中華文明永傳承作文【推薦】（精選10篇）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的中華文明永傳承作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華文明永傳承作文 篇1
中國，一個浩浩蕩蕩閃耀著五彩光輝的國家。五千年的華夏樂章，激蕩著每一位華夏兒女的心靈，譜寫一曲曲動人的篇章。五千年的華夏文明，順著黃河的波濤，踏著長江的碧浪，從遠(yuǎn)古一直流傳開來，敲擊著中華大地，敲擊著中華兒女的心靈，洗滌著中華兒女的靈魂……
中國，一個素有文明古國，禮儀之邦之稱的國家，在五千年的歷史長河之中，古有禮義廉恥，今有五講四美，文明的碧浪從遠(yuǎn)古踏著青波一路歡歌而來，做為華夏炎黃子孫的我們，應(yīng)當(dāng)自覺地將其優(yōu)秀文明傳承、發(fā)揚(yáng)，讓它們閃耀在世界的每一個角落，讓世界以中國為驕傲，讓華夏兒女以中國為自豪……
令人嘆懷的是，在今天科技與經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的情況下，我們許許多多的優(yōu)秀中華文明正遭受無情的摧殘與破壞，變得暗淡起來，繁華的市井背后，卻是以摧殘文明，犧牲文明為代價(jià)。大批大批珍貴物種正在生死邊緣徘徊，當(dāng)我們無視于文明，當(dāng)我們的利益與文明發(fā)生沖撞時(shí)，我們是否還會想起古人言猶在耳的諄諄教誨，是否還會發(fā)現(xiàn)文明在閃耀光茫，是否還會聽到這個文明古國最深情的吶喊，最真摯的呼喚……
大街上牛皮癬爬滿了墻壁，塑料包裝紙隨著風(fēng)兒無情的吹亂，在空中漫天飛揚(yáng)。在這個信息、經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的腰包是鼓了，但文明道德之風(fēng)卻如同一個泄氣的皮球般漸漸地，漸漸地被人們遺忘在腦后，遺忘在這個喧鬧的鬧市之中……朋友們！醒醒吧！讓我們一起讓文明的江水去滋潤華夏每一方土地……
有一著歌是這樣唱的：“只要人人獻(xiàn)出一份愛，世界將會變成美好的人間……”當(dāng)我們十三億華夏兒女共同攜起手來，我相信中國這只威武的雄獅，必將騰空在世界的東方……
中華文明永傳承作文 篇2
悠悠數(shù)千年，無數(shù)的文明已經(jīng)悄然泯滅在浩瀚的歷史長河之中，然而中華文明經(jīng)歷了戰(zhàn)亂的沖撞和炮火的洗禮綿延至今，我們不難感受到中華文明的韌性，正是這文明造就了無數(shù)堅(jiān)韌的中華兒女，這種韌性如薪火，代代相承，綿延不絕。
老子曾曰，上善若水，水利萬物而不爭，這便是水的韌性。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。這便是草的韌性，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，這是中華文明的韌性。
分開慢慢的歷史長卷，我們看到了一個個堅(jiān)韌的中華兒女，他們的脊梁承載了中華任性，文明撐起了中國的萬里河山。堅(jiān)韌不拔一詞出自蘇軾古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾因?yàn)轭H有才華，早期得到了文壇豪杰歐陽修的賞識，他的前半生仕途走得很順利，但是他的，但是在他43歲的時(shí)候卷入了烏臺詩案，因此被貶為黃州團(tuán)練副使一個文官去做五官，這其中的艱難可想而知。但是他沒有因?yàn)槔Ь扯虼讼粒炊鴮懗隽嗽S多豁達(dá)致辭她沒有怨天尤人，也沒有自此消沉，而是無論被貶到哪里，都覺得此心安處是吾鄉(xiāng)蘇軾有著中華文明所傳承下來的韌性的高貴品質(zhì)，他的詩句和品質(zhì)也成了我們千古傳唱。
