【精品】孝道作文合集八篇

　　在日常學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的孝道作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

孝道作文 篇1

　　父愛如山，母愛如水。”父親的愛如偉岸的山一般沉穩，母親的愛如涓涓的水一般溫柔。父母對子女的愛是“隨風潛入夜，潤物細無聲”的，從不用擔心它是曇花一現的風景。

　　在人生的十字路口，是父母向我們伸出了溫暖的手，那手是路標，于是我們在彷徨中堅定，在思索中清醒。是父母讓我們看見了廣袤無垠的天空，是父母讓我們看見了碧波蕩漾的大海。父母的諄諄教誨化作了我們腦中的智慧，胸中的熱血，外在的行為。在人生旅途中，是父母豐富了我們的心靈，開發了我們的智力；為我們點燃了希望的光芒，給我們插上了理想的翅膀，翱游在知識的天空里。作文

　　我相信每個孩子在心里都曾許下“孝”的諾言，相信來日方長，可以一盡孝道。

　　可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，作文

　　忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。歲月是殘忍的，它收集一點一滴的美好，讓我們漸漸走進時間的圈套，忘記了要感恩，忘記了要盡孝。可是我們失去的一瞬間，它把過去的美好一股腦兒地傾瀉在我們的面前，讓我們后悔過去的不在意，后悔過去的來不及，卻又無法回頭。

　　要知道：有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

　　因此趕快為父母盡一份孝心。也許是一聲問候，也許是一杯清茶，也許是一個電話，也許是一桌飯菜，也許是……

　　有了感恩，人類才從洪荒蒼涼走向文明繁盛；有了感恩，社會才從冷漠嚴峻走向祥和安康；有了感恩，我們才從愁緒走向高歌；有了感恩，也才有了生命的肇始，歷史的延續，理性的萌動，人性的回歸。

孝道作文 篇2

　　中華孝道園，位于武進太湖灣旅游渡假區，面朝風景秀麗的太湖，背倚連綿起伏的群山，是個“世外桃源”。

　　踏進宏偉壯觀的孝道園大門，我仿佛來到了仙境一般，只見園內寬敞無比，坐落在中間的谷地，依山逐級向上，清新的空氣撲面而來。依山依水的風景好不壯觀！

　　沿途走過的孝道長廊，里面有許多孝心故事：“孔融讓梨”、“黃香溫席”……這不禁讓我背起了三字經：融四歲，能讓梨……

　　走過孝道長廊，突然，我眼前一亮，一些由石頭堆成的假山蔚為壯觀，原來那是蓼莪源，這可是古人對“孝”的最早認識啊！在旁邊，還有一些慈善竹，可能是為“孝”而種植的吧！

　　穿過蓼莪源，眼前豁然開朗，原來那是思恩廣場啊！在廣場正中，一個12米的白玉凈瓶正四處噴涌著蓮花形噴泉呢！噴泉如天女散花，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩，仿佛有一只神奇的手拎了上來；噴涌出來的水花在陽光的照耀下，如鉆石般璀璨，又如水晶似閃亮，每次噴出的水花都令人想到：滴水之恩，當涌泉相報，而據說那是圣水，同學們都迫不及待地去用圣水洗手，討討圣氣呢！看著他們的樣子，我也情不自禁地去摸了摸圣水，一股清涼立即涌遍全身，我仿佛感受到了圣潔、祥和的氣息。

　　穿過思恩廣場，就是凈心池了，它是水心蓮花形，素有“出淤泥而不染”的美譽。這是一個非常清靜、可愛的地方。讓人一看就覺得溫馨而又美好。

　　繼續前行，走過菩提大道，右手邊就是我最喜愛的龍門石窟了，正中觀音菩薩高21。9米，兩手盤起，端坐于水蓮花上，在支撐她的二位龍王下，就顯得更慈眉善目，神態安詳了。在觀音旁邊，小龍女手捧蓮花，腳踏浮云，如仙女一般翩翩起舞；善財童子手拿竹笛，腳前后交叉，似為觀音的平安、高大而歡呼，遠遠望去，三尊佛像栩栩如生，但都保持微笑，仿佛在歡迎人們的到來，但仔細一看，他們端莊的神情令人肅然起敬。在石窟前，還有一臺香爐，人們去了都不禁拜一拜，這樣體現了人們對“孝”文化的講究。

