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愚公精神作文范文（通用20篇）
在平平淡淡的日常中，大家都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編為大家收集的愚公精神作文范文，歡迎大家分享。
愚公精神作文 1
愚公是一個大智若愚的人，雖然年近九十的他，想鏟除屋前的兩座大山，是完全不可能的事情，但是他卻不怕任何困難，決定與子孫一起挖山。他堅信他的后代會一代一代地挖下去，總有一天山會鏟平。
這就是愚公精神，我讀后很有感觸。這個故事說明，在前進的道路上，無論遇到什么艱難險阻，我們都要有戰而勝之的`決心，意志和勇氣，只要堅持不懈地奮斗下去，總有一天會獲得成功。
學習也同樣如此，有的同學覺得考上好學校只是可望而不可及，于是對自己失去信心，放棄了追求，只撿了路邊的野花，而放棄了遠方的玫瑰；而另外一些同學雖然成績與理想學校所要求的分數線相差懸殊，但他們總是充滿著信心，總對自己說：我能行，我會做到。于是寒窗苦讀，一點一滴的進步，一步一步的靠近希望。最終，目標會達到的。作為一個學生，要具有愚公精神才行。不能消極而安于現狀，要往前看，邁大步地向前走。即使我們不會像愚公那樣最后有神仙相助，可我們有自己的思想，在幫助我們進步。
周杰倫是我們熟知的歌星，提到他的名字無人不對他才華所欽佩，但成功也是由他的汗水和愚公精神所換來的，如果當初他沒有遠大的志向，他能創作出這么多優秀的歌曲嗎？能在演義圈形成獨樹一幟的風格嗎？如果他不專研于音樂，能成為人們模仿的偶像嗎？
滴水成河，聚沙成塔，只要我們有愚公精神，沒什么事不能辦到的。
愚公精神作文 2
屠呦呦是中國歷史上首次獲得諾貝爾生理學或醫學獎的人。獲獎時，她已經85歲高齡了，距離她剛學醫時已經過了60余年。在這60年間，他付出了多少努力，揮灑了多少汗水，我們無從得知。為了提取青蒿素，她和她的團隊實驗了成千上萬次，常常一整天呆在實驗室中。頭上的黑發早已泛出幾根銀絲，容貌早已不再年輕，可是初心依舊在，亦無怨無悔。這難道不是愚公精神的最好體現嗎？
17年前，唐卓瓊的小兒子掉下懸崖而身亡。從那時起，他就決心修一條“接”兒子回家的路——也為了讓別的孩子不會發生這樣的`悲劇。他做了，而且一做就是十幾年。這十幾年來悲劇卻再一次降臨——他86歲的母親為了修路死在山上。但他沒有放棄，他繼續鍥而不舍地修下去。任務的艱巨，環境的險惡，親人的反對，這都沒有使他放棄。也許你要說他傻，的確，他的這種行為是自討苦吃，然而他堅持不懈，迎難而上的愚公精神值得我們千古傳頌。
在我們的學習生活中，也有兩種不同的人：一種是每天按時完成任務，認真完成作業的人；一種是每天面對任務東躲西藏，作業只是胡亂應付的人。經常是后者會嘲笑前者：“你可真笨啊，你就算不寫作業，老師也不會把你怎樣的，還不如像我一樣，多輕松!”自以為智。而前者總是下著笨功夫，用雙倍甚至更多的力氣去背，去記，被誤認為愚。到了考試時，“智者”的“智”也將被拆穿，“愚者”也將為人所敬佩。暗自下笨功夫的愚者才是真智，而自以為智者的人才是真愚。
面對困難永不言棄的青春最美麗。鍥而不舍，金石可鏤。讓我們用愚公精神共筑時代的長城，共譜世界的強音。
愚公精神作文 3
站在山頂，一覽群山啦！
但是，之前站在山腳仰望時，總感覺爬不上去。那最高點，朦朦朧朧，若隱若現，真的被掩埋在云中。
“看什么呢？走吧！”爸爸在身后叫了我一聲，我趕緊跑了幾步，追上他。開始，并不累，連蹦帶跳，心情歡暢。我還信誓旦旦地要同表弟表哥比賽，我以為，超過表哥后，便再不會被反超，表弟自然不是我的對手。但我只考慮到前面，卻沒料到后面。不久，山勢越來越陡，我同表弟早已散失了剛才那股沖勁，這時，表哥卻若無其事般地上來：“走不動啦？”那神情，就是在看不起我嘛。說完，一人先行。
我大聲回應：“超過你容易，現在只是積蓄力氣。”猛吸一口氣，和表弟一起馬不停蹄地追趕，超過了表哥后，回過頭對表哥一笑，他先是一驚，又是一愣，半天才反應過來：“挺厲害，不過我早有準備。”還是不見他有絲毫費力，依然慢悠悠地走著。我和表弟呢，將表哥甩出去老遠，停留在那里，稍作歇息。
我們一路是靠沖的，前面耗費太多力氣，腿也受不了，有好幾次，感覺自己快堅持不住了，我和表弟坐在一塊石頭上，靜等著表哥，不再想比拼，大人還在后頭，只有我們三個共“生存”不應該拼死拼爭奪第一。
