關(guān)于態(tài)度的作文(通用15篇)
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的關(guān)于態(tài)度的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關(guān)于態(tài)度的作文1
人們大多對于認(rèn)真的人贊賞，對于不認(rèn)真的人反駁。其實不然。
世間很多事情絕非以認(rèn)真和不認(rèn)真來定論好壞。有時候過分認(rèn)真其實是自尋煩惱。過于執(zhí)著或糾結(jié)于自身所期望的某件事情，而忘卻了生活中其他的意義，實屬不明智之舉。
過分執(zhí)著的心態(tài)讓人們的眼睛只盯著某一件事情，生活的價值成為一個平面或者一條直線，甚至一個點，忘卻了作為一個人活著的立體的人生價值。
學(xué)會放棄一些事情，的確是需要莫大的勇氣，尤其是放棄自己不愿放棄但應(yīng)該放棄的。首先是要面對自己內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎。怎樣才能釋然，這是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常無法做到的。大概這個過程才體現(xiàn)了人性，才讓人們真真切切感受到自己作為一個有思想有情感的高級生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。
人們會因各種的`煩惱困惑，急于尋求答案而焦急不安。那種本能促使人們不斷地作出反映，進(jìn)行自我調(diào)整。當(dāng)然最終的結(jié)果很大程度上取決于人們周圍的環(huán)境，取決于人們的見識及思維模式，等等。
孤獨是現(xiàn)代社會人普遍存在的感覺，或者說沒有足夠的安全感。內(nèi)心沒有足夠的東西作為依托。人們不知道該相信什么，不明白該忘哪里去。被社會的齒輪推動著，隨波逐流。是的，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到生命的盡頭。也許，會說，我們都是俗人，平常百姓過日子，何必在意這些。可事實上，每個人的內(nèi)心都渴望那份寧靜感和歸宿感。這種感覺一點消失，就會六神無主，惶惶不可終日。行為上也無所適從，做任何事情都心神不定。究其原因，卻不知可否。
這種情況有何解決方法，大多數(shù)人就是讓自己忙碌起來，沒有時間去惶恐。可是等手中的事情一旦停止，大腦神經(jīng)卻極度緊張，夜不能寐。還有一些人就順其自然，任憑發(fā)展。這兩種方式都是極端的，治標(biāo)不治本。沒有希望，沒有方向的生活就會顯得雜亂無章，心境游離就會導(dǎo)致行為失誤，事事不順，如此惡性循環(huán)。這就容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，無益健康。
這個社會當(dāng)中，評價價值的以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為絕對標(biāo)準(zhǔn)。也難怪人們都爭先恐后。或者能夠暫且放下，尋找一個寧靜的空間，給自己的心靈瞬間的休憩，不失是一種善待自己的好方式。
有一句話：活著就是一種修行。真的是啊。每個人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣，喜怒哀樂，巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。修行是時刻要做的功課，是一生都在研究的，卻沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的課題。
得意時不要忘形，失意時相信一切將成為歷史，或者就不會放不下了。
放下，其實也是一種生活態(tài)度。
關(guān)于態(tài)度的作文2
"為長者折枝，語人曰：’我不能。’是不為也，非不能也。"孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真"不能"與假"不能"全決定于一個人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上，教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強(qiáng)。恰巧有一個學(xué)生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個人深思。
積極的態(tài)度與堅強(qiáng)，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質(zhì)。"為長者折枝"時，"不為"與"不能"之間看出一個人敬老的態(tài)度，"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人處世的.態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
積極的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應(yīng)滲透在我們生活的每一點一滴當(dāng)中，成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
積極的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過一段"瓶頸期"，所謂"瓶頸期"就是一段看似無所作為，實際上卻是準(zhǔn)備就緒，等待時機(jī)的非常關(guān)鍵的過程。"瓶頸期"最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經(jīng)歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習(xí)慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達(dá)我們心中的伊甸園。
關(guān)于態(tài)度的作文3
當(dāng)生活給予你的不是歡聲笑語，而是凄迷苦楚的時候，你是否會看不到陽光而消沉?當(dāng)生活給予你的不是勇氣和力量，而是坎坷加磨難的時候，你是否會看不到雨露而退縮?當(dāng)生活給予你的不是綠蔭、驕陽，而是風(fēng)霜雨雪的時候，你是否哀嘆人生悲涼?當(dāng)生活給予你的不是肥沃的土地，而是貧瘠荒涼的沙漠的時候，你是否覺得這是生活欺騙了你?
