文明作文

時(shí)間：2022-06-07 10:02:19 文明我要投稿

【精選】文明作文錦集九篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的文明作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

【精選】文明作文錦集九篇

文明作文篇1

　　做一個(gè)文明人，簡(jiǎn)單也不簡(jiǎn)單，往往一件小事就能看出這個(gè)人是否文明。

　　有一次，吃過晚飯，我和爸爸媽媽一起在街上散步，走到一條馬路的便道上時(shí)，我看到一位阿姨牽著一條黃色大狗走在前面。因?yàn)橐恢睂?duì)狗都有種恐懼感，所以我拉著媽媽放慢了腳步，跟在后面走。走了一會(huì)兒，大狗忽然坐在便道上不走了，阿姨怎么叫都沒有用，企圖用繩子牽著它前進(jìn)也無濟(jì)于事，幾分鐘后，大狗自己站起來了，抬著頭吐著舌頭向它的主人示意，好像在說:“走啊走啊!”向前邁著大走恨不得跑起來，這時(shí)阿姨去把它叫住了:“回來，先別走!”我定睛一看，原來是大狗在便道上大便了，我不由得捂住鼻子向后退了一步。大狗好像聽懂了主人的命令，乖乖地坐在旁邊等著。我見了心想:阿姨把大狗叫回來干什么呀?不會(huì)是要用她的纖纖玉手把這……不應(yīng)該吧，我看到很多次這種情況了，一般都是主人帶著他的萌寵頭也不回的繼續(xù)前進(jìn)了，絲毫不理會(huì)路人的眼光，那么這次阿姨是要干什么呢?我想不明白，那就看個(gè)明白，我拉住要繞道而行的媽媽，要看個(gè)究竟。只見，阿姨從口袋里拿出一個(gè)塑料袋，反套在手上，再墊上幾張手紙，然后抓起地上大狗的“作品”，最后用塑料袋一罩丟到了旁邊的垃圾桶里。一套動(dòng)作非常熟練，做完這一切之后，阿姨從容地牽著大狗走了，我全部看在眼里，心里掀起無限感嘆。

　　在回家的路上，我還在想:阿姨一個(gè)習(xí)以為常的舉動(dòng)為什么讓我如此驚訝呢，是因?yàn)槲覀冊(cè)谔岢拿鳎瑓s處處可見不文明的現(xiàn)象:景區(qū)里到處亂畫、公共場(chǎng)合大聲喧嘩、隨手亂丟垃圾……如果每個(gè)人都能像這位阿姨一樣，用自己實(shí)際行動(dòng)愛護(hù)我們的環(huán)境，那我們的環(huán)境就會(huì)更美好，讓我們用一個(gè)個(gè)小舉動(dòng)創(chuàng)造更大地文明。

文明作文篇2

　　魯迅先生說：“中國欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是經(jīng)過后天的培養(yǎng)來達(dá)到的。在二十一世紀(jì)，加強(qiáng)文明道德修養(yǎng)對(duì)于一個(gè)新時(shí)代的大學(xué)生來說尤為重要。要完善個(gè)人修養(yǎng)，一定要通過教育來提高自己的素質(zhì)，從而有了判斷事物好壞的能力，才可以端正自身的行為，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的文明修養(yǎng)才可以得到提高。高校是社會(huì)主義先進(jìn)文化的源泉，是倡導(dǎo)樹文明新風(fēng)的平臺(tái)，對(duì)廣大學(xué)生的健康成長起著潛移默化的作用。大學(xué)生具有較高的文化素養(yǎng)，理應(yīng)作維護(hù)公德的模范，但事實(shí)告訴我們，大學(xué)校園存在著種種不文明的現(xiàn)象：亂扔果皮紙屑、隨地吐痰、入廁不文明習(xí)慣、食堂買飯不排隊(duì)等等。很多大學(xué)生對(duì)此不以為然，認(rèn)為這是一些再小不過的事。然而小事多了，聚沙成塔，必然會(huì)影響一個(gè)人的形象氣質(zhì)、品德修養(yǎng)，進(jìn)而敗壞校風(fēng)，污染學(xué)校環(huán)境。

