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與馬有關的文學作品
馬的文學形象在中國最早的詩歌總集——《詩經》(前206—公元220年)即出現《小雅·車攻》，是描寫周宣王與諸侯會獵的詩，其中有句：“我車既攻，我馬既同，四牡龐龐。駕言徂東。”下面給大家分享了與馬有關的文學作品，歡迎閱讀！
與馬有關的文言文
論馬
驥不稱其力，稱其德也。臣有二馬，故常奇之。日瞰豆數升，飲泉一斛，然非清潔寧餓死不受，介胄而馳，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣長鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里；褫鞍甲而不息、不汗，若無事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠之材也。值復襄陽，平楊么，不幸相繼以死。今所乘者不然。日所受不過數升，而秣不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此取為馬，寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。
譯文：
良馬不以它的力氣為出名,而以它的品質出名。我有兩匹馬，所以經常以之為奇。每天窺視它食豆數升，喝水十斗，然而不是清潔干凈的寧愿餓死也不吃，披甲戴盔奔馳，一開始好象不是很快。等到跑了一百多里后，才開始揮動鬣毛長聲鳴叫，奮振四蹄迅速奔跑，從午時到酉時，還可跑兩百里；脫下鞍甲不喘息、不出汗，就好象沒有事的樣子。這馬，吃的多卻不茍且隨便接受食物，力氣充沛卻不追求逞能炫耀，是到達遠路的良材啊。到了返回襄陽，平楊么（不知這個是不是地名），不幸相繼死去。現在我所騎的就不一樣了。每日所吃不超過數升，飼料不條挑揀粟米，喝的也不選擇泉水，收緊韁繩就開始不安，躍躍欲試，迅速奔跑，剛到一百里，力氣竭盡，汗水淋淋，氣喘吁吁，幾乎四去的樣子．這馬，少吃容易飽，喜好逞能容易竭盡，是劣馬啊.
馬說
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼，其真無馬邪？其真不知馬也。
【譯文】
世間有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂不會經常有。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因為日行千里而出名。
日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。喂馬的人不知道它能夠日行千里，而沒有喂養。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優點不能從外面表現。尚且想要和普通的馬一樣都做不到，怎么能要求它能夠日行千里呢？
策之不以其方法，喂養它不能夠充分發揮它的才能，千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著馬鞭站到它的跟前，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道是真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不認識千里馬啊！
白馬非馬的
原文
“白馬非馬，可乎？”曰：“可。”
曰：“何哉？”曰：“馬者，所以命形也。白者，所以命色也。命色者，非命形也，故曰白馬非馬。”
曰：“有白馬，不可謂無馬也。不可謂無馬者，非馬也？有白馬為有馬，白之非馬，何也？”
