文學常識：文房四寶是指什么
文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。下面小編整理了文房四寶常識，希望對大家有幫助!
古人認為萬物皆有靈性，筆、墨、紙、硯亦然。在使用之余，文人雅士還給它們取了人性化的名字（見韓愈《毛穎傳》）：
筆：中山人毛穎。中山是古代諸侯國名，在今天的河北省定州一帶，戰國時為趙國所滅。據王羲之《筆經》記載，漢朝時天下諸侯郡國爭獻兔毛筆以書寫洛陽鴻都門上的匾額，結果只有趙國兔毛筆入選。中山屬趙，所以稱毛穎為中山人，穎是指毛筆呈錐狀的筆頭。另有人因宣城多產筆，也稱之為宣城毛元銳，字文鋒的。
墨：絳人陳玄。古時絳州在今天山西省新絳縣，所產之墨較為有名，為朝廷貢品，而墨又以陳年、濃黑者為上品，故稱之為絳人陳玄。又：南唐時燕人李廷圭以松煙造墨，光澤可鑒最負盛名，后渡易水而居江南，故也有人稱墨為燕人易玄光，字處晦的。
紙：會稽褚知白。古時會稽在現在的浙江紹興，出產貢紙。楮樹之皮是造紙的上等原料，而褚與楮音同形近，故有人從人的'姓氏中取“褚”為紙的姓氏，稱之為會稽褚知白。另外也有人因河南華陰多產紙，稱褚知白為華陰人士，字守玄。
硯：弘家陶泓。隋唐時期，天下陶硯盛行，而其中又以虢州，即漢時弘家郡（今河南靈寶）所產最負盛名，硯中間下凹以存墨汁，故稱之為弘家陶泓。也有人稱以石料所制之硯為石虛中，字守默（墨）的。
古人不僅給筆、墨、紙、硯取了名字，而且還給它們封了官職。筆：書寫用品，因筆桿以竹管作成，使用時要飽蘸墨水，故封之為中書君、管城侯、墨曹都統、墨水郡王、毛椎刺史；墨：多以松煙制成，品質上乘的還要添加香料，故封之為松滋侯、黑松使者、玄香太守、毫州楮郡平章事；紙：性柔韌，可隨意裁剪，且以潔白者為佳，故封紙為好畦（侍）侯、文館書史、白州刺史、統領萬字軍略道中郞將；硯儲墨之器，質地堅硬，幫封之為即墨侯、離石侯、鐵面尚書、即墨軍事長。
唐代才女薛濤曾作詩《四友贊》：“磨潤色先生之腹，濡藏鋒都尉之頭，引書煤而黯黯，入文畝而休休。”詩中所歌詠的就是硯、筆、墨、紙。筆墨紙硯被稱為“文房四寶”，自古至今，一直深受文人雅士和凡夫俗子的喜愛。現就文房四寶在古代詩歌中的稱謂分類歸納一下：
一、筆
玉管“今來承玉管，布字改銀鉤。”（隋·薛道衡《初學記·詠苔紙》）
翠管“玉窗拋翠管，清袖掩銀鸞。”（唐·李遠《觀廉女真葬》）
銀管“蜀王宮樹雪初消，銀管填青點點描。”（元·袁桷《薛濤箋》）
象管“象管細軸映瑞錦，玉麟棐幾鋪云肪。”（宋·米芾《寄薛郎中紹彭》）
筠管“窗里日光飛野馬，案頭筠管長蒲盧。”（唐·韓偓《安貧》）
斑管“輕輕斑管書心事，細摺銀箋寫恨詞。”（元·白仁甫《陽春曲題情》）
毫管“云濤觸風望，毫管和煙搦。聊記夢中游，留之問禪客。”（唐·陸龜蒙《紀夢游甘露寺》）
寸管“本經史而為詞章，盍展長才與寸管。”（清·林則徐《杭嘉湖三郡觀風告示》）
毫“夜開金鑰詔辭臣，對御抽毫草帝綸。”（宋·王安石《題中書壁》）
紫毫“江南石上有老兔，吃竹飲泉生紫毫。宣城工人采為筆，千萬毛中選一毫。”（唐·白居易《紫毫筆》）
兔毫“會得窺成績，幽窗染兔毫。”（唐·羅隱《寄虔州薛大人》）