時(shí)代的車輪滾滾向前，在如今的時(shí)代，我們中華文明的韌性也從未消失。涼州山間，一場火災(zāi)在艷陽高照的四月奪走了幾十條鮮活的生命，這些消防員用他們年輕的身軀肩負(fù)起了保護(hù)著綠水青山的責(zé)任，他們用他們蓬勃的命展現(xiàn)了中華兒女堅(jiān)韌的性格。
茍日新，日日新，又日新。中華文明在浩瀚歷史長河中不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，兼收并蓄，才有了流傳千年的韌性而聞名中國新青年在繼承先輩的品質(zhì)的同時(shí)，也應(yīng)該不斷強(qiáng)化自己富裕文明更強(qiáng)的韌性。
青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。百年前五四英雄熔鑄中華文明的韌性的品質(zhì)，當(dāng)代青年應(yīng)身體力行的去詮釋新時(shí)代的青年精神，將中華文明傳承讓這份文明的韌性永垂不朽。
中華文明永傳承作文 篇3
仰望星空，不知不覺感覺自己仿佛坐在木舟上遨游著歷史的長河，我見證了古老的文化，見證了勤勞勇敢的華夏民族，創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化。我見證了在人們傳說中的一代帝王舜，他的存在影響了中華文明和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
中華文化分為很多種，如仰韶文化，考古學(xué)家在仰韶文化的遺址上挖掘出了大量玉龍，它們多種多樣，有的似豬，有的似蛇，它存在于距今五六千年前。文明中還有一個重要因素，那就是禮儀，無論什么文化都需要禮儀相襯。禮儀最早的意思是祭天，慢慢地祭天演變成了嚴(yán)格的典禮，現(xiàn)在，禮儀成了最基本的道德。
我穿梭在歷史之間，見證著歷史的演變，見證著唯一保留到現(xiàn)在的文明——中華文明，它的廣泛和它的偉大，使中華人民感到驕傲。我國有悠久的歷史，我國古代勞動人民創(chuàng)造了燦爛的文化，也塑造了無與倫比的傳統(tǒng)美德。作為新時(shí)代的少年，我們是不是該銘記中華民族的燦爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，讓古老的東方文明在神洲大地上流傳于世呢?作為中華民族的兒女，尤其我們小學(xué)生，更應(yīng)該從小做起。
在家孝敬父母，尊敬長輩。在學(xué)校要按照《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》去做。在公共場所更要注意自己的言行，總之，我們無時(shí)無刻都要講文明懂禮儀。中華文明禮儀是我們共同的驕傲，共有的財(cái)富，是抹不去的生命痕跡，每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載著、傳播者，只要我們青少年從平常的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，中華民族的傳統(tǒng)美德，一定能發(fā)揚(yáng)光大。
中華文明永傳承作文 篇4
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深，使我們炎黃子孫受益不淺。中國文化就像是中華兒女賴以生存的精神家園，才使得中華民族生生不息，受到了豐厚的滋養(yǎng)。
一束陽光灑落在安靜的小院里，蘋果葉的影子落在我的臉上。我坐在樹下搭建好的秋千上，膝上攤開一本厚厚的《孟子》，感覺書中的每個字都說得很對，很有哲理。我不停地讀著、背著，那感覺真好呀!讀著讀著，一個下午的時(shí)間靜悄悄的過去了，可能就是因?yàn)楹芸鞓罚圆庞X得時(shí)間過得很快吧!
