【實用】文明禮儀的作文五篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎?下面是小編為大家收集的文明禮儀的作文5篇,希望能夠幫助到大家。

文明禮儀的作文 篇1
在我們的生活中,文明禮儀無處不在,它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng),可以增進(jìn)人與人之間的友誼。
像這種講文明、有禮貌的小故事,在我們的身邊可謂是數(shù)不勝數(shù)的。
其中有一件關(guān)于同學(xué)之間友情方面的事情,一直讓我記憶猶新。
“下雨了!”別班一位同學(xué)像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣在樓道內(nèi)的一聲大叫,把下雨的消息傳到我們?nèi)?)班每一個人的耳中。
此時,下課鈴聲響起,“好,今天課就上到這里,下課!”老師說完,走出了教室。
同學(xué)們收拾書包,準(zhǔn)備回家。
“我沒帶傘,怎么辦呢?”有些同學(xué)在自言自語。
這時我才意識到我也沒帶傘,前幾天有些感冒,這雨要是一淋,還不知得再去打幾天針呢!我這樣想著,無奈的`走出了教室。
我走到一樓走廊時,呆呆地望著嘩啦嘩啦的大雨,真是太希望有一把傘了。
“嗨,一起走吧!”這時,我身后傳來了熟悉的聲音。
我回頭一看,是我班的迪麗達(dá)爾同學(xué),她打著傘走到我身邊,不由分說摟著我就走到雨中。
我倆邊走邊聊,很快走出了校門。
媽媽正在校外焦急地等著,當(dāng)我鉆到媽媽的傘下向迪麗達(dá)爾告別時,才發(fā)現(xiàn)她的大半個身子已經(jīng)被大雨淋濕了,烏黑的發(fā)梢上都滴答著雨水。
原來她為了不讓我淋著雨,就把雨傘全偏向了我這邊??
這樣同學(xué)之間互助的文明禮儀事例在我們班數(shù)不勝數(shù)。
就是通過這樣的小事情,我們更加認(rèn)識到“文明”的含義是從一件一件小事上表現(xiàn)出來的,是心靈美的一種表現(xiàn),是一個人做人的標(biāo)準(zhǔn)。
我們要時刻記住:把文明放在心上,塑美麗人格風(fēng)尚!讓這個美麗的校園充滿了“愛的溫馨”!
文明禮儀的作文 篇2
如果你今天輸了,你是不是一個失敗,因為明天會再來。如果你賠錢,你是不是一個失敗,因為生命的價值是金錢無法買到的。如果你失去了文明禮儀,你會徹底失敗,因為你已經(jīng)失去了做人的根本!
在讀幼兒園的時候,天真無邪的我并不需要知道自己什么是文明社會禮儀,遇到問題認(rèn)識能力的人或朋友之間并不會打招呼,是老師教會了我,當(dāng)我遇到一個朋友的時候,我開始我們學(xué)會問好、打招呼了:星期天的時候,我和媽媽可以一起去逛街,遇到了作為一位同學(xué)朋友,我主動地向她打招呼,她也微笑地向我招了招手,我突然他們覺得孩子心里沒有特別溫暖。
一天,陽光明媚,藍(lán)藍(lán)的,爸爸叫我去公園游泳池學(xué)游泳,我來到公園竟然忘了游泳池在哪里,我看見一個叔叔,問:“啊,游泳池在哪里?”叔叔露出一副冷漠的表情說:“我不知道。”我很生氣,低聲說:哼!別告訴我,我會自己找到的'!然而,公園就像一個巨大的迷宮,周圍幾個圓圈找不到,只好問一位阿姨:“阿姨,游泳池在哪里?”阿姨親切地說:“哦,從這里直走,然后就到了。”我謝了謝阿姨,跑到游泳池,當(dāng)我突然意識到:是因為我對那個叔叔太粗魯了,所以叔叔不聽我的話嗎?然后我真正意識到了文明禮儀的重要性,最后我找到了游泳池,順利地報出了名字。看來文明禮儀真的是不可或缺啊!!
我長大了,已經(jīng)讀小學(xué)五年級時,我覺得我們不能失去更多的文明禮儀,因為文明禮儀是做人的根本,如果他們失去了所有,即使我們將一些知識和技能,也不會成為一個有用的人社會,而且還因為它使我們能夠開發(fā)一種禮貌,不隨地吐痰等良好的生活習(xí)慣。例如:我看到草地上踩踏孩子,告訴他,他不能走這條路,因為世界上的一切生物是,草會怕疼,所以不要踩壞。還有一次,我看到一個叔叔隨地扔垃圾,走過去告訴他沒有做到這一點,因為這是文明不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn),而且污染環(huán)境……這是人類文明的園區(qū)的體現(xiàn),不僅提醒自己,也提醒人們,使他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
這些問題都是一些小事,但對我們國家來說他們都是沒有那么的讓人刻骨銘心,因為它告訴了我們中國文明社會禮儀的重要性,也告訴了我們:在我們的成長發(fā)展道路上,什么都不會長久,只有一個文明禮儀會一直陪伴著我們!