就快到了，就快到了，頂點離我們很近，卻又離我們很遠，肚中突然一陣劇痛，口中已經憋不住，嘩一下，傾瀉而出，我吐了，卻感覺更舒服。此刻，表哥也上來了，見我吐了，他趕緊來幫忙。之后，無法比賽了，他們互相擅扶，互相鼓勵，互相打氣，互相堅持：沖啊！其實，中間是不敢往下瞄的，往下看，十分嚇人，感覺自己要掉下去。
終于到了，坐在石凳上，眺望遠方，靜靜地注視著。站在山頂，感覺世界好安靜啊，親聞著山上花的`清香，令人心曠神怡。
突然想起表哥之前說的話，說自己早有準備，是什么呢？表哥慢條斯理地說：“其實我早就看出你們不會贏，因為爬山靠的是愚公精神，要有耐性，而不是靠沖。”
我聽了，點點頭，覺得不僅僅是爬山需要愚公精神，做任何事情都需要。
愚公精神作文 4
困難，挫折就是一座大山，只有像愚公一樣堅持不懈，努力拼搏你才能看見被大山遮住的有著鮮花和陽光的天地。也許，在學習中不會的問題就是一座大山，只有努力拼搏，奮勇向上的努力，你才有可能消除一個個的困難，取得成功。在我的學習生活中，數學一直以來都是我的一大弱項。看著滿頁的`結合圖形和各種各樣的公式，我不禁心里發慌。拿筆的手不停地顫抖，即使絞盡腦汁去思考，仔細回想數學公式，也并不能思考出一個所以然。直到拿筆的手已經有了一層汗水，我才勉強把題目寫完。我在心里思索，數學一直這樣不上升，咋辦？別人是“上帝關上了一扇門，但打開了一扇窗”，而我是“上帝，打關上了門，并且也把窗戶帶上了” 。獨自墜入無盡的黑暗，眼神中只剩下迷茫，無盡的迷茫。
我沒有霍金天才般的大腦，沒有史鐵生的堅強生長，沒有愛因斯坦的不言放棄，沒有牛頓高尚的理論，但我還有《愚公移山》的精神，即使希望渺茫也要干得不愿無悔，也許這就是真正學習數學的奧秘吧。身患癌癥的病人臥病在床，病情也十分嚴重。但他的親人卻從未放棄過希望，從未丟失過堅持。數年如一日，他們奔波在醫院和回家的旅途中，即使康復的幾率很小，需要的時間很長，但是他們卻從未想到放棄，將自己內心的脆弱變成生生不息的奉獻。終于有一日“他們好，他們的家人好，他們都好好的” 。人生總會“愚公移山”，移去的不僅是家門口的大山，更是心中的大山。移去這些大山，不僅需要頑強的意志，而且需要堅持不懈的努力。或許也曾被人嘲笑，或許也曾被人質疑。但，再荒謬的路也要一個人走完。再愚蠢的事，也要干得無怨無悔。讓自己內心更加輕松，讓自己內心無壟斷焉。
大山阻不斷積極向上，嘲諷澆不滅心中熱情，困難難不倒思考。希望那一座座數學大山能被我堅持不懈的努力挖掘繼續向前。即使迄今所有人生都大寫著失敗，但仍不妨礙我繼續向前。
愚公精神作文 5
作為愚公的后代，愚公精神在濟源可謂家喻戶曉、入腦入心，偉人毛澤東的光輝著作更使愚公移山的品牌響徹全球。靠著這一精神支柱，濟源在各個革命歷史階段，特別是改革開放以來，創造了一個又一個奇跡，取得了一個又一個的勝利。實踐告訴我們：什么時候我們堅持和發揚了愚公精神，我們的各項工作和事業就會取得顯著的成效，就會無往而不勝。反之，如果我們遠離了愚公精神，我們的工作就會半途而廢，事業就會受到嚴重的影響甚至是遭受慘重的損失。
然而，曾幾何時，愚公精神卻飽受質疑。愚公被一些人稱為“傻瓜”、“憨人”，包括我們一些濟源人也對愚公進行調侃，一部分人甚至認為，愚公寧愿挖山而不搬家，是封閉、保守的體現，是愚昧無知、執迷不悟的.行為，其形象也被蒙上了陰影。但是，另一個奇怪的現象卻是：愚公精神在美國、韓國等國家卻在備受推崇，令人匪夷所思。
“愚公不愚、智叟不智!”“(愚公)大智若愚啊!”《王屋山下的傳說》中，智叟的肺腑感嘆，發人深思。通過電視劇的熱播和系列紀念活動的推出，使我們對愚公有了一個全新的認識，使人們了解到了挖山這一壯舉和堅定信念背后所折射出的是愚公不向邪惡低頭、敢于向困難挑戰，并且堅定必勝信心的偉大精神。愚公也絕不僅僅是為了個人和家庭著想，而是為了廣大人民群眾的共同利益，是人心所向，是開拓進取。
愚公精神不僅是濟源的，更是中國的，同時也是世界的。新的時期弘揚愚公精神，需要我們更加奮發有為、堅韌不拔、科學發展，賦予愚公精神新的內涵。只要通過我們腳踏實地、艱苦創業，沿著又好又快的發展之路，堅定不移地走下去，就一定能取得新的更大的勝利。
我們不僅要贊揚、歌頌愚公精神，我們還要矢志不渝的學習愚公精神，學習他那腳踏實地、不怕艱難、持之以恒的奮斗精神。
愚公精神作文 6
小時候，那樣媽媽給我講愚公移山的故事，我總是嘲笑愚公太蠢，那么大的山，他怎么可能移走呢？今天，學習了《愚公移山》這篇課文，我又深刻了解了愚公身上的精神，想想小時候，我還真是年少無知啊！愚公精神是指做事目標明確、樂觀自信、勇于行動、堅持不懈。回想過往的時光，我在什么時候體現了愚公精神，什么時候又是智叟？