就在這時(shí)，一股清新的風(fēng)吹來，好舒服呀!身旁，一只又一只小鳥兒飛來飛去，美麗的歌聲時(shí)而婉轉(zhuǎn)動人、時(shí)而清脆動聽。
所謂的中國文化，就像是風(fēng)雨中堅(jiān)韌不拔的大樹，無論多大的風(fēng)雨雷電都無法將它打倒;就好似風(fēng)雨來臨時(shí)，人們同舟共濟(jì)的努力，用愛溫暖每一個人;就像風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會顯現(xiàn)。
我國是擁有幾千年文明歷史的古國，勤勞刻苦一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，有多少名人是天資聰穎，卻不勤奮的呢?就算有的人大腦不夠靈活，但是卻勤奮好學(xué)，任勞任怨，久而久之，自然也就取長補(bǔ)短了。當(dāng)然，還是有很多很多勤勞向上的名人，都成為了世人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。
《曾子殺豬》中的曾子堅(jiān)持說到做到;商鞅的立木為信等故事我們都耳濡目染。這些都是古老的故事了，歷史和時(shí)間或許把它們打磨得有些褪色了，但無論光陰的輪回，世事的變遷，都決不會被一個有道德、有品德的中國人會遺忘、丟棄。
我們學(xué)習(xí)中華的文化，不是為了自己的前途還有利益，而是為了中華文化能感化每一個人，讓每一個人都來學(xué)習(xí)中國文化，讓他們每一個人都能感受到中華文化的寶貴和精彩。
中華文明永傳承作文 篇5
上一年級的時(shí)候，我有幸參加了班里組織的經(jīng)典誦讀活動。
我們班表演的節(jié)目是《四季》，總共背誦四首描寫四季景色的詩：《村居》、《曉出凈慈寺送林子方》、《山行》、《別董大》。開始讀這些詩的時(shí)候，同學(xué)們因?yàn)椴焕斫庠娨舛械睫挚冢谑抢蠋煄覀內(nèi)チ穗娊淌遥没脽羝シ胚@四首詩的插圖。精美的插圖幫助同學(xué)們很快理解了這四首詩的含義，大家朗讀和背誦詩的熱情一下子提高了。
在老師的精心組織下，我們這些小演員們進(jìn)行了刻苦的排練。很快，我們的《四季》在賽場嶄露頭角：當(dāng)16個男生席地盤腿而坐，像古代小書童那樣搖頭晃腦地誦讀《村居》時(shí)，臺下的掌聲此起彼伏；接下來的三首詩由男生誦讀，女生根據(jù)詩意做動作表演，誦讀和表演的同學(xué)配合默契，觀眾嘖嘖稱贊的聲音不絕于耳。
在學(xué)校“經(jīng)典誦讀”比賽中，我們班取得了好成績。從那以后，我和中國經(jīng)典詩文結(jié)下了不解之緣，《論語》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《唐詩宋詞》成了我的好朋友，我不斷地從經(jīng)典詩文中學(xué)習(xí)知識、汲取力量。
誦讀經(jīng)典，我的眼睛領(lǐng)略到了四季的美景；誦讀經(jīng)典，我明白了做人的道理；誦讀經(jīng)典，我受到了中華傳統(tǒng)美德的感染，體會到了“雅言”對生活中的影響……
我將繼續(xù)從“中華經(jīng)典詩文”中汲取力量，為傳承中華文明盡一份自己的力量。
中華文明永傳承作文 篇6
我心中的海洋是一片明媚的春光，它在大地深情地向我們招手。
我心中的海洋是一片泥沼，泥沼里是愛國之心，無論路走得多么遠(yuǎn)，它始終是我牽掛的地方。
看吶，美麗的海豚悠閑地在水中游來游去，時(shí)而轉(zhuǎn)個圈，時(shí)而探出頭來，仿佛向游人們點(diǎn)頭致意。瞧，啊，大海龜拖著身子劃來劃去，從上看，好像一片片綠得發(fā)黑的荷葉在水中飄動，還有那銀灰色的大鯊魚，穿梭似的來來往往，那樣子，還好像是威武凜凜的大將軍。
海洋，是生命的搖籃，沒有海洋，便沒有如今的花花世界。
我們懷著一顆極大的好奇心，去揭開海洋那一層又一層神秘的揭開。人們呢，將有效的從這位藍(lán)色的天使身上索取更多的東西，同學(xué)們?nèi)フ纫幌挛覀兊拇蠛０桑憧茨南袢藗冐澙返叵硎苓@位藍(lán)色天使賦予的一切，地球上的資源日趨衰竭，海洋的無限魅力又迸發(fā)出來。