當(dāng)我的淚流下來的時候，真希望自己能夠得到一點安慰，就像靜夜之中的水面得到月色的安撫一樣。可我抬起頭來，朦朧中看見的依然是幾顆星星投來的不屑一顧的眼神，她們并不在意我的眼淚，就連草叢中可憐的夜游物也唱著幸災(zāi)樂禍的歌聲，仿佛我是在為他們表演一場精彩的啞劇，任憑淚珠兒隨著心頭的橋流淌出來。
淚光中的我，并沒有嘲笑被獵人射中的鳥，也沒有舍棄人生的信念，更不會抱怨這是命運的捉弄。我知道不管它給予我的是什么，都是饋贈給我的一筆財富，使我懂得：生活并不象傳說中七彩緞那樣美麗，也不象世外桃源那般平靜安樂，生活處處充滿著荊棘、暗礁，生活的航船行進(jìn)起來萬般困難，可是無論怎樣的滔天巨浪，也阻不了它前進(jìn)的腳步。
生活，像一杯酒，剛?cè)肟跁r是苦辣的，喝過之后才知道是那樣的香醇、舒爽，如果當(dāng)你感到苦辣的時候就吐出來，你就永遠(yuǎn)嘗不到它的甘甜。生活，也像一杯水，品嘗它的時候是平淡無味的，可當(dāng)你口渴的`時候，就是一滴，你也能體會出清涼、甜絲的感覺，也會回味無窮。
生活，更是一塊土地，既使播下希望的種子，沒有汗水的澆灌，沒有精心的培育，也是不會開出鮮艷的花朵，不會結(jié)出豐碩的果實的。
所以，你不必因看不到陽光而消沉，因看不到雨露而退縮，不必哀嘆人生的悲涼，不要以為那是生活欺騙了你，那只是你走入夢幻的感覺，或者自以為是井底青蛙。當(dāng)你沖出自我的封鎖，覺得自己是大海的一滴水，天空中的一顆塵埃，那么你就感覺到，宇宙中的萬物生靈都是同片天地，沒有生活的寵兒也沒有生活的遺棄者，一切要靠自己的一顆心、一雙眼，拔開心中的重重迷霧，你就會感受到陽光和雨露。
當(dāng)我止住淚的時候，眼前多了一盞燈，明亮的月光照著欄桿上的淚滴，很像一顆顆珍珠，夜空上的星星不知躲到哪兒去了，蟲鳴也不知什么時候被晚風(fēng)吹得無影無蹤，一切顯得這般寧靜!
關(guān)于態(tài)度的作文4
托爾斯泰曾經(jīng)說過：幸福的家庭都一樣的；不幸的家庭，各有各的不幸。
我們之中的大多數(shù)人當(dāng)然不可能被劃分到幸福的那一行列去，于是我們不得不直觀自己的不幸。或是先天的缺陷，或是后天的不足。不完美將其烙印深深地刻在了人的骨頭上，卻不是為了讓我們自暴自棄，或者意志消沉。命運留給每個人反抗的余地，只要你足夠堅強(qiáng)，就可以改寫一切的不可能。
這里要談的便是一種積極的處世態(tài)度。
積極使人愉悅，這樣說并不是要去刻意夸大些什么。因為它確實是一種不竭的動力，較之于生活永遠(yuǎn)的陰霾，它會演變?yōu)闃酚^、豁達(dá)，或其它一些左右已定命運的東西。這些又恰恰是迷茫的人們所迫切需要的。積極的處世態(tài)度給人指明了方向，繼而給人勇氣。
然后有一天這種生命的.熱情也烙進(jìn)了你的骨子里，一切都不一樣了。
你發(fā)現(xiàn)自己手中永遠(yuǎn)擁有與命運博弈的籌碼。它打不敗你。無論在前行的路上你被擊倒多少次，你依舊可以爬起來，撣撣身上的灰塵，繼續(xù)走下去。或許你不免自嘲一番，那又如何？通往幸福的大道上只管風(fēng)雨兼程，你已經(jīng)不害怕失去，那些常人總是抱怨與害怕的東西，你不必畏懼，因為你心底有陽光。有希望，有夢想的人本就該無所畏懼。命運不會在狂風(fēng)暴雨中施舍給你溫暖，所以你自應(yīng)該先樂觀起來，不緊不慢地努力，直到有一天可以舉重若輕，那所有的不幸，也就都變成回憶了。
好的結(jié)果當(dāng)灰是令人向往的，可樂觀起來并不容易，我們也心知肚明。積極處世并不是可以讓人忘記傷痛或是不堪回首的過往。所以總是看重失敗的人，往往無法真正樂觀起來，也就更無從有開朗的心境與別人分享了。
消極的心理會給人帶來什么呢？它只會復(fù)制生活給予我們的痛苦，也就是冷漠，失落與孤獨。我們無法在一片陰霾籠罩的天空下走太遠(yuǎn)。又或者是心被禁錮了，永遠(yuǎn)走不出心里小小的城。
