精選同情心作文七篇
在我們平凡的日常里，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的同情心作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
同情心作文 篇1
思想形成人的偉大。——摘自《人是能思想的葦草》
法國思想家帕卡斯說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西。”人是多么的渺小，只是滄海一栗，所以人與人之間是需要扶持、鼓勵、同情的。中國偉大的思想家說：“惻隱之心仁之端也。”是的，人并非天使，亦不是禽獸，人是有血肉之軀，有思想，有感情的，有著內在高尚靈魂的生靈，在內心的最深處必然有一團“熊熊燃燒的烈火”，這“烈火“是用來為同胞兄弟姐妹驅寒的，讓那些受苦受難的人感受到”家”的溫暖。同情可以融化心間的寒冰，可以使迷茫的人找回方向，亦可以挽救一條生命！
沿記憶逆流而上，中華民族經歷過多少次災難的洗禮，想想災難中那一雙雙渴望幫助的眼睛，惻隱之心便油然而生……
也許你的腦海中永遠也不會忘記20xx年5月12日的汶川大地震，房屋倒塌了，山川不動了，災難中的人都在與死神作斗爭，一瞬之間，世界仿佛不動了似的，幾千萬人的心連在了一起，幾千萬的心都沉默了，空氣中仿佛能夠聽到幾千萬人“砰砰”的心跳聲，人們的心中都涌動著對受災姐妹同胞的同情，這一切仿佛有人在指揮似的，都演奏著那份本能的民族自尊心、那份對民族的熱愛、對廣大同胞的同情的交響曲，幾千萬人的心久久不能平靜下來……災難后的幾日，消息一傳開，幾千萬同胞無償的捐獻了棉被、衣服、書籍、現金等。聽！一個小男孩走過來了，，向募捐箱逼近了，踮著腳把手中的存錢罐中的錢都倒進了募捐箱內，還從兜里翻出20元的零錢現金，一并投進了募捐箱內，然后向箱前導師敬了個禮，后面的同學陸續捐出了自已的零用錢，在早晨陽光的折射下，這些小朋友也成了天使，成了最美麗的孩子……
世界太大，我們太小，我們的世界并不和平，想想非洲那些孩子，想想他們那雙渴望得到食物、會說話的眼睛，他們正向你傾述他們的不幸，他們的無辜。
“求求你給我點水喝吧！”
那種痛苦的呻吟始終在腦海徘徊，你在浪費水食物的時候是否愧對這些孩子呢？當你在浪費水、食物時你想想那些受苦受難、吃不飽穿不暖的同胞，想想那雙大眼睛……
人是有思想的，思想形成人的偉大，決定人的高度，惻隱之心，仁之端也，同情他人，溫暖自己，這世界將會燦爛美好！
同情心作文 篇2
向善的本能，讓那些見義勇為者挺身而出。沒有得失算計、利害權衡，只因心中早已保存生長著關愛同情、扶助弱者的善心。
前幾天在醫院遇到一個老爺爺，很可憐。到時我在工作，然后工人阿姨和病人家屬圍著他在問他的情況。后來聽他說揣著20xx多塊錢來醫院看病，然后錢被小偷摸了。來我們科室借13塊錢的路費回家。當時說這些的時候飽含淚水，工人阿姨身上只有8元，病人家屬沒吭聲。我開始以為是借點錢掛號看看醫生，當時很大方的給了老爺爺15塊，老爺爺拿著錢斬釘截鐵地說明天一定還我錢，工人阿姨反復跟老爺爺強調我的名字，叫他明天還錢的時候要找我。
后來老爺爺拿著錢走了，病人家屬說他是個騙子，工人阿姨說他不像騙子，我感覺他也不是騙子。他們還在那里爭論不休。后來他們約定好看老爺爺明天還不還我錢。既然我愿意拿這個錢幫助他并不需要什么回報，還不還都沒有什么大不了，但是聽了他們的爭論后反而很期待老爺爺會不會還錢，當時是很相信他會還我錢的。
第二天很快就到了，我從早上上班的時候就一直很期待老爺爺的出現，然而他一直沒有出現。中午和同事吃飯的時候聊了這個事兒，大多數同事都認為我被騙了，我仍然相信他下午會還我的。結果他下午也沒有來，我想他可能有事兒忘記了明天會來的。我就癡癡的等著，第三天他依然沒有來，第四天也沒有來。很多天過去了還是沒有來。好吧！不得不承認我被騙了。
現在回頭分析一下當時的情況，首先老爺爺20xx多塊錢掉了并沒有慌著找回自己的.錢反而借錢，也沒有說非常傷心和著急；其次他向我借錢我也沒有想到給他家人打電話：最后我也沒有問他家住哪里為什么是借13塊錢的路費。主要當時在上班非常忙吧然后同情心犯了就非常希望幫到他就沒有仔細思考。
好吧！現在我不得不承認被騙了。如果重新選擇一次我也會伸出援手，因為，那么大年紀的老爺爺就算要騙人都有不得已的苦衷吧!