　　我們常常能聽到如此的報(bào)道，大學(xué)生走向社會(huì)后如何不遵守各種規(guī)章制度、如何冷漠沒有人情、如何素質(zhì)低下到還不如一個(gè)孩童。諸如此類的事情常有發(fā)生，對(duì)此，公眾頗有微詞，質(zhì)疑這些大學(xué)生是如何從高校培養(yǎng)出來的，道德教育的結(jié)果在哪里？

　　在我看來，諸多不文明行為產(chǎn)生的原因有三方面：其一，大學(xué)生太忽視道德建設(shè)的重要性，只追求成績(jī)學(xué)習(xí)，不在乎全面發(fā)展。現(xiàn)今社會(huì)對(duì)于人才提出了更高的要求，大學(xué)生不光要掌握科學(xué)文化知識(shí)，還必須德、智、體全面發(fā)展，這樣才能成為社會(huì)需要的有用人才，而德智體三者是相互聯(lián)系，密不可分的三者缺一不可；其二，太過以個(gè)人為中心，追求自己的絕對(duì)自由，忽略了作為一個(gè)社會(huì)人的責(zé)任。現(xiàn)在的大學(xué)生都是在嬌慣下成長起來的一帶，形成了自己永遠(yuǎn)在第一位的思想，做事情前很少考慮他人感受，很少分析事情產(chǎn)生的后果及

　　影響；其三，我國道德教育力度還不夠，輕道德實(shí)踐，一味灌輸?shù)赖聹?zhǔn)則，造成了大學(xué)生中普遍存在在道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象。

　　文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。文明是一種道德，一種修養(yǎng)，一種境界。因此，讓我們牢記：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的古訓(xùn)，古訓(xùn)的意思是：不可輕視小事情，不要因?yàn)楹檬掠绊懶【筒蝗プ觯膊灰驗(yàn)閴氖掠绊懶【腿プ觥Ｉ羁痰脑⒁庠谟冢阂坏嗡梢哉凵涑鎏柕墓廨x，一件好事可以看出一個(gè)人高尚純潔的心靈，輕視一件件平凡的好的小事，就不會(huì)做出偉大的事情，輕視一滴水，就不會(huì)有浩瀚的汪洋，輕視一塊磚瓦，就不能蓋好高樓大廈。一個(gè)人犯錯(cuò)誤，也往往是從并不起眼的小事開始的。

　　所以，大學(xué)生應(yīng)該致力于加強(qiáng)個(gè)人的文明道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)體現(xiàn)在一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀上，體現(xiàn)在一個(gè)人的工作生活和社會(huì)交往上，體現(xiàn)在一個(gè)人的一言一行上。高度的道德修養(yǎng)的一個(gè)內(nèi)在要求和重要特征。首先，我們大學(xué)生應(yīng)有驚醒道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，這樣才能滿腔熱情地、自覺自愿地去學(xué)習(xí)、去思考、去體驗(yàn)，從而提升道德修養(yǎng)的境界；其次應(yīng)積極主動(dòng)地驚醒自我教育、自我約束、自我激勵(lì)，堅(jiān)忍不拔、腳踏實(shí)地、持之以恒地驚醒道德修養(yǎng)；最后應(yīng)正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足。提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)還應(yīng)借鑒歷思想家們所提出的各種積極有效的道德修養(yǎng)方法，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展需求和當(dāng)代人道德修養(yǎng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，采取一些行之有效的方法來進(jìn)行道德修養(yǎng)。

　　同時(shí)我們也要在實(shí)踐中加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，要特別注意自覺向現(xiàn)實(shí)生活中的道德模范學(xué)習(xí)。道德模范是自己踐行社會(huì)道德要求的典范，反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神。一個(gè)道德模范，就是社會(huì)上豎起的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導(dǎo)向、一種水球。模范人物以自身的道德行為，真實(shí)、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質(zhì)，給人以鮮活、觀的印象，深化了人們對(duì)道德力量的理解與認(rèn)同，構(gòu)成了個(gè)體在道德實(shí)踐過程中的標(biāo)準(zhǔn)與參照。對(duì)社會(huì)良好風(fēng)尚的形成起著重要的推動(dòng)作用。當(dāng)然，我們大學(xué)生也應(yīng)在信息社會(huì)中加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

