關于態(tài)度的作文(通用7篇)
在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的關于態(tài)度的作文，歡迎閱讀與收藏。
關于態(tài)度的作文1
“要有好狀態(tài)，先要好心態(tài)。”我常對自己說。
生命是筆最寶貴的財富，在生活中，我們總是說有什么樣的環(huán)境就有什么樣的人生。這實在是太荒謬不過了。影響我們?nèi)松慕^不是環(huán)境，而是我們對這一切持什么樣的態(tài)度。面對人生的逆境或困境時所持的態(tài)度，遠比任何事都來得重要。
好心態(tài)是快樂的源泉，帶著一個好的心態(tài)生活，將會收獲無窮的快樂。
以一種樂觀的方式感受生活的美好，就不至于當上帝給你打開一扇門時，你只關注到上帝關上的那扇窗。
陶淵明，中國文學史上一位舉足輕重的人物。官場的腐敗一次又一次令他失望，因“不為五斗米折腰”而拒絕到府外迎接高級別的官員，最終毅然決定歸隱田園。很多人都說，陶淵明太傻，憤然辭官使得他的家庭飽受饑寒之苦。但是，《歸園田居》中“久在樊籠里，復得返自然”體現(xiàn)出了他對田園生活的喜愛；他將自己歸隱后的閑適心情以一句“采菊東籬下，悠然見南山”傳遞給了每一個讀者。“性本愛丘山”的心態(tài)令他雖處于窮困之中，卻依然快樂。
莊子政治才能非凡，曾有兩名大臣去請他做官，他沒直接回應，只是問道：“龜是在水中游快樂，還是被放在廟里當神龜貢著快樂呢？”兩個大臣都回道：“當然是在水中自由自在的游著快樂呀！”莊子說：“我只希望像水中的龜一樣，無拘無束，快樂的活著。”莊子的一番話可見，心態(tài)決定著心情，左右著快樂。
好心態(tài)帶給人的不只是快樂，更是創(chuàng)造的源泉。它能夠激勵人、鼓舞人，使人打造出更加精彩的人生。
積極的心態(tài)在追求目標的過程中轉(zhuǎn)化為一種堅定的信念。這信念是一種巨大的動力，可以推動你去達成別人認為你永遠不能完成的目標。
幾年前一個世界探險隊準備攀登馬特峰的北峰，在此之前是從來沒有人到達那里的。一位記者問其中一名挑戰(zhàn)者：“你打算登上北峰嗎？”他回答道：“我盡力吧。”接著，記者又問了其余三個挑戰(zhàn)者，他們普遍都是回答“竭盡全力”、“盡力而為”一類的話，只有一位美國青年回答說：“是的，我會登上北峰。”結(jié)果，只有這位美國青年登上了北峰。
可見，一切都不如積極的心態(tài)來的有力。無論我們追求什么，都應該先想象已經(jīng)得到，再以實際行動去實現(xiàn)心中所想。
生活要樂觀，總是生活有一千個令你傷心的理由，你也有責任去尋找一千零一個開心的理由。
生活要積極，我們必須承認，這個世界有太多的黯淡時刻，但“黯淡”是任何事物所固有的兩面性，這不應該成為一個我們頹廢的理由。
想要有好的生活，請先擁有好的生活狀態(tài)。要相信：心態(tài)好，狀態(tài)就好。
于是，我常對自己說：“要有好狀態(tài)，先要好心態(tài)。”
關于態(tài)度的作文2
在時光的打磨下，一些想法沉淀下來，漸漸變成了指導自己行為的準則。
我也知道，所謂成長，指的就是一個改變的過程。一些習慣的養(yǎng)成，并不是一天二天就可以達到了的，要改變它，說說話總是容易，真的做起來，一定是另外一回事。說明白一點，改變習慣，其實就是一個動刀割腫瘤的過程。
“一切都會成為過去！”這句話在千百句名言當中被篩選了出來，變成了我的座右銘。因為我知道，今天再多的喜怒哀樂、榮辱是非，在命運列車的行駛路途中，都只能是一道一道的風景。許多人在惋惜漏掉了美妙風景的同時，往往又錯過了時下正當要看到的燦爛景色。
我認為，生命的存在應該是下面三種形式：一是活在明天，這是一種希望，一種憧憬，一種脫節(jié)現(xiàn)實的童話；二是活在昨天，可以說吧？這是記憶在倒映，是XXX*在落幕，是心入暮年；說在最后的也是我最想要的一種生命存在，就是活在今天吧！什么最重要，你現(xiàn)在正在做的事最重要！你只有把正在做的每一件事認真做好，你才會有好的心情做好下一件事。而生命就好像一根長長的鏈鎖，每一個環(huán)節(jié)就是我們做下的每一件事。是厚積薄發(fā)，還是報應不爽，其實都全部在于我們自己的選擇。