柔毫“憶挈柔毫就石渠，春風花藥襲襟裾。”（清·姚鼐《過程雨門墓下作》）
弱毫“物新唯人舊，弱毫多所宜。”（晉·陶淵明《答龐參軍》）
秋毫“轉腕摧峰增崛崎，秋毫繭紙常相隨。”（唐·朱逵《懷素草書歌》）
寸毫“文兮乏寸毫，武也無尺鐵。平生所韜蓄，到死不開豁。”（唐·陸龜蒙《奉酬襲美先輩吳中苦雨》）
霜毫“霜毫擲罷倚天寒，任作淋漓淡墨看。”（清·龔自珍《己亥雜詩》
銀毫“揮灑銀毫，舊句他知道。”（清孔尚任《桃花扇·寄扇）
中山毫“隱侯三玄士，贈我栗岡硯。灑染中山毫，光映吳門練。”（唐·李白《殷十一贈栗岡硯》）
玉兔毫“鋒芒妙奪金鳴距，纖利精分玉兔毫。”（五代·齊己《寄黃暉處士》）
秋兔毫“莫嫌文史不知武，要試飽霜秋兔毫。”（宋·黃庭堅《劉暉叔洮河綠石硯》）
毫錐“策目穿如札，毫鋒銳若錐。”（唐·白居易《代書詩一百韻寄微之》）
毫穎“試卷波瀾入毫穎，莫教歐九識劉幾。”（金·周昂《送李天英下第》）
翰“亦曾戲篇章，揮翰疾蒿矢。”（宋·王安石《送董伯懿歸吉州》）
毫翰“逸氣假毫翰，清風在竹林。”（唐·孟浩然《洗然弟竹亭》）
柔翰“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。”（西晉·左思《詠史》）
弱翰“豈無弱翰，才不克贍。”（晉·陸云《答大將軍祭酒顧令文》）
寸翰“騁我逕寸翰，流藻重華芳。”（魏·曹植《薤露行》）
毛穎“陶泓面冷真堪唾，毛穎頭尖漫費呵。”（金·龐鑄《冬夜直宿省中》）
霜兔“自矜霜兔健，安有魯魚乖。”（元·倪瓚《畫竹寄張天民》）
栗尾“書來乞詩要自寫，為把栗尾書溪藤。”（宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭》）
雞距“雞距初含潤，龍鱗不自韜。”（宋·梅堯臣《九華隱士居陳生寄松管筆》）
諸毛“又論諸毛功，劈水看蛟螭。”（唐·韓愈《寄崔二十六立之》）
毛錐“驛書馳報兒單于，直用毛錐驚殺汝。”（宋·陸游《醉中作行草數紙》）
退鋒郎“禿友退鋒郎，功成鬢發傷。”（清·陶谷《清異錄·文用》）
二、墨
玄圭“急磨玄圭染霜紙，撼落花須浮硯水。”（宋·楊萬里《春興》）
玄玉“玄玉初成敢輕用，萬里豹囊曾入貢。”（明·高啟《贈賣墨陶叟》）
玄珠“萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。”（金·元好問《賦南中楊生玉泉墨》）
陳玄“賴石陳玄典籍傳，肯教邊腹擅便便。”（宋·莊季裕《雞肋篇》）
烏丸“秦郎百好居第一，烏丸如漆姿如石。”（宋·陳師道《古墨行》）
烏玉玦“近者唐夫子，速致烏玉玦。”（宋·蘇軾《孫莘老寄墨》）
松煙“往逢醉許在長安，蠻溪大硯磨松煙。”（宋·黃庭堅《答王道濟寺正觀許道寧山水圖》
松液“要與陶泓作佳傳，老磨松液寫《黃庭》”（元·宋無《端石硯》）
松煤“山中老僧憂石泐，印之以紙磨松煤”（宋·歐陽修《石篆》）
松腴“蒼鼠奮須飲松腴，剡藤玉版開雪肌。”（宋·蘇軾《六觀堂老人草書》）
麝煤“蜀紙麝煤添筆媚，越甌犀液發茶香。”（唐·韓偓《橫塘》）
珍煤“貴價市珍煤，風前試寒泓。”（宋·文同《謝楊侍讀惠端溪紫石硯》）
灶煤“瓦池研灶煤，葦管書柿葉。”（宋·蘇軾《孫莘老寄墨》）
