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假如我是孔子的學(xué)生作文（精選16篇）
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的假如我是孔子的學(xué)生作文，希望能夠幫助到大家。
假如我是孔子的學(xué)生作文 1
我讀了一本書，名字是《孔子》，《孔子》讀書筆記作文。
孔子生下來很窮，他三歲的時(shí)候，爸爸就死了，他和媽媽過著艱難困苦的生活。它不像其他兒童一樣玩耍，而是學(xué)習(xí)禮儀。他媽媽死后，他開始立志學(xué)習(xí)，只要他不會(huì)的.都要仔細(xì)地詢問，小學(xué)三年級(jí)作文《《孔子》讀書筆記作文》。40歲的孔子想實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，他開始當(dāng)官治理國家，可是大官們都不聽。他想尋找一個(gè)更好實(shí)現(xiàn)理想的地方，就開始周游列國。在途中，他收了許多徒弟，回到了故鄉(xiāng)，寫下了《春秋》這一本書。他死了以后，弟子們?yōu)榱思o(jì)念他，寫了《論語》這一本書。
昔仲尼，師項(xiàng)橐”，“敏而好學(xué)，不恥下問”。孔子在周公的太廟里，不停地問這問那。我也要像他一樣勤學(xué)好問，想方設(shè)法解決自己不會(huì)的問題。“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！笨鬃硬环胚^任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，只要有不會(huì)的就去問。
孔子每天都在大樹下大聲朗讀。我也要像他一樣堅(jiān)持學(xué)習(xí)，節(jié)約時(shí)間，堅(jiān)持做到每天早晨都大聲朗讀。《孔子》真是一本好書。
假如我是孔子的學(xué)生作文 2
孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒有他的文化，我們的生活就會(huì)變得沒有禮道，我們也會(huì)變得不那么精彩。是他時(shí)時(shí)刻刻教育著我們中華兒女，是他教會(huì)了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。
在我看來，堅(jiān)強(qiáng)是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經(jīng)人生的苦難，始終堅(jiān)強(qiáng)樂道。他任然開開興興地過著每一天，這就是堅(jiān)強(qiáng)樂觀的表現(xiàn)。
孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時(shí)候，我都會(huì)想起孔子的某一句話，這才會(huì)指引我正確的方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育著我，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們學(xué)習(xí)的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個(gè)人是值得我們?nèi)ヌ接懙摹＿@就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的'理由，這也會(huì)社我要學(xué)習(xí)他的地方。
孔子出身貧賤，身份卑微，是那時(shí)候社會(huì)的最底層。但孔子性情開朗，是一個(gè)充滿人情的人。
我們心目孔圣人已經(jīng)不在了，他已經(jīng)永遠(yuǎn)離開我們，但他依然存在，他永遠(yuǎn)活在我們的心中。天不生仲尼，萬古如長夜。你能夠想象沒有這位失去色彩的哲人的世界。
這就是我心中的孔夫子！
假如我是孔子的學(xué)生作文 3
對于孔子這個(gè)名字，大家都不陌生，他是春秋時(shí)期“二圣”之一，他是思想家、文學(xué)家、教育家。他一生教過的學(xué)生約有3000多人，其中有成名的就有72人。孔子，他一生十分受人尊敬，他的名字已流傳一百多年，他也有好多實(shí)用的教育方法。他的一生寫過好多書籍，《論語》最為著名，我很崇拜他。
假如我是孔子的學(xué)生，那將會(huì)怎么樣？我想著想著進(jìn)入了夢境。
