蘇門四學(xué)士簡介

　　“蘇門四學(xué)士”指北宋后期在蘇軾提攜下而知名于時的四位詩人：黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒。下面跟著小編一起來了解了解吧！

　　一、蘇軾

　　蘇軾作為繼歐陽修之后主持北宋文壇的領(lǐng)袖人物，在當(dāng)時享有盛譽，黃、秦、晁、張四人都曾得到他的培養(yǎng)、獎掖和薦拔，《宋史·黃庭堅傳》記載：“(黃庭堅)與張耒、晁補之、秦觀俱游蘇軾門，天下稱為四學(xué)士。”同時也是蘇軾最先將四人的名字并提，“如黃庭堅魯直、晁補之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆世未之知，而軾獨先知”，由于蘇軾的推譽，四人很快名滿天下。

　　黃庭堅 (1045-1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱黃豫章，洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派之開山鼻祖。英宗治平四年(1067)進士，歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。哲宗立，召為校書郎、《神宗實錄》 檢討官，后擢起居舍人。紹圣初，新黨謂其修史“多誣”，貶涪州別駕，安置黔州等地。徽宗初，羈管宜州，死與宜州貶所。

　　黃庭堅擅文章、詩詞，尤工書法。詩風(fēng)奇崛瘦硬，力摒輕俗之習(xí)，開一代風(fēng)氣。早年受知于蘇軾，詩與蘇軾并稱“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，然詞風(fēng)流宕豪邁，較接近蘇軾，有《山谷詞》又名《山谷琴趣外篇》。黃庭堅主張要以豐富的書本知識作為寫詩的基礎(chǔ)，主張“詞意高勝要從學(xué)問中來”(《論作詩文》)。他創(chuàng)“奪胎換骨”、“點鐵成金”之說，也就是說寫詩要善于化用前人詞語、意境，推陳出新。他的詩能熟練化用前人詩意加以翻新改造，化為己有。如“我自只如常日醉，滿川風(fēng)月替人愁”(《夜發(fā)分寧寄杜澗叟》)，實際是從歐陽修“我亦只如常日醉，莫教弦管作離聲”(《別滁》)中稍加點竄翻出新意。他用典繁密，尤喜用僻典，常常使人索解為難。在語言上，他好用奇字，力撰硬語，又常常故意打破詩歌的平仄格律，顛倒句法，使用拗律、拗句，以求得生新瘦硬，奇峭蒼勁的審美效果。黃庭堅的理論與創(chuàng)作為江西詩派的形成及發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

　　黃庭堅書法初以宋代周越為師，后來受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，又受到焦山書體的啟發(fā)，形成自己的風(fēng)格。黃庭堅大字行書凝練有力，結(jié)構(gòu)奇特，幾乎每一字都有一些夸張的長畫，并盡力送出，形成中宮緊收、四緣發(fā)散的嶄新結(jié)字方法，對后世產(chǎn)生很大影響。在他以前，圓轉(zhuǎn)、流暢是草書的基調(diào)，而黃庭堅的草書單字結(jié)構(gòu)奇險，章法富有創(chuàng)造性。黃庭堅與蘇軾、米芾、蔡襄并稱為“宋四家”，主要墨跡有《松風(fēng)閣詩》、《華嚴疏》、《經(jīng)伏波神祠》、《諸上座》、《李白憶舊游詩》、《苦筍賦》等;書論有《論近進書》、《論書》、《清河書畫舫》、《式古堂書畫匯考》著錄。

　　二、秦觀

　　秦觀(1049-1100)，字太虛、少游，號淮海居士，高郵人，北宋文學(xué)家。宋神宗元豐八年(1085年)進士，曾任太學(xué)博士、秘書省正字、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時“新黨”執(zhí)政，被貶為監(jiān)處州酒稅，徏郴州，編管橫州，又徙雷州，至藤州而卒。

　　秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢于文詞。20歲作《浮山堰賦》，24歲作《單騎見虜賦》，為世人所重。其散文長于議論，《宋史》評為“文麗而思深”。其詩長于抒情，敖陶孫《詩評》說：“秦少游如時女游春，終傷婉弱。”他是北宋后期著名婉約派詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發(fā)仕途失意的哀怨，文字工巧精細，音律諧美，情韻兼勝。代表作為《鵲橋仙》(纖云弄巧)、《望海潮》(梅英疏淡)、《滿庭芳》(山抹微云)等。

　　秦觀的成就主要在詞的創(chuàng)作上，他是婉約派的大家，張炎《詞源》說：“秦少游詞體制淡雅，氣骨不衰，清麗中不斷意脈，咀嚼無滓，久而知味。”他的詞題材廣泛，以傳統(tǒng)的相思戀情為主，也有不少感慨身世之作。其名作《滿庭芳》(山抹微云)通過一個別離場面把男女雙方那種難舍難分、纏綿悱惻的感情表現(xiàn)得細致入微，在戀情的抒寫中融合著對世情的感慨與悲酸。《踏莎行》(霧失樓臺)中以霧靄迷漾中樓臺隱失、津渡難尋寄寓著彷徨失路之感，在凄愴悲愁的嘆息中寫出了由政治失意所帶來的悲涼感、孤獨感。秦觀的詞柔婉妍雅，善于在凄迷的景色烘托中把人物內(nèi)心深處的感傷情調(diào)與纖微感觸表達得回腸蕩氣、一往情深，具有極為強烈的藝術(shù)感染力，這也是他的詞之所以倍受稱賞的主要原因。秦觀的詞風(fēng)直接影響了后于他的周邦彥、李清照等，在婉約詞史上占有重要的地位。著有《淮海集》40卷、《淮海詞》(又名《淮海居士長短句》)、《勸善錄》、《逆旅集》。又輯《揚州詩》、《高郵詩》。其《蠶書》，是我國現(xiàn)存最早的一部蠶桑專著。建炎四年(1130)，南宋朝廷追贈秦觀為“直龍圖閣學(xué)士”。