孝道作文 篇3

　　落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂曲，那是大樹對滋養它的大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著一幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。俗話說："滴水之恩，定當涌泉相報。”那我們的父母，我們的親人，對我們的恩情，又何止“滴水”？老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我們應該懷著一顆熾熱的心，去感恩、去擁抱身邊的一切。尊老愛親，是我們中華民族的傳統美德，是我們祖祖輩輩留下來的寶貴精神財富，在緩緩的歷史長河中，我們更應繼承老祖宗的優秀品質，把我們的中華美德發揚光大。

　　百善孝為先。古人亦云：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽獸。”是啊，連小烏鴉也知道把自己口中的食物吐出來讓給長輩，小羔羊也曉得跪著喝奶感謝母親，它們都知道感恩，做個孝親敬長的好動物，是多么令人敬佩啊！古有劉恒親嘗湯藥，王祥臥冰求鯉，子路百里負米，今也有陳毅探母洗尿褲，孟佩杰攜母讀書盡孝心，劉國江敬老模范......挾泰山以超北海，此不能也，非不為也;為老人折枝，是不為也，非不能也。他們的孝心，都是我們人道主義上閃閃發光的一顆星星，匯成了一條璀璨無比的銀河。

　　午后，毒辣的陽光似紅紅的帷幔籠罩大地，路上行人匆匆。“幫幫我吧，幫幫我吧，我的老伴兒都還在醫院病床上躺著呢！”不遠處傳來一個低沉而沙啞的聲音，我循聲望去，只見一個滿鬢斑白的老人坐在一棵大樹下，他旁邊放著一個紙箱子，里面星星零零地有幾張零錢。老人衣著樸素，額頭上的皺紋長短不一，滿是老繭的手可以看出他生活的艱辛，真摯的眼神望著過往的人們。見了此情此景，我摸了摸口袋里的幾塊零錢，正打算拿過去時，突然，街道邊的幾個漂亮女孩子像云一樣飄過，他們輕輕地向老人這邊一瞥，就飄走了。是啊，她們怎么會關心這樣的人呢？就在我暗自嘀咕時，她們又飄回來，還買了一瓶水和面包，老人接過食物，一滴淚水滑過他臉上的千溝萬壑，落在地面，瞬息便蒸發了。就在這時，一位打著吊瓶的老婦人顫顫巍巍地拄著拐杖走到老人面前，輕聲說道：“別把自己累壞了，休息休息吧！”“看樣子他們真的是碰到困難了，我們就盡力幫幫吧！”一朵漂亮的云說道。“是啊！”其他幾朵云也一邊附和著一邊掏出零錢放在老人的箱子里。我也趕緊沖過去放下了我的一點心意。圍觀的人越來越多，箱子里的錢也越來越多，還有幾個小孩子在老夫婦面前講笑話逗他們笑呢！云兒散去，涼爽了炎炎夏日，滋潤了我們干枯的心田。

　　“常回家看看，回家看看......”這是奶奶最愛聽的一首歌。奶奶雖然生了三男兩女，可大家都忙，每天為各自的生計而勞累奔波著，不是很有空陪奶奶。但他們一有空就會和奶奶一起泡茶，聊聊天。我從小就和奶奶親，我總喜歡一放學回家就跑到奶奶跟前，跟她說說我的小煩惱小快樂，和她分享我的喜怒哀樂。每次我給她做按摩的時候，她總會笑瞇瞇地閉上眼睛說：“乖，我孫女真乖！”在奶奶身上我看不到一點“夕陽無限好，只是近黃昏”的悲哀與凄涼，她快樂的度過自己的每一天，滿是只有孩子才會有的快樂與幸福。時針慢慢地轉動著，溪水慢慢地流淌著，我也慢慢地長大了。不知不覺中，爸爸的頭上多了幾根銀絲，媽媽的臉上多了幾道皺紋，奶奶的身體也是大不如前。我知道，他們老了，他們更需要我去孝順了，我也一定會珍惜與親人在一起的每一分每一秒，好好的孝順他們。

