寫孝道的作文

時間：2022-02-07 17:03:20 孝道我要投稿

關于寫孝道的作文錦集6篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的寫孝道的作文6篇，歡迎大家分享。

關于寫孝道的作文錦集6篇

寫孝道的作文篇1

　　是父母給了我們生命，養育我們成長。我們應該一輩子報答父母的恩情。

　　還記得那些從古至今感人至深的孝道故事嗎？他們的行為和精神正是我們需要學習的。

　　緹縈寫信去救他的父親

　　漢文帝時，有一個叫淳于髡的人拜齊國名醫楊慶，學習高超的醫術。他曾經做過齊國的倉單。老師去世后，他棄官從醫。因為性格耿直，在行醫時得罪了一個有權有勢的人，導致他被誣陷，送進北京接受處罰。他女兒的名字叫緹縈。她雖然是個弱女子，卻去長安向皇上告狀。她陳述體罰的危害，并解釋說她父親為官清正愛民，行醫施仁濟天下，現在真的被誣害了。愿意為父親受懲罰。中國皇帝被緹縈的孝道深深打動，赦免了她的父親，并寫了一封廢除體罰的信。有句詩說：和父親一起去北京，歷盡艱辛，寫一本書才有動力；圣旨赦免其孝，廢肉之刑，利后世。

　　感恩才有意義。愛情讓世界不停旋轉。

　　花木蘭為父親參軍

　　古代有個女英雄叫花木蘭。當時北方戰事頻繁，朝廷下了征兵令。花木蘭的父親雖然是個老將軍，卻又老又病。她很心疼父親，就偷偷把自己偽裝成男人，為父親參軍。經過多年的戰場戰斗，她為國家做出了巨大貢獻。因為他一直很關心父母，所以戰爭一結束，她就要求皇帝讓自己回家賠償，孝敬父母。后來她回到家鄉，繼續孝順父母。

　　感恩才有意義。愛情讓世界不停旋轉。

　　陳毅的母親

　　1962年，陳毅元帥出國訪問歸來，路過家鄉，抽空看望病重的母親陳毅。陳怡進屋的時候，媽媽很開心。她剛想跟兒子打個招呼，突然想起來換好的尿布還在床邊。她示意身邊的人把它藏在床下。陳毅見到了失散多年的母親，她很激動。她拉著媽媽的手，關切地問了一會這個問題。媽媽掩飾不住，只好實話實說。陳毅聽了，說：“媽，你臥病在床好久了，我不能伺候你。我覺得很難過。我該洗這些褲子，何必藏起來？”媽媽很不好意思，旁邊的人趕緊拿出紙尿褲沖過去洗。陳毅趕緊停下來動情地說：“媽，我小時候你都不知道給我洗了多少次紙尿褲。今天之后，陳毅拿了紙尿褲等臟衣服洗干凈。媽媽如釋重負地笑了。

　　陳毅元帥是一個公務繁忙的偉人，但他不忘母親為自己付出的努力，理解母親的艱辛和困難，知道如何報答母親的養育之恩。

　　這些孝敬父母的行為值得全世界的孩子學習和效仿。尊重父母是每個孩子的責任，也是我們義不容辭的責任。也是中華民族傳統美德的體現。我們尊重父母了嗎？我們給了他們什么？其實父母并不需要太多。他們真正需要的是我們的孝順和關愛。父母還在的時候，經�；丶铱纯矗桓改高€在的時候，多抱抱；父母在世的時候，多關注，多孝敬。是他們給我們洗了無數尿布；是他們花了無數的時間和精力教我們用勺子和筷子慢慢吃。教我們系鞋帶，扣扣子，滑；教我們穿衣梳頭；教我們學習，教我們做人……在過去，我們的幸福就是他們的幸福；現在，他們的幸福就是我們的幸福。

　　懷著一顆感恩的心，學會關心和孝敬父母。

寫孝道的作文篇2

　　中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族，論孝道，行孝德。

　　古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。

　　讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。《孝經》說過：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯詒“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。

　　“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。一想到父母含辛茹苦的把我們養大，就本能的想去回報父母。

　　其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己并沒有創造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產生了愛心，懂得了回報。做一個人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法就是感恩，但是，隨著人類科技文明發展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。

　　那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現象疾惡如仇，由此而產生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺�，F在商業上的信用危機，思想的根源在于經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。

　　所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。努力，奮進！

寫孝道的作文篇3

　　父母的愛是堅強無私的。是父母給了我們生命，讓我們快樂成長。現在，我們長大了，可以為父母解決問題，讓他們笑著度過每一天。孝敬父母是我們的責任。所以，在我們的生活中，最應該感謝的是父母。父母為我們做了一切，為我們貢獻了全部的精力。難道不應該為父母做點什么嗎？