物理那座大山之我是“愚公”
剛升入年級，新增了一門科目——物理。剛上不到兩個周，許老師便任命我為物理課代表，我又是驚喜又是擔憂。從小便聽大人們說：“學好數理化，走遍天下不用怕。”那時覺得物理離我很遠，不成想物理竟離我的生活那樣近，聲音、光，甚至是近視遠視統統涉獵，這一下子便勾起了我的興趣。起初知識相對簡單，學起來并不費力，而且我的作業每次都是“A，好”！然而到了“物態變化”這一章，各種專業名詞“汽化”“熔化”“凝華”混在一起，繞得我直“打轉”，不一會兒，它們在我的'腦于里吵起了架——“我叫凝華，你叫熔化”“不對，你叫凝化，我叫汽化”，吵得不可開交。下午回去做作業，看到題后，我傻了眼——怎么都不會做！我有些焦急：這可怎么辦啊？身為課代表，如果這個沒學懂且在考試中失了利，那我在同學們面前還有威望嗎？越想我越是心焦，胡亂寫完了作業，便上床睡覺。然而躺在床上，腦海里又浮現了各種專業名詞，我抓心撓腮翻來覆去總睡不著，到了半夜兩點多才慢慢入睡。早上起床，嗓子火辣辣的疼，匆匆喝了幾口藥，便上學去了。剛上完兩節課，我便發燒了，被媽媽接回去打針。我躺在床上，思緒漸漸飄遠，我想起了愚公移山的故事，漸漸明白了原來愚公并不蠢，他的精神正是我所缺的。第二天來到學校，我拿著書去找物理老師補課，跟隨著老師的思路剖析著我的學習死角，我恍然大悟，弄清了知識點，又懂得了一個道理。
長跑那座大山之我是“智叟”
要說體育中我最不擅長的那便屬長跑了。因此，在暑假，我給自己制定了一個鍛煉計劃。起初的三天我按照計劃施行鍛煉，長跑長度也慢慢增加，然而到了第四天，我便松懈了——少跑一天無所謂！第五天，第六天……依舊如此，就這樣一天一天地拖下去，我半途而廢了，整個暑假，再也沒有施行這個鍛煉計劃。看到別人鍛煉，也只是笑笑甚至出言相勸。現在想想，我簡直與智叟如出一轍啊！愚公精神在當今社會隨處可見，然而有些人卻總是半途而廢。我們要學會運用愚公精神。只有耐得住寂寞辛苦，付得出勤奮汗水，悟得到方法技巧，這樣長期堅持下去，才守得來繁華燦爛！
愚公精神作文 7
小樹因為做著參天的夢，最終軀干劍指藍天，樹冠冠云；土壤因為做著巍峨的夢，最終成了太行、王屋二山；而愚公做著移山的夢，最終感動上蒼，太行、王屋二山被移走。從結局看，你沒法不支持愚公移山。
愚公移山具有必然性，兩座山既阻擋愚公一家人的視線，又讓愚公一家人出入得繞道，極不方便。有障礙，我們就得消滅它。在古代生產力極不發達的情況下，不可能使用挖土機，壓根就沒有挖土機，但又要消滅障礙，別無他法，只能充分利用人力資源。但古代人口繁衍緩慢，愚公只能率領能夠肩挑背負的三個人，開始移山。人員那么少，能把山移走嗎？我個人覺得能夠移走，鄰居七八歲的孩子都來幫忙了，小孩如此，大人豈能袖手旁觀？由此可見，移山有廣泛的群眾基礎。
人心齊，泰山移，自然太行王屋二山可以被移走。愚公其實不愚，他看到了生命的延續性，即使在他那一輩，山不被移走，但有下一輩、下一輩又有下一輩，子子孫孫無窮匱也，山一定被移走。想想看，中華民族薪火相傳，至今，移走了多少大山？很多，很多，移走了刀耕火種、茹毛飲血的大山，移走了“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的大山，移走了封建主義、殖民主義、官僚資本主義三座大山，移走了新中國貧窮落后的大山，目前，即使有更多的大山，我們也要有愚公精神，堅持不懈，這樣，什么樣的山都可以移走。
智叟并不智，他夸大了移山的難度，也放大了人類的渺小，在困難面前畏葸不前，不僅自己畏葸不前，而且竭力阻止他人克服困難的'腳步。幸好，愚公沒有聽從其建議，并且以發展的觀點理直氣壯地對智叟謬論加以反駁，然后，不懼人言，繼續叩石墾壤，我們仿佛聽到了釘錘錘擊石頭的鏗鏘之音，我們仿佛看到了愚公們挑著擔子時候佝僂的脊背。持之以恒，水滴石穿，繩鋸木斷，哪里還有移不走的山？
作為學生，成績差的狀況就是一座山，但只要我們勤奮努力，發揚愚公精神，這座山一定能被我們搬走，其實，考取省級示范高中澧縣一中的，一定有愚公，其實，考取清北的，一定有愚公，草稿紙堆成了山，一切都不是山。
愚公精神作文 8
跑操
每節大課間的跑操，可算是每個人的噩夢了。每天長達十分鐘，將近兩公里的路，總能把人給跑得精疲力盡，但仍有大多數人堅持了下來。我們班女生的隊伍里總會夾雜著幾位男生，外人看來可能會說那幫男生過到女生隊伍里是為了整齊，而在我看來，他們完全沒有那種頑強拼搏的精神，而我們恰恰擁有努力拼搏的.大好時光，我們每個人都應該將自己的內心的那一塊名字叫“我不行”的大山移走，畢竟你可以做到的。
