孝道作文

時間：2021-06-09 09:09:08 孝道我要投稿

【精華】孝道作文合集六篇

　　在現實生活或工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家整理的孝道作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【精華】孝道作文合集六篇

孝道作文篇1

　　家風、家訓是中華傳統家庭教育的重要內容，對弘揚家庭美德、提升社會正氣起到不可低估的積極作用。古人云：“人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。百善孝為先，我家的家訓就是一個“孝”字。

　　從小爸爸媽媽就教育我做一個孝順的孩子。而我也總是能在他們身上發現孝的影子。記得我的老太生前的時候，我媽媽和我奶奶作為兒媳和孫媳，整天盡心盡力地伺候著。他在床上一癱就是十年，處處都得讓人伺候。到了后來，連大小便都不能自理了。有時她會忍不住在床上大小便，弄得滿身滿床都是。而我的媽媽和奶奶卻毫無怨言，只是默默地給她洗澡，洗衣服。

　　記得有一年冬天，放了寒假，我回到家開心地度過這個假期，而媽媽和奶奶可就辛苦了，因為冬天老太的衣服就更難洗了。而我老太卻偏偏在這時肚子“大爆炸”，也不知怎的，就突然拉了肚子，弄得滿褥子都是，臭得要命。而媽媽和奶奶卻沒有抱怨，而是柔和的幫老太把衣服脫下來，一個給她洗澡，一個給他洗衣服。那時我還小，什么也不懂，看到媽媽和奶奶忙碌的的身影，就覺得很奇怪：這么冷的天，這么臭的衣服，還洗它干什么？于是就跑去問正在洗衣服的奶奶：“奶奶，天這么冷，您為什么非要洗這么臭烘烘的衣服，被褥呢？”奶奶慈祥的望著我，“這是作為兒媳的本分！”她說。當時我還小，聽不懂。現在一想，也許這就是孝吧。我又去問正在給老太洗澡的媽媽：“媽媽，您為什么這么認真的洗呢？一沖不就好了嗎？”媽媽卻說：“要認真仔細地洗，不然洗不干凈的，這是一個孫媳的本分，應該的。”我當時很疑惑：本分是什么？我不懂，就去問媽媽。媽媽說：對老人孝敬，這就是晚輩的本分。所以，你也要向媽媽一樣，長大了孝順老人，知道嗎？我似懂非懂的點了點頭。

　　現在，我長大了，也知道什么是孝順了。我一定也會孝順長輩，把這個好家風傳承下去的！

　　作為新一代的小學生，我們應牢記社會主義的核心，然后用自己的行動去踐行，引導人們認識家風的重要性，家風正，國風興，傳承中華人民的傳統美德，并將其發揚光大，樹立好家風！

孝道作文篇2

　　孝是中華民族的傳統美德，俗話說：有孝的家，貧寒也溫暖，無孝的家，富足也缺憾。

　　父母為我們傾注了一生的心血，都說母愛是偉大的，而我也有這樣一位偉大的母親，在她的懷抱中我享受著濃濃的愛意。

　　至今母親生下我已經有十二個春秋了。聽爸爸說，媽媽懷我三個月的時候就不再吃零食了，每天只吃著沒有味道的粥飯，為的是能讓我生長的更健康。五六個月的時候，媽媽吐的厲害，不能吃飯，每天只能考打吊水來維持營養。媽媽懷我是多么辛苦啊！

　　其實，這還不算什么，媽媽是剖腹產的，把我生下來后，四天都不能動彈，還不能吃東西。饑餓的難受和手術后的疼痛使媽媽四天四夜未曾合眼。

　　聽到這里，我的淚水悄悄濕潤了臉龐，真沒想到我的誕生給媽媽帶來這么多的痛苦和折磨！

　　我漸漸長大，很快我上幼兒園了，媽媽每天都早早的起床為我做早飯，中午一回到家，我就可以享受著媽媽準備好的美味佳肴，媽媽卻還在吃我早上生下來的稀飯。可那個時候，我太小了，還不懂事，不明白媽媽的良苦用心，有時候還鬧事，甚至取笑媽媽，當媽媽傷心的流著眼淚時，我還在一旁幸災樂禍。現在，有時想起那時的傻事我常常偷偷地流著眼淚，以贖曾對媽媽犯下的錯誤。

