李清照《武陵春·風住塵香花已盡》的作品賞析

　　《武陵春·風住塵香花已盡》借暮春之景，寫出了詞人內心深處的苦悶和憂愁，塑造了一個孤苦凄涼環中流蕩無一的才女形象。下面是小編為你帶來的李清照《武陵春·風住塵香花已盡》的作品賞析，希望對你有幫助。

　　作品原文

　　武陵春

　　風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。

　　物是人非事事休，欲語淚先流。

　　聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。

　　只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。

　　白話譯文：

　　惱人的風雨停歇了，枝頭的花朵落盡了，只有沾花的塵土猶自散發出微微的香氣。抬頭看看，日已高，卻仍無心梳洗打扮。

　　春去夏來，花開花謝，亙古如斯，唯有傷心的人、痛心的事，令我愁腸百結，一想到這些，還沒有開口我就淚如雨下。

　　聽人說雙溪的春色還不錯，那我就去那里劃劃船，姑且散散心吧。

　　唉，我真擔心啊，雙溪那葉單薄的小船，怕是載不動我內心沉重的憂愁啊!

　　寫作背景

　　這首詞是宋高宗紹興五年(1135年)李清照避難浙江金華時所作。黃盛璋《李清照事跡考辨》：“詞意寫的是暮春三月景象，當做于紹興五年三月。”又《趙明誠李清照夫婦年譜》：“紹興五年乙卯，金人犯滁州，圍亳州。壬午，偽齊犯安豐，韓世忠游擊金人于大儀鎮，敗之。乙丑，金人困承州，又圍濠州，高宗如平江。”李清照《打馬圖》序云：“今年十月朔，聞淮上警報，浙江之人，自東走西，自南走北，居山林者謀入城市，居城市者謀入山林，旁午絡繹，莫不失所。易安居士自臨安泝江，涉嚴灘之險，抵金華，卜居陳氏邸。”其時金兵進犯，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，作者孑然一身，在連天烽火中飄泊流寓，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，處境凄慘，內心極其悲痛。

　　作品賞析

　　整體賞析

　　這首《武陵春》是作者中年孀居后所作，非一般的閨情閨怨詞所能比。這首詞借暮春之景，寫出了詞人內心深處的苦悶和憂愁。全詞一長三嘆，語言優美，意境，有言盡而意不盡之美。

　　這首詞繼承了傳統的詞的作法，采用了類似后來戲曲中的代言體，以第一人稱的口吻，用深沉憂郁的旋律，塑造了一個孤苦凄涼環中流蕩無依的才女形象。

　　這首詞簡煉含蓄，足見李清照煉字造句之功力。其中“風住塵香花已盡”一句已達至境：既點出此前風吹雨打、落紅成陣的情景，又繪出現今雨過天晴，落花已化為塵土的韻味;既寫出了作者雨天不得出外的苦悶，又寫出了她惜春自傷的感慨，真可謂意味無窮盡。

　　這首詞由表及里，從外到內，步步深入，層層開掘，上闋側重于外形，下闋多偏重于內心。“日晚倦梳頭”、“欲語淚先流”是描摹人物的外部動作和神態。這里所寫的“日晚倦梳頭”，是另外一種心境。這時她因金人南下，幾經喪亂，志同道合的丈夫趙明誠早已逝世，自己只身流落金華，眼前所見的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲從中來，感到萬事皆休，無窮索寞。因此她日高方起，懶于梳理。“欲語淚先流”，寫得鮮明而又深刻。這里李清照寫淚，先以“欲語”作為鋪墊，然后讓淚奪眶而出，簡單五個字，下語看似平易，用意卻無比精深，把那種難以控制的滿腹憂愁一下子傾瀉出來，感人肺腑、動人心弦。