背書
每天一到英語早自習和語文早自習，我班總會有人早早去給老師背書。我之所以能夠記得那么熟練，是因為我暑假時都背過，起初媽媽讓背書我還不樂意，認為實在是太難了，我根本堅持不了。后來在一段時間的堅持記憶下，忽然認為這也不是什么難事了。到了后來這完全是成了一種習慣，早上一起來就背書，心里那塊名叫“我不能”的大山完全被移走了，因此早讀才能背得如此的通順。
數學題
近來幾天我們一直在學習關于因式分解的數學題，這本來就是有些難度的，而且每次的數學公式總是不會用，這也成為了數學的一大難點。每當看見數學本上的十道題只對了四五道題時，我總是唉聲嘆氣，為了改變那所謂的十對五的戰績，于是我每天回家就十分用心地寫數學題。寫了擦，擦了寫，寫錯了就改，這也基本上成了我寫數學題的一種流程，雖然這些計算題十分困難，但我還是堅持了下來。時間慢慢過去，我也漸漸發現我的準確率在不斷上升，從原來的十題對四題慢慢變成了對五題六題七題等等，到了后來，甚至沒有錯了，望著那滿分的成績，內心別提多開心了。
古代的那個愚公為了移山而克服千難萬險，最后取得了勝利，然而當年移山工具十分簡陋，比我們現在所面臨的大山不知困難了多少倍。所以我們應該堅持不懈，畢竟“困難之后鮮花盛開。”
愚公精神作文 9
愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神曾教育過一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事。堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。
“323237216……”輕盈的指尖在鍵盤上跳著華爾滋，一首首優美的鋼琴曲從房間里飄了出來——彈鋼琴的不是別人，正是我。
在我五歲那年，我看到教室里放著一架電子琴。出于人人都有的好奇心，我躡手躡腳的走了進去，生怕別人發現。我小心翼翼的打開電子琴的開關，隨便按了一個琴鍵，便發出了美妙的聲音。從此，我就走上了學音樂的道路——從不認識一個音符，到可以彈一首簡單的曲子；從可以彈一首簡單的曲子，到可以彈一首比較復雜的曲子……我一步一個交易的向前走。
你們肯定很想知道，我彈的是電子琴，為什么又變成鋼琴了呢？那是因為我覺得鋼琴的聲音比電子琴的聲音更動人，更好聽。自從我開始彈鋼琴，一個接一個的'難題變向我撲來。電子琴的琴鍵很輕，而鋼琴的琴鍵卻很重，我的手指還是適應不了鋼琴那沉重的琴鍵。而且，我感覺我彈一兩分鐘的鋼琴，手指便疼得很。為此，我拼命的練琴，慢慢的，我彈多了，手指便感覺不出疼痛了。剛解決一個問題，心問題有迎面而來：手太小，夠不高八度音。于是，我絞盡腦汁，左思右想，最后，想出了一個辦法：拉手指。我忍著疼痛，慢慢的，我的手指長了一點——我漸漸的懂得了一個道理：在生活中，有困難就要想方設法的去解決，決不能半途而廢。
做人就要學習愚公那種勤勞勇敢、自強不息、艱苦奮斗、開拓進取的精神。
愚公精神作文 10
《愚公移山》這個故事家喻戶曉，他那不怕困難，勇于“移山”的精神激勵著我們一代又一代中華兒女。
那么愚公精神在當今社會過時了嗎？
其實并沒有，在逐漸強大的中國里，仍然有許多“山”需要我們去移。例如在伶仃洋陽上修建港珠澳大橋，登上珠穆朗瑪峰，嫦娥一號成功登月……這些都是擺在我們面前的“山”。可是都被我們一代又一代人的努力所征服了。
課上有同學提出，愚公為什么不搬家而選擇愚蠢的去移山呢？我想：搬家不能根本解決問題，而是逃避問題的'表現，況且愚公是想造福子孫后代啊！在當今社會，如果遇到“山”不去移，而是一味逃避，那么必將適得其反，竹籃打水一場空。
愚公的胸懷大志，敢于實踐，持之以恒的這種精神仍然像一顆啟明星一樣照亮著我們的路，在當今中國我們仍然需要有“移山”精神的人，仍然需要做“移山”這件事，愚公精神永遠不會過時。
愚公精神作文 11
何為愚公精神？在我心中所謂愚公精神便是指不計代價與回報，堅持不懈的逐夢者。那么在千百歲月的沖刷下，愚公精神是否過時了呢？
有人會說，在當今這個快節奏，利益之上的時代，什么愚公精神，都不要想！
可是事實是否真的像這些人所認為的那樣的在最近極為火爆的.《主持人大賽》的節目中，郭嘉寧在自己的展示里提出：每一個電視人都應該像愚公一樣，‘擼起袖子加油干’是我們追夢的姿態，‘子子孫孫無窮匱也’這是我們的堅守的信念！”