　　我們年輕的時候，懵懂幼稚。我們從一個稚嫩的萌萌逐漸成長為懂事的萌萌。那是因為父母在背后鼓勵我們，支持我們，讓我們茁壯成長。是父母的雙手和他們對我們的愛讓我們的生活豐富多彩。讓我們對過去有無盡的回憶。當我們對父母無理取鬧，照顧他們，讓他們痛苦的時候，我們要想想是誰讓我們快樂的成長。誰讓我們健康成長？誰把我們帶大的？是父母用辛勤的汗水把我們帶大的�，F在，我們已經長大了，我們應該能夠辨別是非，為父母做點什么，把我們的能力貢獻給他們。他們從小就一直在照顧我們�，F在，我們可以用愛來回報他們，我們應該讓父母減輕他們的負擔。父母的一切就是我們，我們的一切就是父母，他們幸福，我們幸�！，F在，要讓父母開心的度過每一天，甚至每一分鐘。

　　然而，在現實生活中，有些人殘酷無情地愛著父母。能幸福生活的父母不多。有些人認為父母養育我們是他們的責任，我們孝敬不孝敬都無所謂，給他們錢花就行了，給他們吃的穿的暖就夠了。但你有沒有想過，錢不是萬能的。金錢可以買到一切，但不能改變愛情。想要父母過得幸福，就要付出，而不僅僅是給錢。我們必須用實際行動來解釋一切。照顧好父母，孝敬父母。怎么能用錢買到所有東西？

　　父母養育我們不是為了我們口袋里的錢，而是為了愛。愛情的力量是巨大的，沒有什么值得的。只要我們用愛來孝敬父母，他們就會滿意。

　　一個家庭只要有愛，就會幸福，家庭不會分裂。愛情的力量是不可抗拒的，世界會因為愛情而精彩美麗。父母愛我們，我們也愛父母，讓他們每天都能幸�？鞓�，同時也會像他們一樣幸福快樂。

寫孝道的作文篇4

　　老在上，子在下，祖先不但創造了這個字，還讓我們悟到了孝的內涵。

　　而今天我看了《20xx年最美孝心少年》給了我很多啟發，一句話說的好，“我們眾里尋你，愛是唯一指引，”我記住了這些名字：“樂觀的黃風、堅強的趙文龍、時刻微笑的吳林香、永不放棄的徐沁燁、自信的林章羽、賣燒烤的高雨欣……而我印象最深的是高雨欣，雨欣8歲時父母離異，媽媽左手殘疾，雨欣她撐起了整個家，她每天只有兩三個小時的學習時間，可他還獲得了小學畢業全縣第一名的成績。

　　當我看到她每天出去賣燒烤被燙傷了手，還說不疼時，我眼睛濕潤了，我想，我在家里什么家務也不干，而她卻無微不至得照顧媽媽，當我早上還在被窩里睡懶覺時，而她已經起床幫媽媽干了很多家務，中午我回到家時，媽媽已經給我做好了香噴噴的飯，而她回到家，卻是在廚房里忙碌的給媽媽做飯，晚上，我在被窩里做香甜的夢時，而她還在外面辛苦的忙碌著，……在媽媽生病時給她做了兩三頓飯，而她卻堅持了三年，我佩服她，佩服她那種不離不棄、樂觀面對一切困難的精神。

　　是啊!孝心無價，我以后也要學習她那種面對困難堅強積極的心態，讓我們一起孝敬父母，讓世界開滿孝心之花。

寫孝道的作文篇5

　　尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優良傳統，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語就說明了華夏兒女對孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們華夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規律性，我們也因此受到異國人士的贊譽。然而如今社會上出現了孝悌觀念出現了日下的勢頭，因此重新探討和正確闡發中國傳統文化中的孝道觀具有重要的現實意義。

　　《說文解字》對“孝”字的`本義作了生動而又準確的解釋：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也�！薄对娊洝分袆t有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。

　　“孝”是尊敬長輩，侍老奉親，指子女對父母謹應盡的義務，包括尊敬、撫養、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優良傳統，首先是一種社會道德準則，用于處理家庭中長輩同子女之間關系；然后，隨著中國社會文明的發展而不斷地豐富和賦予新的內容

　　所謂“君要臣死，臣不死，為不忠；父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經學大師董仲舒提出的“三綱五常”中的“君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱”等，現今已不適合我們這個人人平等的民主社會；又如“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經》，恐怕現代社會很少人不去理發吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，無后為大”《孟子里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說，到了今天，無疑均已過時，我們應以批判或毫不吝惜地拋棄。

　　我們應當有所繼承孔孟儒學提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調、親和家庭成員的血親關系，促進家庭的和睦與穩定，進而在社會上形成尊老愛幼、互助友愛的風尚，促進精神文明的建設。讓我們一起來營造一個敬老養老的社會氛圍，讓中華民族敬老養老的優良傳統在我們每個人身上都得到發揚光大！