我穿越時(shí)空隧道，來到了春秋時(shí)期，見到一位精神抖擻的老學(xué)者，身穿白褂，一手撫著袖子，一手拿著書，他那額頭大大的'，好像裝滿了智慧，包含豐富的經(jīng)驗(yàn)。他那眼神里透露嚴(yán)厲，但是從另一種角度看，他那嚴(yán)厲中也帶著一絲慈愛，嚴(yán)厲與慈愛互相交織著，更顯得這位老人備受人們的尊敬！我想：“他一定就是孔子！”我便恭恭敬敬向孔子敬了個(gè)禮，請他收我做學(xué)生，孔子曰：“吾愿收你做徒弟，吾不知你今年年芳幾何?”我說：“吾年方十有二。”孔子曰：“你就坐在這位師哥的旁邊吧！”我向各位同門師哥們鞠了一躬后，便坐到了那里。孔子正講他那著作《論語》第一章，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎，有朋自遠(yuǎn)方來不亦說乎？人不知而不慍不亦君子乎。”意思就是說：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？” 我想：“當(dāng)孔子的學(xué)生還是不錯(cuò)嘛！”后來，孔子又跟我們說了好多深刻的道理，使我受益匪淺。我覺得孔子還是很有教育方法的，他講的每一句話都深深印在我的腦子里，不像現(xiàn)在的老師，一講課，腦袋都大了！
媽媽喊道：“起床了！”哎，這一場美夢就這樣破滅了！假如我是孔子的學(xué)生，我一定是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的幸福的孩子！
假如我是孔子的學(xué)生作文 4
孔子是中國杰出的思想家、教育家，他在歷史的塵埃中是座了不起的文學(xué)高峰。然而，難能可貴的是，孔子是個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人。
《列子·湯問》中曾經(jīng)出現(xiàn)了兩小兒辯日，當(dāng)兩個(gè)小孩詢問孔子關(guān)于太陽的大小時(shí)，這位偉大的教育家竟然“不能決也”，可見孔子實(shí)事求是的態(tài)度與謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。他是位在當(dāng)時(shí)就享有“圣人”名號(hào)的人，完全可以對這兩個(gè)懵懂無知的孩子所說的話不予理睬或搪塞過去，可他不，為什么？因?yàn)樗强鬃樱恰懊舳脤W(xué)，不恥下問”的孔子。
孔子在學(xué)習(xí)上有獨(dú)到的見解。《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ爸疄橹恢獮椴恢侵病钡雀沁B孩子都能朗朗上口的千古名句，他雖與老子等各派掌門人物有著不同的觀點(diǎn)，卻總是不遠(yuǎn)萬里地驅(qū)車前往他們的住處討論學(xué)習(xí)。
孔子倡導(dǎo)以仁服人，固守君子節(jié)操，一次，在陳斷絕了糧食，許多孔子的學(xué)生倒下了，子路生氣地質(zhì)問孔子：“你見過這么窮的君子嗎？”雖然孔子也餓極了，卻還是對子路說：“君子在窮困時(shí)仍能固守節(jié)操，但小人在窮困時(shí)會(huì)做出傷害仁義的事；君子犧牲自己恪守仁義之道，小人因?yàn)楦F困而做出違背仁義之道的事。”孔子的話讓子路一愣一愣的，為什么？因?yàn)樗强鬃樱恰坝袣⑸硪猿扇省钡腵孔子。
孔子對中國歷史的發(fā)展做出極大的貢獻(xiàn)，他可以說是在歷史中有著承上啟下作用的人，他不僅加快了中國文明、文化的傳承，而且還推動(dòng)了后中國的發(fā)展。他創(chuàng)始的儒家學(xué)派至今仍然興盛，他教導(dǎo)出的學(xué)生都是具有仁德、禮節(jié)的君子，他還是個(gè)具有親民意識(shí)的“至圣”，注重因材施教、有教無類，哪怕見面禮只是一串干肉，孔子也會(huì)“笑納”你為他的學(xué)生，短短幾十年，他的私塾規(guī)模幾乎就能與官學(xué)媲美了，為什么？因?yàn)樗强鬃樱恰坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎”的孔子。
孔子是500年才出一位的偉人，他是代表中國文化的靈魂工程師。在他的啟發(fā)下，中華五千年的歷史源遠(yuǎn)流長，充滿著墨香與仁義禮讓的美德。這就是我眼中的孔子。
假如我是孔子的學(xué)生作文 5
腦海中想象的孔子就是個(gè)稍微有些學(xué)識(shí)的糟老頭，可漸漸地觀念隨著了解的深入改變了。特別是看了《孔子》這部電影，愈發(fā)欣賞孔子，欣賞那時(shí)代的賢人志士，看到孔子被迫遠(yuǎn)離故士時(shí)的迫，有些觸動(dòng)了。那時(shí)我想不通為什么會(huì)有人可以為了理想如此執(zhí)著，甘愿背鄉(xiāng)離妻，扶持走向迷茫的遠(yuǎn)方，就在他的弟子紛紛擁來要求與孔子同行時(shí)，我感動(dòng)了，當(dāng)他無依無靠時(shí)，能有這么多仁士他有難同當(dāng)。孔子的付出也自值得了吧！再者看到顏回為了拿竹筒付出生命，孔子那份傷心欲絕的樣子時(shí)，我流淚了，不僅敬佩顏回的勇敢，也為孔子的傷痛所動(dòng)容。