那一路上不斷有人說樂觀是陽光，它溫暖，熱烈而堅定。它就在那里，每個人都有追求積極處世態(tài)度的權(quán)力。既然可以選擇驕傲地上路，為什么還要用消極的眼光看待自己的不幸呢。我想無論以后行走了多遠(yuǎn)，心志堅定，把一切看淡些，總歸是好的。
關(guān)于態(tài)度的作文5
一個小學(xué)坐我前面的男生，前幾個小時發(fā)小時來問過年要去哪里玩。剛看到了，回了他，也就開始聊了起來。
我跟他炫說，我今天竟然把書面作業(yè)完成了。他訴苦道：“你們的作業(yè)全部都是填的，我們還要背誦啊。”是啊，他看過我們的作業(yè)，我也看過他的作業(yè)。我們從來就不用抄寫，但是，他們卻要抄寫。我只能悻悻地想，我們抄寫的只有初一那會的歷史，那個歷史老師特別喜歡罰抄，誦還沒背，抄，考試沒考到目標(biāo)分，抄，退步了，抄。其余老師從來沒讓我們抄過書。也沒有抄題啊什么抄卷子啊。初二一直到現(xiàn)在，就不再抄寫了。所以呢，我的桌子肚里面，只有兩本作業(yè)本，而且?guī)缀跻徽麄�學(xué)習(xí)不去動他，除了定期收拾書桌的時候，會動動他們。
想想小學(xué)那悲催的生活啊，每天都是抄抄抄，寫寫寫，如今呢，都是填填填，當(dāng)然，現(xiàn)在初三也有抄的，就是語文咯，考試的時候基礎(chǔ)題錯一個第一次50次，過后逐次遞增兩倍。
他跟我說起他如今對待作業(yè)的態(tài)度都變了。比如說，他的作業(yè)就在他的旁邊，但是他還是在和我聊天。我發(fā)了笑哭，說了句：“那還要不要繼續(xù)打擾你寫作業(yè)啊。”他回：“就剩下一點了，有空再聊吧。”
我感慨，我貌似一般情況下不寫作業(yè)還邊拿著手機(jī)吧。畢竟，在我印象中，我搜索不到我邊寫作業(yè)邊玩手機(jī)或者看電視做其他事情的場面。或許我做過但是忘了。但，至少我可以保證，我也就做過那么一兩次。
從小到大，媽媽就不讓我們學(xué)習(xí)的時候還做其他的`事情。她從來不在我們在學(xué)習(xí)的時候叫我們，也不在我們在學(xué)習(xí)的時候跟我們說話之類的，當(dāng)然，從小到大，我的那些朋友們可以邊看電視邊寫作業(yè)，她從來就不允許，而我，也沒有那個習(xí)慣。但如今，弟弟卻有了這樣的習(xí)慣，媽媽管的越來越少了。我只能感慨。
是啊，其實不過都是態(tài)度的問題。多么希望，我們可以養(yǎng)成好的習(xí)慣，那樣我們就可以自豪的說，我有強(qiáng)迫癥了。一直希望，我可以養(yǎng)成好的強(qiáng)迫癥，例如：不達(dá)目的永遠(yuǎn)不罷休。例如：沒有做完手頭的事情絕對拒絕做另一件事情。那樣，我會很愛很愛我這樣的強(qiáng)迫癥的。
關(guān)于態(tài)度的作文6
當(dāng)我想寫這作文文章的時候，首先和老爸探討了一下。我的想法是，把到目前為止有關(guān)自己學(xué)習(xí)的情況和大家交流一下，希望有人能指出我的不足之處，以便我以后及時地加以改正。老爸雖然覺得我可能寫不出更深一些的內(nèi)容，那樣就不便和大家進(jìn)行真正的思想交流，但是他還是支持我大膽地、實事求是地寫出來。
今年暑假里，有一位博友對我說，害怕把自己寫的文章拿出來讓別人看，擔(dān)心別人看過以后嘲笑自己寫得不好。我當(dāng)時就對她說了一句話：“你抽出一些時間，看看我以前寫的文章，再對比我現(xiàn)在寫的，看能不能發(fā)現(xiàn)什么?”
幾天后，這位博友對我說：“我發(fā)現(xiàn)你以前寫的文章和我的.差不多，不過現(xiàn)在寫得比我要好很多，你是怎么練習(xí)的?”我笑了：“沒什么特別的，我和大家一樣多讀書、多練筆，有一點我認(rèn)為很重要，我寫完以后希望別人看到，更希望有人為我指出不足之處，這就是我寫文章越來越進(jìn)步的重要原因之一。”我寫的任何一作文文章，都希望有更多的人指出不足，一句話、一個詞語，甚至一個字、一個標(biāo)點符號，只要有人給我指出了錯誤，我就會很真誠地說聲：“謝謝!”