　　文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評(píng)價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識(shí)，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

　　在世人面對(duì)一些不道德現(xiàn)象哀嘆“人心不古，世風(fēng)日下”的今天，大學(xué)生應(yīng)反思自己的道德修養(yǎng)，用實(shí)際行動(dòng)抵制這些不良現(xiàn)象，高舉文明、自律的旗幟，給自己一個(gè)保證，給社會(huì)一份信心，讓社會(huì)上存在的對(duì)大學(xué)生群體的不滿與憂慮從人們心里早日消逝。

　　李大釗先生曾寄語青年：“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我。創(chuàng)建青春之人類。”社會(huì)與公眾對(duì)大學(xué)所承載的道德文化一直具有極高的認(rèn)可與期望，先進(jìn)的大學(xué)道德文化對(duì)整個(gè)社會(huì)文明風(fēng)尚的形成都具有引領(lǐng)與鼓舞作用，引導(dǎo)青年大學(xué)生“學(xué)會(huì)愛與責(zé)任”也一直是高校德育最美好的愿景。讓文明道德伴我行，履行好一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的職責(zé)！

文明作文篇3

　　古化石所在的城市正在創(chuàng)建國家衛(wèi)生城市和全國文明城市，上午主動(dòng)申請(qǐng)和別單位的幾位同志去大街上當(dāng)了一回“文明勸導(dǎo)員”，也就是戴著紅帽子，紅袖章，嘴里含一口哨，手持可發(fā)光的警示棒，站在十字路口指揮和勸導(dǎo)過往行人。

　　值得高興的是絕大多數(shù)行人能遵守交通規(guī)則，“紅燈停、綠燈行”已經(jīng)基本成為市民自覺遵守的規(guī)則。但是，也有極少數(shù)人根本無視紅綠燈的存在，這些人以老人和小孩居多。至少有三位老人不知道紅燈亮不能過斑馬線的規(guī)則，埋著頭走了一半才發(fā)現(xiàn)前面是長長的車隊(duì)，站在馬路中央嚇得不知進(jìn)退。還有一位抱著小孩的婦女，想在綠燈快熄滅前沖過馬路，人還沒跑到路中央即被車流擋住，緊張得不知所措，滿臉通紅。我將這些不守交通規(guī)則的人叫到一邊，給他們挨個(gè)宣講交通規(guī)則，除了一位老同志態(tài)度不好外，其余的幾位都像犯了錯(cuò)的孩子，忙不迭的賠不是，并滿口答應(yīng)以后一定改。那位老同志頭發(fā)花白，年紀(jì)至少在60歲以上，從穿著看應(yīng)該不是鄉(xiāng)下人（口音可以聽出是我的老鄉(xiāng))，老同志根本不聽你的勸導(dǎo)，一個(gè)勁的講自己的理由，還埋怨政府為什么不修建天橋或者地下通道。好像不遵守交通規(guī)則還有其合理性和必要性了，真讓人哭笑不得。

　　從報(bào)刊上讀過一篇文章，其中寫道：在美國，不排隊(duì)擠巴士搶座位的一定是中國人；不遵守交通規(guī)則，強(qiáng)行撞紅綠燈的也一定是中國人。當(dāng)時(shí)讀到這段文字時(shí)，心里好一陣酸楚和不快。自稱五千年文明古國的子民，在美國鬼子的地盤上出盡了“洋相”。

　　處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國矛盾糾結(jié)，問題眾多。依筆者看，關(guān)鍵還是人的思想出了大問題。仁愛，禮讓，舍己為人、禮義廉恥等等中華民族的傳統(tǒng)美德喪失殆盡。似乎所有人整天只為了一個(gè)字“錢”，所有機(jī)構(gòu)和團(tuán)體只為了兩個(gè)字“利益”，此種價(jià)值取向而衍生出的丑態(tài)和亂象真是俯拾皆是。所以，不遵守交通規(guī)則沖撞紅綠燈的現(xiàn)象也就是小菜一碟，不足為奇了。