不僅是郭嘉寧一位，李莎旻子同樣在節目中講述了為了追逐夢想，卻與現實逆行，最終靠自己的努力實現夢想的“餃子”導演。
不僅是他們，我們作為一位普通公民，一位普通學生，也應該將愚公精神踐行到我們的生活中，小到按時完成作業，大到為自己的夢想而努力奮斗，相信“吃的苦中苦，方為人上人”的道理。為自己的夢想而努力。
在現代社會，愚公精神不僅沒有落伍，反而成為一種永恒的精神力量，這是一種排除萬難，不怕犧牲的精神，也是一種滴水穿石，持續奮斗的精神，更是一種從大處著眼，小處著手，真抓實干的精神，我們將愚公精神運用到點滴小事上，不忘初心，砥礪前行。
愚公精神作文 12
很多人讀了《愚公移山》，也許會對這種古怪的行為而感到困惑與不解，甚至嘲笑于古人的無知，其實莫然。每一部作品都會折射出一定的時代光輝，《愚公移山》除了人們對移山填海的夢想之外，我們更能看到的是它折射出來的現實意義，教育意義。
“世間萬物生于有，有生于無。”人終源于自然，終在自然中得到發展。然而，人之所以產生成就，產生奇異的思想，就是因為人類能夠不斷進取，不斷超越，不斷完善，不斷強大，乃至于凌笑于萬物之首，以甚于自然。我們從文中體會到的，不只是人這種改造自然的能力，的，是他們敢于同自然抗衡的不羈、勇氣與動力，“人定勝天”。
因此，古人已有不服從自然乃至主宰自己命運的信念，今人又何能無之？在人生探索的道路上，就要不屈服于挫敗，不屈服于羈絆，不屈服于命運，要相信，自己能夠主宰命運，改變命運，能夠用自己的.能力來書寫、見證自己光輝的人生，不能用消極、悲觀的心態與基調屈從于命運的安排，山既能移之，人又何能不勝？
次之，我們要看到的，是愚公在處事中的堅定不移，不為他人所動，相信自己，樹立堅定的信念，堅持不懈，一往無前。這種信念，能夠催生出偉大堅強的動力，而不為困難所困，即使是山川橫路，溝壑成險，要信念力量的偉大支配下，都視若平川。
在當今社會，要能在人生的道路上取得成就，就要敢于拼搏，堅定信念而通往直前，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”往大了說，在社會主義現代化的建設中，我們更要發揚“愚公移山”的偉大精神，堅持四項基本原則，堅持改革開放，堅持黨在社會主義初級階段的基本路線長期保持不變，為偉大富強的中國而努力奮斗！
愚公精神作文 13
愚公移山選自《列子湯問》。是我國古代的一篇十分著名的寓言。其文章大概講述了愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個聰明的智叟笑他太傻，?認為不能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無窮無盡的，又何必擔心挖不平呢？后因感動天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個兒子搬走兩座山。比喻只要有毅力就可以成功。愚公移山的故事，在我國家喻戶曉；愚公移山的精神，曾經教育一代又一代人。尤其是遇到困難的時候，很多人都會想起愚公的故事，堅信只要像愚公一樣堅持到底，就能取得成功。可是事情當真是這樣嗎？
這篇文章我想到是愚公真的愚嗎，如果他不愚，那么為什么作者起名為愚公移山呢，為什么他在九十多才想起要移山，前面那么長時間都干了什么，他為什么在這個時候移山呢。如果愚公真的愚，那他又是怎樣想起要移山呢。這些問題都需要我們去思考。愚公一直住在山的對面，長時間不出去，他為什么不搬出去呢，非要在交通堵塞，出入都有大山阻擋的地方住呢。假設愚公不想搬出去，那么在他年輕時，正當年輕力壯的`時候不移山，非要在90高齡的時候移山呢。那樣他就可以為移山多做點貢獻。為什么不呢，這是愚公愚的地方。
既然他愚，那為什么別人沒有想到的甚至河曲智叟都沒有想到的。他為什么會想到，甚至辦出來。帶領全家移山呢：既然他愚，那么為什么還會想到把土石投諸渤海之尾，隱士之北呢：既然他愚，那么他為什么還會在河曲智叟譏諷他的時候回答出；雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？這頗有哲理的話呢。總結來說愚公確實愚，但他也十分聰明。讓人難以捉摸。
愚公精神作文 14
很小的時候，我就聽說過“愚公移山”的故事，但一直沒有真正理解其中的意思。在最開始閱讀這個故事的時候，我甚至和智叟想的一樣：“愚公為什么要這樣做呢，他那么渺小，山又那么巨大，只靠這樣薄弱的力量，怎么可能鏟平大山呢？”
