孝道優秀作文

時間：2021-03-08 20:08:10 孝道我要投稿

孝道優秀作文6篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編精心整理的孝道優秀作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

孝道優秀作文6篇

孝道優秀作文1

　　有這樣一個故事：有一只烏鴉媽媽生了一窩小烏鴉，它每天起早貪黑地到處去找食物，就這樣日復一日，年復一年。終于有一天，孩子們能夠自力更生了，可烏鴉媽媽卻老了，再也不能外出找食物了。可是，它的孩子們卻沒有扔下它，而是像媽媽之前喂他們那樣，輪流找食物來喂媽媽。這個故事就是《烏鴉反哺》。

　　這個故事讓我明白了一個道理：動物尚且懂得報答養育之恩，那我們何嘗不能呢。這也讓我想起了我的媽媽，媽媽平時上班回來已經很累了，還要煮飯給我們吃。這也讓我的腦海里頓時萌發了一個想法：為媽媽準備一頓早餐。

　　晚上，我從儲物柜里拿出黃豆和黑豆，把它們泡在水里，準備明天早上做豆漿用。一切準備就緒，我回了房間，調好鬧鐘，便倒頭就睡。

　　第二天早晨，鬧鐘一響，我便輕手輕腳地走到廚房里，把黃豆和黑豆從水里撈出，接著把它們放進豆漿機里，倒入適當的水，蓋上蓋子，最后按了開始的按鈕，豆漿機便開始制作豆漿了。

　　接著，我又從冰箱里取出豆沙包和奶黃包放在盤子里。我先在鍋里倒了點冷水，接著再把蒸包子的架子放進鍋里，最后把盤子放在架子上，蓋上鍋蓋。一切都很順利地進行著。

　　一分鐘、兩分鐘、三分鐘……十五分鐘過去了。哈哈！豆漿煮好了，包子也蒸好嘍！我學著媽媽的樣子，把豆漿分別裝進每個人的杯子里，還拿出七個小盤子，在盤子里分別裝了一個豆沙包和一個奶黃包。一切都做好了，就等著媽媽他們起床了。

　　我正想著要不要去把媽媽叫醒，便看見媽媽從房間邊打哈欠，邊說：“什么東西那么香？”“本小姐親手弄的早餐能不香嘛。”媽媽聽到我說的話，頓時嚇醒了，結結巴巴地說道：“你不是在你自己的房間睡覺嗎？”“本小姐今天心情好，老早就醒來幫你做早餐啦！”媽媽聽了，驚訝了許久。媽媽嘗了我蒸的包子后，笑道：“手藝不賴嘛！”我倆都開心地笑了。

　　長輩恩情如何報，一生一世只有孝。孝不是一時，而是一世。動物中的“烏鴉反哺”“羊羔跪乳”以及歷史上的“二十四孝”的故事，千百年來不斷被傳頌，實際上也是人們對于孝道、孝心的一種傳承和發揚。尊老愛幼、孝敬長輩等優秀的孝文化已經成為歷代相傳的中華民族的傳統美德。

孝道優秀作文2

　　now，正當人們愈發的懷念‘臥冰求鯉’、‘九齡溫席’那散發著暖暖人性光輝的孝道時，也發現社會好像偏了軌，愈發的不孝了。

　　孝與不孝的界限，從來沒有人丈量過，卻始終立于人們心中，像一根與生俱來的標桿。但或許是年數太久了吧，其上銹跡斑斑，搖搖欲墜，也難怪很多人都忽視了它的存在。曾經一度堅信，孝道的泯滅只是娛樂媒體們的夸大其辭，以此引起人們日漸分散的注意力，然后就這樣理所當然的在我們父母的細心呵護下茁茁的成長著。然而，時至今日，當身邊親近的人也開始上演所謂的‘財產爭奪戰’，忽然驚醒，不孝，已經像一場流行大感冒，在社會的角角落落大肆蔓延，好治卻也易復發。

　　詩經，相對于現在這個物欲橫流的社會，確實充滿了理想的烏托邦色彩，就像陶淵明筆下的世外桃源。這兩者的理想之處就在于對‘黃發垂髫，怡然自樂’的描述。那是一個溫情的`社會，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是天然無公害，甚至連空氣都好聞上很多，脈脈流動的事大愛的力量。居于其中，幼小的孩童與年邁的長者自然受到信心呵護。與之形成鮮明對比的是，在這個社會保障制度日臻完善的今日，孩童成了學習的機器，老人竟成了免費的保姆與財源，赤裸裸的不是愛，是利益糾紛。或許這樣說有些偏激，但卻是不容回避的社會頑疾。究其病灶，罪不在社會管理，只是人們的價值取向出了問題，只是再強大的社會管理也無法扭轉的巨大的細微的力量.