文明禮儀的作文 篇3
禮儀的起源與發(fā)展
中華民族素有禮儀之邦的美譽,禮儀在中華文化的歷史演進(jìn)過程中,起著積極的推動作用。今天,經(jīng)濟的全球一體化和信息共享的網(wǎng)絡(luò)化把現(xiàn)代人領(lǐng)到了一個無限伸展而又不斷濃縮的空間,這就是地球村。在這個有著60億居民的村莊里,交往和溝通日益頻繁,說服和理解越發(fā)重要,其中,作為公關(guān)“第一印象”的禮儀就更顯得不可或缺。禮儀修養(yǎng),不僅是人們必備的基本素質(zhì),而且是社會交往、商務(wù)活動和其他各項事業(yè)成功的一個重要條件。
中華禮儀的淵源
古人有言:“中國有禮儀之大,故稱夏,有服章之美,故稱華。”古代華夏族正是以豐富的禮儀文化而受到周邊其他民族的贊譽的。早在孔子以前,已有夏禮、殷禮、周禮三代之禮,因革相沿,到周公時代的周禮,已比較完善。孔子是我國歷史上第一位禮儀學(xué)專家,他把“禮”作為治國安邦的基礎(chǔ)。他主張“為國以禮”,“克己復(fù)禮”,并積極倡導(dǎo)人們“約之以禮”,做“文質(zhì)彬彬”的君子。孟子也重視“禮”,并把仁、義、禮、智作為基本道德規(guī)范,他還認(rèn)為“辭讓之心”和“恭敬之心”是禮的發(fā)端和核心。荀子則比孟子更重視“禮”,他著有枟禮論枠,論證了禮的起源和社會作用。他說:“禮者,人道之極也。”把禮看作做人的根本目的和最高理想,把識禮、循禮與否作為衡量人的賢愚和高低貴賤的尺度。因而他強調(diào):“人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧。”管仲則把禮看作人生的指導(dǎo)思想和維持國運的支柱。他說:“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。”從這些思想家的言論中,不難看出,禮儀是適應(yīng)調(diào)節(jié)人際關(guān)系的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的。
我國古籍中,枟周禮枠、枟儀禮枠、枟禮記枠等就是最重要的古典禮儀專著。我國古代“禮”的概念,包含著豐富的內(nèi)容,大體可歸結(jié)為三個層面:一是指治理奴隸制、封建制國家的典章制度;二是古代社會生活所形成的作為行為規(guī)范和交往儀式的禮制及待人接物之道;三是對社會成員具有約束力的道德規(guī)范(包括自身修養(yǎng))。縱觀我國禮儀內(nèi)容和形式的演變與發(fā)展,可以看出“禮”和“德”不但是統(tǒng)治者權(quán)力的中心支柱,而且其在幾千年的歷史發(fā)展中形成了許多有廣泛社會性與強大號召力的優(yōu)良道德規(guī)范和人際交往的禮節(jié)儀式及生活準(zhǔn)則,并且已成為中華民族共同的財富,對中華民族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了極其重要的作用。西方禮儀的起源
在西方,禮儀一詞,最早見于法語的Etiquette,原意為“法庭上的通行證”。但它一進(jìn)入英文后,就有了禮儀的含義,意即“人際交往的通行證”。西方的文明史,同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系,避免“格斗”或“戰(zhàn)爭”,逐步形成了各種與“格斗”、“戰(zhàn)爭”有關(guān)的動態(tài)禮儀。如為了表示自己手里沒有武器,讓對方感覺到自己沒有惡意而創(chuàng)造了舉手禮,后來演進(jìn)為握手。為了表示自己的友好與尊重,愿在對方面前“丟盔卸甲”,于是創(chuàng)造了脫帽禮等。在古希臘的文獻(xiàn)典籍中,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中,都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時代。文藝復(fù)興以后,歐美的禮儀有了新的發(fā)展,從上層社會對遵循禮節(jié)的繁瑣要求到20世紀(jì)中期對優(yōu)美舉止的贊賞,一直到適應(yīng)社會平等關(guān)系的比較簡單的禮儀規(guī)則。歷史發(fā)展到今天,傳統(tǒng)的禮儀文化不但沒有隨著市場經(jīng)濟發(fā)展和科技現(xiàn)代化而被拋棄,反而更加多姿多彩,國家有國家的禮制,民族有民族獨特的禮儀習(xí)俗,各行各業(yè)都有自己的禮儀規(guī)范程式,國際上也有各國共同遵守的.禮儀慣例
等。有的國家和民族對不遵守禮儀規(guī)范者,還規(guī)定了一定的處罰規(guī)則,有的已把禮儀作為公民就業(yè)前的“入門課”,被企業(yè)錄用的大學(xué)畢業(yè)生,也必須先經(jīng)過嚴(yán)格的禮儀訓(xùn)練,才能上崗工作。
從上述關(guān)于禮儀的含義及其源流的敘述中,我們可以清楚地看到:第一,禮儀在中國作為社會秩序的一部分而受到中華民族歷代賢良的廣泛重視和提倡。第二,禮儀是為維系和發(fā)展人際關(guān)系而產(chǎn)生的、并隨著人際關(guān)系和其他社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化的。它不僅是社會交往的產(chǎn)物,也是國際文化交流的產(chǎn)物。第三,禮儀是施禮者與受禮者的情感互動過程。正如枟禮記·曲禮上枠?biāo)疲骸岸Y尚往來,往而不來非禮也;來而不往,亦非禮也。”第四,禮儀是一種程序,有一定的規(guī)則,不是毫無聯(lián)系的某些行為的堆積組合。第五,禮儀規(guī)范、程序是一定社會的人們約定俗成、共同認(rèn)可的。第六,遵行禮儀是現(xiàn)代人文明的重要組成
部分,是人際交往的重要手段和途徑。
文明禮儀的作文 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),親愛的老師、同學(xué)們:
大家好!