就像自己身臨其境地了解他內(nèi)心的痛一樣。一路以來，似乎一切都沒變，孔子依舊堅(jiān)持他的理想，依舊堅(jiān)持禮，執(zhí)著于自己的追求，變的卻是他那一日日增多的白發(fā)，以至于他最終回到魯國時(shí)早已白發(fā)蒼蒼，那一刻該是多么令人感慨啊，他的一生坎坷，最終也算是讓人意識(shí)到他的重要性，請他重回魯國。看到那個(gè)場景，我也總算明白到孔子的偉大，他的追求雖然并未實(shí)現(xiàn)，但他所做的卻盡最大力度地實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值，他被后世贊頌，他的`思想流傳千古，影響了整個(gè)中華民族乃至世界，在我心中他似乎一豐從糟老對晉升到了圣人的境辦，也更加確定了我心中的真理，所做的一切總是有它的價(jià)值的。
末了，我想象到這樣一個(gè)場景；一個(gè)打扮樸素的老人尾隨一群弟子在漫漫長長路中行走。
假如我是孔子的學(xué)生作文 6
早晨，推開窗，一縷陽光射了進(jìn)來，我不禁想起"朝聞道，夕可死矣"這句名言。啊！孔子，你給予了我生命的動(dòng)力！
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。據(jù)說弟子有三千多人，著名的有七十二人，故稱"七十二賢人"。他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，武力征伐，同情人民疾苦，"有教無類，因材施教"就出于他之口，他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，對中國的思想有巨大影響，被尊為"圣人"，是我國古代偉大的思想家和教育家。
在兩千多年前，孔子便提出了"因材施教，有教無類"的'看法，這在當(dāng)時(shí)是多么具有進(jìn)步性啊！當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火連綿，百姓疾苦，受教育就是空談，有權(quán)有勢之人才可以上學(xué)，但孔子主張教學(xué)沒有等級(jí)、類別，他在全國各地收徒，帶領(lǐng)弟子們周游列國，并且不主張死板的教學(xué)，而應(yīng)"學(xué)思結(jié)合"，"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"，教育弟子們要活學(xué)活用，學(xué)與思并重。"學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎"這句人人皆知的名言，就是孔子所說。他提出溫習(xí)的重要性，教育人們要時(shí)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，"溫故而知新，可以為師矣"應(yīng)該是我們對待學(xué)習(xí)的一種態(tài)度。
"君子"一直是孔子的最高追求，重在強(qiáng)調(diào)一種人格的追求，教人做一個(gè)不平凡的人。為此，他提出了君子的言行和道德修養(yǎng)要求：其一，君子不器；其二，君子要重視自我修養(yǎng)；其三，君子要處處嚴(yán)格要求自己；其四，君子要重義避利，追求道義；其五，君子群而不黨。
孔子幼年喪父，中年喪妻，晚年喪子，經(jīng)受了多次打擊，但他并沒有因此消沉，而是始終在追求自己的目標(biāo)，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。偉大的光輝在他身上處處閃映。他還說："吾十有五，而志于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾距"。這正反應(yīng)了孔子偉大的人格和高尚的道德修養(yǎng)。
或許，孔子的字典里永遠(yuǎn)沒有退縮一詞吧！
假如我是孔子的學(xué)生作文 7
對于孔子這個(gè)名字，大家都不陌生，他是春秋時(shí)期“二圣”之一，他是思想家、文學(xué)家、教育家。他一生教過的學(xué)生約有3000多人，其中有成名的就有72人。孔子，他一生十分受人尊敬，他的名字已流傳一百多年，他也有很多實(shí)用的教育方法。他的一生寫過很多書籍，《論語》最為著名，我很崇拜他。
假如我是孔子的學(xué)生，那將會(huì)怎么樣？我想著想著進(jìn)入了夢境。