　　怎么才能讓社會駛會回正軌呢?一種強烈的社會責任感使然，我開始想一些人一樣開始干著急，坐不安寢不寐，甚至嘴角都起了泡。然而看著一群自得其樂的人，心里還是暗暗嘆氣，卻也忽然明白過來，只要做好自己，不也就夠了嗎?等到長到我們父母這個年歲，不要忘了將愛與關懷給予他們，就像他們現在給予我一樣。但我深知，這絕不是一次等價交換，因為我們父母給予我們的，遠遠多于、深于我們所能回報的，毋庸置疑。但我們仍要盡力去做。

　　我是一個不善于表達感情的人，也還好，孝與不孝不需要令人耳軟的、華麗麗的話語，只存在于日復一日的關懷與不離不棄，不然豈不成了不孝之人?

孝道優秀作文3

　　現代社會發展如此之快，人們的生活水平日益提高，解決父母溫飽已經不是問題了。"養"只是為人子女者對于父母最底限的機械勞動而已了。現代人的腦海中雖然種植著孝順的種子，終究沒有真正的發芽、開花。那種子只是一種潛意識中強加給自己的責任——父母就得我養活。

　　活是活著呢，活得咋樣？你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的來一聲：“吃吧。”看見老娘在洗衣服，很不耐煩地來句：“我來。”這就是孝？孝敬本應使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎？父母只需要物質上的“養”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養”，一定是態度出現了問題，這個態度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。

　　孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關系的道德準則，是中華民族的傳統美德。而在新中國成立以來相當長的一段時間里，孝道被當作封建糟粕遭到否定。的確，傳統孝道不免糟粕。孝經有云：“毛發色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻；丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張；郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者為孝”也有些不人性；至于“君讓臣死，臣不得不死；父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質我們沒有資格否定。

　　孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發展，絕對應該發揚光大，而且誓在必行。從風俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養浩說：“蓋自上而下者謂之風，因上而成者謂之俗，故風俗，國家之元氣，風俗厚則元氣盛……風俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風俗為本，……而風俗厚為治之至要也。”對于當今社會的風俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧！

　　一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統一民風不正是孝道嗎？一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢？連最容易的“風”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質的提高也是個循序漸進的過程，發揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。

孝道優秀作文4

　　“家風正，則后代正，則源頭正，則國正。”家風如一朵飄散著文明氣息的花兒;家風如一杯醇香的茶;家風如一幅賦有書香之氣、價值連城的畫。一個好家風就是一位好老師，是一種無聲的教育。我們家的家風是孝道。

　　當曾祖母老了走不動了，拿不起湯勺了，奶奶衣不解帶地侍奉在曾祖母床邊。有時曾祖母大小便失禁，整個床上臭烘烘的，我見了連忙躲得遠遠的，捂著鼻子，皺著眉頭，喊著：“太臭啦!太臭啦!”但是奶奶既不會嫌棄，而且還二話不說就忙活起來，即使這樣奶奶也會常常問候曾祖母一些關心的話語，為曾祖母煮上香噴噴的飯菜，奶奶看著曾祖母吃得津津有味，臉上也樂開了花。每當我在家時總能望見奶奶忙碌的身影，以及濕透、變形的后背，不時看到那厚重的黑眼圈。奶奶也沒有任何怨言，我想這就是孝道吧。

　　父親不忍心看奶奶這樣沒日沒夜地侍奉曾祖母，也加入到行列中。父親一個大男人竟然做起一些細活也毫不遜色。為曾祖母穿衣服一絲不茍、無微不至;喂曾祖母吃飯，專心致志，小心翼翼，生怕曾祖母嗆到。隨后，母親也來幫忙。一家人其樂融融。父親頭上那幾撮若隱若現的銀發和奶奶臉上歲月的痕跡撩動我的心弦。我問：“奶奶你為什么要這么辛苦服侍曾祖母呢?”“我不能辜負你曾祖母之前對我的愛，你曾祖母含辛茹苦把她的兩個孫子拉扯大，撐起這個家，難道就這么一點辛苦都不愿付出嗎?”這句話讓我的心中浮出一個念頭：等父母親老了我也一定要盡孝道，并且我們家的家風孝道一定要世世代代相傳下去!