直到今天我在課堂上弄懂了這篇文章，我才真正對這個故事有了比較深刻的理解。
我想對愚公說，您面對著大山居住，每次外出和歸家都要曲折繞遠，心中非常愁苦，想要鏟除這險阻。所以您有了盡自己全力去鏟平眼前險峻的大山，將泥土沙石運到渤海邊上、隱土北面的想法。對于這比登天還難的困難，您沒有猶豫，說干就干，即使橫在眼前的是在常人看來根本無法踏平的艱險。
您已90高齡，身體殘弱、面對工程的浩大、工具簡陋、人員稀少……還有不少其它風險煩擾著您，這些都沒有改變您的意志。
后來的那個河曲智叟，嘲笑您做法的可笑，您卻用發展的眼光、最有說服的話讓他無言以對。
您的'不放棄，最終讓山神都感到害怕，并感動了玉帝，讓夸娥氏的兩個兒子搬走了大山。
整篇文章看下去，心中滿是對您的越來越強烈的敬佩之情。您是一個多么有毅力的人啊，雖然年齡已經將近九十，但還是可以堅持不懈的做事，而更可貴的還是您這個壯舉不只是為自己著想，更是為了自己的子孫后代，讓他們可以輕松出入，不再忍受山高無路的困境。
我不禁開始反思自己，相比起您，我的條件要好上太多了，但您能夠做到的事情我們之中卻幾乎沒有人能夠做出來，用這種態度對待人生，哪有不成功的道理呢？
愚公精神作文 15
有人認為愚公移山是“不惠”之舉，甚至愚蠢至極。以“殘年余力”除“太行、王屋”，簡直是以卵擊石，自不量力，他完全可以搬家另居，何必做勞而無功之舉？愚蠢公精神無非是愚昧落后的代名詞，更談不上繼承和發揚了。難道事實果真如此嗎？
愚公立志移山，勇氣魄力可嘉，此其一。愚公言出必行，敢于挑戰困難，此其二。愚公目標遠大，奮斗到底，此其三。所謂“有志者事竟成”，要成就一番事業必先有大志，志向越遠大，動力越持久，成就越卓越；只有狂言沒有行動，立驚天之志也無濟于事，把志向化為實際行動才是成功的前提。有目標有行動，能堅持到底才是成功的關鍵。也是成功的必備條件之一，難道不值得稱贊和繼承嗎？
無論歷史如何發展，社會如何進步，愚公勇于探索敢于實踐奮斗不息的精神永遠不會過時。愚公精神永遠是推動時代發展的不竭動力。
在人生漫長曲折的道路上，我們將遇到的困難何止“太行、王屋”？更甚者“珠穆朗瑪”也未嘗可否，難道我們永遠要被壓在困難的山腳下繞道而行嗎？那些奉勸愚公搬遷的人，也應奉勸你一句：路是走出來的，不是躲出的，要想擁有完美的人生就必須永不停息的奮斗，而這種奮斗恰是愚公精神的最好體現。
愚公精神是一個時代精神文明的`象征，也是我們中華民族文化長河中的一顆璀璨的明星，繼承和發揚愚公精神財富是歷史賦予我們的光榮使命，我們必將為實現中華民族的偉大復興而做出應有的貢獻！
愚公精神作文 16
今天我們上語文課時講述了愚公移山的故事。這個寓言所反映出我們民族自古就有的堅持不懈的精神深深的打動了我，可是愚公的移山行為真的是對的嗎？
文章一開始就介紹了太行、王屋兩座大山的雄偉，可是年紀都快九十的人居然想出要不這兩座山移走的點子，可謂匪夷所思。再接著他著急眾人商議，沒想到卻是一片同意的聲音，讓我捉摸不透。既然他苦于山的阻塞，那為何不帶領他那永無匱乏的子孫搬家，離開這兒呢？這不是明擺著和山神過不去嘛。我要是山神早就精神崩潰了。居然有人在太歲頭上動土，是什么意思嗎？
后來講到鄰居有個剛換牙的孩子跑來幫助他，可是他沒想到的是憑他小小年紀的本事，不僅一年只能往返一次，而且效率也極其的不高。也許還會耽誤別人的`事呢！萬一磕打著鄰居那個寡婦可不是一盞省油的燈啊！
緊接著一個聰明的老年人上場了，他就是——智叟。智叟不僅腦子里滿是智慧，而且辯駁的技術也十分高超。至于為何會敗給那個笨老頭愚公，可能是被愚公一點都不怕計劃生育協會罰款的勇氣嚇著了吧。愚公那一番話可謂是經典名言了。子孫何其多啊，而山的高度卻不會增加，總有一天他們這個不守法的家族會把太行、王屋這兩座大山移為平地的。那時候就是霸業可成的時機了，我想愚公是等不到那會兒了吧。可是有一點他忘記了，也許他根本就不知道。組成地球大陸的板快是會不停的運動的。如果太行、王屋這兩座大山恰好在兩個正在互相擠壓的板塊中間的話，那山的高度就不一定會一成不變了吧
文章最后的結果雖完美卻不現實。天帝真的會“有感其誠”嗎？我想大概不會吧。如果人類的力量大過了神靈，那他們還怎么在世界上繼續存在下去啊。如果過兩年再跑出第二個愚公，第三個愚公，那不天下大亂才怪呢！
總之，我覺得愚公移山的行為違背了大自然的規律，山原本就應該在那兒，不應該人為的移走。這總有一天會受到大自然的懲罰的。我相信，在愚公那無窮無盡的子孫到來之前一定會的。