　　孝親敬長，是黑夜里的一盞燈；是寒冬里的一把火；是沙漠里的一泓泉，是久旱時的一場雨。在他們需要幫助時，我們伸上一只溫暖的手；在他們需要談心時，我們遞上一顆火熱的心；在他們需要關愛時，我們送上一句親切的問候。只有這樣，他們才能感受到幸福與快樂。歷史的車輪滾滾向前，讓我們獻出自己的所有愛心與孝心，為老人們創造出一個可以安度晚年的良好環境，讓人間處處有天堂，世界處處有陽光。

孝道作文 篇4

　　感恩不是天書上鐫刻的文字，神圣而不可侵犯;也不是古板的教條理論，死記而不可實踐;更不是宇宙之外的星系，可望而不可及。相反，感恩是一種文明，一種認識，一種責任，一種靈動的存在。它存在于我們的思想，我們的故事，我們的生活。

　　常回家看看，是對父母養育的感恩;刻苦學習，是對師長教誨的感恩;遵紀守法，是對社會安定的感恩;珍惜糧食，是對大地的感恩;衣著簡樸，是對生活的感恩;愛護花鳥魚蟲，是對大自然的感恩;增強意志，是對苦難逆境的感恩;提高自我，是對敵人的感恩。 感恩，并不是什么浩大的工程罕見的事物，它體現在我們生活的方方面面。毫不利己、專門利人、無私奉獻是一種感恩;顧全大局、先公后私是一種感恩;愛崗敬業、辦事公道是一種感恩;同志間、師生間、同學間互相關心，互相幫助是一種感恩;熱心公益、助人為樂、見義勇為、扶平濟困以及幫助殘疾人是一種感恩;遵紀守法、誠實勞動也是一種感恩。

　　感恩是一種精神，更是一種溫暖而美好的存在。感恩的形式多種多樣：公交車上的讓座是感恩，地上垃圾的撿拾是感恩，接過東西時的道謝是感恩，不踐踏花草、傷害動物是感恩，不嘲笑藐視他人是感恩，不擾亂公共秩序也是感恩。感恩，存在于日常小事間，體現于我們細微的動作間。

　　重視感恩，讓她在我們的日常生活中得到棲息。

孝道作文 篇5

　　我們大家一提到“孝”這個字，大家都知到小時中華人民所具有的美德，但多少人做到了。

　　小時候，不懂事，不過正慢慢學習，不過在學習中也經常，給父母麻煩，但他們也不怪你。因為他們眼里我們還小不過如果到了六年級你，初中你還不知道孝敬父母。那樣人就有可能美好的人生。小學老師一見我們做錯事不想學習時便會說你們不想學習時看看你們的父母在干什么。于是我們就開始學習了，那是我們家里智慧為父母做一些無能為力的事，每次做完他們都會面對微笑，到了初中，我們的品德書上就有關于孝的事，上面有個叫黃香的孩子才剛九歲就去世了，留下父子二人，他母親死后，他就把對母親的思念侵住在父親身上，冬天冷時，黃香就到父親的被窩，用自己的體溫吧被子捂熱。

　　通過這件事我又向孝認識進了一步，直到我上初二時的一次家長會明白了孝我們集合起來并康文老師的演講一個孝子足夠改變人的一生，教育的教，左邊是一個孝右邊是一個文是說一個人要先學會孝在去學文化，文化在高不懂得孝那么這個人就對社會危害越大，通過這些言言語語終于明白孝不是給父母錢給父母買好吃的吃就是孝，而是你在父母難過時能安慰一句，在父母累了回家能端一口水道他面前他們就高興了。