海洋的是有蘊(yùn)藏量約為900億噸，僅北冰洋的儲量就夠全世界開放五十年。哈！人類真是聰明為了自己的生存，可以不惜一切手段去挖掘的自然留下來的寶藏，陸地啊！將要奄奄一息了，緊接著，我們又要去扼殺掉另一個神圣的靈魂。
大海像一首，靈躍的跳動，像一幅畫，意涵豐富，像一支交響樂，浩瀚澎湃，它時(shí)而安寧，猶如一面明鏡子，時(shí)而暴怒，掀起萬丈是、狂瀾，能掀翻航行的小船，它是那樣的迷人，又是那樣的神奇，它的美麗會持續(xù)多久，恐怕要從人類身上找尋這個答案吧。
曾經(jīng)，我在雜志上看到這樣的一幅畫面，以深藍(lán)色的海洋為底色，上面漂著各種各樣白色的東西，那是什么，讓我們走進(jìn)看看，原來，那是一條條翻著白肚皮的魚兒，它們就那樣靜靜地躺在海平面上緊緊地密聚在一起，仿佛給這個大海鋪上了一條長長的白陵。它們好可憐啊！聽，它們在怒吼，他們在咆哮，他們在憤怒，。這個世界的慘忍，因?yàn)椋瑲⑹志褪俏覀內(nèi)祟悾阒绬幔吭谏钪胁唤?jīng)意間就可以對它們造成極大的傷害，傾倒垃圾，排放污水，多條下水道直通海洋，也是啊，一滴墨水影響不了茫茫的大海，但隨這污點(diǎn)的擴(kuò)大，是不是就在行業(yè)的另異標(biāo)新了。
人類，你真是可笑，既然，你不愛護(hù)它，何必為了一個被污水侵蝕的怪物去展開激烈的爭奪。
近期，南海問題是一個極其爭議的問題，歸根結(jié)底，是對海洋資源的爭奪，收歸我國的海洋國土可以為我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供大量的資源。
愛它，就去捍衛(wèi)它，愛它就去珍惜并擁有它。
我曾經(jīng)幻想過，我喜歡的大海是淺藍(lán)色的，海面上漂著白色的帆船，我喜歡的大海住著一群快活的魚蝦，我喜歡的大海是淺紫色的，還面上飛翔這白鷗，海底有我美麗的夢想，我喜歡的大海是七彩色的，還面上架著長長的虹橋，海底是我美麗的天堂。
我愿意，與大家攜起手來，共同高歌，與海洋同行。我愿意盡自己最大的努力做到：傳承中華文明，誓保海洋之魂。
中華文明永傳承作文 篇7
中華傳統(tǒng)文明，源遠(yuǎn)流長，從古於今，從現(xiàn)代追想五千年的歷史。傳統(tǒng)文明顧名思義，便是從古代一貫流傳於今的教化，這些文明都是前人，我們的失人，從他們身上演變而來的。譬如，屈原是明朗節(jié)的代表，屈原假若穿越到現(xiàn)在，絕對會是一位偉大義士，供在中國莫大的烈士陵園。
由于屈老的堅(jiān)貞不平，為國為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲本身的生命，也不會為了一點(diǎn)小甜頭，而出賣國家出賣自身的人品，不會踐踏自身的尊嚴(yán)。屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一向活在人們的心中，然則現(xiàn)實(shí)中還是須要表示一下的，他們在屈原自殺的江中劃著劃子，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團(tuán)，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中蕩舟變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那終日人們把那整日定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國之士的紀(jì)念日，每年的4月4日便是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清朗節(jié)”。
比方這樣事例還有良多，很多人確定都不清晰，在大年夜春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來告訴你為什么。
相傳每年有整日，有個叫“年獸”來擾亂住戶的安好，出住戶糧食，毀他們的屋子，弄的他們民氣惶惶。然而看年獸那么兇惡偉岸，他們卻又不敢與之抗拒，終于有整日他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生存。那天就成了除夜春節(jié)，即是這么來的，家家戶戶都要過年，給紅包，這樣才吉祥，說這一年都會富富貴貴，安好無事。