突然想就這個事兒談談同情心，說到“同情”，很容易聯想到可憐，然而可憐并非同情。“同情”應該有更寬廣的內涵，它并非只是強者對弱者的關懷，也并不是單純的對遭遇危難者的憐憫；它是對萬物的博愛，是雖無力普度眾生卻也要盡力為生命添一份色彩的信念。 如果我們有顆同情心，依然可以給予這個世界以關愛，做一些力所能及的事情。一舉手，一投足，帶著對弱者的尊重，對不幸者的同情。
最后，我想以叔本華的話作結：所有純粹的愛歸根結底都是同情。美德的真正精髓是產生了善行的愛，若沒有這種愛，善行就只能是僵死的功德。
同情心作文 篇3
走在大街上，因為心軟施舍了錢財，卻被告知那是個騙子;好心攙扶一個年輕的腿部殘疾者，還以的不是感謝的眼神而是厭惡的表情。經歷過這些，不禁自問一句："我們到底怎么了?"
一位和幾位老人毫無血緣關系的農村婦女，30年如一日地對幾位老人盡如女兒般的孝順，從不求回報，只為了老人在晚年依舊能夠享受到世間的溫暖。促使她如此堅定不移，風雨無阻的行為的不是為虛名薄利，而是出于自己深深的同情心，對老人的憐憫之心，這成為她無怨無悔奉獻的動力。
一位農村婦女尚能如此無私博愛，只因一顆同情心;然而一群以救死扶傷為天職的"白衣天使"在面對病人的苦苦哀求下依然不為所動，只是因為錢，沒有足夠的醫療費，一群有知識有文化的"白衣天使"卻如此忍心，讓病危的患者貽誤了最佳的治療時機，從此天人永隔，試問一聲，這群所謂的"白衣天使"，面對如此情景，為何沒有一絲的惻隱同情之心，良心何安，人性何在。
不禁要問一問，我們到底怎么了?為何如此情景卻換不來半絲的同情?冷漠!這是一個危險的信號，冷漠正無聲無息地滲入我們的生活當中，影響著我們!趕緊清醒吧，我們這些不該泯滅良知的人們!
一位落水的青年，岸上聚著眾多的圍觀者竟然沒有一個伸出援助之手，花樣年華從此凋謝;觸目驚心的車禍現場，重傷者的聲聲呻吟，坐在身邊小孩的聲聲啼哭，也刺激不了旁觀者心中最善良的部位，依舊是冷漠再冷漠，結果自然是重演了又一幕的人間悲劇。
不禁要問，我們怎么了，到底怎么了?面對重傷者可以不為所動，面對落水的如花少年可以無動于衷!到底世間還有沒有足以讓我們引發同情心的事件呢，有沒有辦法能夠讓我們萌生惻隱之心呢?我們到底怎么了?
清醒吧，人們!不要再如此麻木，如此冷漠!不要讓冷漠充斥我們的內心，溢滿我們的社會。
清醒吧，人類!
讓溫暖重新照耀著我們，只要一絲的同情;讓笑容重回臉上，只需一點憐憫;讓同情之花遍開在這個社會香味溢滿世界的每個角落。
同情心作文 篇4
作家是人類偉大的心靈工程師。這些工程師，會替人們修補人類心靈的破洞;會筑起一座座美麗的的堡壘，供人們休息;會為人們掘井挖泉，神奇的泉水使人得到一股說不出的力量。因為有了這些作家，人們的生活在不斷的改善;因為有了這些作家，人們擁有了一顆純潔的同情心!
在英國就有這么一位特別的作家——狄更斯。他十歲的時候，因家里還不起債，父親被關進了監獄里。小小年紀的狄更斯面對著這個負了債，又沒了收入的家庭只好到一家鞋油廠去做童工。他每天把油紙包在鞋油瓶上，再貼上標簽。由于當時沒有完整的法律去保護工人，小狄更斯每天竟得工作整整十二個鐘頭，一周的薪水少的卻只夠買幾個干面包和一點牛奶。沒過多久，老板見他動作嫻熟，經把他放在玻璃櫥窗中，表演給路人看，成了活廣告。從小，那種不被當人看，像被猴子一樣耍的感受，在小狄更斯的心理里，留下了一道深深的傷痕。后來，他成了有名的大作家，悲慘的童年反而是他懷有一顆特別的同情心——當別的作家忙著編造稀奇古怪的傳奇故事時，他把社會中很少有人關心的陰暗角落，一一描繪出來;把他曾碰到過的壞人與好人，一個個寫進他的小說。于是，對待孤兒的制度改善了，不人道的“債務人監獄”最后也廢除了......