我穿越時(shí)空隧道，來到了春秋時(shí)期，見到一位精神抖擻的老學(xué)者，身穿白褂，一手撫著袖子，一手拿著書，他那額頭大大的，仿佛裝滿了智慧，包含豐富的經(jīng)驗(yàn)。他那眼神里透露嚴(yán)厲，但從另一種角度看，他那嚴(yán)厲中也帶著一絲慈愛，嚴(yán)厲與慈愛互相交織著，更顯得這位老人備受人們的尊敬！我想：“他一定就是孔子！”我便恭恭敬敬向孔子敬了個(gè)禮，請他收我做學(xué)生，孔子曰：“吾愿收你做徒弟，吾不知你今年年芳幾何?”我說：“吾年方十有二。”孔子曰：“你就坐在這位師哥的.旁邊吧！”我向各位同門師哥們鞠了一躬后，便坐到了那里。孔子正講他那著作《論語》第一章，子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎，有朋自遠(yuǎn)方來不亦說乎？人不知而不慍不亦君子乎。”意思就是說：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？” 我想：“當(dāng)孔子的學(xué)生還是不錯(cuò)嘛！”后來，孔子又跟我們說了很多深刻的道理，使我受益匪淺。我覺得孔子還是很有教育方法的，他講的每一句話都深深印在我的腦子里，不像現(xiàn)在的老師，一講課，腦袋都大了！
媽媽喊道：“起床了！”哎，這一場美夢就這樣破滅了！假如我是孔子的學(xué)生，我一定是一個(gè)愛學(xué)習(xí)的幸福的孩子！
假如我是孔子的學(xué)生作文 8
小的時(shí)候父母就開始給我講關(guān)于孔子的故事，告訴我許許多多的大道理，直到長大，我也接觸到了孔子的書籍《論語》里面的內(nèi)容固然很難懂。但是大致意思看看就明白了許些，我也為孔子的知識(shí)而感到敬佩。我讀《論語》到了出神入化的程度，可謂是廢寢忘食！
就有一次，在216宿舍中發(fā)生了搞笑事件，我們幾個(gè)哥們晚上閑著無聊，談起來了魯國的孔子。在這里有個(gè)朋友說孔子的身世很苦，小時(shí)候家里窮，讀不起書，但是孔子又非常的`熱愛學(xué)習(xí)，于是就每天拿著樹枝到學(xué)校的趴窗戶邊瞧瞧的跟著老師寫字。最后老師發(fā)現(xiàn)他很愛學(xué)習(xí)，也很聰慧，于是就收留了他，讓他幫忙打掃衛(wèi)生順便學(xué)習(xí)。這下可把孔子樂壞了，一蹦一跳的跑到家中告訴了父親和母親這件事情，父親摸了摸他的頭說，去了可不要頑皮，要跟著老師認(rèn)真的學(xué)。孔子高興的點(diǎn)點(diǎn)頭。就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日的，小孔子也長成了大孔子，他要追求更高的學(xué)問，于是告別了父母，走遍全國，于是認(rèn)識(shí)的了他的老師，也就是著名的老子，老子看他天資過人，于是便讓他留在身邊，一方面教他更高的學(xué)問，一方面還有了個(gè)人和他切磋學(xué)藝。日子也過的很好，有時(shí)間還給人們講講儒家道教。人們也很信仰他們。
聽到這里，我不由的感嘆到，孔子也挺瀟灑的！有個(gè)朋友補(bǔ)充到，還挺臃腫的。哈哈！我問為什么呀！他說，你沒看到畫里的孔子很胖嗎？一定是每天學(xué)習(xí)連體育都不鍛煉了，都吃了不消化，長脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同學(xué)居然在睡覺之后說夢話，另一個(gè)和他一起說，說的竟然是孔子的婚姻問題，這可又夠我樂呵的了。慢慢的我也睡著了。夢到了我去了孔子的那個(gè)年代，孔子真的是很有學(xué)問，之呼者之類的詞語弄的我出了一身冷汗。在這里不由的說，孔子真的很有學(xué)問，但也很啰嗦。
在學(xué)習(xí)了古代的《論語》《夢溪筆談》我覺的我沒有白到這個(gè)世界，也很佩服前人的聰慧。我想：您及您的著作一定會(huì)永遠(yuǎn)流傳下去，因?yàn)槟侵档抿湴粒?dāng)之無愧的東方偉人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知識(shí)寶庫、精神財(cái)富。我依舊會(huì)繼續(xù)將您及您的著作研究和挖掘下去。
我愛你，孔子！
假如我是孔子的學(xué)生作文 9
他，名丘，字仲尼。是春秋魯國人，與其弟子一起寫作《論語》，它是記錄他與他的弟子言行舉止的書，這個(gè)人，就是儒家代表孔孟之一的孔子。此外，《中庸》與《大學(xué)》都與他有關(guān)。
孔子因何而名滿中華甚至世界？為何華人都那么尊敬他呢？原來，孔子是以仁孝、禮儀、學(xué)習(xí)、政治等方面出名的。他在學(xué)這方面曾悉心教導(dǎo)，與學(xué)生的'交談中也顯現(xiàn)出學(xué)的烙印，當(dāng)然，禮、孝、政等，看來，孔子看重學(xué)是想讓弟子敏而好學(xué)，不恥下問，但是又教導(dǎo)其弟子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
孔子也十分崇敬孝，他認(rèn)為，中國自古以來就不缺孝，他認(rèn)為一個(gè)人盡孝就是這個(gè)人的仁慈根本，他也開導(dǎo)其弟子要善待父母、尊師重長、尊老愛幼。