　　記得有一次，媽媽特地為我做了一盤紅燒魚，我津津有味地吃著，媽媽在一旁笑瞇瞇的看著，說：“慢點兒，別卡到了。”我邊吃邊點頭，但還不忘問媽媽一句：“媽媽，你不吃嗎？”“呵呵，媽不吃，我不喜歡吃魚，你先吃吧！”我當時也沒多想，吃完就匆匆上學去了，但回來拿鑰匙時發現媽媽正在吃我吃剩下的魚湯，并在湯水中尋找著細碎的魚肉，我看這一幕，我的淚水忍不住地流了下來，走在路上，淚水更加肆意的流淌，恨自己為什么當時沒想到母親是舍不得吃而特意留給我吃的呢。

　　現在，我已經長大了。懂得如何去孝敬父母了，媽媽累時，我會幫媽媽按摩，幫媽媽做家務，好吃的東西會和媽媽一起吃。爸爸累時，我會給爸爸錘錘腿，他口渴時，我會給他倒水。

　　“羊羔有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義”白云裝飾藍天，是因為懂得報答，小草離不開大地，是因為它不想讓大地媽媽孤獨。自然界的動植物都懂得報答，我們又何嘗不能報答父母，做個孝順的好孩子呢？

孝道作文篇3

　　可能，有不少人會吟那首“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。……”

　　也許，有不少人知道被評為20xx年度十大感動中國人物之一的劉延信：1973年，劉延信與同村姑娘謝蘭娥喜結良緣，第二年7月，謝蘭娥去世前，囑咐丈夫要好好照顧自己的爹媽和智障兄弟。此后，劉延信付出了33年的忠貞與孝心，成就了一個大孝至愛、感天動地的謝延信。1979年岳父患重度腦中風，再也沒有站起來。一老，一癱，一傻，一幼，家庭的重擔全部壓在了謝延信的肩上。謝延信老了，病倒了，但他的意志沒有垮、孝心沒有變、責任沒有失、良心沒有丟。他隱藏起最沉重的哀愁，擔負起讓希望生生不息的重任。可見他的孝心感動天呀！

　　羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，鳥獸尚且如此，人何以堪？父愛如山，母愛如海。他們給予我們的這段愛，是與我們出生，至于他們離去，是長久，偉大無私的一段愛。而我們給父母的孝呢？無論如何都比不上父母給予我們的愛。正如詩中所說的“誰言寸草心，報得三春暉”如果不及時行孝，留下的只有悲傷后悔和遺憾呀！

　　在許多人眼里，對待孝的理解極為狹隘。他們認為只有等到他們成家立業，父母衰老時才是自己行孝之時。可能有一部分人連為父母做些力所能及的事都不肯。現在就如此，將來就別提“孝”了，到了那時候那些人的良心就讓狗吃了。

　　父母的生日有誰知道？父母的體質有誰問過？父母的憂慮有多少人了解？

　　孝不止是父母老后為他們端茶送飯端唐喂藥，不只是父母年邁時的物質贍養孝應是源于我們內心深處的真摯感恩……

　　合適我們才能為父母提供力所能及的支撐呢？？？答：從想在開始……讓我們為父母盡自己的孝心，讓世界充滿孝吧！！

　　老師點評:

　　論述語言無感染力

孝道作文篇4

　　讀完論語，我感觸最深的就是孝道兩字，孝是人的根本，父母生我、養我，如果長大不知道報恩，這就是沒盡到做人的義務。況且中國有一句話，說羊羔跪乳，烏鴉反哺，羊羔在吃奶的時候，兩條前腿要跪下，烏鴉長大的時候，小烏鴉就找食物給老烏鴉吃，養到老烏鴉又恢復了飛的能力，這才算終了。人如果不孝順父母，那不是連烏鴉和羊羔子都不如了么？

　　古有仲由百里負米，閔損蘆衣順母，陸績懷橘遺親，今有陳毅探母，張九精帶父求學。一個個感人的故事告訴我們，孝道是永恒的主題。盡孝也是要講求方法的。我記得孔子說過：今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎，意思是，現在的所謂孝，就是說能養活自己的老人就行了。孔子接著反問，你看狗馬這些動物都能夠得到飼養，如果你只是做到讓父母衣食無憂了，但你對他們沒有發自內心的尊敬，那么這跟飼養狗馬有什么區別呢？這句話引起我很大的反思。確實是這樣的，現在的很多父母都有自己的養老金，生活問題根本不用我們多想，而父母那么盡心盡力的照顧我們，培育我們為的又是什么呢？

　　有人說這是本能，的確，天下的父母都一樣，一心一意地為子女付出，但從不求任何回報。親情，它無需用任何語言表達。那我們又為什么不能把孝順父母作為本能呢，孝順是應該是發自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報。”更何況父母為你付出的不僅僅是一滴水。想想父母到底需要的是什么？這真的很重要，或許不是買了什么華而不實的營養品，而是有事沒事關心一下父母的身體，多陪父母聊聊天。就像著名書法家黃庭堅雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上，都親自為母親洗滌便桶，沒有一天忘記兒子應盡的職責。那我們是不是也該認真反思一下呢？