這些都是我們中華的傳統(tǒng)文明，我們正午的傳統(tǒng)文明節(jié)，是以源遠(yuǎn)流長，就說明我例舉的僅僅是個外相，還有多少好多的傳統(tǒng)教化是我們所不瞭解的，便是有了這些傳統(tǒng)文明我們才會多姿多彩，這傳統(tǒng)文明代表了我國古代到這日，蒼生的聰敏結(jié)晶。
便是靠的這些傳統(tǒng)教化，而即是這些傳統(tǒng)教化是別的國家，乃至別的星球所沒有的，它們是我國獨(dú)一無二的，是智慧，是結(jié)晶，是后果，是以它們會源遠(yuǎn)流長。
中華傳統(tǒng)教化又是博大精煉的，你想摹擬想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)弗成能的。借使是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個字，就算再給你十年，五十年以至一百年，它只會越來越神秘，你永遠(yuǎn)清楚的不是它的外相，其精辟，而是很博識，特別的精湛。
是以我說中華傳統(tǒng)教化是源遠(yuǎn)流長，是博大精良，是獨(dú)一無二的。
中華文明永傳承作文 篇8
節(jié)日作為人類生活秩序中的重要組成部分,它伴著人類發(fā)展的不同時(shí)期,與不同的生產(chǎn)生活方式和不同的生產(chǎn)力水平相適應(yīng),在人與自然、人與人、人群與人群、人與自身之間建立起有序的聯(lián)系。作為文化的秩序,節(jié)日不但是社會組織、價(jià)值體系和群體標(biāo)志的彰顯與構(gòu)建,更是聯(lián)系歷史與未來的紐帶。它積淀著人類的文化創(chuàng)造和生存智慧。
但隨著現(xiàn)代化、城市化和全球化程度的日益加深,形式多樣、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)節(jié)日在我國社會生活中的功能逐漸萎縮,同時(shí)也面臨著迅速消逝和同質(zhì)化的危機(jī)。近年來,黨將保護(hù)和弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)節(jié)日提升到前所未有的高度。《中國節(jié)日志》被列為國家社科基金重大委托項(xiàng)目,這是從國家層面全面搜集、整理和輯錄我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的一個重要標(biāo)志。
《中國節(jié)日志》規(guī)劃用5年的.時(shí)間,完成對中國各地方、各民族現(xiàn)存的代表性傳統(tǒng)節(jié)日的歷史和現(xiàn)狀調(diào)查。項(xiàng)目運(yùn)用社會學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等跨學(xué)科合作的方式,綜合利用文字、圖片、錄音、錄像等現(xiàn)代化記錄手段,對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化進(jìn)行整體性、多視角的科學(xué)記錄,力求客觀、全面的反映節(jié)日文化的歷史沿革和當(dāng)代變遷。從而挖掘、保存、傳播一批優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)節(jié)日,保存中華節(jié)日文化基因,為國家文化保護(hù)和發(fā)展政策的制定提供科學(xué)的依據(jù)。
《中國節(jié)日志》將為200個左右的我國各民族傳統(tǒng)節(jié)日著書立志,完成2000余篇田野和專題調(diào)查報(bào)告,成果方式將以“中國節(jié)日數(shù)據(jù)庫”、《中國節(jié)日志》大型系列叢書、《中國節(jié)日影像志》、重大節(jié)日專題研究報(bào)告、節(jié)日研究論文集等方式呈現(xiàn)。《中國節(jié)日志》全國編輯委員會由數(shù)十位專家學(xué)者組成,周巍峙任主任,孫家正、蔡武、王文章、馮驥才等任顧問,劉魁立、宋兆麟、徐萬邦、李松等任副主任,中央和地方院校、文化系統(tǒng)研究院所將有上千位專家學(xué)者直接參與項(xiàng)目研究。
