爭做文明人作文3篇
無論在學習、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的爭做文明人作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
爭做文明人作文1
偉大領袖毛主席曾說：“文明其精神，野蠻其體魄。”一般說來文明就是溫和禮貌、文質彬彬、學識淵博、聰明睿智等，其實文明還有更深刻，更廣泛的內(nèi)涵。文明一詞涵蓋了人與人、人與社會、人與自然的關系，它的主要作用：
一是追求個人道德完善；
二是維護公共利益，公共秩序。
憑什么真正完善個人道德維護普遍的公共利益呢？新文化運動的主將及中共先驅者陳獨秀的答案就是民主與科學兩面大旗。科學的態(tài)度就是求真務實、一絲不茍，不迷信任何鬼神、書本、權威，大膽質疑，獨立思考，勇于創(chuàng)新。民主就是對自己、家庭、集體、社會當家做主人的底氣，就是光明磊落、遵紀守法，不委屈求全，不恃強凌弱，平等地尊重和對待自己和周圍每一個人。概括地說：文明人就是有科學的態(tài)度，民主的精神，有修養(yǎng)有風骨有公眾責任的人。
我們廣大教師，作為長期奮戰(zhàn)一線的育人者，要教的不僅是知識，要提的不僅是分數(shù)。我們的責任是塑造學生的靈魂，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。我們必須用我們的所作所為影響學生，為推動文明發(fā)展進程做出自己的貢獻。首先，課堂是大家的。我們一定要吃透教材，充分發(fā)揮學生的主體作用，鼓勵每個學生積極思考大膽發(fā)言，絕對不能只傳授人家現(xiàn)成的東西，把講課變成抄課或念課，讓學生認識不到獨立思考的重要性。我們尊重每一個學生的真誠付出，用愛心的放大鏡尋找他們的優(yōu)點并熱烈表揚，我們抱著治病救人的態(tài)度去批評學生的不足或錯誤，著意維護每一個學生的自尊心，絕不能因一時成績不好諷刺打擊。班主任制定班級制度時，認真聽取學生的意見，在民主的基礎上集中，給同學們當家作主的身份，不許任何一個同學搞特權。平時多給各種同學交流談話，通過聊家常談時政自然滲透民主平等責任科學的意識。自然，我們做老師的也會以身作則：淡泊名利，自尊自愛，禮貌待人，關心集體，保護環(huán)境，做文明人，為推進社會文明進程奉獻自己的力量。
讓我們把文明的種子播進每一個學生的心田。率先做到并引導學生求真務實，遵紀守法，崇尚科學民主，樹立正確的人生觀、價值觀，用切實的努力促進個人和社會和諧發(fā)展，爭做真正的文明人。
爭做文明人作文2
那是一個下午，我在校園一角聽到了刺耳的詞語，有一個學生說：“傻子。”還有一個學生說：“二貨”……他們兩個在那里互相的罵別人，我知道被罵后的感受，心里很不舒服，有一種刺骨而冰涼的感覺，就像若干根針從天上掉了下來，扎進了心臟似得痛。
我真的很想了解，這些不文明的話是從哪里來的，結果我從網(wǎng)上搜集發(fā)現(xiàn)了如下的一段話：
“《四十二章經(jīng)》：“仰天而唾，唾不至天，而墮其面；逆風揚塵，塵不至彼，還飛其身。”罵人，不是不可罵，但要出于好意，出于愛心、善意，不要從否定他人的立場來罵，最好是從積極面來說，如：你要有良心，要學圣賢，要講究做人的道理，如此，就能讓人接受與受用了。
罵人則用言語侮辱他人的意思，罵人并不等于噴，噴只是罵人中的一種罵法。”
那么爸爸媽媽的“罵”是出于管教，不想讓孩子學壞，對孩子負責任的一種方式。
這兩位學生罵人又出于什么意思呢？不就是互相貶低，互相瞧不起別人的意思嗎？