文明作文篇4

　　俗話說：勤能補(bǔ)拙，省能補(bǔ)貧；精打細(xì)算，油鹽不斷。在日常生活中，隨處可以見到浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。然而，當(dāng)我們隨手扔掉一塊饅頭的時(shí)候，我們是否想到世界上還有許多人正在為一餐飯而辛苦奔波？還有許多人正因饑餓而在死亡的邊緣上掙扎？以前我總是沒有意識(shí)到自己在浪費(fèi)，認(rèn)為浪費(fèi)這一點(diǎn)點(diǎn)算不了什么。所以吃東西常常挑三揀四，吃不完就隨手扔掉。可是自從我在電視里看到了很多非洲難民因饑餓瘦骨嶙峋、饑不擇食，最終餓死在街頭那慘不忍睹的情景時(shí)，我才突然覺得我們的生活是多么地幸福：有爸爸媽媽的疼愛，有大房子住，上學(xué)放學(xué)都有汽車接送……正因?yàn)樯顥l件太好了，所以我才養(yǎng)成了不節(jié)約糧食的壞毛病。每次吃飯都會(huì)掉很多的飯粒，吃不完也覺得無所謂，爸爸媽媽批評(píng)我，我還找很多的理由來狡辯。想到這里，我感到非常慚愧，我真是太不應(yīng)該了！(.)從現(xiàn)在開始，我一定要改掉這個(gè)缺點(diǎn)，節(jié)約每一粒糧食，再也不浪費(fèi)了！

　　日省一把米，月節(jié)一斤糧。凡事貴在堅(jiān)持，節(jié)約從點(diǎn)滴做起。

　　小伙伴們，讓我們積極行動(dòng)起來，盡自己的一分力量，從小養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。吃飯時(shí)吃多少盛多少，不亂扔剩飯菜；在餐館用餐時(shí)點(diǎn)菜要適量，不浪費(fèi)、不擺闊，若有剩余的要打包帶回家。

　　聯(lián)合國把每年的10月16日定為世界糧食日，就是要我們把節(jié)約變?yōu)樽杂X、成為習(xí)慣。

　　節(jié)約是美德，節(jié)約是責(zé)任。同學(xué)們讓我們一起攜起手來，節(jié)約身邊的每一滴油、每一粒糧，這樣我們的生活才會(huì)變得更加富有，我們的祖國才會(huì)變得更加繁榮昌盛！

文明作文篇5

　　旅游，對(duì)我們來說是一種身體的解放。每逢五一，國慶，雙休日，出來旅游的人都會(huì)人山人海，綿綿不絕。然而，我們也應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻與文明在一起，對(duì)于這一點(diǎn)，我的看法是旅游要和文明同行。

　　文明，這個(gè)詞說起來容易，做起來也容易。可是，一些人為什么就做不到呢？在課文里，我學(xué)會(huì)了孔融四歲能把梨讓給兄長，黃香九歲能替父親溫席，這也是一種文明的行為。

　　文明就是不扔亂扔垃圾。不隨地吐痰，不亂摘花草樹木，《我不是最弱小》的疑問就是講訴了文明的行為。

　　今年五一節(jié)，我們一家出去玩，萬景園的景色很美，讓人流連忘返。那里有參天大樹，粉紅粉紅的花，綠色的草地，一望無際的萬景湖。一路上，小鳥在樹上唱歌，多么美好的景色啊。一路上，也很少有垃圾。在一個(gè)小亭子附近，我看到了一個(gè)中年男子喝完飲料，隨手把瓶子扔到地上便走了。另外幾個(gè)人路過都看到了瓶子，可誰也不撿，從那邊走過去。最后還是一個(gè)保潔阿姨撿起來，扔到了垃圾桶。我在心里想：難道我們的衛(wèi)生要靠專門打掃衛(wèi)生的人嗎？

　　去年，我們班組織了雛鷹假日小隊(duì)活動(dòng)，就是去雨花臺(tái)撿垃圾。現(xiàn)在，地震、水災(zāi)等自然災(zāi)害現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，就是與環(huán)境氣候有關(guān)。