曰：“求馬，黃、黑馬皆可致。求白馬，黃、黑馬不可致。使白馬乃馬也，是所求一也，所求一者，白者不異馬也。所求不異，如黃、黑馬有可有不可，何也？可與不可其相非明。故黃、黑馬一也，而可以應有馬，而不可以應有白馬，是白馬之非馬審矣。”
曰：“以馬之有色為非馬，天下非有無色之馬也。天下無馬，可乎？”
曰：“馬固有色，故有白馬。使馬無色，有馬如已耳，安取白馬？故白者非馬也。白馬者，馬與白也；馬與白馬也，故曰：白馬非馬也。
曰：“馬未與白為馬，白未與馬為白。合馬與白，復名白馬，是相與以不相與為名，未可。故曰：白馬非馬，未可。”
曰：“以有白馬為有馬，謂有白馬為有黃馬，可乎？”曰：“未可。”曰：“以有馬為異有黃馬，是異黃馬于馬也。異黃馬于馬，是以黃馬為非馬。以黃馬為非馬，而以白馬為有馬；此飛者入池，而棺槨異處；此天下之悖言亂辭也。”
曰：“有白馬，不可謂無馬者，離白之謂也。是離者有白馬不可謂有馬也。故所以為有馬者，獨以馬為有馬耳，非有白馬為有馬。故其為有馬也，不可以謂馬馬也。”
曰：“白者不定所白，忘之而可也。白馬者，言定所白也。定所白者，非白也。馬者無去取于色，故黃、黑皆所以應。白馬者，有去取于色，黃、黑馬皆所以色去，故唯白馬獨可以應耳。無去者非有去也。故曰：白馬非馬。”
翻譯：
問：可以說白馬不等于馬嗎？
答：可以。
問：為什么？
答：“馬”是對物“形”方面的規定，“白馬”則是對馬“色”方面的 規定，對“色”方面的規定與對“形”方面的規定性，自然是不同的。所以說，對不同的概念加以不同規定的結果，白馬與馬也是不同的。
問：有白馬，不可以說是沒有馬。既然不可以說是沒有馬，那么白馬不就是馬了？既然有白馬稱為有馬，那么為什么白色的馬就不是馬呢？
答：如果要求得到“馬”，黃馬、黑馬都可以滿足要求；如果要求得到 “白馬”，黃馬、黑馬就不能滿足要求了。假使白馬就是馬，那么要求得到馬與要求得到白馬便完全一樣了，但是，如果要求得到馬與要求得到白馬沒有區別 ，那么，為什么黃馬、黑馬有時答應有馬而不可以答應有白馬呢、「既然可以答應有馬而不可以答應有白馬。」，這就明顯地說明要求得到“馬” 與要求得到“白馬”是完全不同的。所以，同樣一匹黃馬或黑馬可以答應有馬，而不可以答應有白馬。「這就是說明原來“白馬乃馬”的假設是不 能成立的」。所以，“白馬區別與馬”，這是清楚不過的事理。
問：照您的意思看來，馬有了顏色就不同于馬了。可是世界上沒有無顏 色的馬，那么，能說世界上有顏色的馬都不算是馬了嗎？
答：馬本來有顏色，所以有白馬。假使馬沒有顏色，就只有“馬”而已 ，怎能稱它為白馬？但是，規定馬是白色的馬就與“馬”有區別了。所謂白馬，是馬限定于白色的，限定于白色的馬自然與馬是有區別的，所以說 白馬非馬。
馬，是不受“白”限定的馬；白，是不受“馬”限定的白。把白與馬兩個概念結合起來而相與限定，變成一個新的概念來稱呼受了限定的概念，這當然是不可以的。所以，認為白馬是馬，是不對的。
照您看來，有白馬就是有馬，但是，能夠說“有白馬就是有黃馬”了嗎 ？
答：當然不可以那樣說。
答（答難者再說）：既然承認了“有馬區別于有黃馬”，就是把黃馬與馬區別開來了，這就是說黃馬非馬了；既然把黃馬與馬區別開來，反而要把白馬與馬等同起來，這不就是叫飛鳥沉到水里飛翔而讓棺與槨各在西東 那樣好笑嗎？這是十足的邏輯混亂。
答：認為有白馬不能說是沒有馬，這是不去考慮“白馬”而就馬形來說 的。但是，“白馬”卻是與馬相結合「而不能分開」的概念，因此，作為白馬的概念不能稱為馬。所以，稱為“馬”的，僅僅是以馬形而稱為馬， 而不能以白馬稱為馬。因此，稱為馬的概念，是不能作為任何一匹具體有色之馬的概念的。
白色并不限定于哪一種事物的白，具體事物對“白”來說并不妨礙作為“白”的本質，因而可以忽略不計。白馬，則是限定于白色的馬。限定于具體事物的白（如白馬）是與抽象的、一般的“白”有區別的。「同樣的 理由」，“馬”，是不限定于哪一種顏色的，所以，黃馬、黑馬都可以算數；白馬，只限定于白色的馬，黃馬、黑馬都因具有與“白馬”不同的顏 色而不能算數。所以僅僅只有白馬才能算數「換言之，只有白馬才能答應 “白馬”的概念，黃馬、黑馬都不能答應“白馬”的概念」。不加限定的 概念與加以限定的概念是有區別的。所以說白馬與馬是有區別的。
