孝道作文

時間：2022-02-01 11:10:24 孝道我要投稿

【精品】孝道作文集錦9篇

　　在平日的學習、工作和生活里，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的孝道作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【精品】孝道作文集錦9篇

孝道作文篇1

　　古人有云；百山孝為先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方為人。的確，作為中國歷史悠久，蘊意深厚的美德之一；‘孝’早已成為中國的代言詞。

　　孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對孝的感知；今有今對孝的回報。孝道，千百年間，流轉回蕩在各色人物之間。停駐在每個的心里，印刻在每個人的靈魂深處。孝看似無法觸及其邊，其實似千千萬萬條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的。亦如年幼時期的吳猛，為父不在受蚊蟲叮咬之苦，使身為餌，喂飽蚊子，自身卻受到數不清的蚊包傳來的疼痛。但他仍在笑，是在關為心父親做的這種行為成功而感到喜悅的吧！

　　孝，百善孝為先，功名利祿也無其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾為尋找多年以前的母親而毅然放棄奮斗多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨自踏上尋親路。也許，在他的心里任何東西都比不母親的地位吧。

　　‘孝’亦為‘笑’當父母不開心時，為父母分憂，使父母快樂是我們身為兒女的本份。‘老菜子’就是我們的榜樣，看到父母在大堂上郁郁寡歡的樣子，他便開始想辦法讓父母親快樂，于是便有了著名的孝事－戲彩娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧為孝子。

　　孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。

　　孝，在今天更加倍受關注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動等，活動中那些孝敬父母和長輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學習。

　　孝親敬長是我們中華民族的傳統美德，更是我們傳遞正能量建設社會主義文化建設的需要。

　　孝要把握當下，一萬年太久，只爭朝夕。我們不能等到親不待時才欲養。

　　談孝，讓孝住進我們心靈深處；讓孝伴在我們的生活左右；深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細品味，你會發現其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來的滋養。

　　談孝，讓我們盡孝。以小事匯集為浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽里。

孝道作文篇2

　　俗話說：“百善孝為先”。我也很想有一次盡孝的體驗，終于機會來了。

　　事情發生在昨天。我上完興趣班后獨自回到家，開門后習慣的說：“媽媽，我回來了。”可媽媽沒有應我。懷著忐忑的心情，張望著走到客廳，只見媽媽臉色通紅，腋下夾著體溫計靠在沙發上。“媽媽、媽媽你怎么了？”我的心一下子糾了起來，邊叫邊跑到媽媽身邊把手放在媽媽的額頭上，好燙啊！“媽媽一定是發高燒了”我想。這時媽媽把體溫計拿了出來，我一把搶過對著陽光一瞧，哇！近40度了啊！燒得那么嚴重。怎么辦、怎么辦！我慌亂起來。這時，我的大腦告訴我：“不能急，不能亂，要冷靜！”我仔細回想著我生病時媽媽照顧我的情景。哦！先要物理降溫，我讓媽媽躺下，馬上用我的小毛巾浸濕了冷水，擰成半干疊好后放在了媽媽的額頭上，再從藥柜里找出了退燒藥給媽媽服用。“現在幾點了？”媽媽虛弱的問道。我一聽就知道媽媽在擔心晚飯沒有燒，心想“媽媽整天干家務已經夠累了，現在生病了絕對不能讓媽媽再去燒飯！”連忙說：“17點30了，我去燒面條，您生病了就好好休息，瞧瞧我的手藝吧！”不等媽媽回答立馬沖到廚房準備起來。

　　其實，我只在媽媽的指導下燒過一次面條，那還是在10歲時，現在已經記不太清楚了。我拿著面條仔細的回想著步驟。“對了，先燒水！”我把鍋子接了3分之2的自來水打開煤氣灶，等水燒開了放入適量的干面條。在煮面的同時，我把盛面的碗里放好了調料，再把中午的一些剩菜放入碗底。過了幾分鐘面條就燒好了，把白沫子倒掉然后把面盛到碗里加上開水就成了一碗香濃美味的湯面。“媽媽，吃面了。”我激動的把面條端到茶幾上，扶起媽媽。看著媽媽慢慢的把面吃完我心里高興極了！“文文，休息一會。”媽媽溫柔的叫我，“等一會”我來到廚房刷好鍋子和碗筷，我又給媽媽泡了一包中成藥喝下。又拿出體溫計一量，呵！38。4度，體溫降下來了。第二天爸爸出差回來聽媽媽說了我的事直夸我“長大了，懂事了！”聽的我都不好意思了。