我以前只是聽老師和老爸說，讀和寫是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，現(xiàn)在我對此深有體會。我從一年級每天閱讀，二年級寫日記，從未間斷過，現(xiàn)在我能讀一些散文、詩歌、小說，也嘗試著寫了一些，確實受益匪淺。令人高興的是，我的努力有了回報，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)表了一些文章。
數(shù)學(xué)是一門邏輯性很強(qiáng)的科目。有時候只要把某一章節(jié)明白了，再學(xué)其他相關(guān)內(nèi)容的時候，就很容易了。我在三年級的時候，已經(jīng)把小學(xué)的數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)完了，掌握得很不錯，現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)初中一年級的課程。
在英語學(xué)習(xí)方面，老爸要求我要多讀、多聽、多說。現(xiàn)在讀、聽是我的強(qiáng)項，英語對話更是我的生活習(xí)慣和一大愛好。
我有一個英明的老爸，他從不強(qiáng)迫我學(xué)習(xí)，不過，老爸向我建議的一些學(xué)習(xí)方法確實很好。我們首先要謹(jǐn)記老師的教導(dǎo)，其次要聽取父母的建議，最后經(jīng)過自己的努力，一定會大有收獲的。
關(guān)于態(tài)度的作文7
下雨的天，我總是起得很晚，可能是那天氣十分適合睡覺。果然，那天睜開眼離上學(xué)只剩二十分鐘了，將早餐拿在手上，便在去車站的路上跑了起來。
來了一輛車，剛好在我到的時候來了，我上去，車上已經(jīng)有些擠了，地上的水和泥看著令人心煩意亂，我只好站著。在我后面上來一位老人，花白的頭發(fā)，身體卻不錯，她的后面沒有人了，于是她上來后，司機(jī)把按鈕一按，門“呯”的一關(guān)。
老人對司機(jī)問：“這車到***地嗎?”這時車子已經(jīng)發(fā)動了，司機(jī)沒回答。車站的前面是紅綠燈，此時，燈是紅的，這時司機(jī)才將車停下，頭也沒回的說;“不到呢!”老人有些著急：“我要下去。”司機(jī)猛的將門一開，老人下去了。門再一次“呯”的關(guān)上了，就像發(fā)泄著司機(jī)糟糕的心情一樣。
這時綠燈亮了，司機(jī)發(fā)動車子再次向前，我在他旁邊，他的下嘴唇向上翹著，一副挑剔的樣子，看著他的表情，我暫時忘了剛剛的事，再次記起我將要遲到。心中暗自盼著司機(jī)把車開快些。他也似乎知道，把車開得飛快，開到一半忽然嘟噥一句：“也不看看站牌再上車。”我哭笑不得，這樣一件小事居然還記在心里，他說完這句話后，車開得更加快了，那車子的速度好像在和他的壞心情賽跑一般，我驚訝于公交車如何能達(dá)到這種速度，雙手不由得緊緊抓住欄桿，車子在這種速度里搖晃著到了學(xué)校那站。
上車之前，我不禁看了那掌握方向的'方向盤，那方向盤只有用手握著的地方是好的，中間安置喇叭的地方卻被掏空。我不忍再看，實在沒有經(jīng)歷過比這更令人心煩的車程。我以后不再搭乘這一路公交。下車時，我在心里說。
第二天上學(xué)的時候，我上了公交車，車子比較空，我找了個座位坐下。同樣是下雨天氣，車子的過道卻是比較干凈。由于昨天的經(jīng)歷，我抬頭看了看司機(jī)，他是個頭發(fā)已經(jīng)泛白的中年人，開車非常穩(wěn)。
同樣的一份工作，同樣都是一箱乘客的安危，放在兩個不同的人身上，卻是兩個不一樣的態(tài)度。只要你以認(rèn)真的態(tài)度去對待它，總會有一天讓人們發(fā)現(xiàn)你是認(rèn)真的，對自己和他人都是負(fù)責(zé)的。
關(guān)于態(tài)度的作文8
有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時間，書名更成為了表達(dá)積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。
大家每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
面對生活中的”攔路虎”，弱者只會采取消極的態(tài)度，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者.三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在大家身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就采取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔.這都是因為他們采取的消極態(tài)度決定的'。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪.其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客.他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致.胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢？
采取積極樂觀的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個可能成功的機(jī)會，把挫折當(dāng)作通向成功的階梯，與逆境抗?fàn)帲诖煺壑袏^起，拿破侖曾說過：”不想做元帥的士兵不是好士兵！”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家.態(tài)度決定一個是否成功，積極樂觀的態(tài)度將有助于大家通向成功的彼岸…
同學(xué)們，在大家漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞！為了追尋自己的理想，大家要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮；為了實現(xiàn)人生的夙愿，大家要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽.雖然大家并不堅強(qiáng)的翅膀也許會受傷，但大家一定要飛向遠(yuǎn)方。積極樂觀的態(tài)度將是大家成功的秘訣。
關(guān)于態(tài)度的作文9
坦誠的說,我是一個熱愛生活,熱愛工作的人,我有一份相對穩(wěn)定的工作,工作成績也還算驕人,多次得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可.我很滿足這份工作,卻談不上熱愛.原因是我是個相對安靜,比較內(nèi)向的人,不喜歡太嘈雜的環(huán)境,不喜歡和太多人接觸,而我的工作性質(zhì)和環(huán)境卻恰恰相反,要和很多人同處一個環(huán)境,要和很多人打交道.只此一點,讓我或多或少的對現(xiàn)在的工作不太滿意,也不能用”熱愛”的程度來形容它.