書煤“引書煤而黯黯，入文畝而休休。”（唐·薛濤《四友贊》）
黑蛟“綠蟻滟樽芳醞熱，黑蛟落紙草書顛。”（宋·陸游《醉書山亭壁》）
翠餅“何以墨潘穿破褐，瑯瑯翠餅敲云笏。”（宋·蘇軾《贈潘谷》
龍賓“龍賓十二吾何用，不意龍文入吾手。”（元·泰不華《桐花煙為吳國良賦》）
三、紙
楮“若入富天巧，春色入毫楮。”（宋·蘇軾《書鄢陵王主簿所畫折枝》）
楮生“楮生毛穎賀得友，坐令幾案增光輝。”（元·許有壬《李惟中學士自西臺侍御召入以未央宮瓦硯為祝》
楮先生“孤寂惟尋曲道士，一寒仍賴楮先生。”（宋·陸游《日飲酒對梅花醉則擁紙衾熟睡》
玉楮“云母光籠玉楮溫，得來原自剡溪濆。”（元·陳端《以剡溪贈待詔》）
玉鸞紋“吳箋新制玉鸞紋，沖雨殷勤寄蓽門。”（元·陳基《無題》）
云肪“象管細軸映瑞錦，玉麟棐幾鋪云肪。”（宋·米芾《寄薛郎中紹彭》）
云藍“道士有神傳火棗，故人無字入云藍。”（宋·姜夔《湖上寓居雜詠十四首》其一）
剡藤“蒼鼠奮須飲松腴，剡藤玉版開雪肌。”（宋·蘇軾《六觀堂老人草書》）
溪藤“書來乞詩要自寫，為把栗尾書溪藤。”（宋·蘇軾《孫莘老求墨妙亭》）
剡溪藤“我有剡溪藤一副，無人重寫妙蓮花。”（清·金人瑞《題邵僧彌畫》）
麥光“麥光鋪幾凈無瑕，入夜青燈照眼花。”（宋·蘇軾《和人求筆跡》）
箋“宴分王母樂，詔授薛濤箋。”（元·王逢《宮中行樂詞》）
四、硯
硯臺“夕陽照個新葉紅，似要題詩落煙臺。”（唐·司空圖《偶詩五首》其一）
硯瓦“玉龍筆架，銅雀硯瓦，金鳳箋花。”（元·喬吉《水仙子·廉香林南園即事》）
硯田“以文為業硯為田。”（宋·戴復古《寄王溪林逢吉》）
石田“藥里但隨庭草積，學徒應供石田荒。”（清·方文《病中寄鄧柬之》）
石友“剡溪來楮生，歙穴會石友。”（宋·王炎《題童壽卿博雅堂》）
石泓“晴窗影落石泓處，松煤淺染飽霜兔。”（宋·黃庭堅《次韻黃斌老所畫橫竹》）
寒泓“貴價市珍煤，風前試寒泓。”（宋·文同《謝楊侍讀惠端溪紫石硯》）
陶泓“陶泓面冷真堪唾，毛穎頭尖漫費呵。”（金·龐鑄《冬夜直宿省中》）
龍尾“君看龍尾豈石材，玉德金聲寓于石。”（宋·蘇軾《龍尾硯歌》）
墨海“帝鴻墨海世不見，近愛端溪青紫硯。”（宋·程俱《謝人惠硯》）
黑白月“萋萋兮霧轂石,，宛宛兮黑白月。”（宋·蘇軾《龍尾石月硯銘》）
價值
故宮博物院收藏的文房四寶多為清代名師所作，皇家御用，其用料考究、工藝精美，代表了我國數千年來文房用具的發展水平和能工巧匠們的創造智慧與藝術才能，是文房用具中的瑰寶。
“文房四寶”不僅是具有極強的實用價值的文具用品，也是融繪畫、書法、雕刻、裝飾等為一體的藝術品。在2007年，中國科學院科技史所、中國文房四寶協會，向聯合國教科文組織申報筆墨紙硯為世界級“非物質文化遺產”。
筆、墨、紙、硯，各有各的用途，各有各的講究，所謂"名硯清水，古墨新發，慣用之筆，陳舊之紙"，合起來是整個一套，再寫出我們的文字，綜合成為我們獨特的傳統書法藝術。它不但為我們自我欣賞，而是越來越得到了世界各國人們的矚目、珍愛。]筆掭：又稱筆硯，用于驗墨濃淡或理順筆毫，常制成片狀樹葉形。
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