我國唐朝的大詩人——白居易，也有一副菩薩的心腸。他和很多人一樣，白居易也希望自己在官場上飛黃騰達。可是當他了解到百姓的窮困窘迫時，同情之心便油然而生。“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。”這句絕世佳句出自于白居易的代表作《賣炭翁》。讓人讀了這首詩后，不僅對賣炭的老人生起一份憐憫之心，對當時的宦官強取豪奪的行為產生痛恨之情!
其實，在我們當今社會就有許多慈善機構和愛心人士在默默幫助那些有經濟有困難的家庭，他們慷慨解囊，無私奉獻，圓了一個個貧困學子的大學夢。還有那些無數的留守兒童，他們常年得不到父母的照顧和關愛，是那些同情他們的人，是那些關愛留守兒的機構提供他們學習用品，給予他們學習和生活上關愛，讓他們感受到家的溫暖!
如果，你也是個有同情心的人，你會如何去“表現”呢?去敬老院看望孤寡老人;去捐獻愛心捐款;還是去幫助班上家庭經濟有困難的人呢......總而言之，收起對那類人的嘲笑，給予對那類人的關愛。讓這個社會，讓我們的生活中多一些同情，多一些關愛吧!
同情心作文 篇5
何謂同情心態？知道嗎？不知沒關系，就心的往下細讀吧！
某些的時間，很多人都或多或少的被一些酸楚問題所困擾，像抱怨、人與人冷漠、對社會現狀不滿、人與人現實等許多不盡人意的現象和生活問題。被這些問題困擾，以至于對自己生活和個人思想產生消極影響產生不良情緒，會不時的對社會對人們感到某種無形的失望和抵觸情緒。而某些人更異想天開的希望不要長大，這樣就可以在自己的象牙塔，天真爛漫。
偶爾的一次早睡，無心翻開《意林》讀本，看到一文章，具體說什么就不詳盡道來了。文章宣揚的主題是關于愛的，熄了燈掩了書，還難以立刻入睡，百無聊賴的就在床上輾輾反側。“同情”突然這樣一個詞匯閃現在腦中。同情？同情什么呢？什么值得同情？同情世界，對。
抱著同情世界的豁然心態，你便不會抱怨了，不會被困于社會的種種不盡人意而失望和責備了，更也不會被某些無形的疙瘩讓自己對社會產生抵觸情緒了。帶著這同情的態度，你會發現自己的思考方式開始變了，看待社會的態度也變寬容了。
因為你會站在他人的角度想，會想到，誰會喜歡社會冷漠和現實呢？所以你不會責備，而是給予同情，因為一定是某些不好經歷才使社會產生這樣的問題的，所以這樣想的你還會厭世嗎？
當看見社會上無所事事，整天碌碌無為的同齡青年，你也不會抱怨。你會說“其實他們也不想過這樣的生活啊！他們也想改變，他們也一定努力過嘗試著讓自己變好。而現在的生活未必是他們喜歡的，相反他們也是受害者啊，所以他們這是值得同情的。
當你再偶遇以前某些同學和感情好的玩伴發現彼此關系沒以前的自然和感覺隔膜時，你也不會悲觀長嘆物是人非。因為你會想，他們一定是在過去的時間遇到些不好的事情才使彼此這樣的，所以你不會責備，而會加以同情。
發現了嗎？想必現在的你應該知道同情的含義吧！我想，沒有人喜歡社會現實，沒有人喜歡社會冷漠，沒有人喜歡世間不美好的東西。而要使自己美好使周圍的世界美好，帶著同情的心態就可以做到了。
所以對社會的不盡人意和許多反感抵觸的一切不美好，只要用“同情”的心態來思考。你會發現周圍世界開始變得陽光，會發現原來每個人都值得可愛了。
同情心作文 篇6
“計算機像人類一樣思考”已因科學的實驗與預測不那么令人擔心，但“人類像計算機一樣思考呢？“庫克說，這會使人類失去同情心和價值觀，罔顧后果，這無疑會是場災難。
人類區別于機器的首要條件或許就是人類可以擁有更豐富、更具判斷力甚至更崇高的價值觀。在科學家的預測中，哪怕最完善的機器人，其思維也是單向的、功利的，所以會“為了買一杯咖啡的指令，不惜殺死擋在路上的人”。這在心智健全的人類眼中無疑是荒謬的。