世界上所有的臟話大多來源于父母的嘴唇，還有一部分是一些沒有禮貌、沒有素質、沒有家教人群說出來的話。
中國有五千多年的古文明，如一張白紙，那些臟話就如一瓶墨水，那么現(xiàn)在人文明去哪了？是不是墨水被摔碎了，玷污了白紙那身純潔而美麗的衣裳呢？
有一句話說的好“城市是我家，文明靠大家。”這句話充分的體現(xiàn)出了和我一樣渴望文明、渴望幸福人們的想法！
想要文明，不是做不到，而是人們不愿意去做，我覺得假如甲罵乙，那么乙會很難受，就會情不自禁、不由自主的.罵甲，這也是罵人一種特殊的傳染病。但這個病沒有解藥，只要你有一顆文明的心、純潔的心靈，那么你就不會被傳染。
人們啊！醒悟過來吧！難道你們聽臟話感覺不難受嗎？為什么要學他們呀！到最后也拿不到任何好處，有些脾氣暴躁的人跟他作對甚至能把你打的傷痕累累。
“爭做文明人，共創(chuàng)文明城。”我呼吁大家不要在出現(xiàn)口頭語了，文明，是我多么期待的一件事情呀！我相信，我堅信，文明處處都在，只要從我做起，從身邊的小事做起，將來臟話一定會無影無蹤！
爭做文明人作文3
文明是現(xiàn)代社會最顯著、最重要的特點，是一個現(xiàn)代人必備的素質。
現(xiàn)在無論是老師還是家長，不管是在家里還是在學校，老師和家長們都時刻教育孩子們要以禮待人，學會文明處事，做一個講文明、有禮貌的小公民。可就這些連小學生、甚至幼兒園的小朋友都懂的道理，卻在許多大人身上折射到了一點“另類”的影子。
就拿一個最簡單的例子來說吧，在公交車上要給老、弱、病、殘、孕的人讓座，這是每一個人都明知的道理，而且公交車上也有許多提示，可是究竟又有多少人做到了呢？我們不妨問一下自己：“我們是否看到過這樣的標志，看到后我們有讓過座嗎？讓過幾次？是主動的嗎？現(xiàn)在都是誰，是什么樣的人在讓座？”回答幾乎是一樣的——現(xiàn)在都是一些小學生、一些年過半百甚至是七旬、八旬的老人在讓座，那些年青力壯的年輕人呢？他們都在干什么？讓我來告訴你吧，他們正坐在座位上，“眺望”遠處的“風景”，他們真的是在看風景嗎？不！他們看上去似乎是在看風景，可心里卻做著十分強烈的掙扎，他們可能在想：“我要讓座嗎？讓了座又不會有人贊揚我，干嗎這么費力不討好呢？我才不干呢！但心里好像又有點過不去。所以就給自己戴了個”假面具“。久而久之，有越來越多的人這么想，認為這是不必要的，只要自己有座位坐就行了，反正會有人讓座的。而那些讓座的人卻不這么想，他們會：”尊老愛幼是做人的基本準則，讓個座是一個很簡單的舉動。“寫到這里， 我想問：”讓一個座位真的就這么難嗎？讓座需要考慮嗎？你需要考慮多久？你又有多少時間可以考慮？為什么這么一個小小的舉動就把大家給難住了呢？這個舉動雖然很小很小，甚至微不足道，但卻可以從這個舉動中看出一個人的文明程度，甚至是一個群體、乃至整個社會的文明程度。有些人，即使他（她）的文化程度很高很高，腦子比一般人要來的靈活，但是如果他（她）不懂得如何去做，怎么去做或者不想去做一個講文明、有禮貌的人，那么縱使他（她）有再大的本事，再多的智慧，他（她）是不可能被社會認可的。為什么呢？因為他（她）根本連一個做人的基本要求都達不到，這是一個多么可悲的現(xiàn)象啊！
顯然這是一個不爭的事實，但是這并不意味著我們無力挽回這樣的局面，只要人人從自身做起，利用身邊的一點一滴和每一個細節(jié)，來引導人們齊心協(xié)力地拯救這樣一個嚴重的局面。
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