　　從這件事我體會到：媽媽要上班又要干家務活很不容易，我要力所能及的幫助媽媽，盡一份孝心，當好媽媽的小幫手！

孝道作文篇3

　　“孝”這一話題可謂在《論語》中占據了一席之位。孔子重視孝，要求人們對自己的父母盡孝道。

　　《論語》為政第二中提及的“無違”，即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。孔子規定“無違”就是不要違背禮儀，時刻依照禮的規定來孝順父母，無論他們在世或去世，都應該如此。因為熱愛自己的父母，死后還要常常祭祀紀念。這都是人之常情，不能違背。

　　時代不同了，但孝順父母始終是中國民族的傳統美德，無論社會如何發展，孝敬父母這條標準是永遠不會過時的。需要我們思考的是，究竟怎樣才算是真正的孝順呢？

　　子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”孔子在這里強調了孝必須是對父母發自內心的敬重，是一種自覺的倫理意識和道德感情，而不僅僅在供養上，否則就是”華而不實“的孝。當下，許多自以為孝的人，實際上卻把孝道完全形式化、淺薄化了。每個月寄點零花錢，就算完成任務了。只把孝當作受控于潛意識中的義務奉養而不被社會唾罵所產生的行為。當然，我們不僅為了履行義務，但也不是光做給別人看的，而是從內心發出的情感使然。有些人不僅不把父母放在心上，甚至把他們當做一種負擔，卻對自己的寵物呵護備至，常常掛在心上。這種行為，實際上早已背離了孝道，幾乎與狗、馬無異了。

　　做到了有發自內心的孝敬父母之后，其次便是主張情感和意志上的順從了。我們要孝敬父母，也應該繼承古人的優良傳統，做到“不違”，不僅僅滿足于讓父母穿好吃好，還應該不違父母的意愿，在情感上尊重父母，跟父母交心。如果對父母而言，滿足他們的心愿遠比讓他們吃飽穿暖更讓他們開心，那么就盡量去實現他們的心愿吧，這也是孝，而且是真正的孝！這種在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝順的人確實給了父母衣食無憂的生活，卻給了父母另一種意義上的空巢感，即感情上的空虛。有時子女在外，忙于工作，對于父母也僅僅于下班時的噓寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴，生活中的點滴共鳴。一個笑臉、一聲問候并不難，可我們的父母卻常常求之若渴而不得！所以當代社會一個讓父母體會到這樣淳實的孝：有了兒女，他們便不再孤單；有了父母的牽掛，做兒女的會永遠感到幸福！

　　“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”

　　這便是圣人所說的孝子心情吧！

孝道作文篇4

　　中華文明五千多年，孝道貫穿其中，何為孝道？

　　善事父母為孝；子愛利親謂之孝。因而孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關系時應該具有的道德品質和必須遵守的行為規范。

　　孝心沒有具體的表現內容，它可以是對父母長輩語氣溫柔的一聲問候、一個祝福，甚至一個眼神，也可以是對家人的一絲掛念，常回家看看這些都會成為父母永遠溫馨的回憶。孝文化是中國傳統文化的基石和核心，它既是做人的準則，也是安身立命之根本。

　　可以說，孝不僅是百行之首，也是百行之先，百行之本。百善孝為先，動天之德莫大于孝，感物之道莫過于誠；生前厚養實為孝道；歸后薄葬真乃賢兒；詩書立業，孝悌做人；父母在，不遠行；不孝有三，無后為大。

　　在人們的意識上，孝不再是封建倫理，而是成了應該發揚的美德。發掘孝賢人物，講述孝道故事，用平凡人不平凡的孝道故事，去感染、教育更多的人。讓人們去感悟孝道這一傳統文化中所蘊含的溫情與感動，讓孝道故事去溫潤每個人的成長之路，讓孝道文化不斷傳承。

　　孝道也是知易行難，有個同學，早先是冠生園的小姐，家景殷實，現今退休在家，服侍兩老，老爸九旬，已住療養院，她每周多次看往；老媽獨居也要每周多次關心，家中小孩仍需照看，每天忙忙碌碌，忘了自己，若有生病就加班加點，沒了自己；有時外加公公婆婆之事，她會忙里忙外，辛辛苦苦，沒有了自由，我心中點贊她。