　　詞的下闋著重挖掘內心感情。她首先連用了“聞說”、“也擬”、“只恐”三組虛字，作為起伏轉折的契機，一波三折，感人至深。第一句“聞說雙溪春尚好”陡然一揚，詞人剛剛還流淚，可是一聽說金華郊外的雙溪春光明媚、游人如織，她這個平日喜愛游覽的人遂起出游之興，“也擬泛輕舟”了。“春尚好”、“泛輕舟”措詞輕松，節奏明快，恰好處她表現了詞人一剎那間的喜悅心情。而“泛輕舟”之前著“也擬”二字，更顯得婉曲低回，說明詞人出游之興是一時所起，并不十分強烈。“輕舟”一詞為下文的愁重作了很好的鋪墊和烘托，至“只恐”以下二句，則是鋪足之后來一個猛烈的跌宕，使感情顯得無比深沉。這里，上闋所說的“日晚倦梳頭”、“欲語淚先流”的原因，也得到了深刻的揭示。

　　這首詞藝術表現上的突出特點是巧妙運用多種修辭手法，特別是比喻。詩歌中用比喻，是常見的現象;然而要用得新穎，卻非常不易。好的比喻往往將精神化為物質，將抽象的感情化為具體的形象，饒有新意，各具特色。這首詞里，李清照說：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”同樣是用夸張的比喻形容“愁”，但她自鑄新辭，而且用得非常自然妥帖，不著痕跡。讀者說它自然妥帖，是因為它承上句“輕舟”而來，而“輕舟”又是承“雙溪”而來，寓情于景，渾然天成，構成了完整的意境。

　　這首詞的整個布局也有值得注意之處。歐陽修《采桑子·群芳過后西湖好》、周邦彥《望江南·游妓散》與此詞作法相同，可以類比。譚獻《復堂詞話》批歐詞首句說：“掃處即生。”這就是這三首詞在布局上的共有特點。掃即掃除之掃，生即發生之生。從這三首的第一句看，都是在說以前一階段情景的結束，歐、李兩詞是說春光已盡，周詞是說佳人已散。在未盡、未散之時，芳菲滿眼，花艷掠目，當然有許多動人的情景可寫，可是在已盡、已散之后，似乎沒什么可寫了，但下面又發生了另外一番情景。歐詞則寫暮春時節的閑淡愁懷，周詞則寫獨步回堤直至歸去的凄涼意緒，李詞則寫由風住塵香而觸發的物是人非的深沉痛苦。而這些，才是作家所要表現的，也是最動人的部分，所以叫做“掃處即生”。任何作品所能反映的社會人生都只能是某些側面。抒情詩因為受著篇幅的限制，尤其如此。這種寫法，能夠把省略了的部分當作背景，以反襯正文，從而出人意外地加強了正文的感染力量，所以是可取的。

　　名家點評

　　明代葉盛《水東日記》：玩其辭意，其作于序《金石錄》之后歟?抑再適張汝舟之后歟?文叔不幸有此女，德夫不幸有此婦。其語言文字，誠所謂不祥之具，遺譏千古者歟。

　　明代李攀龍《草堂詩余雋》：未語先淚，此怨莫能載矣。景物尚如舊，人情不似初。言之于邑，不覺淚下。

　　明代董其昌《便讀草堂詩余》：物是人非，睹物寧不傷感!

　　明代陸云龍《詞菁》：愁如海。

　　清代吳衡照《蓮子居詞話》：易安《武陵春》，其作于祭湖州以后歟?悲深婉篤，猶令人感伉儷之重。葉文莊乃謂語言文字誠所謂不祥之具，遺譏千古者矣，不察之論也。

　　清代萬樹《詞律》：《詞統》、《詞匯》俱注“載”字是襯，誤也。詞之前后結，多寡一字者頗多，何以見其為襯乎?查坦庵作，尾句亦云“流不盡許多愁”可旺。沈選有首句三句，后第三句平仄全反者，尾云”忽然又起新愁”者，“愁從酒畔生”者，奇絕。

