孝道作文

時間：2021-07-10 17:13:06 孝道我要投稿

【精品】孝道作文合集九篇

　　在生活、工作和學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的孝道作文9篇，希望對大家有所幫助。

【精品】孝道作文合集九篇

孝道作文篇1

　　“百善孝為先”。

　　這句話是告誡人們要孝順父母，同時又將“孝”立于百善之首，足以見證“孝”在炎黃子孫心目中的地位與價值。

　　曾有這樣一個故事：

　　有三位提水的母親在一起談論，前兩位母親竭力夸贊自己兒子的才能，而第三位母親說兒子只會干活。

　　不久三個兒子來了，前兩個兒子展現自己的才能讓母親開心，而最后一個兒子則提起母親手里的水桶，走了。

　　而身旁有一個智者說：“我看到的只有一個兒子啊！”

　　的確，前兩個兒子的才能是不可置否的，但他們只能用浮華來哄母親開心，但母親并沒有減輕負擔，而后一個兒子則用最質樸的方法來對待母親，用最簡單的心來孝順母親。

　　而在今天，這個新時代，也還是一樣。這種孝順的方式應該亙古不變。

　　在母親節，會有許多孩子買來幾束康乃馨哄媽媽開心。可是，仔細想一想，買來的花幾天就成了枯枝敗葉，再也無人問津，被連同垃圾一起丟掉了。

　　雖然博來了母親的歡心，不過在這一切背后，母親又真正得到了什么?

　　說一句贊美的話，莫不如做一次真正的付出。

　　記得在中央電視臺曾播出一則廣告，一位母親為年邁的婆婆洗腳，而她的不足七歲的孩子也端著一盆水搖搖晃晃來到她面前想為她洗腳。

　　或許只有稚嫩的孩子才擁有一塵不染的心靈，懂得用最質樸的方式來孝順母親。

　　父愛如山，母愛如海。無論是父親還是母親都在我們身上傾注了全部心血，卻不計回報。

　　而我們為人子女，不需要用多么華麗的語言來奉承父母，不需要用多么豐富的才藝博歡父母，最簡單的，才是最真的，我們只要用最質樸的方式來孝順父母，用最簡單的，最純潔的心來面對父母就足矣了。

孝道作文篇2

　　聽說，有一種傳統叫孝；

　　聽說，有一種品質叫義；

　　聽說，有一個地方叫孝義，——題記

　　捧起一把黃土，去嗅它的淡淡泥土香；仰視一座高原，去探索它的千古奧秘；親近一片大地，去體會它的獨特魅力，接觸一群人們，去感受他們的淳樸自然。

　　孝義是我的家鄉。自古以來，孝和義是這座城市的文化與文明的精髓。之所以取孝義作為市名，是由當地的鄭興“割股奉母”的純樸孝行，和“義虎救樵夫”的美麗故事感動天下，演變而來。所以，孝，是我的魂，義，是我們命。

　　靚麗的風景。

　　盛夏季節，勝溪湖畔充滿了歡聲笑語。清凌凌的湖水漾著微波，人們在水里透涼，一個個水花，激起層層漣漪。傍晚的夕陽斜映，紅光閃閃。烈日下的草地綠的逼人的眼；而陰涼處，一顆顆小草則暗暗幽伏在地上，享受午后的清靜和清風的溫柔。

　　一棵棵參天大樹成了人們遮陽的大傘，槐樹、榆樹，都愈發激烈地生長，飽食陽光的滋養，顯出頑強的生命力。一簇簇的薰衣草在灌木叢中半遮半掩，散發出迷人的香味，卻是淡淡的，沁人心脾。含苞待放的荷花孤傲地立于水中，嬌艷欲滴；偶爾有一兩只蜻蜓點水，輕盈地飛過；荷葉上滾動著一顆顆透亮的珍珠，銀光閃閃。

　　悠久的傳統。

　　生動靈活的木偶戲，韻律迷人的腕腕腔，熱鬧喜慶的地方秧歌，栩栩如生的剪紙，雕刻精致的皮影……無不傳承著先人的技藝與文化，無不體現出孝義濃郁的文化色彩。更有傳統婚俗禮儀被列入國家非物質文化遺產。