　　曾祖母每天和父母親訴說想出門散散步，可曾祖母腿腳不便下不了樓。為了完成曾祖母的心愿，父母親和奶奶想盡辦法，最終決定買一個輪椅。可是那時我們家資金缺乏，無奈地向居委會求助。居委會幫我們登上報紙，向社會愛心人士請求幫忙。沒過幾日，輪椅有了著落，愛心人士還寫了一句話：你們的家風值得稱贊!我們一家笑了，曾祖母也露出久違的笑容。

　　接下來的一件事情如同晴天霹靂。輪椅到的第二天，曾祖母安詳地走了。父母親和奶奶痛哭流涕，我也十分難過，一想到自己小時候曾祖母那么地關心、疼愛我，而我卻沒有為曾祖母做任何事，哪怕是揉揉肩也好，我內疚的眼淚頓時奪眶而出。但我覺得父母親以及奶奶不會有遺憾，因為他們已經盡了子女的孝道，傳承我們家的家風了。

　　家風如春雨，潤物細無聲。一個良好的家風培育出一個良好的家庭。家風是一個家庭的基礎。我們家的家風孝道會代代相傳直到永遠!

孝道優秀作文5

　　生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是我們父母贈給我們最寶貴的財富。我們父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他忙碌，為他操勞。那是一種樂意的奉獻，那是一種偉大的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。

　　“可憐天下我們父母心。”有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸?有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛苦?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，我們父母是滿懷激動的歡笑;當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，我們父母表現最多的是耐心;當我們咿呀學語，叫出第一聲“爸爸”、“媽媽”的時候，我們父母回贈我們的是無數的親吻;當我們受到挫折或充滿委屈時，我們父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創傷，賦予我們重新站起來的勇氣……可以說，我們父母的關懷帶給我們無盡的快樂，我們父母的慈愛伴隨我們健康成長，我們父母是庇佑我們一生的“神”。

　　“百善孝為先。”我們父母無私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬我們父母的意愿和行動。當我們父母步入中年、逐漸衰老時，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親手煎的雞蛋端給我們父母品嘗的時候，我們父母感覺是很香很香的;當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的我們父母時，我們父母喝起來是很甜很甜的;當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，我們父母會感覺到你長大了……孝敬我們父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規范。

　　“孝為德之本。”由孝敬我們父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應該飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應該明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、善良和美好，讓人們都生活在溫馨和諧的環境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是“天下為公”。

孝道優秀作文6

　　語有云：百善孝為先。想想確實如此。父母不僅要生我養我，還要負責教導我，使我成為無害于社會的人，的確不容易啊!一個人若是連含辛茹苦哺育自己的父母都照顧不好，不愿對他們行善，誰又會相信你會對他人好呢?烏鴉尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我們呢?

　　我想若是能在父母生病時對他們悉心照顧，不怨不嫌便是孝了吧。鄰居家的兒媳婦就做的很好!當她婆婆生病時兒媳婦卻跑前跑后，全心全意地侍候她，這一照顧就是一年。路遙知馬力日久見人心呀!誰說久病床前無孝子呀!鄰居家的兒媳婦以自己的實際行動記實了這一點!

　　不僅體現在生病這樣的突發事件上，而且更多地體現在平時生活中給予老人的關愛。不久前，爺爺和媽媽就因為一碗剩餃子引發一場激烈的爭論。正是炎熱的夏季，那天中午時有一碗餃子沒吃完，便放在了桌子上。爺爺下午下班回家后看到了，想到：面對這已經在高溫中署放五個小時的一碗餃子心存疑慮，會不會壞呀!酷夏，食物一般不能在外面放太長時間，否則會變質的。可又感到扔了太浪費了，便說：“我吃吧。”媽媽看到，急忙說：“您別吃了，如果真要吃，還是我吃吧。”兩人你一言我一語地吵了起來了，終于以媽媽的勝利而告終。這可能就是善意的爭吵吧!這可能還是“孝”的表現吧!盡管議爭的方式的盡“孝”。

　　平時爸媽對我們子女的照顧是無微不至的，對爺爺奶奶的照料雖然也是一無可厚非，但沒有更多的時和精力。有時，我就想：會不會有一天我也這樣呢，直到“子欲孝而親不在”的時候，才想到我原來可以做得更好。于是，我要趁我沒有負擔時，盡力對他們好幫奶奶掃掃地，擦擦桌子，幫爺爺捶捶背，替媽媽洗洗碗筷，給爸爸揉揉肩，盡自己所能，盡管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家務。可我以減輕親人的負擔，哪怕杯水車薪。

　　孝不能只放在嘴上，而是要拿出具體的行動。讓我們一起努力，對老人一份關愛對父母多一份體貼，爭取使得親人過得快樂，任意。有一天我們也會成為父母，也會老去，那時我們對“孝”這個字會有更深的認識和更簡單的要求吧。

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