直到我看了一篇文章,使我重新認(rèn)識了自己的工作態(tài)度.文章是寫一個名叫布魯斯的普通電梯工如何把自己平凡的工作做到眾人喝彩.他一開始接觸這個工作時,也覺得單對待工作的態(tài)度作文 調(diào)和厭煩,因為每天關(guān)在如牢籠一般的電梯里,看到的是一張張陌生冷漠的臉.一次,他試著給乘客講笑話,大家很開心快樂.后來,他把家人和乘客的照片都掛在了電梯間,還在電梯里準(zhǔn)備了一個募捐的箱子,為孤兒募捐,人們會把自己用不著的東西無私的捐出來.每次大家見到他,都主動熱情的和他攀談,即使他走在上下班的路上,也會有很多人和他打招呼.
有一次,上級領(lǐng)導(dǎo)來這里視察,為了規(guī)范統(tǒng)一,有關(guān)部門要求他把電梯間的畫和箱子都清理走了.當(dāng)人們來到電梯里看到?jīng)]有了以前的景象,問明原因后,大家自發(fā)的找到視察的領(lǐng)導(dǎo),要求恢復(fù)電梯間原來的樣子,人們說:是他讓大家彼此不再陌生,是他給大家?guī)砹藲g樂,乘坐布魯斯的.電梯是來往路途中最愉快的一件事，希望您允許他這樣做.
那天，在布魯斯快下班的時候，每一張照片，每一盆植物，每一樣?xùn)|西都原封不動的回到了電梯間。布魯斯的電梯間再次成了他和他的乘客的樂園。
當(dāng)文作者采訪他時,他說:“有些人說：‘感謝上帝，終于到了星期五。’因為他們迫切地盼望著周末。”我說：“感謝您，上帝，終于到了星期一，因為我又可以開始工作了。”
看了這篇文章,使我不由得想到了自己對待工作的態(tài)度,總有一點無奈,總有一點不滿在里面,總在心中設(shè)計了一份更適合自己工作,去拿現(xiàn)在的工作比較.一名普通的電梯工可以把平凡的工作做的快樂而充實,并從中獲得了很多樂趣。對于我現(xiàn)在的工作，我又有什么理由去埋怨和不滿呢其實,工作多是枯燥沒有樂趣的,它不可能對每個人的胃口,但要看我們以什么樣的態(tài)度去對待它,使它更有意義更充滿樂趣.
能在平凡的工作中做出不平凡的成績,這樣的人一定是偉大且快樂的!讓我們每個人都愛崗敬業(yè),熱愛生活!這句話說來輕松,真正做到卻要有一顆積極進(jìn)取,自強(qiáng)不息的心!
關(guān)于態(tài)度的作文10
似乎只有童年才是最純凈最快樂的。
小時候，我們總是因為吃到了最愛的食物、得到了心儀的玩具或是添了一件漂亮的衣服而感到幸福不已。孩童時期的我們，是最容易滿足的，亦是能時常感到快樂的。因為那時的我們涉世尚淺，懂得的事情少，因而想的也淺，心里面的小空間很容易就能被填滿。然而隨著年齡的增長，知識的不斷累積，與社會接觸的逐漸加深，那些曾經(jīng)令我們幸福不已的事情卻都變得習(xí)以為常而沒有價值，再也無法激起我們的'興趣，令我們感到快樂了。
為什么我們的快樂越來越少？我們不斷的努力，去追求成功，追求幸福，卻漸漸淡忘了那些最簡單的快樂。幸福二字似乎就擺在眼前，然而我們卻總也抓不到它。心里的空間越來越大，即使拼命填補(bǔ)也仍然不能夠?qū)⑺顫M。我們似乎是陷入了一個越是想要快樂卻越是苦悶的怪圈內(nèi)，越發(fā)不能夠自拔了。
近來有人提出了追求簡單輕松、實用有趣的“淺閱讀”行動。我想這大概與社會、生活的種種壓力不斷增加有關(guān)，人們亟需一種方式來獲取輕松簡單的快樂。閱讀本就是一件令人快樂的事，只是隨著閱讀的深入，人們開始追求更深層次的造詣，進(jìn)而容易陷入無果的不斷思考中，感到苦惱不已。這樣，閱讀所帶來的快樂也就隨之消失了。“淺閱讀”就是要提倡人們在閱讀時回到最初的狀態(tài)，不深究，不鉆牛角尖，去獲取簡單淺明的快樂。這是一種閱讀的新態(tài)度。當(dāng)然，這里并不是說深入細(xì)究的態(tài)度就不好，我們對于很多領(lǐng)域的研究是離不開深入細(xì)致的態(tài)度的，凡事沒有絕對。但事實上，我們讀書時常會有這樣的體會，那就是，淺顯寬泛的閱讀，永遠(yuǎn)比深入細(xì)摳的閱讀要快樂的多。