　　清代俞正燮《易安居上事輯》：其事非閨闈文筆自記者莫能知。

　　清代王士禛《花草蒙拾》：“載不動許多愁”與“載取暮愁歸去”、“只載一船離恨向兩州”，正可互觀。“雙槳別離船，駕起一天煩惱”，不免徑露矣。

　　清代陳廷焯《白雨齋詞話》：易安《武陵春》后半闕云：“聞說雙溪春尚好······載不動、許多愁。”又凄婉、又勁直。觀此，益信易安無再適張汝舟事。即風人“豈不爾思，畏人之多言”意也。投纂公一啟，后人偽撰，以誣易安耳。

　　近代·靳極蒼《唐宋詞百首詳解》：全詞婉轉哀啼，令人讀來如見其人，如聞其聲。本非悼亡，而實悼亡，婦人悼亡，此當為千古絕唱。

　　現代王方俊《唐宋詞賞析》：感情深切真摯，構思新穎巧妙，語言淺近而含蓄深沉，無論是直抒愁苦之情或細寫內心的微妙變化，都很生動感人。

　　詞句注釋

　　⑴武陵春：詞牌名。此詞在《詩詞雜俎本·漱玉詞》《類編草堂詩余》《匯選歷代名賢詞府全集》《文體明辨》《古今名媛匯詩》《詞的》《嘯余集》《古今女史》《古今詞統》《古今詩余醉》《歷城縣志》《花鏡雋聲》《見山亭古今詞選》《詩余神髓》《古今圖書集成》《同情詞集選》題作“春晚”，《彤管遺編》《彤管摘奇》《名媛璣雋》題作“暮春”，《詞學筌蹄》題作“春暮”，《詞匯》題作“春曉”，《詞鵠》調作“武陵春第二體”。趙萬里輯《漱玉詞》云：“至正本《草堂詩余》前集上如夢令后接引此闋，不注撰人。玩意境頗似李作，姑存之。”（案明成化本、荊聚本、陳鐘秀本、楊金本《草堂詩余》前集卷上，此首俱無撰人，與至正本同），《古今斷腸詞選》卷二又誤以此首為馬洪所作。

　　⑵塵香：落花觸地，塵土也沾染上落花的香氣。花已盡：《詞譜》、清萬樹《詞律》作“春已盡”。

　　⑶日晚：《花草粹編》作“日落”，《詞譜》、《詞匯》、清萬樹《詞律》作“日曉”。

　　⑷物是人非：事物依舊在，人不似往昔了。

　　⑸淚先：《彤管遺編》《彤管摘奇》作“淚珠”，沈際飛《本草堂詩余》注：“一作珠，誤”。《崇禎歷城縣志》作“欲淚先流”，誤刪“語”字。

　　⑹聞說：清葉申薌輯《天籟軒詞選》作“聞道”。雙溪：水名，在浙江金華，是唐宋時有名的風光佳麗的游覽勝地。有東港、南港兩水匯于金華城南，故曰“雙溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名勝志》：“雙溪，在（金華）城南，一曰東港，一曰南港。東港源出東陽縣大盆山，經義烏西行入縣境，又匯慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪，經石碕巖下，與南港會。南港源出縉云黃碧山，經永康、義烏入縣境，又合松溪、梅溪水，繞屏山西北行，與東港會與城下，故名。”春尚好：明程明善輯《嘯余譜》作“春向好”。

　　⑺也擬：也想、也打算。擬，準備、打算。輕舟：《匯選歷代名賢詞府》、清陸昶《歷朝名媛詩詞》作“扁舟”。

　　⑻舴（zé）艋（měng）舟：小船，兩頭尖如蚱蜢。舴艋，小舟也，見《玉篇》及《廣韻》。《藝文類聚》卷七一·南朝宋《元嘉起居注》：“余姚令何玢之造作平牀，乘船舴艋一艘，精麗過常。”

　　作者簡介　　

　　李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅情致，提出詞“別是一家”之說，反對以詩文之法作詞。并能作詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人輯有《李清照集校注》。

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