而人類不僅對于“咖啡與生命何者為重，何者為輕”能做出基本價值判斷，還有可能在生命與真理間做出高尚的價值選擇。王小波將這種超越世俗意義的選擇類比于“反熵”，是謹遵科學原理的機器人注定無法理解的為了更高追求的趨害避利。在這種價值觀的推動下，孔子在陳絕糧，仍且歌且舞，曰：“丘也拘仁義之道，以遭亂世之患，其所也。”司馬遷遭受宮刑痛不欲生，卻在《報任安書》中明確記錄了愿為完成《史記》而不自盡的心路歷程；白莽為宣傳新文化被處以槍決，做詩道“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”。這些人為真理而死，為真理而生的價值觀推動著人類社會思想、文化的發展和繁榮。
反觀為金錢是圖的葛朗臺，唯權力是圖的希特勒又與機器人有何異呢？
而同情心作為每個人類與生俱來的本領，也是機器人無法企及的高貴品質。人類為何進化、存在、發展都可以追溯到同情心。遠古時期，母猿由于直立行走，盆骨縮小，十月便必須生產，這使得小猿無法如小羊能跑、小牛能吃草那般獨立生存，于是大猿幫助它們覓食，由此產生了最初的同情心，也使得猿類得以繁殖并繼續進化成人。后來，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，人類在互助中開化、發展，同情心也與之一同成為了我們呱呱墜地時便擁有的印記。
所以古今人讀《陳情表》往往無不哭，但丁在《神曲》中游歷地獄使讀者與他一同傷感，不忍目睹。人類就是在這種同情心中的推動下對于遭受厄運的同類施與援手，合作以促成更大的發展。這是人之所以經歷艱難進化的原因的來歷。若沒有同情心，人人都將成為冰冷的機器，人間又與地獄有何異？
我們在這蒼黃的世間生而為人，由互幫互助同情心而來，向追求真理價值觀而去。
同情心作文 篇7
現今時代，對于人類和人工智能的未來發展孰強孰弱的爭議話題已是屢見不鮮。人們在樂此不疲享受新興工人只能卓越進步的同時，又擔心它們的出現會給人類帶來危機。而我認為，只要人類不失去價值觀和同情心，就永遠會勝過罔顧后果的計算機。
先不提從前遙遠國家的工業革命，也先不提人類新航路開辟等卓越的歷史性重大事件。我們先說說我們每分每秒所踏著的土地，上下五千年的泱泱中華。在沒有計算機之前，中國諸子百家爭鳴，文化洶涌而起，儒家，法家，道家……無論你居于哪一家，這都是價值觀的體現。而那時候的各國們也依照自己所信當然價值觀而治理。同時又體現了不同社會風象。而那時的天朝大國，更不缺所謂同情心，如今也是。名流們在偏遠地區資助貧困家庭或是先天性疾病的治療，這樣的報道我們也不少見。從當年當列強打開中國國門，再到抗日戰爭，再到如今飛速發展的國家。在科技進步的基礎上，我想一定少不了價值觀與同情心。而歷史的傳承，更沒有磨滅價值觀和同情心。
而計算機呢？從當年第一部如此龐大的機體，再到如今不拘泥于形態的各式人工智能，甚至類似于人的形態。相比于人類，他們更加罔顧后果，而同時缺少對突發事件的應對能力和擁有自己的邏輯思考能力。人工智能戰勝人類圍棋高手的新聞曾一度讓人為之一振，它只是將所能夠輸入煩人棋盤棋法都輸入輸出，再來自己大數據的分析，而不是主動的去思考。《澳門風云》中的人工智能的那個寶強，更是以四川口音在電影中對主人的指令判斷錯誤而令人開懷大笑，但也因為它是人工智能，矯健的身手與強大的功能也完成了劇情的推進。
我想它們對于可知性的知識的判斷和儲存能力，以及計算的能力，可能強于我們千倍百倍。而我們所擁有的意識所擁有的價值觀和同情心，具有更深層次的認識世界與改造世界的能力。所以，價值觀和同情心是令我們人類引以為傲的。而接下來，我們所要思考的，就是要讓價值觀和同情心保留住罷了。
因為我們是有價值觀和同情心的人類，而不是罔顧后果的計算機。所以，千萬請不要失去價值觀和同情心。
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