　　在孝義每年一度的文化節中，各類精彩絕倫的藝術品花樣百出，各具特色，令人大飽眼福。

　　舌尖上的孝義。

　　又大又紅的棗子，又香又脆的梨子，細膩可口的牛肉，百年陳釀的陳醋，陳放百年的老酒，美味飽滿的核桃，還有那特色小吃，羊雜割，肉夾饃，火燒，餛飩，碗禿，……

　　孝義人家的面食更為經典。細長的拉面，薄薄的揪片，肉肉的貓耳朵，調上特制的鹵，可謂色香味俱全。中秋佳節的手工月餅，逢年過節的金燦燦的油糕，粗糧面食既有營養，又美味可口，令人贊不絕口。

　　孝義的人們千百年來用孝和義教育了一代又一代人。他腳踏實地，樸實善良，向一代又一代人昭示著自己獨特的魅力。

孝道作文篇3

　　是誰教會了我們牙牙學語？是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？又是誰用自己隨著時光的流逝一天天變老的代價換來我們的成長？是父母！

　　人們都說：“父愛如山，為我們遮風擋雨，母愛如水，滋潤生長”我說：“父母的愛就像太妃糖的味道，外皮微苦，膩口，一口咬進去，濃濃的奶油頃刻間涌出，香醇，細膩，這就是愛的味道。“

　　請想一想，夏天整夜為了不讓蚊子叮到你，是誰一直撐著朦朧的睡眼拍打著蚊子，冬天為了不再讓你感到寒冷，是誰在一旁遞予你一杯溫熱的牛奶，每天學習時，是誰一句句的關心和問候你，玩耍時又是誰在耳邊一聲聲地叮囑著我們要注意安全……父母總是默默地付出著，有多少苦有多少累從未曾說過，從未曾抱怨過，面對這么大的恩情，我們怎會視而不見，怎會不回報呢？

　　“百善孝為先”孝是對父母最基本的報答。而有些同學厭倦父母的喋喋不休，常因此而與父母頂嘴，卻不知道這背后隱藏的愛，有些同學從沒有關心過自己的父母，只當做是自己取錢的工具，卻不知道父母工資的來之不易，有些同學把父母的愛當做是理所當然的愛，卻不知道父母也需要你的疼愛……俗話說“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。”難道我們連這些羔羊、烏鴉都比不上嗎？

　　當然不是，小心不一定用金錢彌補的，有時只是一個小細節：為媽媽倒一杯水，為爸爸洗一次腳……就是一個對于你來說輕而易舉的舉動就會讓父母感動很久。孝心不需要山珍海味，不需要大量的金錢，他們要的不是物質的孝心，也許你的孝心沒有那么奢侈，但是我相信，這才是給父母最好的禮物！

　　時間很殘酷，生命很短暫，但世界上卻有報不完的恩情，生命有不堪一擊的脆弱。你會不會想到，如果父母結束了生命，他們最深深的掛念是什么？不庸置疑，是你。父母如果結束了生命，遺留給我們的就是永無償還的心情，你就永遠無法言孝。世上有些東西可以彌補，有些東西不能彌補。等父母離開了這世界你再意識到沒有盡孝那就完了，就永遠補不回來了。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重視的幸福。：孝“是一失足成千古恨的往事，”孝“是生命與生命交界處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

　　有一個詞語最親切，有兩個稱呼最動聽，有兩個人最要感謝，有兩個人最應感恩，那就是——“爸爸”“媽媽”是他們給了我們生命，是他們辛辛苦苦把我們養大，一定要銘記這兩個平凡而又不平凡的人，一生都不能忘卻！

　　孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。

孝道作文篇4

　　中華孝道園，洋溢著濃濃人文氣息的文化圣地，是江南一代的世外桃源，一顆鑲嵌在太湖之濱的璀璨明珠。

　　今天，我們全校師生便有幸來到了這個圣地，跨過一道高高的門檻，便入了園，內順著石階向前走去，兩旁不時閃現古色古香的建筑物，充滿了江南韻味。不知不覺中，就步入了思恩廣場，一個龐然大物映入眼簾，原來是玉瓶，矗立在廣場中央，潔白無瑕，毫無一絲瑕疵，充滿了神圣之感。幾道水柱沖天而起，就像綻放的白花，帶起絲絲雨霧，仿佛象征著深厚的恩情，讓人情不自禁抬頭仰望。

　　迎著柔和的春風，踏著歡快的腳步，我徐徐前進著，陣陣佛音劃過耳畔，此時，已處身于靜心湖畔，清澈的湖水隨風而行，如一汪純潔的圣泉，洗塵著我浮躁的心靈，讓我沉浸在一個超凡脫俗的深潭中。