孔子是遠(yuǎn)近聞名的大學(xué)者，但他卻要拜師襄學(xué)琴，他沒有那樣的趾高氣昂，而是以禮相見，孔子的虛心不僅為弟子提供了榜樣，而且為我們樹立了榜樣，他也告訴我們——不恥下問。
孔孟之德，令人贊揚(yáng)，得崇拜之心。
假如我是孔子的學(xué)生作文 10
孔子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”這句話是他關(guān)于教育的名言之一。它表達(dá)了孔子對學(xué)習(xí)的重視和樂其所好的態(tài)度。
孔子強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性，他認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅是獲取知識(shí)的手段，更是一種修養(yǎng)和提升自我素質(zhì)的方式。他主張學(xué)而時(shí)習(xí)之，即持之以恒地學(xué)習(xí)，并將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，人們才能取得真正的成就。
孔子的'教育思想著眼于培養(yǎng)人的品德和能力。他認(rèn)為，不僅要注重知識(shí)的傳授，更要關(guān)注人的修養(yǎng)和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。他曾經(jīng)說過：“君子務(wù)本，本立而道生。”意思是只有樹立正確的價(jià)值觀和道德觀念，才能夠建立起健康的人格和良好的發(fā)展基礎(chǔ)。
除了注重個(gè)體的培養(yǎng)，孔子還強(qiáng)調(diào)了社會(huì)的責(zé)任。他認(rèn)為，教育應(yīng)該成為社會(huì)的基礎(chǔ)，每個(gè)人都應(yīng)該盡力去教育他人。他說：“道聽而涂說，德之棄也。”這句話表達(dá)了他對虛假和錯(cuò)誤信息的警示，強(qiáng)調(diào)了人們在傳播知識(shí)和言行舉止上應(yīng)該守正律己、明辨是非。
孔子的教育思想影響深遠(yuǎn)，對后世產(chǎn)生了重要的啟示和借鑒意義。他的名言揭示了學(xué)習(xí)的價(jià)值，指導(dǎo)我們用心去學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取；他強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)的重要性，提醒我們要注重人格的塑造和道德標(biāo)準(zhǔn)的堅(jiān)守；他還關(guān)注了社會(huì)的教育責(zé)任，呼吁我們通過正直和善行去影響他人，共同建設(shè)和諧的社會(huì)。
總之，孔子的教育名言為我們樹立了正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和人生觀念，引導(dǎo)我們在學(xué)習(xí)和教育中秉持真善美的原則。他的教育思想不僅對個(gè)人成長有著重要的指導(dǎo)作用，更對社會(huì)進(jìn)步具有積極的影響。
假如我是孔子的學(xué)生作文 11
"知之為知之，不知為不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是這樣一位實(shí)事求是的人。
在初一時(shí)，我參加了學(xué)校組織的夏令營活動(dòng)，有幸去到了南京的夫子廟，夜游夫子廟果真是一次極大的享受。夫子廟位于秦淮河畔，始建于東晉成帝司馬衍咸康三年，是一組規(guī)模宏大的古建筑群，中國四大文廟之一。每走一步，心中對孔夫子的尊敬就更重一分。孔子出身魯國的一個(gè)沒落的貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心重重，希望以他超時(shí)代的思想和智慧來拯救自己的國家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一個(gè)真真切切的聆聽人的內(nèi)心的默默觀察世界的老人。說他是老人，是因?yàn)椋瑑汕旰蟮慕裉欤瑹o論是哪方面，他都足以教我們?nèi)ヮI(lǐng)悟這個(gè)民族的根。
他創(chuàng)造了以仁為本的思想，卻要應(yīng)對爾虞我詐的世事，年少時(shí)的貧困并沒有抹滅他遠(yuǎn)大的志向，中年時(shí)的挫折也未曾動(dòng)搖他堅(jiān)定的心，晚年的離喪沒能阻斷他思想的升華！