　　三、晁補之

　　晁補之(1053—1110)，字無咎，號歸來子，濟州巨野(今屬山東巨野縣)人，北宋時期著名文學(xué)家。元豐二年(1079)進士，授澶州司戶參軍、北京國子監(jiān)教授。元佑間調(diào)京，歷任秘書省正字、校書郎、后派任揚州通判，又召回秘書省等職。紹圣初，出知齊州，后因編修《神宗實錄》失實的罪名，連貶應(yīng)天府、亳州、信州等地。宋徽宗立，召拜吏部員外郎、禮部郎中。崇寧追貶元佑舊臣，出知河中府，徙湖、密等州，后退閑故里。晚年起知泗州，死于任所。

　　《宋史·晁補之傳》云：晁補之為“太子少傅迥五世孫，宗愨之曾孫也。父端友，工于詩。”從這幾句簡短的記載里，可知晁補之生長在士宦之家、書香門第。其子晁公武(約公元1105—1180年)，人稱昭德先生，是宋代著名學(xué)者、目錄學(xué)家、藏書家，所著《郡齋讀書志》是我國最早的一部附有提要的私家藏書目錄。從弟晁詠之(生卒年不詳)，少有異才，深受蘇軾賞識，著有文集50卷，已佚。其他，如從叔晁端淑、從弟晁說之等，皆有文名。

　　晁補之詩以古體為多，七律次之，其詩善學(xué)韓愈、歐陽修，骨力道勁，辭格俊逸。也有失于散緩，散文化傾向較顯著的作品。題材除寫景、詠花、贈和、悼亡而外，還多寫貶謫生涯和田園風(fēng)光。有的篇章氣象雄俊，追步東坡，如《摸魚兒·東皋寓居》、《水龍吟·問春何苦匆匆》等篇，詞氣慷慨，筆如游龍，為后來名家所競效，有人認為亦是辛棄疾詞所本。晁詞時有健句豪語，如“牙帳塵昏余劍戟，翠帷月冷虛弦索”(《滿江紅·次韻吊汶陽李誠之待制》)，但缺乏蘇詞的曠達超妙，而趨于凄壯沉咽。他的詩風(fēng)與張耒接近，以樂府詩見長，樂府詩具有濃郁的民歌風(fēng)味。

　　《宋史·藝文志》曾錄有晁補之《左氏春秋傳雜論》一卷、《續(xù)楚辭》二十卷、《變離騷》二十卷、《雞肋集》一百卷和《晁補之集》七十卷。這些集子在宋徽宗崇寧二年均遭禁，現(xiàn)存僅有《雞肋集》七十集，其中詩賦二十三卷，散文雜著四十七卷，系補之從弟晁謙之于紹興七年編成，刊行于建陽。有明毛晉汲古閣刊《晁氏琴趣外篇》六卷本、舊鈔《雞肋集詞》一卷本、舊鈔《晁補之樂府》一卷本、清道光十年晁氏裔孫貽端刊《晁氏叢書》本、涵芬樓刊林大椿七卷本、吳昌綬煦樓影刊宋金元明本詞本，龍榆生《蘇門四學(xué)士詞·晁氏琴趣外篇》校點本等。

　　四、張耒

　　張耒(1054-1114)，字文潛，號柯山，淮陰(今屬江蘇)人。自幼聰穎，年十三能為文，熙寧六年(1073)中進士，曾歷官臨淮主簿、壽安尉、咸平縣丞等職。遷秘書省正字、著作佐郎、秘書丞、著作郎、史館檢討，又升為起居舍人。紹圣初，以直龍圖閣知潤州。后謫監(jiān)黃州酒稅，徙復(fù)州。徽宗即位，起為通判黃州，知兗州，召為太常少卿。崇寧初，因遭彈劾而貶為房州別駕，后居于陳州宛丘。建炎初，贈集英殿修撰。

　　張耒的詩學(xué)自白居易、張籍一派，以平易淺顯的語言反映民生疾苦，針砭社會現(xiàn)實。由于他自己早年生活窮困，顛沛流離，后又屢遭貶謫，長期任地方卑官，對社會現(xiàn)實體察甚深，因而特為關(guān)切百姓勞苦，如《勞歌》用對比手法描繪城市貧民的悲慘生活，《輸麥行》描寫農(nóng)家打場交租的情形，在《糴官粟有感》和《和晁應(yīng)之憫農(nóng)》中，一再發(fā)出“哀哉天地間，生民常苦辛”和“力田競歲猶無獲”的深沉嘆息。他的詩通俗曉暢，平易自然。“人生何用讀書史，文字未補囊中闕”(《惜別贈子中昆仲》)，“浮世十年多少事，風(fēng)煙依舊別離愁”(《壽陽樓下泊舟有感》)，“簫鼓兒童集，衣裳婦女矜”(《臘日》)，“竹籠晨收果，茅庵夜守瓜”(《夏日》)等，寫來似乎毫不用力，脫口而出，卻自有韻味。在北宋后期的詩壇上，張耒以通俗淺易的詩風(fēng)獨樹一幟，實際已開南宋楊萬里、范成大的先河。