　　登上一條長長的臺階，便來到了正法明大殿，處處都是充滿了佛教氣息的雕梁畫棟，走入殿內，一股神秘感撲面而來，一尊天工巧奪的佛像呈現在眼前：眼睛緊閉著，嘴角輕輕上揚，露出淡淡的微笑，慈眉善目，讓人心生親切之感，正是如來佛祖。這精湛的技藝不禁讓人嘆為觀止。

　　離開殿堂，沿著山間小道向上而行，垂柳隨風飄揚，蕩滌著春天的希冀。山石之間，一條清泉靜靜的流淌，發出悅耳的聲音，奏成了一曲天籟，淌入我的心扉。正在欣賞著這渾然天成的美景，也就到了江南石窟，三尊巨大的金色雕像在陽光的照耀下熠熠生輝，顯得格外顯眼，分別坐落于三個石窟中，在寬闊的廣場上，更是氣勢磅礴，雄偉壯麗。尤其是中央的觀世音菩薩，盤坐在一條威風凜凜的神龍上，眼睛微瞇，儀態端莊，淡看世間一切，這恢弘的氣魄不禁讓人肅然起敬。

　　時光悄悄地溜走，春游也接近了尾聲，讓我對“孝”的理解更深了，都說百善孝為先，“孝”不是滿桌的山珍海味，更不是數不清的錢財，而是一杯淡淡的熱茶，一個溫暖的擁抱和更多的陪伴……讓我們做出自己力所能及的點點滴滴，來回報父母無盡的恩情。

　　除了這些，我們還又玩了正法明大殿、先祖殿堂等景點，進一步了解了中華孝道園的歷史文化：威風的四大天王，慈祥的各方菩薩……也知道了中華孝道園的“孝”文化已傳了20xx多年，是聞名中外的，24位孝子故事講究了男女老少的尊老愛幼的風土風俗，讓我們明白“孝”文化是1600年前為了紀念東晉大孝子王裒而起源的，歷史廣為悠久……

　　而中華孝道園的各種工藝可說是慧眼獨具，匠心獨運。通過這次參觀，讓我真正懂得了“孝”的內涵，我們要善待父母、尊敬父母、順從父母，不違背父母的意愿，時刻懷著一顆感恩的心，用實際行動來實踐“孝”文化。

孝道作文篇5

　　“笑聲惹情也生情，有孝方知家中暖，無孝怎知人間情。”正是那聚首的歡笑，離別的憂傷，讓我倍加珍惜親情的可貴。

　　孝，是中華民族的悠久文化與傳統美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現代人的認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經地義要養他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦與把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵與拋棄。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地呢

　　孔子重孝，“孝”是中華民族的傳統美德，是為人之本。在中國的傳統文化里，孝道也占非常重要的位置。所以論語里有很多處都在講孝道，“父母在，不遠游”，“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣”，“父母之年不可不知也，一則以喜，一則以懼”，“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎”……

　　中國文明史5000多年，“孝”字當頭。友情故然可貴，但親情更可貴，而“孝順”則是對長輩的關懷或證明。

　　子曰：“吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”

　　只要有了孝心，才會有責任感，使命感與善良的品質。孝心讓人成熟，長大。我想沒有對母親的孝心，人又怎么能談得上愛我們這個國家呢。

　　孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹記，做人要先做到孝，要把我們的傳統美德發揚光大。

孝道作文篇6

　　不能不孝敬父母的理由

　　親愛的老師，敬愛的同學們：

　　大家好！

　　這天，我演講的題目是“人不能不孝敬父母！”

　　從我們呱呱落地的那一刻起，第一個笑臉迎接你的人是誰？——是你的父母。當你牙牙學語的時候，是誰在那里耐心地教你？是你的父母。當你蹣跚學步的時候，是誰拉著你的手，讓慢慢的你一步一步的走？是你的父母。我們一切的一切包括我們的生命，都是我們父母所給與的，所以我們要把你帶到這世界的兩個人，而不是去抱怨他們，怨恨他們，而是就應去孝敬他們。

　　《弟子規》說的好：身有傷，貽親憂。這句話難道不是我們父母的真實寫照嗎？你試想一下，當你的父母老弱病殘了，你會親身的在他們的身邊，照顧他們嗎？你會親手尾他們做飯，然后在喂他們嗎？你不會當你埋怨他們的時候，你想過父母這么辛苦的賺錢，是為了啥？不錯是為了你在以后的日子里好過一些。