與馬有關的古詩詞
《韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖》
唐代：杜甫
國初已來畫鞍馬，神妙獨數江都王。
將軍得名三十載，人間又見真乘黃。
曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。
內府殷紅瑪瑙盤，婕妤傳詔才人索。
盤賜將軍拜舞歸，輕紈細綺相追飛。
貴戚權門得筆跡，始覺屏障生光輝。
昔日太宗拳毛騧，近時郭家獅子花。
今之新圖有二馬，復令識者久嘆嗟。
此皆騎戰一敵萬，縞素漠漠開風沙。
其余七匹亦殊絕，迥若寒空動煙雪。
霜蹄蹴踏長楸間，馬官廝養森成列。
可憐九馬爭神駿，顧視清高氣深穩。
借問苦心愛者誰，后有韋諷前支遁。
憶昔巡幸新豐宮，翠華拂天來向東。
騰驤磊落三萬匹，皆與此圖筋骨同。
自從獻寶朝河宗，無復射蛟江水中。
君不見金粟堆前松柏里，龍媒去盡鳥呼風。
《白駒》
先秦：佚名
皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝。所謂伊人，于焉逍遙？
皎皎白駒，食我場藿。縶之維之，以永今夕。所謂伊人，于焉嘉客？
皎皎白駒，賁然來思。爾公爾侯，逸豫無期？慎爾優游，勉爾遁思。
皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。
《驄馬》
唐代：萬楚
金絡青驄白玉鞍，長鞭紫陌野游盤。
朝驅東道塵恒滅，暮到河源日未闌。
汗血每隨邊地苦，蹄傷不憚隴陰寒。
君能一飲長城窟，為報天山行路難。
《紫騮馬》
唐代：李白
紫騮行且嘶，雙翻碧玉蹄。
臨流不肯渡，似惜錦障泥。
白雪關山遠，黃云海戍迷。
揮鞭萬里去，安得念春閨。
《天馬二首》
兩漢：劉徹
其一
太一況，天馬下，沾赤汗，沫流赭。
志俶儻，精權奇，籋浮云，晻上馳。
體容與，迣萬里，今安匹，龍為友。
其二
天馬徠，從西極，涉流沙，九夷服。
天馬徠，出泉水，虎脊兩，化若鬼。
天馬徠，歷無草，徑千里，循東道。
天馬徠，執徐時，將搖舉，誰與期？
天馬徠，開遠門，竦予身，逝昆侖。
天馬徠，龍之媒，游閶闔，觀玉臺。
《衛節度赤驃馬歌》
唐代：岑參
君家赤驃畫不得，一團旋風桃花色。
紅纓紫鞚珊瑚鞭，玉鞍錦韉黃金勒。
請君鞁出看君騎，尾長窣地如紅絲。
自矜諸馬皆不及，卻憶百金新買時。
香街紫陌鳳城內，滿城見者誰不愛。
揚鞭驟急白汗流，弄影行驕碧蹄碎。
紫髯胡雛金剪刀，平明剪出三鬉高。
櫪上看時獨意氣，眾中牽出偏雄豪。
騎將獵向南山口，城南孤兔不復有。
草頭一點疾如飛，卻使蒼鷹翻向后。
憶昨看君朝未央，鳴珂擁蓋滿路香。
始知邊將真富貴，可憐人馬相輝光。
男兒稱意得如此，駿馬長鳴北風起。
待君東去掃胡塵，為君一日行千里。
《觀獵》
【唐】王維
風勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細柳營。
回看射雕處，千里暮云平。
《瘦馬圖》
宋代：龔開
一從云霧降天關，空盡先朝十二閑。
今日有誰憐瘦骨，夕陽沙岸影如山。
《老馬》
唐代：姚合
臥來扶不起，唯向主人嘶。
惆悵東郊道，秋來雨作泥。
《發白馬》
唐代：李白
將軍發白馬，旌節度黃河。
簫鼓聒川岳，滄溟涌濤波。
武安有振瓦，易水無寒歌。
鐵騎若雪山，飲流涸滹沱。
揚兵獵月窟，轉戰略朝那。
倚劍登燕然，邊烽列嵯峨。
蕭條萬里外，耕作五原多。
一掃清大漠，包虎戢金戈。
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