生活，就有如我們需要用畢生時間去閱讀的一本厚重的書，而我們的快樂程度其實就取決于我們閱讀這本書的態(tài)度。凡事不應(yīng)過于苛求，一方面是因為我們沒有過多的精力事事求精；另一方面，不苛求的態(tài)度也能成就我們豁達(dá)的心胸，進(jìn)而擁有良好的心態(tài)。《中國式離婚》中的林小楓就是一個事事苛求的人，對自己的丈夫喜歡刨根問底，漸漸的甚至開始捕風(fēng)捉影，疑神疑鬼起來，最終把自己的婚姻送上了絕路。結(jié)局很諷刺，林小楓到了最后才知道，她的母親憑著自己的寬容，凡事淺嘗即止決不深究的態(tài)度，維護(hù)了自己的婚姻和家庭的幸福。這樣看來，用寬容且簡單的態(tài)度去生活，對于獲取快樂絕對有著重要的作用。很多時候，不是我們不懂得該去深究，而是我們選擇了簡單。
“淺”，是一種態(tài)度，面對書本，面對生活。
關(guān)于態(tài)度的作文11
古人常說：“滿招損，謙受益。”
謙虛，簡單兩字，能夠做到的人卻少之又少，然而那些成功人士大都是不驕傲、不自滿的，所以他們最終才能成為為國家所奉獻(xiàn)的沃土
，反之，不論你有多么的聰慧，不論你多么勤奮，終會因你的自負(fù)而敗，成為漂浮在空中一無是處的塵埃。
故大多數(shù)人疑惑，怎樣才能真正做到謙虛。
人們首先得建立自我的內(nèi)在價值感，并忠于這份情感。克雷洛夫是俄國偉大的寓言作家，他寫的寓言為許多人而知和喜愛。有一次，他的一位朋友夸贊說：“你的書寫得真好，一版銷完又印一版，比誰的都印得多。”克雷洛夫卻這樣回答：“不，不是我的書寫得好，是因為我的.書是給孩子們讀的，誰都知道，孩子們是容易弄壞書的，所以版次多一些。”
由此可見，克雷洛夫?qū)τ谧约鹤畛醯男拍钜恢北３郑]有因為自己是眾所周知的知名作家而感到自滿，始終忠于‘這是給孩子們寫的書’這一感，如果他最終在醉紙金迷中變得自負(fù)，迷失自己的方向，便不會有如此巨大的成就了。
歷覽古今中外，也無不存在著那些因為自負(fù)而慘敗的名人。
法蘭西第一帝國的締造者，拿破侖，盡管他率兵一度降服大半個歐洲，使法國資本主義得到充分的發(fā)展，但自那以后他便自負(fù)的認(rèn)為自己是比阿爾卑斯山還要高，并加大擴(kuò)張殖民侵略、殖民掠奪的行為，他的自負(fù)使他有了最后滑鐵盧戰(zhàn)役的失敗，最終慘死。當(dāng)他慘敗而死，沒有人會在意他生平打贏的40多場戰(zhàn)役，卻會將他最后一次也是唯一一次那場失敗的戰(zhàn)役始終銘記于心。
可能有的人會認(rèn)為：自負(fù)只是極度的自信而已，沒有自信就不會有嘗試的勇氣，不會有面對失敗時的坦然，便也更不會有太大的成就了，所以自負(fù)并不是失敗的第一因素。
然而我認(rèn)為自負(fù)并不是極度自信，自負(fù)是在沒有實際的把握的時候，盲目的相信自己，以自我為中心，在失敗的時候又不愿意去思考去面對自己失敗究竟是因為什么，在內(nèi)心沒有任何防御的狀態(tài)下，就會像拿破侖那樣全線崩潰;可自信卻是建立在有一定把握的基礎(chǔ)上相信自己，當(dāng)失敗的時候能夠坦然的去面對自己的失敗，吸取教訓(xùn)并為之繼續(xù)努力。
所謂的滿招損，謙受益，相信在端正自己的心態(tài)后，定可以做到這一點。
關(guān)于態(tài)度的作文12
有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時間，書名更成為了表達(dá)積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。
我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
面對生活中的”攔路虎”，弱者只會釆取消極的態(tài)度，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者。三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機(jī)。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就釆取了消極的'態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因為他們釆取的消極態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢？