如細(xì)雨,溫婉纏綿;如輕風(fēng),盈盈多情;如清泉,氤氳雙眸。更如那盎然的綠,那搖曳的紅,如飄落的花瓣在柔波似的心田漾起的漣漪,這就是人間五月天。笑響點亮了四面風(fēng);輕靈 在夏的光艷中交舞著變。
一葉、一花、一世界
一言、一行、一文明
美麗若要永恒,首先要講文明。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長的臂膀。而文明,是衡量一個社會進(jìn)步的重要標(biāo)尺,也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明,是一種美德,更是一種責(zé)任。只有每個人都自覺奉行生活文明的準(zhǔn)則,整個社會的文明水準(zhǔn)才會真正提高。
講文明,主要包括3個方面:1.禮貌用語,2.樂于助人,
3.思想高尚。
所謂禮貌,就是人與人之間交往的時候,通過言談舉止體現(xiàn)出來的對他人的尊重,是一種良好的道德品質(zhì)。要學(xué)會講禮貌,就得從學(xué)說文明用語開始。
所謂樂于助人,就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人,幫助過的人多了,快樂也就多了,心情自然也就好了,這也就是幫助了別人,快樂了自己。
所謂思想高尚,就是要做到思想純潔,講誠信,不撒謊。講誠信,最重要的就是說話算數(shù),說到做到,也就是我們說的“言必信,行必果”,不說空話,不說大話。古人說“輕諾必寡信”,隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。
文明其實很簡單,它就在我們身邊:文明是一張紙的厚度,文明是一份心的等待,文明是飽含善良的問候,文明是充滿溫情的雙手,文明是路上相遇時的微笑,是同學(xué)有難時的熱情幫助,是平時與人相處時的親切,是見到師長時的'問早問好,是不小心撞到對方時的一聲“對不起”,是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動,是看到有人隨地吐痰時的主動制止。文明是放學(xué)時整齊的隊伍、嘹亮的口號,文明是你牽著我、我拉著你的緊緊相隨,文明是一種品質(zhì),文明是一種修養(yǎng)。
同學(xué)們,我們每播下一個動作,將收獲一個習(xí)慣;每播下一個習(xí)慣,將收獲一個品格。讓我們從現(xiàn)在做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。
讓我們與文明攜手,一起去創(chuàng)造更加文明的城市!
文明禮儀的作文 篇5
作為新時代的小學(xué)生,我們是未來的接班人,我們要將中華民族的傳統(tǒng)美德繼承下去,因此,我們要做個懂禮儀、有禮貌的小學(xué)生。
不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥。”
看完這則報道,我的心情很沉重,覺得把中國人的臉面丟完了。
在我們身邊,有一部分同學(xué)身上,也存在著一些不文明的.行為。例如,在我們的校園內(nèi),總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑、食品袋。再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。
同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從點點滴滴的小事做起,養(yǎng)成文明習(xí)慣,爭做懂禮儀的學(xué)生。讓我們一起努力,共同關(guān)心、共同建設(shè)我們這個共同的家園。我相信,只要我們共同努力,我們就一定會營造出一個文明、溫馨、和諧的校園。
【文明禮儀的作文】相關(guān)文章:
文明禮儀的作文12-05
文明禮儀作文[精選]12-17
文明禮儀的作文04-06
文明禮儀作文12-06
文明禮儀作文(精選)12-06
(精選)文明禮儀的作文12-15
(精選)文明禮儀作文12-17
【精選】文明禮儀作文12-16
文明禮儀作文高中05-08
文明禮儀學(xué)生作文05-23