　　還有，當父母拿上五元錢，她肯定不會買化妝品，而是去小賣部給你買你最喜歡的東西吃，你在試想一下，當你以后動不動就打父母，你會嗎？會，你只會拿自我的父母當出氣筒，你高興的時候，你三天兩頭的給他們買營養品，當你不高興時，你會打他們，你摸著良心問問，你父母恨過你嗎？沒有他們從來沒有。

　　《弟子規》說：“親有疾，藥先嘗，晝夜待，不離床。”可這些你做到了嗎？沒有你沒有做到。如果你此刻有錢了，你摸著良心問，你會孝敬自我勤勞的父母嗎？我想你不會的。

　　你心想，你有這錢，還不夠自我花呢，還給他們錢妄想！

　　但是，他們不會，假如他們賺錢了，他們第一個想到給予的，肯定是自我的孩子。

　　所以，我們此刻趕快行動起來，孝順父母，不要等到失去了，才懂得珍惜，要永遠記住：道不遠人，不能不孝敬父母。

孝道作文篇7

　　古人有云；百山孝為先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方為人。的確，作為中國歷史悠久，蘊意深厚的美德之一；‘孝’早已成為中國的代言詞。

　　孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人對孝的感知；今有今對孝的回報。孝道，千百年間，流轉回蕩在各色人物之間。停駐在每個的心里，印刻在每個人的靈魂深處。孝看似無法觸及其邊，其實似千千萬萬條小溪江匯聚而成的蓬勃不息的海洋。由身邊不起眼的小事拼湊而成的`。亦如年幼時期的吳猛，為父不在受蚊蟲叮咬之苦，使身為餌，喂飽蚊子，自身卻受到數不清的蚊包傳來的疼痛。但他仍在笑，是在關為心父親做的這種行為成功而感到喜悅的吧！

　　孝，百善孝為先，功名利祿也無其重要。古代孝兒朱壽昌大人曾為尋找多年以前的母親而毅然放棄奮斗多年的職位，放棄誘人的高官厚祿，一人獨自踏上尋親路。也許，在他的心里任何東西都比不母親的地位吧。

　　‘孝’亦為‘笑’當父母不開心時，為父母分憂，使父母快樂是我們身為兒女的本份。‘老菜子’就是我們的榜樣，看到父母在大堂上郁郁寡歡的樣子，他便開始想辦法讓父母親快樂，于是便有了著名的孝事－戲彩娛親。老菜子真正做到了孝與笑混在一起的‘孝’，他不愧為孝子。

　　孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。

　　孝，在今天更加倍受關注，也更受人們的推崇。如‘最美孝心少年’的舉辦以及其他一些活動等，活動中那些孝敬父母和長輩的少年們，他們是我們的小榜樣，他們值得我們學習。

　　孝親敬長是我們中華民族的傳統美德，更是我們傳遞正能量建設社會主義文化建設的需要。

　　孝要把握當下，一萬年太久，只爭朝夕。我們不能等到親不待時才欲養。

　　談孝，讓孝住進我們心靈深處；讓孝伴在我們的生活左右；深深吸一口那藏匿在我們身邊小事中的孝，仔細品味，你會發現其中的甘甜與美味以及那暖暖的笑帶來的滋養。

　　談孝，讓我們盡孝。以小事匯集為浩蕩的大海，讓生活處在孝親的暖陽里。

孝道作文篇8

　　中華孝道園，位于武進太湖灣旅游渡假區，面朝風景秀麗的太湖，背倚連綿起伏的群山，是個“世外桃源”。

　　踏進宏偉壯觀的孝道園大門，我仿佛來到了仙境一般，只見園內寬敞無比，坐落在中間的谷地，依山逐級向上，清新的空氣撲面而來。依山依水的風景好不壯觀！

　　沿途走過的孝道長廊，里面有許多孝心故事：“孔融讓梨”、“黃香溫席”……這不禁讓我背起了三字經：融四歲，能讓梨……

　　走過孝道長廊，突然，我眼前一亮，一些由石頭堆成的假山蔚為壯觀，原來那是蓼莪源，這可是古人對“孝”的最早認識啊！在旁邊，還有一些慈善竹，可能是為“孝”而種植的吧！

　　穿過蓼莪源，眼前豁然開朗，原來那是思恩廣場啊！在廣場正中，一個12米的白玉凈瓶正四處噴涌著蓮花形噴泉呢！噴泉如天女散花，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩，仿佛有一只神奇的手拎了上來；噴涌出來的水花在陽光的照耀下，如鉆石般璀璨，又如水晶似閃亮，每次噴出的水花都令人想到：滴水之恩，當涌泉相報，而據說那是圣水，同學們都迫不及待地去用圣水洗手，討討圣氣呢！看著他們的樣子，我也情不自禁地去摸了摸圣水，一股清涼立即涌遍全身，我仿佛感受到了圣潔、祥和的氣息。