釆取積極樂觀的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個可能成功的機(jī)會，把挫折當(dāng)作通向成功的階梯，與逆境抗?fàn)帲诖煺壑袏^起，拿破侖曾說過：”不想做元帥的士兵不是好士兵！”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家。態(tài)度決定一個是否成功，積極樂觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的彼岸…
同學(xué)們，在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞！為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮；為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽。雖然我們并不堅強(qiáng)的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
關(guān)于態(tài)度的作文13
每天，乘坐地鐵，從城市中心，開往城市邊緣。蒼白的燈光在黑色的隧道中穿梭，而這蒼白的燈光下，上演的是城市中的悲喜劇。
市中心的地鐵每每是擁塞的。一張張臉無比相似，都不過是被生活打磨得麻木而蒼白。只聽一個女子尖聲說：“同樣備課，同樣地講，到頭來他得60學(xué)分，我只有20。我是不屑于生這種人的氣，倘若較勁，是給我自己的臉抹黑！”然而我看著她那因憤憤而紅得發(fā)黑的臉，內(nèi)心不由得涌起一種憐憫。
佛家講“我執(zhí)”。何謂我執(zhí)？葛朗臺一世都在追求財富，連最后的銀十字架也不放過，他內(nèi)心的不滿足是他一世掙扎的根源，是謂我執(zhí)；別里科夫覺得世界處處是欠規(guī)矩的，于是內(nèi)心時刻戒備著，在對生活的不滿中，他死了，是謂我執(zhí)。
“執(zhí)”即是內(nèi)心的仇恨、戒備、貪欲，迷住了人的雙眼，目之所及，無不令人厭惡。猶如畢生對山谷大喊“我恨你們”的人，地鐵上的女子以狹隘之心面對廣闊生活，回音怕是永遠(yuǎn)只有一個恨字。
地鐵向前開，往城市的邊緣開去。車廂不再擁擠，且由地下轉(zhuǎn)至地上。夕陽余暉射入，車廂內(nèi)一片靜。？這時，一老一小走入。這也許并不奇怪，奇怪的是，那個四五歲大的女孩臉發(fā)腫，嘴又不正常地歪著。同時，她不停地發(fā)著一個音：“啊哦？啊哦？”全車廂的人都明白了，這個孩子有理解障礙。她似乎什么都不理解，只是一個勁兒地發(fā)出那個奇怪的音節(jié)，問或摻雜著一些含混的短句：“韋夷厄（為什么）？”這些問題都壓向陪著她的`那個老奶奶。令人驚奇的是，老奶奶既不冷漠地應(yīng)付，也不愁苦地作答，只是笑著，看那個孩子。那一瞬間，春暖花開。也許連孩子的父母都放棄了孩子，也許孩子于老奶奶是個極大的負(fù)擔(dān)，而這萬古洪荒無不化作一個靜靜的、真實的笑容。
也許面前是冷漠的、寸草不生的山谷，當(dāng)老人向它喊“我愛你們”時，回應(yīng)的也一定是一份濃濃的愛意。芳草斜陽里，老人靜享天倫之樂。
泰戈爾曾說：在千千萬萬的束縛中，我感到自由的擁抱。生活誠然不會永遠(yuǎn)順?biāo)欤遣⒉灰馕吨畈豁標(biāo)臁Ｉ钕耒R子，反射著我們的內(nèi)心：生活像山谷，回蕩著我們的話語。一點浩然氣，千里快哉風(fēng)。用愛與寬容擁抱生活，幸福的鴿子便會落在肩頭。
關(guān)于態(tài)度的作文14
我現(xiàn)在正在讀初三，在學(xué)校內(nèi)管得很嚴(yán)，在家中老師每次都打電話過來，然后我媽媽就來一次大轉(zhuǎn)變。也不知道老師跟她說了什么，我也沒有辦法聽到，總之大部分都不是什么好事情，只不過是有很少的幾次表揚(yáng)我。
每次她看我的題目，那不是一般的固執(zhí)己見，每次一道題目我說了，書上寫了，老師也承認(rèn)了，可她就是不同意，還總是說自己是對的。所以，有些時候弄得老師都不好意思說下去了，也只能低頭不語了!然后她就每次跟我說她的是對的，我就以為老師真的改主意了，然后我又去問老師，老師就跟我說：“你媽媽每次自己認(rèn)為是對的東西就是對的，自己認(rèn)為是錯的東西就是錯的，我每次跟他說他都不相信，所以弄得我實在是很不意思，就沒有說話了!”我聽了之后才恍然大悟——原來如此!