　　孝順父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。我記得一個公益廣告：一個大眼睛的小男孩，吃力的端著一盆水，天真的對媽媽說：媽媽，洗腳！就是這樣的一部廣告時至今日，仍在熱播，動人的原因，不是演員當紅，而是它的感情動人心腑。很多人為其流淚，不止為了可愛的男孩，也為了那一份至深的愛，和發自內心的感恩。

　　孔子還說，父母唯其疾之憂。就是說父母唯獨為子女的疾病而擔憂，這句話是什么意思呢？有人認為說是，對父母最主要的關心就是關心他們是否生病了，這樣就是做到盡孝了，這話說的沒錯，但多少有些片面了，或許這僅僅是對孟武伯而言吧。我覺得這句話指，身體的疾病，父母不能控制，這份擔憂已經足夠了，我們不應該再去做其他讓父母操心著急的事情，這也是一種孝道，我們確實應該去注意。

　　孔子的孝是善始善終，一以貫之的，除了這些還有很多地方都提到了孝道問題。比如說孔子說父母在,不遠游，游必有方。告訴我們父母在時,不能到游玩,即使不得已也要說明去向,盡量少讓父母擔心。大家都叛逆過，希望擺脫父母的約束，可現在不能每天都回家，是否會想念在家中的父母呢？人孰能不老，百事當以孝為先，幫父母捶捶背，陪他們散散步、聊聊天；或者是打個電話，聽他們講講過去的故事；哪怕是相視無語，只靜靜的.守在他們身邊，這些更能慰藉父母那時刻關切著兒女的心，這些微不足道的回報相比雙親的撫養之情、養育之恩真的是輕如鴻毛，但孝心無價，我們要做的只是盡最大的努力去關心體貼父母。

　　再有，事父母幾諫。見志不從，又敬不違，勞而不怨。教導我們侍奉父母時，如果我們覺的父母有什么不對的地方，要婉言相勸。如果父母不聽，我們還是要尊敬父母。盡管內心憂慮，對父母不能怨恨。這句話給了我們很多的告誡，在生活中我們不能跟老師頂嘴，不能和朋友翻臉，那為什么會把怨氣帶到父母身上呢？難道是因為父母從小到大給了我們無限的包容嗎？說出這話，難道真的不覺得愧疚嗎？前些日子看海洋天堂這部電影，看大福的爸爸一點一滴教患有自閉癥的大福成長，開門，鎖門，穿衣服，下公交車.....我心中的感動就一直沒有停止過，試問，天下哪位父母不是這樣耐心的對待自己的孩子，我們又幾時對父母那么耐心過，我們為父母做的卻太少太少，所以從今天開始多站在父母的角度上想想吧，用心關愛父母,體貼父母，報答父母。

　　畢淑敏在散文《孝心無價》中寫道：“有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。天下的兒女們，一定要抓緊啊!趁你們父母健在的光陰。”最后用這句話作為結尾，只因為這句話與孔子父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼似乎有異曲同工之妙，說出了我的心聲，人去了就再也不能回來，遺憾就只能是遺憾了，不會有機會讓你去彌補。只有珍惜現在的機會好好對自己身邊的父母，不要到失去的時候再去懊悔，不要讓自己空對著過往去流淚。

孝道作文篇5

　　現代社會發展如此之快，人們的生活水平日益提高，解決父母溫飽已經不是問題了。"養"只是為人子女者對于父母最底限的機械勞動而已了。現代人的腦海中雖然種植著孝順的種子，終究沒有真正的發芽、開花。那種子只是一種潛意識中強加給自己的責任——父母就得我養活。

　　活是活著呢，活得咋樣？你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的來一聲：“吃吧。”看見老娘在洗衣服，很不耐煩地來句：“我來。”這就是孝？孝敬本應使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎？父母只需要物質上的“養”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養”，一定是態度出現了問題，這個態度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。

　　孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間里，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統孝道不免糟粕。孝經有云：“毛發色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻；丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張；郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者為孝”也有些不人性；至于“君讓臣死，臣不得不死；父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質我們沒有資格否定。

　　孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發展，絕對應該發揚光大，而且誓在必行。從風俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養浩說：“蓋自上而下者謂之風，因上而成者謂之俗，故風俗，國家之元氣，風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風俗為本，……而風俗厚為治之至要也。”對于當今社會的風俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧！

　　一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統一民風不正是孝道嗎？一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢？連最容易的“風”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質的提高也是個循序漸進的過程，發揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。