　　讓我們一起保護(hù)環(huán)境，做個(gè)與文明同行的人吧！

文明作文篇6

　　雖說一天的開始總是美好的，但是今天卻不是這樣。

　　因?yàn)椋T口堆著一堆垃圾，弄得樓道烏煙瘴氣，臭氣熏天。不知是哪個(gè)懶惰的鄰居拋棄在這兒的。但人們都視而不見聽而不聞，仿佛它不存在。

　　我的心中不免掀起一絲嘲諷：“哎！‘不能亂扔垃圾’這種事情連三歲小孩都知道，這么多大人路過竟然沒有一個(gè)人拿起來扔走，真是夠了。”轉(zhuǎn)身，要走。

　　可我不由得停住了腳步。我如果置之不理，不就和那些大人沒什么兩樣了嗎？

　　我又堅(jiān)定的轉(zhuǎn)過身來，走回家。媽媽在掃地，看到我十分驚訝：“你怎么回來了？””媽，咱們不能只掃自己門前的垃圾，外面樓道里有一堆垃圾，給我掃帚，我去掃！“

　　媽媽用異樣的眼光看著我，但還是把掃帚給了我。

　　說干就干，我把易拉罐，塑料袋，罐頭瓶等垃圾收了起來，本想倒完就走，但是有一攤“不明物體”粘在地面上。我用掃帚挑起它，一股惡臭沖進(jìn)我的鼻腔：“這什么東西啊？”我忍不住大叫。連忙把它放進(jìn)垃圾箱里。這么臭的東西，居然沒人發(fā)現(xiàn)！還在這里攤了這么久，看來人們的文明意識(shí)真的不是一般的差！“保護(hù)環(huán)境，人人做起”也是三歲小孩就知道的道理了，卻很少有人真正的做到。如果不能實(shí)施，那這些話語終究只是一句空虛口號(hào)。

　　所以，文明，并不是一句話，而是一個(gè)行為，一個(gè)舉動(dòng)，一個(gè)實(shí)施，一個(gè)行動(dòng)！也許是因?yàn)樯习嘹s的原因，很少有人再主動(dòng)清掃街道上的垃圾了，亂扔垃圾的反而越來越多了。偶爾有人嘗試撿起垃圾放進(jìn)垃圾箱還會(huì)被人說成“多管閑事”等偏激的語言，使人喪失文明的舉動(dòng)，變成了亂扔垃圾的不文明人。

　　但是如果大家一起撿垃圾扔掉，一起清掃街道公園，一起行動(dòng)起來呢？那文明就會(huì)成為一種時(shí)尚，人人都做文明人，那些亂扔垃圾的才會(huì)被唾棄！只有這樣，社會(huì)才能文明起來。所以，為了文明成為時(shí)尚，行動(dòng)吧！

文明作文篇7

　　“文明伴我行”是什么意思，我相信你會(huì)知道。對(duì)了！意思就是：文明，你走到哪里，它就跟到哪里，你走一生，它也會(huì)快樂地跟你走一生。假如你在大街上看見有人隨地吐痰，那就是不講文明的人。如果全世界的人都不講文明，那世界不都亂套了？！因此，老師今天讓我們舉行了一場(chǎng)“文明伴我行”的`活動(dòng)。

　　老師把我們分了組，剛走進(jìn)市委院，我們就發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)文明標(biāo)語：一言一行樹形象，一舉一動(dòng)見文明。又走了很長的五十米（因?yàn)槟_趾受傷，必須慢慢走才行）。終于，我發(fā)現(xiàn)了第二個(gè)文明標(biāo)語，“做文明洛陽人，建文明洛陽城”。這不由讓我想起公交車上播出的文明標(biāo)語：“爭(zhēng)創(chuàng)文明城市，爭(zhēng)做文明市民。”走著走著，又有更多編得巧妙的文明標(biāo)語也從中躥了出來。例如：

　　講文明，小處處處不隨便；樹新風(fēng)，大家家家是窗口。

　　文明貴在行動(dòng)，公德在心中。

　　一花一草皆生命，一枝一葉總關(guān)情……

　　其實(shí)，關(guān)于文明的標(biāo)語還有非常多，但是我相信，不需要標(biāo)語，我們都能做到文明。

文明作文篇8

　　中華民族自古以來就有文明禮儀之邦之稱。父母師長從小教育我們要講文明、懂禮貌樹新風(fēng)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展提高。越來越多的人只追求物質(zhì)財(cái)富而忽視了精神財(cái)富。昨天晚上媽媽跟我講了兩個(gè)例子。