　　穿過思恩廣場，就是凈心池了，它是水心蓮花形，素有“出淤泥而不染”的美譽。這是一個非常清靜、可愛的地方。讓人一看就覺得溫馨而又美好。

　　繼續前行，走過菩提大道，右手邊就是我最喜愛的龍門石窟了，正中觀音菩薩高21.9米，兩手盤起，端坐于水蓮花上，在支撐她的二位龍王下，就顯得更慈眉善目，神態安詳了。在觀音旁邊，小龍女手捧蓮花，腳踏浮云，如仙女一般翩翩起舞；善財童子手拿竹笛，腳前后交叉，似為觀音的平安、高大而歡呼，遠遠望去，三尊佛像栩栩如生，但都保持微笑，仿佛在歡迎人們的到來，但仔細一看，他們端莊的神情令人肅然起敬。在石窟前，還有一臺香爐，人們去了都不禁拜一拜，這樣體現了人們對“孝”文化的講究。

孝道作文篇9

　　孝道是中華民族的傳統美德，孝的事跡另人震撼，孝可以讓家庭美滿，我們努力起來，讓孝在人們心田中回蕩，讓孝永不失傳。

　　“老吾老以及人之老”，尊重老人是我們中華民族的美德，隨著人口老齡化的到來，老人更需要人們的關懷，在生活條件逐漸富裕的今天，好多老人缺少的不是金錢和物質，他們缺少的是心靈的關懷，他們害怕孤獨和寂寞，極需要和晚輩情感交流。

　　可是在今天這樣一個物欲橫流的社會，很多年輕人忽視老年人的存在，認為只要在物質上滿足了老人，便是孝順了，殊不知，老年人同樣需要交流，同樣渴望情感的關懷。對老人冷漠，無視他們的存在，其實也是一種暴力，一種家庭冷暴力，孝順老人，關心老人，這是一種天職，一種義不容辭的責任。不論你工作有多忙，不論你與父母相隔多么遙遠，都要在節日的時候，在雙休日的時候，在父母想你的時候，需要你的時候，回家看看，不需要帶更多的禮物，父母只是想看看你，聽你談談工作，聽你談談家庭，這就是他們心靈最大的滿足!

　　前幾天，看了一篇文章，讓自己心靈得到很大的震動。她說，孝順長輩要乘早，不要等到了長輩不在的時候，空留遺恨!那時的后悔比什么都心痛，以前，一直認為自己父母身體尚健，不需要時時去探望他們，總是找種種理由，為自己不去父母那里辯解，現在想起來，覺得很是對不起他們，父母是那樣將我時刻掛在心上，不需要我的任何禮物，只望著我去看看他們。是的，父母是偉大的，無私的，但又是孤獨的，寂寞的，我們沒有理由不去愛他們，敬他們，就是這樣，我們也永遠報答不了父母的養育之恩!

　　其實，天下的父母是最能理解和體諒孩子的。無論你是多大的官，還是世間潦倒人，無論你是百萬富翁，還是窮困貧子，在父母的心里，你都是父母的骨肉心血，你富了父母的也不想貪，你貧窮爹娘的也不嫌棄。唯一的一點就是孩子有孝心即是最大的安慰也。你有錢就多給，這也是應該的，天經地義的;錢少少給，父母也不會責怪，也不會有怨言。沒錢哪怕買個小禮品、哪怕是爹娘愛吃的一塊餅、一條魚甚至一粒糖，也是孝敬之心，父母也是高興的，我想天下的父母都是如此寬仁也。再退一步，你實在沒錢也沒關系，因為孝敬父母，并不完全在于錢物禮品，方式方法有多種多樣，關鍵在于你的孝道是否真心、誠心。

　　我認為：孝順父母不一定要有錢給父母才是孝心，而最重要的是做子女的要有孝道、要真心愛父母、讓他們歡悅、心喜、享受天倫之樂，哪怕你沒錢沒物，也應給精神上的奉獻，天下第一快樂事，首數父母俱存。要知道父母恩深終有別，父母之年，日日減少、年年不多、漸至哀老，近在眼前。如若父母百年之后，想盡孝道都來不及、后悔都太遲了。所以做兒女的應該在父母有生之年盡自己最大的能力去孝順父母，從物質上、從精神上、從生活上、從心底深處去關愛自己的父母。

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