孔子作為一名老師，他的智慧也體現(xiàn)在他的教育之中，"性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。"早在兩千多年前的孔子早就已經(jīng)指出了后天學(xué)習(xí)的重要性，孔子是誨人不倦的，但是"不倦"卻是建立在學(xué)生癡于學(xué)習(xí)卻百思不得其解的基礎(chǔ)上的.。細(xì)想一下，如果一個(gè)學(xué)生他自身就不想學(xué)，那么硬逼著他又能有什么大的效果呢？都說言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潛移默化的影響著學(xué)生。
處于那樣的亂世，孔夫子以笑面對，樂觀地在思考中漂泊。因此不會(huì)在銅鏡前流連，不會(huì)看到頭上的銀絲，不會(huì)在意何時(shí)離去，智慧的光輝洗去了一切，生活因知識(shí)而富足。并非什么也沒有，而是什么都知足。看開人生，絕非悲觀。他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠(yuǎn)不是那些兇殘的統(tǒng)治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者，那些真正的胸懷天下，那些關(guān)懷黎民蒼生的先哲。他做到了，雖然他沒有看到。但是歷史銘記了他。一個(gè)堅(jiān)定的儒學(xué)圣人，一個(gè)關(guān)懷天下的人！他記掛著人們，世代的人們也紀(jì)念著他。
這，就是我心中的孔夫子！
假如我是孔子的學(xué)生作文 12
孔子曾說過：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。”這句話深刻地揭示了教育的本質(zhì)——培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在潛力和獨(dú)立思考能力。教育的目標(biāo)不僅是將知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的熱情，讓他們成為未來社會(huì)的棟梁之材。
首先，孔子強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異和個(gè)性發(fā)展。他認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有自己的天賦和才能，教育應(yīng)該因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和潛能。他主張學(xué)以致用，注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際問題的解決中。
其次，孔子提倡教育的普及和公平。他堅(jiān)信教育是造福全人類的重要途徑，不應(yīng)該成為少數(shù)人的特權(quán)。他主張將教育機(jī)會(huì)擴(kuò)大到每一個(gè)孩子身上，無論其出身和社會(huì)地位如何。只有實(shí)現(xiàn)了教育公平，才能最大程度地發(fā)掘人的潛力，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。
此外，孔子也非常注重教師的角色和責(zé)任。他認(rèn)為教師是學(xué)生成長的引路人，應(yīng)該以身作則，言傳身教。教師應(yīng)該具備高尚的品德、深厚的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，在教育過程中觸動(dòng)學(xué)生的心靈，引導(dǎo)他們正確認(rèn)知世界，樹立正確的價(jià)值觀。
此外，孔子提出了“三綱五常”的教育理念。他強(qiáng)調(diào)家庭教育的.重要性，家長應(yīng)該是孩子的第一任老師，傾心關(guān)注孩子的成長。同時(shí)，他強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，使其具備正確的行為習(xí)慣和價(jià)值觀。這些原則包括孝悌、忠信、恕道和禮義廉恥等，幫助學(xué)生建立起正確的人生觀和價(jià)值觀。
綜上所述，孔子關(guān)于教育的名言深刻地影響著我們的教育思考。教育不僅僅是灌輸知識(shí)，更是點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心的火焰，培養(yǎng)他們成為未來社會(huì)的棟梁之才。通過因材施教、推動(dòng)教育公平、重視教師角色和責(zé)任以及培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，我們可以共同努力，塑造一個(gè)更美好的未來。
假如我是孔子的學(xué)生作文 13