愚公精神作文 17
愚公移山這個故事想必是所有人都耳熟能詳的，憑一己之力去移動大山，對于當時的我留下了極其深遠的印象。但自打我小時候開始，我其實就很不明白，愚公為什么就不肯另辟蹊徑，而是執著于挖山這一個方式呢，又是為什么作者要稱愚公為愚公呢？
有人說是因為他的愚蠢，有勇無謀，頑固于這份根本就不可能的業務，只憑著一腔熱情卻看不清自己的能力，理不明事要由小做到大，不是人人都能創造奇跡，作者認為他愚昧愚蠢，所以才稱之為愚公，我也曾這么認為過，畢竟移山這種事情又怎么是想做就能做的呢？怎么聽都是愚笨之舉對吧？
但現在的我對這種觀點產生了動搖，愚公真的就愚嗎？這一點好像無法給出完美的回答，就是那紙上渲染的墨，黑白無法分清。因為從不同的角度上看待這個問題，其實都有著不同的答復。從個人能力上來看，愚公確實是愚不可及的，不明白做事情的'先后順序，每天做著無所謂的工作，誤了農業也，為后人拖了后腿，這每一句話聽似都是頭頭是道，也佐證了愚公移山是一個在解決問題方面的很好的反例。可要是從另一方面看愚公的“愚”，也有可能是大智若愚的愚，因為他對于移山這種熱情，所以聽起來很蠢，但也很可貴。轉頭像我們現代人，每個人都在這個快節奏的時代里淪陷了，不論做什么事情，只要時間一長就會放棄。寫日記、健身、早睡早起、好好學習等等等等，哪項不是僅僅只有三分熱度，時機一過便拋諸腦后了。相對比起來，愚公這份熱情與堅持就顯得十分的可貴，它不僅僅是將移山這種聽起來宏大的工程當做一個噱頭，而是為他付出了實際的行動，哪怕要子子孫孫為這一句承諾而付出很多，他也在所不惜，這份勇氣與為自己一言一行負責的精神，不也是很可貴的嗎？堅持不懈，從不因時間消磨而忘記初心，這就是我們這些現代人所缺的。
所以愚公真的愚蠢嗎？我看未必！也許這個故事就是為了給我們傳達出兩種思想呢，所以才會讓這個故事從不同的角度看待是有著不同的結果。
愚公精神作文 18
每當人們遇到困難時，總會說上一句話：“我們要有愚公移山的精神，眼前的困難終將被打倒！”每當我聽到這些，總覺他們克服困難的決心時值得贊揚的，但他們的方式，卻真也如愚公移山般。不妨留意一下，說這些話的人在解決問題時總是只用一種方法，他們不去考究方法是否可行，只知道一味堅持，可以說，這多少受了愚公移山精神的影響。
多少年來，人們在看愚公移山的故事時，總是覺得愚公是對的，而那個智叟是錯的，可轉念一想，愚公的子子孫孫什么都不做，就去移山，值得嗎？搬家不是一個更好的辦法嗎？若是搬家
的`話，一來可以擺脫二山的阻隔，二來更可離開這偏僻的地方，謀求更大的發展，何樂而不為呢？
所以說，這個故事對我們啟示更大的，應該是要學會隨機應變而不是一昧堅持。如果文章開頭所說的人能隨機應變解決問題，那他們的困難就不算什么困難了。記得曾經有一個笑話，說古時有一個人，拿著一條長竹竿進城門，當他橫著進去竹竿進去時，因為城門不夠寬而卡住了，這人非常著急，可他想：不能放棄。于是，他拿竹竿撞了半個時辰的城門始終未進去。
這個故事很有現實意義的，故事中的人，只稍稍變通一下，把竹竿對著城門走進去就行了。現實中有大多這樣的人，這何嘗不是一種悲哀？
但聰明的人還是有的，最周知的便是毛澤東了。面對敵強我弱的革命形勢，毛澤東就是采取了游擊戰的形式。這種游擊戰，就是靈活多變地打擊敵人，一來打擊作用大，二來損傷的人員又少。就是因為毛澤東的這種創新、靈活的思維才使他帶領革命戰士一步步走向勝利。
啟示著我們人生有很多時候，真的可以不必死守一種方法，“愚公移山”的精神對我們未必有用，倘若有一種更好的解決方法，又何樂而不為呢？節省下解決這個問題的時間，留待解決下一個問題，那么，你的人生，將會更絢爛多彩。畢竟，最快最好地解決問題才是王道。
愚公精神作文 19
我們中國有一個古老的傳說，被華夏兒女樂此不疲地世代傳誦，這就是《愚公移山》的故事。我們不止一次地被愚公鍥而不舍的精神所感動，這則寓言故事雖流傳了幾千年，但愚公精神仍激勵著一代又一代奮發向上的炎黃子孫。
面對烈日的炙熱，智叟的冷言冷語，愚公絲毫不動搖移山的決心。他堅定“只要有恒心，鐵杵磨成針”這個信念，相信只要不怕困難、堅持不懈、頑強地干下去，移山就不再是個夢。同時，寓言通過將愚公和智叟兩個人物進行鮮明的對比，體現出了人定勝天的樂觀信念。
有個叫智叟的老頭，聽說愚公每天都在挖山，就走來教訓他：“你這個人真是太愚蠢了！以你這樣的殘年余力，連山上的—殊小樹也動搖不了啊，還想把大山搬走?”