生命的質(zhì)量來自對生活永不妥協(xié)的態(tài)度。這個“永不妥協(xié)”，我想應該是指做好每一件事的堅定信仰！
每個人生活在自身的環(huán)境，都有著他自己的思想體系在指導著他的談吐舉止。或莊重嚴正、或恢諧幽默，或道貌岸然、或率性質(zhì)樸……
在這里我要說的，或者說要反對的關于對生活的態(tài)度，有三個方面。
第一，一本正經(jīng)。
一天板著個臉，中規(guī)中矩，以自我為中心，卻又不敢越雷池一步，堅信自己的是正宗，別人的都是旁門左道。這樣的日子，莫說生活，想想都累。
第二，理直氣壯。
有理直總是好的，至少說明做錯事的不是自己。但氣壯卻大可不必了，因為氣這個東西，總是與咄咄逼人、得理不饒人相聯(lián)系在一起，其后果總是硝煙味濃，違背了和諧社會的基本準則。更重要的一點是，理直氣壯的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。
第三，自以為是。
固執(zhí)是一種非常可怕的頑疾，總是認為自己是正確的，聽不進外來的意見。改正都無從談起，所來成長？果子成熟了，就是進入人腹的時候，不然等待它的就是腐爛的開始。人的思想成熟了，就是該他一生當中完成生命賦予他使命的時刻。要是這種成熟是一種畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果！
珍惜當下，認真感受生命帶給我們的每一次喜怒哀樂，把感動貯藏，把仇忿摒棄，我想，這是我要追求的生活態(tài)度。
關于態(tài)度的作文3
似乎只有童年才是最純凈最快樂的。
小時候，我們總是因為吃到了最愛的食物、得到了心儀的玩具或是添了一件漂亮的衣服而感到幸福不已。孩童時期的我們，是最容易滿足的，亦是能時常感到快樂的。因為那時的我們涉世尚淺，懂得的事情少，因而想的也淺，心里面的小空間很容易就能被填滿。然而隨著年齡的增長，知識的不斷累積，與社會接觸的逐漸加深，那些曾經(jīng)令我們幸福不已的事情卻都變得習以為常而沒有價值，再也無法激起我們的興趣，令我們感到快樂了。
為什么我們的快樂越來越少？我們不斷的努力，去追求成功，追求幸福，卻漸漸淡忘了那些最簡單的快樂。幸福二字似乎就擺在眼前，然而我們卻總也抓不到它。心里的空間越來越大，即使拼命填補也仍然不能夠?qū)⑺顫M。我們似乎是陷入了一個越是想要快樂卻越是苦悶的怪圈內(nèi)，越發(fā)不能夠自拔了。
近來有人提出了追求簡單輕松、實用有趣的“淺閱讀”行動。我想這大概與社會、生活的種種壓力不斷增加有關，人們亟需一種方式來獲取輕松簡單的快樂。閱讀本就是一件令人快樂的事，只是隨著閱讀的深入，人們開始追求更深層次的造詣，進而容易陷入無果的不斷思考中，感到苦惱不已。這樣，閱讀所帶來的快樂也就隨之消失了。“淺閱讀”就是要提倡人們在閱讀時回到最初的狀態(tài)，不深究，不鉆牛角尖，去獲取簡單淺明的快樂。這是一種閱讀的新態(tài)度。當然，這里并不是說深入細究的態(tài)度就不好，我們對于很多領域的研究是離不開深入細致的態(tài)度的，凡事沒有絕對。但事實上，我們讀書時常會有這樣的體會，那就是，淺顯寬泛的閱讀，永遠比深入細摳的閱讀要快樂的多。
生活，就有如我們需要用畢生時間去閱讀的一本厚重的書，而我們的快樂程度其實就取決于我們閱讀這本書的態(tài)度。凡事不應過于苛求，一方面是因為我們沒有過多的精力事事求精；另一方面，不苛求的態(tài)度也能成就我們豁達的心胸，進而擁有良好的心態(tài)。《中國式離婚》中的林小楓就是一個事事苛求的人，對自己的丈夫喜歡刨根問底，漸漸的甚至開始捕風捉影，疑神疑鬼起來，最終把自己的婚姻送上了絕路。結(jié)局很諷刺，林小楓到了最后才知道，她的母親憑著自己的寬容，凡事淺嘗即止決不深究的態(tài)度，維護了自己的婚姻和家庭的幸福。這樣看來，用寬容且簡單的態(tài)度去生活，對于獲取快樂絕對有著重要的作用。很多時候，不是我們不懂得該去深究，而是我們選擇了簡單。