　　第一個(gè)例子是上周四，媽媽和他的幾個(gè)同事們帶著幼兒園參加藝術(shù)節(jié)表演的小朋友們?nèi)ド泻䱷|海明珠的路上，一輛大卡車和一輛小汽車迎面相遇。由于尚湖街路面狹窄不能并排通過，兩輛車僵持不下都不肯退讓。后面的車一輛接一輛地跟上來，整個(gè)路面十分混亂。

　　第二個(gè)例子是上次我和媽媽在去磐安拍十周年紀(jì)念照片的路上，見到了一位好心人在扶一位老爺爺過人行道，我和媽媽的腳不覺停了，正好這時(shí)一輛黑色汽車開過來，由于老爺爺走得慢版這輛車仍然耐心地等著，老爺爺?shù)胶筮B忙感謝好心人，好心人卻感謝車?yán)锏娜耍麄z互相贊美。

　　這兩個(gè)例子使我領(lǐng)悟到了兩個(gè)道理，在這個(gè)世界上有著兩種人，一種是為社會(huì)而無私奉獻(xiàn)的人，而另一種只為了自己的利益而一味索取。

文明作文篇9

　　近日廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)特意為游客開設(shè)刻字林，竹林面積廣，擁有幾千株毛竹的竹海給予游客涂鴉。景區(qū)才開放不到兩天，就已經(jīng)有100多根竹子上被刻上了字，對(duì)此引來了無數(shù)人的議論，我認(rèn)為疏導(dǎo)不文明行為，開設(shè)另一風(fēng)景，何樂而不為？

　　首先游客在景區(qū)亂刻亂畫的行為已經(jīng)不能成為人們熱議的話題了，為了更好保護(hù)我國的景區(qū)以及文化遺產(chǎn)，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)設(shè)立禁止在景物中亂刻亂化的有關(guān)制度，對(duì)違反該制度的人給予相關(guān)的懲罰，開設(shè)克自林就是一種緩解亂刻亂畫行為的一種活動(dòng)，或者說是一種游戲滿足了游客亂刻亂畫的欲望和需求。

　　其次亂刻亂畫的更高一級(jí)就是在景區(qū)里噴漆，油漆是有毒有害的物質(zhì)，對(duì)于景物有一定的傷害，而且對(duì)人體也是一種慢性的自殺，噴漆這兩個(gè)大大的字眼，破壞景物的面積大破壞了景物的美觀，而且風(fēng)景區(qū)的景物也是公共財(cái)物，擾亂了游客們的矚目，開設(shè)克自林也提供了為游客可以隨意涂鴉的地方，也緩解了景區(qū)亂噴漆的行為。

　　最后開設(shè)刻字里，滿足了游客們的需求，也改善了景區(qū)的風(fēng)景圖畫，也對(duì)亂歌亂畫的行為得到了一種有效疏導(dǎo)。但是僅僅憑一個(gè)地方景區(qū)開設(shè)了刻字林，那僅僅是對(duì)那片景區(qū)起到了積極作用，對(duì)其他景區(qū)往往會(huì)弄巧成拙，促使游客們?cè)谄渌胤經(jīng)]有開設(shè)客子里的景區(qū)，進(jìn)一步誘導(dǎo)和縱容了他們的胡亂涂鴉，所以僅僅一個(gè)風(fēng)景區(qū)采取這種措施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該在各地各個(gè)景區(qū)都紛紛行動(dòng)起來，采取這種措施，緩解亂刻亂畫的不文明行為，建立起更美好的景區(qū)。

　　開設(shè)刻字林，應(yīng)該是每一個(gè)風(fēng)景區(qū)，行動(dòng)起來，克子里也將會(huì)成為景區(qū)的一道亮麗的風(fēng)景線，對(duì)于不文明的行為，有關(guān)部門應(yīng)該采取有趣又有利的措施，幫助不文明行為逐漸消散，風(fēng)景區(qū)為國家保護(hù)地區(qū)人民放松的地區(qū)，一個(gè)行為及代表一個(gè)國家一個(gè)地方及代表一個(gè)國家將文明行為謹(jǐn)記于心，融入自己的內(nèi)心。

　　讀懂文明行為，開設(shè)合理文明行為措施。

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