《中國節(jié)日志》立項(xiàng)啟動以來,得到社會各界的廣泛關(guān)注。目前,各項(xiàng)工作正在有條不紊地展開。截至目前已有65個《中國節(jié)日志》(文本)子課題獲準(zhǔn)立項(xiàng)研究。“中國地方志節(jié)日文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫”的數(shù)據(jù)采集工作已經(jīng)完成,共整理方志3197種,形成數(shù)據(jù)條目40058條。北京、山東、云南、四川、河北五省市開始《春節(jié)卷》的編撰工作。《姊妹節(jié)》、《鼓藏節(jié)》、《卯節(jié)》、《巍山彝族二月八》、《江西石郵春節(jié)》等節(jié)日影像志拍攝完成。分別在云南大學(xué)、山東大學(xué)、西南民族大學(xué)建立了節(jié)日文化研究的工作基地,節(jié)日研究工作網(wǎng)絡(luò)初步形成。
《中國節(jié)日志》從項(xiàng)目設(shè)計(jì)理念到組織實(shí)施都體現(xiàn)了極強(qiáng)的創(chuàng)新性。首先,項(xiàng)目的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)對中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的整體性把握,強(qiáng)調(diào)整體性研究;其次,項(xiàng)目著眼于對節(jié)日文化的圖、文、音像、網(wǎng)絡(luò)的立體化記錄和傳播,其成果形式將運(yùn)用影像技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù);第三,堅(jiān)持對節(jié)日的動態(tài)關(guān)注,注重在歷史探究和處于不同社會發(fā)展水平的現(xiàn)狀記錄;第四,充分吸納了人類學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)等相關(guān)學(xué)科的前沿理論,強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科合作和全方位呈現(xiàn)。
節(jié)日文化是綜合性的文化現(xiàn)象,對它的研究也不是哪一個學(xué)科的專屬。在節(jié)日中,有戲曲、舞蹈、民歌等多種藝術(shù)形式,有政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等研究視角。多學(xué)科參與,是對節(jié)日文化進(jìn)行完整、專業(yè)記錄和研究的前提。《中國節(jié)日志》項(xiàng)目研究對象復(fù)雜、學(xué)術(shù)理念新穎、工作機(jī)制創(chuàng)新,必須要先行試點(diǎn)。我們也正是經(jīng)過多年的試點(diǎn),才得以穩(wěn)定了當(dāng)前的體例和機(jī)制。
中華文明永傳承作文 篇9
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”當(dāng)我第一次讀《三字經(jīng)》的時(shí)候，我的老師告訴我，《三字經(jīng)》是國學(xué)經(jīng)典，里面的每一句話都是我們一生受用不盡的財(cái)富。
如今，我也站在了講臺上，把老師當(dāng)年告訴我的話，告訴我的學(xué)生。從一年級到如今的三年級，看著他們一點(diǎn)點(diǎn)長高，讀書的聲音由稚嫩變得清脆，對經(jīng)典的理解也豐富起來。
記得我第一次把三字經(jīng)寫在黑板上，教他們背誦時(shí)，他們有的閉著眼搖著頭學(xué)著古人，看起來有模有樣。《三字經(jīng)》通俗易記、朗朗上口，聰明的他們總是很快就能背的滾瓜爛熟。但是我也會產(chǎn)生一種擔(dān)憂，他們何時(shí)能真正理解其中的含義呢？拔苗助長是不可取的，但在他們自然成長的過程中需要有人引導(dǎo)，方能成長地更茁壯。于是，在他們犯錯誤的時(shí)候，我第一件事不是批評他們，而是引經(jīng)據(jù)典地引導(dǎo)他們明白自己的錯誤。當(dāng)我引導(dǎo)吵架的兩個學(xué)生說出“融四歲，能讓梨，悌于長，宜先知”的時(shí)候，看著他們漲紅的臉，就知道他們已經(jīng)知道了羞愧和錯誤，這種價(jià)值觀的引導(dǎo)比就事論事更有意義。