“淺”，是一種態(tài)度，面對書本，面對生活。
關于態(tài)度的作文4
人們大多對于認真的人贊賞，對于不認真的人反駁。其實不然。
世間很多事情絕非以認真和不認真來定論好壞。有時候過分認真其實是自尋煩惱。過于執(zhí)著或糾結(jié)于自身所期望的某件事情，而忘卻了生活中其他的意義，實屬不明智之舉。
過分執(zhí)著的心態(tài)讓人們的眼睛只盯著某一件事情，生活的價值成為一個平面或者一條直線，甚至一個點，忘卻了作為一個人活著的立體的人生價值。
學會放棄一些事情，的確是需要莫大的勇氣，尤其是放棄自己不愿放棄但應該放棄的。首先是要面對自己內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎。怎樣才能釋然，這是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常無法做到的。大概這個過程才體現(xiàn)了人性，才讓人們真真切切感受到自己作為一個有思想有情感的高級生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。
人們會因各種的煩惱困惑，急于尋求答案而焦急不安。那種本能促使人們不斷地作出反映，進行自我調(diào)整。當然最終的結(jié)果很大程度上取決于人們周圍的環(huán)境，取決于人們的見識及思維模式，等等。
孤獨是現(xiàn)代社會人普遍存在的感覺，或者說沒有足夠的安全感。內(nèi)心沒有足夠的東西作為依托。人們不知道該相信什么，不明白該忘哪里去。被社會的齒輪推動著，隨波逐流。是的，就這樣，日復一日，年復一年，直到生命的盡頭。也許，會說，我們都是俗人，平常百姓過日子，何必在意這些。可事實上，每個人的內(nèi)心都渴望那份寧靜感和歸宿感。這種感覺一點消失，就會六神無主，惶惶不可終日。行為上也無所適從，做任何事情都心神不定。究其原因，卻不知可否。
這種情況有何解決方法，大多數(shù)人就是讓自己忙碌起來，沒有時間去惶恐。可是等手中的事情一旦停止，大腦神經(jīng)卻極度緊張，夜不能寐。還有一些人就順其自然，任憑發(fā)展。這兩種方式都是極端的，治標不治本。沒有希望，沒有方向的生活就會顯得雜亂無章，心境游離就會導致行為失誤，事事不順，如此惡性循環(huán)。這就容易導致神經(jīng)衰弱，無益健康。
這個社會當中，評價價值的以經(jīng)濟指標作為絕對標準。也難怪人們都爭先恐后。或者能夠暫且放下，尋找一個寧靜的空間，給自己的心靈瞬間的休憩，不失是一種善待自己的好方式。
有一句話：活著就是一種修行。真的是啊。每個人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣，喜怒哀樂，巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。修行是時刻要做的功課，是一生都在研究的，卻沒有標準答案的課題。
得意時不要忘形，失意時相信一切將成為歷史，或者就不會放不下了。
放下，其實也是一種生活態(tài)度。
關于態(tài)度的作文5
坦誠的說,我是一個熱愛生活,熱愛工作的人,我有一份相對穩(wěn)定的工作,工作成績也還算驕人,多次得到領導的認可.我很滿足這份工作,卻談不上熱愛.原因是我是個相對安靜,比較內(nèi)向的人,不喜歡太嘈雜的環(huán)境,不喜歡和太多人接觸,而我的工作性質(zhì)和環(huán)境卻恰恰相反,要和很多人同處一個環(huán)境,要和很多人打交道.只此一點,讓我或多或少的對現(xiàn)在的工作不太滿意,也不能用”熱愛”的程度來形容它.