　　還有同學，又要工作又要服侍兩老，老父年老大病，老母多病年老，她一人管三家，樂觀開朗的她仍陽光彩爛，但言行中也有力不心的感悟。我心中有憂。

　　還有同學，本身有大病，長期生病已貧困交加，但仍愿為大家管理網絡，贏得尊敬，同學們也關心愛護，使她榮歸故里。

　　行孝道，其實，個人的力量是杯水車薪，社會的力量才是無窮的，國家的力量尤是必須的。

　　人民是國家的父母，為人民服務是政府的宗旨，國家有義務有能力，辦好養老事業。割麥留邊角，收麥遺麥穗，讓大眾體面的生活是先輩的希望。

　　只有全社會共同關心養老；照顧養老；造福養老，我們的明天才能老有所養；老有所樂；我們的社會才能和諧，我們國家才能進步。

　　明理而行，需大家的行動，登高而呼各盡所能，受點滴之恩，理應為人民呼；為人民告。大家共同努力，共同去造就萬民大福。

孝道作文篇5

　　誠信是我國的`傳統美德。俗話說：一言既出，駟馬難追。如果一個人失去了誠信，那他就等于失去了一切。所以，誠信是最重要的。

　　曾子是我國著名的思想家，也是講誠信的榜樣。有一次，曾子的妻子準備去趕集，她的兒子也哭鬧著要去，曾子的妻子對兒子說乖，娘回來殺豬給你吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：我不過是跟孩子鬧著玩的。曾子說：和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。最后，曾子把豬殺了，妻子給兒子做了一頓豐盛的晚餐。

　　聰明的曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，如果騙孩子不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下永不磨滅的陰影。我們的語文書上還講了一個關于誠信的故事：一天，陳太丘與友人相約而行，約定的時間是中午，而友人過了中午還遲遲未來，陳太丘就先走了，走后友人才到。友人便問陳太丘的兒子元方：你的父親在家嗎？元方說：父親等你久久沒來，就先走了。于是，友人就很生氣，罵道：陳太丘不是人，約定和我一起走，自己卻先走了。元方便理直氣壯地辯論道：我父親與你相約而行，而你卻這么遲才來，這是你不講誠信；對著我罵我的父親，這就是你無禮。過后，友人才意識到自己的不對。這個故事讓我再一次感悟到：與朋友交往，也要說話算話，言而有信。七歲的元方都知道要講誠信，那么，作為初中生的我們，是不是也應該反省反省自己的行為呢？在我們的身邊，有些學生喜歡在考試中作弊。我認為這是一種非常不道德的行為，靠這種方式取得的高分是可恥的。我們應該嚴格遵守考場紀律，自覺抵制作弊行為。因為作弊不僅是對自己實力的否定，更是對學風校風的褻瀆。一次作弊可能會使自己取得暫時的好成績。但可能葬送自己長期來的信譽、尊嚴甚至前程！

　　誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花，是做人之根本同學們，讓我們用扎實的知識、求真的態度、誠信的品格，來創造美好的人生吧！

孝道作文篇6

　　孝，一個簡簡單單的字傳承了中華民主的優良傳統，百善孝為先，孝是中華民族提倡的行為，指兒女的行為不應當違背父母，長輩，孝，善事父母者，孝在我心中作文。就是說孝就是要善待父母。小時候，常常聽到父母教導，長大了要孝順父母尊敬長輩，不頂撞不打罵長輩，要順從長輩。

　　孝作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。子曰：今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎若不尊敬父母那和養牲口有什么區別？真正意義上漢傳統文化里面的孝是以敬為前提的，對內心的敬最好的表達就是順，順就是趨向同一個方向，即孝順、孝敬，所以孝的本質是順從。

　　記得初中老師說過，孝字，上有一個老子的上半身，下面是一個子字。就是說做子女的必須背著父母，也就是說要順從父母，要記得你身上肩負著贍養父母的責任和義務。

　　孝心是一種責任，是我們必須要做的；孝心是一種美德，是我們必須發揚的；孝心是一種能力，是我們必須學習的。說到孝心不得不說孝敬父母，說起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。例如我的父母工作非常忙，與他們相處的時間總是那一會，我覺得是遠遠不夠的，以至于我不理解他們，直到如今，我恍然大悟他們起早貪黑都是為了我們為了我們吃得更好穿得更好學得更好可是我總是使他們失望。當我看到我媽媽累的時候，我就為她做飯現在只有一點才能孝順她，就是努力學習。報答她的一片苦心