孔子，偉大的思想家，教育家，他三歲是父親離世，十七歲時(shí)母親又離開人間，但他沒有失去信心，而是努力造就自己，憑著他受到的教育，開辦私塾，把自己學(xué)到的和積累的知識(shí)教給他的學(xué)生，被他所教育過的學(xué)生大多都是平民家，而他免費(fèi)教育他們，讓他們也能有出人頭地的.一天。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽人的內(nèi)心與漠漠觀察世界的智慧老人。
首先，我認(rèn)為孔子是一個(gè)安貧樂道的人。子曰："不義而富且貴，于我如浮云"，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。孔子也曾說："富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不也。""富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。"
第二，我認(rèn)為孔子是一個(gè)學(xué)而不厭，誨人不倦的人。孔子以好學(xué)著稱，于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)為，孔子曰："若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦。"孔子學(xué)無常師，誰有知識(shí)，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說"三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?
第三，我認(rèn)為孔子是一個(gè)與人為善的人。孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚。"己所不欲，勿施于人"、"君子成人之美，不成人之惡"、"躬自厚而薄責(zé)于人"等等，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"這是孔子對自己一生各階段的總結(jié)。
不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀(jì)的今天依然煥發(fā)著耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子！
假如我是孔子的學(xué)生作文 14
孔子，一個(gè)多么熟悉卻又遙遠(yuǎn)的偉人，雖然他早已離我們遠(yuǎn)去，雖然他不處在我們這個(gè)信息化的年代，但是他的思想仍深深的影響著我們。
前幾日，我們在學(xué)校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著語文石老師背誦著：子曰學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……當(dāng)時(shí)我就對孔圣人有了一種神圣的感覺。他的許多教育思想，在我的學(xué)習(xí)中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標(biāo)準(zhǔn)之一。其實(shí)，我們之所以把他稱為圣人，是因?yàn)樗彩且粋�(gè)普普通通的人，但是他在做人上確實(shí)達(dá)到了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當(dāng)我們在生活上遇到困難的.時(shí)候，我總會(huì)想到孔子失意的時(shí)候，仍然認(rèn)認(rèn)真真的對待每一件事，最后在不起眼的事情上取得了成功，這激勵(lì)著我把精力投入到自己的目標(biāo)上，有了前進(jìn)的動(dòng)力。
在我的心目中，孔子并不是一個(gè)神，而是一個(gè)和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請教問題，絲毫沒有失去學(xué)者的風(fēng)度。
孔子，這個(gè)名字的背后，也暗含著一種文化，這種延續(xù)了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至現(xiàn)在還在影響著我們。沒有了他的文化，我們的生活會(huì)變得沒有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻(xiàn)的偉人。
假如我是孔子的學(xué)生作文 15
早晨，朗朗的讀書聲回蕩在耳畔："子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"石老師領(lǐng)讀后，我們也開始聲情并茂地讀起來，體會(huì)這位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想。