直到我看了一篇文章,使我重新認識了自己的工作態(tài)度.文章是寫一個名叫布魯斯的普通電梯工如何把自己平凡的工作做到眾人喝彩.他一開始接觸這個工作時,也覺得單對待工作的態(tài)度作文 調(diào)和厭煩,因為每天關在如牢籠一般的電梯里,看到的是一張張陌生冷漠的臉.一次,他試著給乘客講笑話,大家很開心快樂.后來,他把家人和乘客的照片都掛在了電梯間,還在電梯里準備了一個募捐的箱子,為孤兒募捐,人們會把自己用不著的東西無私的捐出來.每次大家見到他,都主動熱情的和他攀談,即使他走在上下班的路上,也會有很多人和他打招呼.
有一次,上級領導來這里視察,為了規(guī)范統(tǒng)一,有關部門要求他把電梯間的畫和箱子都清理走了.當人們來到電梯里看到?jīng)]有了以前的`景象,問明原因后,大家自發(fā)的找到視察的領導,要求恢復電梯間原來的樣子,人們說:是他讓大家彼此不再陌生,是他給大家?guī)砹藲g樂,乘坐布魯斯的電梯是來往路途中最愉快的一件事，希望您允許他這樣做.
那天，在布魯斯快下班的時候，每一張照片，每一盆植物，每一樣東西都原封不動的回到了電梯間。布魯斯的電梯間再次成了他和他的乘客的樂園。
當文作者采訪他時,他說:“有些人說：‘感謝上帝，終于到了星期五。’因為他們迫切地盼望著周末。”我說：“感謝您，上帝，終于到了星期一，因為我又可以開始工作了。”
看了這篇文章,使我不由得想到了自己對待工作的態(tài)度,總有一點無奈,總有一點不滿在里面,總在心中設計了一份更適合自己工作,去拿現(xiàn)在的工作比較.一名普通的電梯工可以把平凡的工作做的快樂而充實,并從中獲得了很多樂趣。對于我現(xiàn)在的工作，我又有什么理由去埋怨和不滿呢其實,工作多是枯燥沒有樂趣的,它不可能對每個人的胃口,但要看我們以什么樣的態(tài)度去對待它,使它更有意義更充滿樂趣.
能在平凡的工作中做出不平凡的成績,這樣的人一定是偉大且快樂的!讓我們每個人都愛崗敬業(yè),熱愛生活!這句話說來輕松,真正做到卻要有一顆積極進取,自強不息的心!
關于態(tài)度的作文6
當生活給予你的不是歡聲笑語，而是凄迷苦楚的時候，你是否會看不到陽光而消沉?當生活給予你的不是勇氣和力量，而是坎坷加磨難的時候，你是否會看不到雨露而退縮?當生活給予你的不是綠蔭、驕陽，而是風霜雨雪的時候，你是否哀嘆人生悲涼?當生活給予你的不是肥沃的土地，而是貧瘠荒涼的沙漠的時候，你是否覺得這是生活欺騙了你?