　　古有臥冰求鯉的故事，古代的一個人叫王祥，瑯琊人，天寒地凍的時節，繼母生病了，想吃鯉魚。王祥來到河邊，脫掉衣服臥在冰上，想用身體來融化堅冰。忽然，河面上的堅冰自動裂開了，從裂口處蹦出兩條活鯉魚。王祥拿著活鯉魚回家孝敬繼母。結果繼母的病就好了然后王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到太尉。

　　今有孟佩杰養母的大愛，五歲亡父，不久生母因病去世孟佩杰由養母劉芳英照顧，三年養母劉芳英因病癱瘓，不久養父不堪壓力離家出走，從此以后，小小的孟佩杰開始挑起贍養養母的擔子。她替養母穿衣刷牙洗臉做飯，然后去上學，他夢想當一個老師安安穩穩與養母簡單快樂的生活。

　　王祥與孟佩杰身體力行，在不同的年代中為我們詮釋了子女對父母的愛。也印證了孝不僅需要我們對父母的那份真情，更需要用時間和實際行動。

孝道作文篇7

　　恪守孝道

　　材料中的王艷華數十年如一日地恪守孝道，用自我的實際行動詮釋了孝的始終如一。

　　林語堂曾說過：“一個自然人必定會愛自我的女兒，但只有受文化熏陶的人，才會孝養父母。”

　　還記得黃香嗎？那個冬天以自我的身體為父母溫暖枕席的孝子。

　　還記得茅容嗎？總是將美味的食物留給母親獨自享用。

　　還記得陳毅嗎？一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥。

　　還記得謝延信嗎？那個細心侍奉亡妻家人33年依舊堅持的人。

　　還記得田世國嗎？一個為患尿毒癥晚期的母親捐腎救子的愛子。

　　還記得孟佩杰嗎？一個精心照顧養母，用弱小的肩膀撐起幾經風雨的家的90后女孩。

　　他們無一不在詮釋著孝的內涵，演繹著人間的正道。他們都跟平凡，然而卻彰顯著平凡的偉大。正所謂“孝于親，所當執”。孝乃百善之首。

　　古今孝事，無需驚天動地，無需感天動地。

　　作為學生，理解父母的辛苦，感謝父母的付出就是在恪守孝道。放學回家為勞累一天的父母泡一杯濃茶，這就是一種孝；在父母疲憊時，為他們捶捶背、揉揉肩，這也是一種孝。

　　作為工作者，時刻惦念父母，牽掛父母就是在恪守孝道。

　　子曰：“父母在，不遠游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”??????孔子也提出了“孝”的主張。因此，我們要更加恪守孝道。

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

　　恪守孝道，或許不會像王祥一樣臥冰求鯉，或許不會像楊香一樣扼虎救父，但我們能夠從身邊的小事做起，懷有一顆感恩的心。恪守孝道。讓這時間充滿愛。

孝道作文篇8

　　百善孝為先，孝道是華夏子孫的傳統美德，從古至今的事例比比皆是，或是父母干完活回家送上的一杯熱茶；或是父母累的時候我們一句安慰的話；或是父母晚上回家后我們端上的洗腳水。父母含辛茹苦把我們撫養長大，為了我們無怨無悔地付出，對我們卻沒有任何的奢求。古人云：“父母之恩大于天！”因此，我們必須盡“孝道”，報答他們的養育之恩。

　　媽媽經常教育我要尊敬長輩，對長輩要有孝心。她不僅這么教育我，也是這么做的，她是十里八鄉出了名的好媳婦。由于爸爸常年在國外工作，照顧爺爺奶奶都落在媽媽身上。一次奶奶住院，媽媽整整守在醫院半個多月，有許多人對我奶奶說：“你這個女兒真孝順！”當奶奶告訴是媳婦的時候，他們竟然都不相信。媽媽為了陪我讀書住到鎮上，可她只要有空，就會帶我一起去看望爺爺奶奶。一到那里，她就沒得說了，陪爺爺奶奶聊天、燒飯、炒菜……

　　每到天冷的時候，她的手就會裂開幾道口子，有時還會溢出血絲。每次大家吃完飯，她都忙碌一陣子。她那雙手，浸泡在冰涼的水里，會像針扎一般疼，她從來不說，但我知道，這種疼痛對于她而言不算什么，最重要的是在她心里永遠刻著一個“孝”字。