對于我的成績，每次是考得好就表揚(yáng)，考不好就罵。我記得有一次期末考試的成績出來了，我坐在車上，她既然還一邊開車還一邊輕微地諷刺我，那樣地冷笑，弄得一年多來第一次哭了，而且還不是很自然的哭!而且每次考不好就說我又什么拉班上的后腿，只不過這百分之九十是老師跟她這樣講的.，因為這幾個拉后腿的詞媽媽以前從來也不說，只不過這是老師的口頭禪!
我媽媽最喜歡打電話給老師了，然后就說我在家怎么怎么樣呀!問老師我在學(xué)校又怎么怎么樣呀!每次把我在家里面的事告訴老師，有一次竟然把我跟同學(xué)打電話這樣的小事告訴老師了，弄得老師又打電話給了那位同學(xué)的媽媽，然后那位同學(xué)又跟別人去說，弄得那幾天幾乎是沒有一個人跟我玩了!
對于我的學(xué)習(xí)，媽媽以前從來都是時間制，就是規(guī)定作業(yè)量，規(guī)定時間，讓我一定要在這樣的時間內(nèi)完成任務(wù)，而且就算我提前完成了，我就算是坐也要坐在那里把時間磨完，這就是媽媽以前的態(tài)度!只不過現(xiàn)在我跟她說了以后就沒有這樣了，還是采用我爸爸的任務(wù)制，就是不規(guī)定我的時間，只規(guī)定我的任務(wù)，只要我完成了，覺得合格了，便完成了!
初三了，我自己也要真正地認(rèn)真學(xué)了，希望媽媽不要總是固執(zhí)己見，也要聽聽他人的意見，但也不要盲目地去聽從，而且也不要什么事都教給老師來解決，因為這樣地話會對其他的同學(xué)造成影響的!
關(guān)于態(tài)度的作文15
學(xué)會轉(zhuǎn)換你的生活態(tài)度
天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。人活在世上誰都難免要遇上幾次不幸或者難以改變的事情。這個世界上，有些事情是能夠抗拒的，也有很多事卻無法抗拒的。如親人的亡故和各種自然災(zāi)害，即已成事實，你該如何？只能理解它、適應(yīng)它。否則，憂郁、悲傷、焦慮、失眠會接踵而來，最后的結(jié)局是，你不能改變這些無法抗拒的事實，而是讓無法抗拒的事實改變了你。
記得在一本書里，我看到這樣的一個故事，看后很受啟發(fā)。
一位教師給學(xué)生上課時拿出一只十分精美的咖啡杯，當(dāng)學(xué)生們正在贊美這支咖啡杯的獨特造型時，教師故意裝出失手的樣貌，咖啡杯掉在水泥地上摔成碎片，這時學(xué)生中不斷發(fā)出惋惜聲。
教師指著咖啡杯的碎片說：'你們必須對這只杯子感到惋惜，但是無論你怎樣惋惜也無法使咖啡杯再恢復(fù)原形。今后在你們生活中發(fā)生了無可挽回的事情時，請記住這支破碎的咖啡杯。
這是一堂成功的素質(zhì)教育課，學(xué)生們透過摔碎的`咖啡杯懂得了，人在無法改變失敗和不幸的厄運時，要學(xué)會理解它、適應(yīng)它，學(xué)會轉(zhuǎn)換自己低落的情緒。
人生如夢，歲月無情，人活著其實是一種情緒；窮也好，富也好，得也好，失也好，都是過眼煙云。
很多人問我：為什么總感覺到你是快樂的？
其實，誰沒有煩惱？誰又能夠抗拒各種情緒的困擾？
這個時候，我會把自己陷入短暫閉塞的空間，戴上耳機(jī)與天籟之音相吻；會打開音箱，與歌手一齊癡醉；會沖一個熱水澡，卸去心靈的疲憊；也會準(zhǔn)備一頓豐盛的晚餐，約上幾個朋友大吃一頓；也會來到空曠的田野發(fā)自肺腑的吶喊，把積壓的委屈趁機(jī)發(fā)泄出來，或者是寫點東西，把一些憤懣體此刻字里行間。這樣做了，心里會簡單很多，再睡個好覺，等天亮?xí)r一切都會變的嶄新。
在當(dāng)今這個壓力越來越大的社會，人很難持續(xù)一個良好的心態(tài)，適當(dāng)轉(zhuǎn)換情緒，改變態(tài)度是必不可少的。懂得處理好自己的情緒，你才會擁有健康的心態(tài)，才有可能創(chuàng)造更完美的生活。
如果你叫山走過來，山但是來，那你就走過去
有一句說得好，一個人的身體健康是1，而財富、感情、事業(yè)，家庭，都是1后面的0，只有依附于這個1，零的存在才會有好處，如果沒了這個1，那么一切都將不存在。因此人生最重要的就是有一個健康的身體，健康的身體靠什么來獲得？那就務(wù)必有一個快樂的情緒，所以，我們要學(xué)會釋放壓力，緩解疲勞，改變你的生活態(tài)度。
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