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《廉潔在我心中》1000字優(yōu)秀作文
敬廉崇潔是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是興國安邦之源，也是當(dāng)今社會普遍認(rèn)同的道德規(guī)范和應(yīng)當(dāng)自覺遵守的行為準(zhǔn)則。
在“十一”長假中，我利用空余時間讀完了《廉潔教育讀本》，心情久久不能平靜，被書中一個個正直不阿的仁人志士的故事所感動，對一些貪官污吏的丑惡行徑所不恥。
其中《一層不染的鄭板橋》這篇文章給我留下了深刻的印象。鄭板橋體恤百姓，愛民如子，為了讓老百姓不挨餓，他私自開倉，果然救活了許多人，但因此也被罷了官。行走時，他只雇了三頭毛驢，做縣令長達(dá)十二年之久，卻清廉如此，送行的人見了都很感動，鄭板橋便寫了一首詩已表留念：
烏紗擲去不為官，
囊橐蕭蕭兩袖寒。
寫取一枝清瘦竹，
秋風(fēng)江上作漁桿。
從此，鄭板橋回鄉(xiāng)后以畫竹度過了他貧寒而又頗有骨氣的一生。他一生只畫蘭、竹、石。竹葉、蘭葉都是一筆勾成，雖只有黑色一種，但能讓我們感受到蘭竹的生機(jī)勃勃。讀完了這篇文章，我思緒萬千，鄭板橋是一個不媚權(quán)貴，體恤百姓，平易近人，清正廉明的人。記得與他同時代的金農(nóng)說：“興化鄭進(jìn)士板橋風(fēng)流雅謔，極有書名，狂草古籀，一字一筆，兼眾妙之長。”近人鄧拓說：“它不止流行于當(dāng)時，二百年來都一直很流行，歷久舊學(xué)，冬心、板橋，參用隸筆，然失則怪。”楊守敬說：“板橋行楷，冬心分隸，皆不受前人束縛，自辟蹊徑。然為后學(xué)師范，或墮魔道。”康、楊雖看不慣板橋體的“怪”，但畢竟看到了他對傳統(tǒng)書法的革新，誠如鄭燮自己所說：“蹊徑一新，卓然名家。”瞧，鄭板橋不但為人廉潔，畫也畫的頗有名氣！值得我們學(xué)習(xí)。這樣的廉潔之人有很多，比如，拒收禮品的毛主席、鐵面無私的包青天等，他們都是那么的清廉。
廉潔是美德之一，當(dāng)一個人廉潔了，他就會有一定的操守，自身的素質(zhì)就會在潛移默化下提高，他的處事態(tài)度也能讓人們信任他，做什么都順利多了。廉潔起到的作用也就不含而喻了。其實廉潔也有一定的社會效應(yīng)，當(dāng)每一個人都大公無私地為人們付出，而不是追求個人利益時，社會風(fēng)氣也將逐漸改良。古人有云：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。我們應(yīng)該從小做起，從點滴做起，努力培養(yǎng)廉潔意識，使它在你的生靈上生根、發(fā)芽，如同信仰般根深蒂固，最后綻放出美麗的奇葩，使我們的靈魂不在腐朽，使我們的精神不再空虛。
我喜歡這本書，它讓我知道，做人要光明正大，應(yīng)當(dāng)有骨氣，不能拿著俸祿而無所作為。只有這樣，才能得到老百姓的愛戴。讀了這本書， “粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，這兩句詩更加銘刻在我心中！
讓“敬廉崇潔”的清風(fēng)永遠(yuǎn)吹拂在人們的心靈中，讓這一美德永遠(yuǎn)光照千秋吧！
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