　　有一天，媽媽說她很難受，午飯也不想吃。我倒了一杯開水給她端去，走到床前，遞給開水讓她喝。她有氣無力地吞著水，那個樣子可真讓我心疼。我一摸她額頭，好燙啊！我用溫度計一量，居然高燒三十九度五，這么高！太嚇人了。我急忙跑出家門，給媽媽去買退燒藥。不一會兒，我就買回藥讓她吃了。到了晚上媽媽高燒還是沒退，我心里暗暗祈禱，盼望她明天有所好轉。到了第二天，我早早就醒了，摸摸媽媽的額頭，發現她一個晚上過去還是老樣子，持續高燒。我便把媽媽送進醫院，醫生檢查說是扁導體潰爛，需要住院治療。辦完住院手續，掛上點滴，我對媽媽說要不要告訴爺爺奶奶，她說，千萬別告訴他們，不要讓老人家擔心。

　　后來爺爺給我們送蔬菜來，才知道媽媽住院，他立即趕到醫院看望媽媽，爺爺說把我帶去老家住。可是，我堅持要留在醫院守著媽媽，爺爺拿我沒辦法……

　　是啊，孝道一直伴隨著我成長，它是一種親情，是一種愛，是家庭和諧的音符。古語說得好：“羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之情”，更何況我們是有血有肉的人啊。所以，讓孝心永存！讓我們懂得感恩，懂得孝敬親人。

孝道作文篇9

　　中華孝道園，洋溢著濃濃人文氣息的文化圣地，是江南一代的世外桃源，一顆鑲嵌在太湖之濱的璀璨明珠。

　　今天，我們全校師生便有幸來到了這個圣地，跨過一道高高的門檻，便入了園，內順著石階向前走去，兩旁不時閃現古色古香的建筑物，充滿了江南韻味。不知不覺中，就步入了思恩廣場，一個龐然大物映入眼簾，原來是玉瓶，矗立在廣場中央，潔白無瑕，毫無一絲瑕疵，充滿了神圣之感。幾道水柱沖天而起，就像綻放的白花，帶起絲絲雨霧，仿佛象征著深厚的恩情，讓人情不自禁抬頭仰望。

　　迎著柔和的春風，踏著歡快的腳步，我徐徐前進著，陣陣佛音劃過耳畔，此時，已處身于靜心湖畔，清澈的湖水隨風而行，如一汪純潔的圣泉，洗塵著我浮躁的心靈，讓我沉浸在一個超凡脫俗的深潭中。

　　登上一條長長的臺階，便來到了正法明大殿，處處都是充滿了佛教氣息的雕梁畫棟，走入殿內，一股神秘感撲面而來，一尊天工巧奪的佛像呈現在眼前：眼睛緊閉著，嘴角輕輕上揚，露出淡淡的微笑，慈眉善目，讓人心生親切之感，正是如來佛祖。這精湛的技藝不禁讓人嘆為觀止。

　　離開殿堂，沿著山間小道向上而行，垂柳隨風飄揚，蕩滌著春天的希冀。山石之間，一條清泉靜靜的流淌，發出悅耳的聲音，奏成了一曲天籟，淌入我的心扉。正在欣賞著這渾然天成的美景，也就到了江南石窟，三尊巨大的金色雕像在陽光的照耀下熠熠生輝，顯得格外顯眼，分別坐落于三個石窟中，在寬闊的廣場上，更是氣勢磅礴，雄偉壯麗。尤其是中央的觀世音菩薩，盤坐在一條威風凜凜的神龍上，眼睛微瞇，儀態端莊，淡看世間一切，這恢弘的氣魄不禁讓人肅然起敬。

　　時光悄悄地溜走，春游也接近了尾聲，讓我對“孝”的理解更深了，都說百善孝為先，“孝”不是滿桌的山珍海味，更不是數不清的錢財，而是一杯淡淡的熱茶，一個溫暖的擁抱和更多的陪伴……讓我們做出自己力所能及的點點滴滴，來回報父母無盡的恩情。

　　除了這些，我們還又玩了正法明大殿、先祖殿堂等景點，進一步了解了中華孝道園的歷史文化：威風的四大天王，慈祥的各方菩薩……也知道了中華孝道園的“孝”文化已傳了20xx多年，是聞名中外的，24位孝子故事講究了男女老少的尊老愛幼的風土風俗，讓我們明白“孝”文化是1600年前為了紀念東晉大孝子王裒而起源的，歷史廣為悠久……

　　而中華孝道園的各種工藝可說是慧眼獨具，匠心獨運。通過這次參觀，讓我真正懂得了“孝”的內涵，我們要善待父母、尊敬父母、順從父母，不違背父母的意愿，時刻懷著一顆感恩的心，用實際行動來實踐“孝”文化。

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