愚公望著自以為是的智叟，長嘆一聲，說：“你這個人真是不明事理啊!還比不上我們鄰居的小孩子呢!我也許不久就要死了，但是我有兒子，兒子又生孫子，孫子又有兒子，子子孫孫是沒有窮盡的；而這山卻是挖一點就低一點，不會再增高的了，只要我們子子孫孫沒有窮盡，不停地挖下去，還怕這兩座大山挖不平嗎？”
足智多謀的智叟，這回也無話可答了。
60年轉瞬即逝。今天，我國經濟形勢和發展任務都發生了巨大變化。我們的時代還需要愚公移山的精神嗎？
有的人會認為愚公這個人真的好傻，既然大山擋住了他的道路可以搬家啊、何必大費周章的去挖山哪！那要把山挖完，需要多長時間啊，還不被累死才怪！
有的人卻不認為，愚公本不愚，他的'行為感動了上帝，造福了后代，他更值得我們去尊敬去學習，去繼承他的那種信仰正確、信念堅定、信心充足，堅持不放棄的精神。
愚公的事跡告訴我們，認定一個目標，是完成一個事業的起點。有決心和信心，向著目標矢志不渝地努力工作，定能達到目標。愚公率領他的子子孫孫們，堅定不移地干下去，結果感動了上帝，搬掉了兩座大山。我們做事只要心誠，對事業充滿信心，堅定不移地努力工作，也會感動上帝而創造出人間奇跡，使夢想成真
我們今天學習《愚公移山》，就應該像愚公一樣直面困難，求真務實，埋頭苦干。有了這樣一股勁頭，就沒有克服不了的困難，沒有干不成的事業。
愚公精神作文 20
精衛扇翅填海，問為何——只想水滴石穿；
孟母斷織教子，問為何——只盼望子成龍；
愚公舉具移山，問為何——只求方便于民，服務萬千。
愚公移山如果在現代社會的話可以說這是種“愚”。可是這“愚”為什么可以流芳百世，被人們所歌頌呢？可能這是大智若愚吧。在我所看來愚公不愚，更可謂稱其為智。
原因的話，有三點為常人達不到的“智”。
其一，吃苦耐勞肯堅持。佩服愚公的毅力。磨杵成針非一時之事，移山開路也非幾年之時。在幾年里，夏可謂是“足蒸暑土氣，背灼炎天光”，冬又則“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。可想而知他們的生活條件有多差，可就算是這樣他也毫不退縮，一如既往地干活。可以肯定地說，如果把我們放在這種深山老林的話，開始免不了抱怨幾聲，一段時間的.話會想方設法地離開，時間久了的話，恐怕會精神崩潰吧。所以嬌貴的我們才會佩服愚公幾人吧，理所當然地認為這是種“智”吧。
其二，目光長遠有見地。愚公為什么可以這樣被說呢？在《愚公移山》中出現了這樣一個人，名為智叟。他可謂是鋒芒畢露，與愚公倆人爭鋒相對，雙方各執其詞，互不相讓。最后，理所當然地智叟無言以對，理屈詞窮。這個智叟目光比較短淺，認為愚公憑借著風燭殘年是無法撼動王屋。太行二山。可愚公不這樣認為，他則提出一番話：子子孫孫無窮盡，王屋太行卻不增，子孫增兩山減，移山開路會實現。句句在理，智叟啞口無言。這又為一“智”。
其三，為民服務做貢獻。人的生命像一條線，我們如果無法延伸它的長度，還可以加大它的寬度。愚公很有智慧地幫百姓解決問題，增加了生命的寬度。想起文天祥的一句話——“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”又念起魯迅先生的一句名言——“有的人活著，他已經死了。有的人死了，他還活著。”從古至今多少英雄都不斷追求自己的重量，渴求自己的重量。可以斷定這也是一種“智”。
三人成虎，三點為實。“智”亦“愚”人們各有各的想法，“對”與“錯”人們各有各的判斷，“實”或“虛”人們各有各的借鑒。于是，我便認為愚公為“智”。“對”。“實”，便確定愚公似愚，卻不愚。如果旁人非要說他是愚，也只能說他是大智若愚吧。
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