當我的淚流下來的時候，真希望自己能夠得到一點安慰，就像靜夜之中的水面得到月色的安撫一樣。可我抬起頭來，朦朧中看見的依然是幾顆星星投來的不屑一顧的眼神，她們并不在意我的眼淚，就連草叢中可憐的夜游物也唱著幸災樂禍的歌聲，仿佛我是在為他們表演一場精彩的啞劇，任憑淚珠兒隨著心頭的橋流淌出來。
淚光中的我，并沒有嘲笑被獵人射中的鳥，也沒有舍棄人生的信念，更不會抱怨這是命運的捉弄。我知道不管它給予我的是什么，都是饋贈給我的一筆財富，使我懂得：生活并不象傳說中七彩緞那樣美麗，也不象世外桃源那般平靜安樂，生活處處充滿著荊棘、暗礁，生活的航船行進起來萬般困難，可是無論怎樣的滔天巨浪，也阻不了它前進的腳步。
生活，像一杯酒，剛?cè)肟跁r是苦辣的，喝過之后才知道是那樣的香醇、舒爽，如果當你感到苦辣的時候就吐出來，你就永遠嘗不到它的甘甜。生活，也像一杯水，品嘗它的時候是平淡無味的，可當你口渴的時候，就是一滴，你也能體會出清涼、甜絲的感覺，也會回味無窮。
生活，更是一塊土地，既使播下希望的種子，沒有汗水的澆灌，沒有精心的培育，也是不會開出鮮艷的花朵，不會結(jié)出豐碩的果實的。
所以，你不必因看不到陽光而消沉，因看不到雨露而退縮，不必哀嘆人生的悲涼，不要以為那是生活欺騙了你，那只是你走入夢幻的感覺，或者自以為是井底青蛙。當你沖出自我的封鎖，覺得自己是大海的一滴水，天空中的一顆塵埃，那么你就感覺到，宇宙中的萬物生靈都是同片天地，沒有生活的寵兒也沒有生活的遺棄者，一切要靠自己的一顆心、一雙眼，拔開心中的重重迷霧，你就會感受到陽光和雨露。
當我止住淚的時候，眼前多了一盞燈，明亮的月光照著欄桿上的淚滴，很像一顆顆珍珠，夜空上的星星不知躲到哪兒去了，蟲鳴也不知什么時候被晚風吹得無影無蹤，一切顯得這般寧靜!
關于態(tài)度的作文7
朱光潛先生說過：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事。”我很信服這話，以為朱先生是用極簡單的語言，說出了人生極復雜的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暫。所有的人，上自帝王顯貴，下至黎民蒼生，都是這匆匆舞臺的演員和看客，常言浮生若夢，過去把這話是當做消極的思想來批判的，其實，誰都明白，人生到底是一出悲劇。
無論是天才還是愚飩，到頭來都擺脫不了一個毫無二致的結(jié)局。有了這樣的洞察，人們就會在不免有些蒼茫的悲涼中，獲得某種頓悟。參透一切苦厄，把身外之物看淡，豁達、瀟灑，了無牽掛，無憂而有喜。我理解，這就是“出世”的思想，是指從總體上看，要把世事看淡。
但若只停留在這一層面上，那就確定有點“消極”的味道了。只講“出世”而不講“入世”，則對人生的體悟還說不上全面深刻。有了“入世”對于“出世”的加入和融會，就把人的高低、不同的境界區(qū)分了出來。
從具體上看，人活著要謀生，要做事，不論是為自己，還是為社會，都來不得半點虛妄。太陽每日升起，每日落下，一個人的一生能看到幾次日出日落的景致？因此就要珍惜，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂事，酷暑嚴冬，黽勉苦辛。
要每日都過得充實、有意義，有益于人，也有益于自己。積極，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的慶典，既轟轟烈烈，又扎扎實實。不悲觀，不厭世，一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰也無法逃避的終點，卻始終是堅定地前行。
態(tài)度是非常重要的。一個人并不能擁有一個好的命運，但可以擁有一個好的態(tài)度，因為，一個好的態(tài)度決定一切。
有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生，態(tài)度決定一切，態(tài)度決定命運。這句話正如
作家閆燕說的那樣：“積極健康的態(tài)度可以成就人生，而消極不良的態(tài)度則會將其毀滅。做人，要有陽光一樣明朗的態(tài)度，才能幸福的一生。”是的，態(tài)度變了，世界也就變了。一個人如果沒有了態(tài)度，就像沒有了靈魂，終究會毀了自己。
人生的道路上難免有一些坎坷，磨難，重要的是看你使用的是什么樣的態(tài)度去避免它們，去解決它們。不要因為眼前一時的困難而氣餒，而放棄。也許只要換一種方式去思考，去動腦，成功的大門就會向我們敞開著。
也許，態(tài)度的轉(zhuǎn)變，才是真正的轉(zhuǎn)變。一樣的人生，異樣的態(tài)度，成功的與否是由態(tài)度決定的。想要成功，先要調(diào)整好態(tài)度，不要悲觀，也不要自卑。要用陽光的態(tài)度去對待人生，人生將會是輝煌的，是燦爛的。
正確掌握態(tài)度，人生才有價值，生命才有活力！
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