《三字經(jīng)》中，除了仁義誠敬孝，還包含了中國傳統(tǒng)的文學(xué)、哲學(xué)、天文、地理等文化。讀到如“赤道下，溫暖極”這樣的句子時(shí)，會有學(xué)生疑惑：赤道時(shí)什么？在給他們通俗的講解，是對他們積極發(fā)問的一種鼓勵，也是對他們視野的一種開闊。我也會很欣慰于這類學(xué)生有了讀書中的思考過程，而不是死記硬背。讀到“地所生，有草木。此植物，遍水陸”時(shí)，我會引導(dǎo)他們想到廣袤的田野、茂密的樹林、繞堤的水田，告訴他們自然風(fēng)光的美好，激勵起他們對生命和自然的熱愛。讀到“曰江河，曰淮濟(jì)”時(shí)，我會告訴他們中國有多少河流，黃河是怎樣的，長江是怎樣的，讓他們領(lǐng)略祖國的大好河山有多么的壯闊。
在我成長的歲月里，《三字經(jīng)》曾給我很大的影響。里面的每一句話，都深深刻在我的腦海中，尤其是那句“蔡文姬，能辨琴”，還有之后那句“彼女子，且聰敏”，曾激勵我要成為蔡文姬那樣有才學(xué)的女子。由于對文學(xué)的熱愛，畢業(yè)后的我選擇做了一名語文老師。在講臺上站立的日子，看著臺下每一個對知識渴求的面孔，總會想起我當(dāng)年求學(xué)的時(shí)光。
《三字經(jīng)》讀了一代又一代，精華的文字流淌了一千年，影響了千千萬萬的中國少年。少年強(qiáng)，則中國強(qiáng)，少年強(qiáng)不僅指知識能力要強(qiáng)，還有心智思想方面要強(qiáng)。《三字經(jīng)》是少年心智成長路上一堂重要的課，上好課是我作為語文老師的使命，而接過上一輩教師的粉筆，弘揚(yáng)國學(xué)的經(jīng)典與文明，卻是我要終身奉行的使命。
中華文明永傳承作文 篇10
每一個人的夢想都必須要以國家的強(qiáng)大為堅(jiān)強(qiáng)后盾上個世紀(jì)火得一塌糊涂的美國夢，都是以美國強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化實(shí)力為依托的，而那正是美國經(jīng)濟(jì)最繁榮的一段時(shí)期同樣，隨著我們中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，綜合國力日益增強(qiáng)，國際地位顯著提高，我們現(xiàn)在完全有資本，有能力暢談“我的中國夢”。
以前我們國家積貧積弱，飽受欺凌，那時(shí)候每一個中國人都想自己的祖國強(qiáng)大，祖國強(qiáng)大了，我們才能過上幸福的生活國家，國家，先有國后有家讓祖國強(qiáng)大欺凌，讓中國人民站起來，這是我們上一輩人執(zhí)著追尋的中國夢啊!經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，上一輩人的夢想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，看看我們的周圍，看看洋溢著笑容的你們作為上一輩人夢想的見證者，我倍感榮幸，也深感責(zé)任重大，他們把更大的夢想交給了我們，時(shí)至今日，我們要將這中國夢繼承下去我們的祖國現(xiàn)在強(qiáng)大了，人民富足了我們沒有理由做得比上一輩差我的中國夢就是繼承了上一輩們的執(zhí)著，讓祖國更強(qiáng)大，人民更富有同時(shí)，讓我們的下一代有更好的條件實(shí)現(xiàn)他們的中國夢。
中國夢的傳承就是中華民族自強(qiáng)不息精神的傳承雖然今天的我們不需要經(jīng)歷戰(zhàn)火的洗禮，但是我們有責(zé)任去弘揚(yáng)民族精神，為祖國的一切貢獻(xiàn)出自己的力量繼承上一輩的中國夢，為了下一代的中國夢，這就是我的中國夢!
雄關(guān)漫道真如鐵，是對夢想的追求;而今邁步從頭越，是對夢想的執(zhí)著!來吧，讓我們攜起手來，響應(yīng)時(shí)代的號召，為了美好的明天，為了光榮的未來，前進(jìn)!