　　在這件事過后，我還記住一句話“百善孝為先”。

孝道作文 篇6

　　小時候，我在外公外婆家待的時間多，可以說是外公外婆身邊長大的。上學了，接送我最多的也是公婆。他(她)們教我念古詩、寫毛筆字、學做家務事。我記得，念得第一首古詩是《游子吟》，“慈母手中線，游子身上衣……”寫的第一個毛筆字是“孝”，組的詞語是孝順、孝敬、孝道。聽的最多的.一句話是“在家聽父母的話，在校聽老師的話，做一個好孩子”家風孝道！。

　　放學回家的路上，外公常對我說，要多讀書，讀好書，知識就是力量。他還用高爾基的名言“書是人類進步的階梯”教誨我。有時星期天在郊外散步，爸媽總是對我講，做個好孩子，首先要孝敬長輩，孝順父母，尊敬老人。要愛護公物，勤儉持家，自強自立，長大了報效國家。爸媽到外公外婆家，一邊幫著洗衣做飯，一邊又去打掃衛生，每次都要買他們喜歡吃的東西帶回去。媽媽在法院工作，特別繁忙，經常加班加點，從沒有怨言。親人們的一言一行潛移默化烙印在我的腦海里。

　　“誰言寸草心,報得三春輝”。如今我懂得天下最博大無私的愛莫過于母愛。百善孝為先，盡心奉養父母，順從父母意志，做孝道之人。“人生在勤，勤則不匱”，勞動創造美好生活。樂于助人，誠信友善，多做好事善事，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。 我的小學生活即將結束，過了最后一個兒童節，告別兒童時代，我就要走進中學大門了。此時此刻我想原來我的家風家規，沒有什么明確規定，也沒有寫上幾條，約法三章。其實，外公外婆和父母的言行就是我的家風家規，那就是怎樣做人、做事。

　　如今我明白，成長的感覺像是星星在幸福的微笑……

孝道作文 篇7

　　不能等：有人說，等我們有錢了，讓老人家坐在錢堆上隨便花；等我有時間了，帶著父母，暢游天下，在有生之年瀟灑個痛快！那是不可能的，等我們有錢了，父母的牙還能啃得動包米嗎？等我們有時間了，想帶著父母去周游世界，他們還能上得去飛機嗎？我們能等，可父母年紀不可等，當我們靜下心來好好想一想時，對父母孝心，其實不就是在我們平時的“滋潤”中完成。天地重孝孝當先，一個孝字全家安。父母上了年紀，究竟還能有多少個春秋？別讓日后自己徒增遺憾，落淚以視悲哀！“孝盡父母的事情永遠不能等”！孝心不是用錢能夠得到全部表達的。父母要錢干什么？他們吃不了多少，穿衣也用不了多少，更不是在這種時候還自鳴得意的認為老人是欠了我們的，甚至為此而和老人慪氣！當父母上了年紀所缺的應該是與兒孫其樂融融的相處！也就是在父母難于動身時的一個代步，在口渴時的一杯茶水，在寂寞時候的陪伴，在生病時的一次次問候……這些都是老人內心所渴望的！感恩父母養育情，從我們呱呱落地的那一刻起，我們的生命就傾注了父母無盡的愛與祝福，為我們撐起了一片愛的天空，或許，父母不能給我們奢華的生活，但是，他們給予了一個人一生中不可替代的——生命！感恩父母，哪怕是一件微不足道的事，只要能讓他們感到欣慰，這就夠了。

　　專家點評:

　　這篇作文行文筆鋒犀利，旁征博引，根底深厚。雖然在社會問題的分析上還有些絕對化，但文章依然以一種熱辣和率直令人感動不已。字里行間流露出的人生體驗的豐富，和思想感情的細膩讓老師感到驚訝。

孝道作文 篇8

　　一、作文素材

　　記得以前央視中秋、國慶走基層的時候，到處逮人問：你幸福嗎？引發了當代中國人對幸福的深入思考。20xx年春節期間，央視又深入群眾，問孝順怎么做，讓我們來看看市民的深情回答。