千百年前，有這樣一位令人敬佩的圣人——孔子，他是春秋時(shí)期的一個(gè)偉大的驚魂，我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國思想的集大成者。其弟子有三千，被后人尊稱為"圣人"。其弟子將他的言行和思想記載在《論語》中。通過《論語》，我知曉了關(guān)于他的很多不朽的名言，經(jīng)過時(shí)間的流逝和洗禮，卻仍然保存，流傳至今，家喻戶曉，膾炙人口。孔子晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。孔子一生信奉仁義禮智信，這是他治學(xué)，治國的基本觀念。此外，他始終把"學(xué)到老，活到老"當(dāng)作自己的目標(biāo)，孔子把一生中的百分之八十都傾注在做學(xué)問上。他嚴(yán)于律己的同時(shí)，也竭盡心力地教誨自己的弟子，可謂是"桃李滿天下"。
然而，在這么偉大的偉人背后，也有許多說不出的艱辛。他少年喪父，中年喪妻，老年喪子。飽經(jīng)人生苦難，在他人生的道路上，經(jīng)歷了太多的風(fēng)風(fēng)雨雨，但他有著一種高尚的品德，那就是樂觀。"艱難困苦，玉汝于成"，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的思想，但他在這座"困難"的高山上不斷攀登，不知疲倦地周游列國，傳道授業(yè)，渴望種子能夠在未知的土壤里長成參天大樹。
孔子的很多名言都很讓人受益匪淺。《論語》中，記載了這樣一篇對話：齊景公問政于孔子，孔子對曰："君君，臣臣，父父，子子。"。齊景公問政于孔子，孔子對曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有栗，吾得而食諸？"大意是，齊景公問孔子怎樣治理國家，孔子答道，"國君的行為要符合國君的要求，臣子的行為要符合臣子的要求，父親的行為要符合父親的要求，兒子的行為要符合兒子的要求。"齊景公說，"說得好啊！要是真的國君的行為不符合國君的要求，臣子的行為不符合臣子的`要求，父親的行為不符合父親的要求，兒子的行為不符合兒子的要求，即使有糧餉俸祿，我能來享用它嗎？"也就是要求君臣父子各自按照應(yīng)有之道去做，都要符合角色要求和規(guī)范。
雖然孔子已經(jīng)仙逝，但他的思想永垂不朽，他改變了我的觀念，讓我懂得在困難中保持樂觀的心態(tài)，努力進(jìn)取，叩開成功的大門，讓我們在孔子精神的滋潤中成長！
這就是東方圣人——孔夫子。
假如我是孔子的學(xué)生作文 16
你是一支在黑暗殘衰王國中孤獨(dú)燃燒的蠟燭，以你的星星之火，燎亮了歷史之原，更燎亮了后世萬代的心。
夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子的思想，古樸而深沉。“述而不作，信而好古”是夫子的思想本色，夫子“修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》”，被尊為“萬世師表”。在我心中，夫子似乎總被一圈耀眼的光環(huán)所籠罩，一提起夫子，好像都是那些耐人尋味的“之乎者也”，而當(dāng)我靜心走近孔子時(shí)，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)——“此間別有天地”。
命途多舛，時(shí)運(yùn)不濟(jì)。孔子三歲喪父，十七失母，周游列國十三年，卻未求得一紙委任狀，人到垂暮之時(shí)，他的兒子和最心愛的弟子顏回也先他而去。
生命的打擊接踵而至，他在七十三年的生命歷程中不知經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，我總是想當(dāng)然地以為，孔子在即將離世之際會(huì)說出“也無風(fēng)雨也無晴”之類的老者之語，而他卻在弟子子貢來看他時(shí)道出了“太山壞乎，梁柱摧乎，哲人萎乎！”的`感慨，在這十二字背后，又有誰能理解孔子的寂寞與無奈……是呀，哲人萎乎，但哲人的心，一生都是火熱而激情的！
道路的曲折無法扭曲正直的心靈，黑暗的長夜無法抗拒黎明的到來。面對人生的磨難與瓶頸，孔子的態(tài)度是“知其不可而為之”——好一個(gè)“知其不可而為之”！鮑鵬山先生說，“癡”分兩種，一因情深，一因智淺。而孔子當(dāng)然屬于前者！
情不知從何而起，一往情深。孔子對他的“道”有著熾烈的情感，甚至到了執(zhí)拗的地步，所以，他可以為自己的內(nèi)心付出自己的生命。這，便是“知其不可而為之”的力量之源！
孔子一路走過，留給我的，不僅僅是思想，更多的，是思考。在孔子的激勵(lì)下，我會(huì)奮然前行，向至真至遠(yuǎn)的人生頂峰昂首邁進(jìn)！
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