　　2月11日，中央電視臺播出"新春走基層，孝順怎么做"節目，采訪了部分市民。當問到一位老人"您覺得孝順該怎么做時"，老人回答說：要說孝順，先孝順國家，國家讓我們干什么我們就干什么，然后再孝順父母。而另一位北京市民說：少給父母出難題，對國家多做貢獻，這就是孝順。還有一位醫務工作者，對于孝順（父親），他覺得首先是先孝順國家，先是孝順社會，先對得起你所從事的這份職業和這份工作……有國才有家嘛，肯定是大孝為先。

　　播音員說："古人說，孝為德之本。孝有大孝和小孝之分。奉養父母，這是孝的開始；忠于職守，報效國家是孝的提升，是更大的孝道"。

　　那么，親愛的同學們，當問到你孝順怎么做的時候，你會怎么回答呢？

　　二、構思點撥

　　有位哲人曾經說過："天下最不能等待的事情莫過于孝敬父母。"步入老齡化的父母，在生活上、精神上越來越需要子女孝順，而且這種孝敬主要應該表現在親情上，而絕非全都可以用金錢或雇傭個保姆來替代的。隨著年齡的增長，子女孝敬父母的機會逐漸減少，商機錯過還會再來，而失去父母健在的孝敬機會，那就會時不再來，會遺憾終身。

　　"百善孝為先"，中華民族是一個講"孝道"的民族，我們在評價一個人的時候，常常要看他是不是孝順。

　　子曰："今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？"

　　意思是說：現在所謂孝，就是說能養活自己的老人就行了。但是這真的就是孝嗎？你看狗馬這些動物都能夠得到飼養，如果你只是做到讓父母衣食無憂了，但你對他們沒有發自內心的尊敬，那么這跟飼養狗馬有什么區別呢？孝敬孝敬，孝為行，敬為心，如果要孝，內心對父母要有深深的敬意。

　　子曰："色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？"

　　意思是說：做子女的要盡到孝，最不容易的就是對父母和顏悅色。你看看今天的所謂孝，就是有什么活兒，孩子們搶著去干；在一個物質不很豐富的情況下，盡量做到讓長輩有吃有喝。這樣做就算是"孝"嗎？孝順孝順，其實好臉色才是最難做到的孝道。

　　孔子有這樣的建議："事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。"作為兒女，侍奉父母的時候，如果有意見相左的地方，甚至你覺得父母有什么錯的地方，可以委婉地去勸止。這叫做"幾諫"，就是你一定要很克制地，很輕微地，能夠用一種柔和的方式去勸說。道理本身是什么樣也許不重要，但是表達方式很重要。用一種最好的表達方式把一個很好的道理講得通，這很重要。

　　什么樣的兒女才是孝順的，關于這個話題可能是仁者見仁，智者見智。不過上面這些《論語》中孔子關于孝道的論述，放在今天仍有很重要的現實意義。只是，時代也在變化，對于一些傳統的孝道觀念，我們還要加入一些新的注解。

　　就我們所知，極少中國人認為自己是不孝的，有的人覺得把自己的生活過好了就叫孝順，有的人努力保持自己的生活質量與父母的平齊，有的人覺得贍養父母就是孝順，另一些人則實現了父母的夢想……可以說，無論一個人對父母如何，他們都號稱自己孝順。

　　孝及順，是中國文化中的一個附屬概念，它們從屬于忠，再也沒有比忠更深刻的中國概念了。中國人的忠從理論上說，是雙向的，而實際行動則差不多是單向的，向哪一個方向相信不必說。

　　大致上，忠與平等是對立的，這就是中國與世界上多數國家不一樣的原因，中國在文化基因上就是與眾不同的，忠君，愛國，恨敵人，與敵勢不兩立，形成了一條既簡單又易記憶、還好執行的邏輯鏈條。這鏈條其實禁不住質疑，但它就在中國文化的基因中存在著，任何試圖拆卸這鏈條的嘗試都無法成功。