態(tài)度作文

時間：2022-03-27 20:41:14 態(tài)度我要投稿

【精華】態(tài)度作文集合十篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的態(tài)度作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【精華】態(tài)度作文集合十篇

態(tài)度作文篇1

　　托爾斯泰曾經說過：幸福的家庭都一樣的；不幸的家庭，各有各的不幸。

　　我們之中的大多數(shù)人當然不可能被劃分到幸福的那一行列去，于是我們不得不直觀自己的不幸。或是先天的缺陷，或是后天的不足。不完美將其烙印深深地刻在了人的骨頭上，卻不是為了讓我們自暴自棄，或者意志消沉。命運留給每個人反抗的余地，只要你足夠堅強，就可以改寫一切的不可能。

　　這里要談的便是一種積極的處世態(tài)度。

　　積極使人愉悅，這樣說并不是要去刻意夸大些什么。因為它確實是一種不竭的動力，較之于生活永遠的陰霾，它會演變?yōu)闃酚^、豁達，或其它一些左右已定命運的東西。這些又恰恰是迷茫的人們所迫切需要的。積極的處世態(tài)度給人指明了方向，繼而給人勇氣。

　　然后有一天這種生命的熱情也烙進了你的骨子里，一切都不一樣了。

　　你發(fā)現(xiàn)自己手中永遠擁有與命運博弈的籌碼。它打不敗你。無論在前行的路上你被擊倒多少次，你依舊可以爬起來，撣撣身上的灰塵，繼續(xù)走下去。或許你不免自嘲一番，那又如何？通往幸福的大道上只管風雨兼程，你已經不害怕失去，那些常人總是抱怨與害怕的東西，你不必畏懼，因為你心底有陽光。有希望，有夢想的人本就該無所畏懼。命運不會在狂風暴雨中施舍給你溫暖，所以你自應該先樂觀起來，不緊不慢地努力，直到有一天可以舉重若輕，那所有的不幸，也就都變成回憶了。

　　好的結果當灰是令人向往的，可樂觀起來并不容易，我們也心知肚明。積極處世并不是可以讓人忘記傷痛或是不堪回首的過往。所以總是看重失敗的人，往往無法真正樂觀起來，也就更無從有開朗的心境與別人分享了。

　　消極的心理會給人帶來什么呢？它只會復制生活給予我們的痛苦，也就是冷漠，失落與孤獨。我們無法在一片陰霾籠罩的天空下走太遠。又或者是心被禁錮了，永遠走不出心里小小的城。

　　那一路上不斷有人說樂觀是陽光，它溫暖，熱烈而堅定。它就在那里，每個人都有追求積極處世態(tài)度的權力。既然可以選擇驕傲地上路，為什么還要用消極的眼光看待自己的不幸呢。我想無論以后行走了多遠，心志堅定，把一切看淡些，總歸是好的。

態(tài)度作文篇2

　　性格具有可塑性，周圍環(huán)境的人和事物會影響性格的形成，所以家長的教育態(tài)度至關重要，甚至影響孩子的命運與未來。

　　棍棒之下出孝子

　　中國有一句古話：“棍棒之下出孝子”，信奉暴力教育態(tài)度。誠然，這句話過于絕對，但也并無道理。

　　就當下的風氣也有一定的借鑒意義。有很多家長把孩子當做溫室的花朵，呵護備至，從不忍心責罵教育，這就養(yǎng)成孩子驕蠻任性的性格。而且這種教育態(tài)度不僅使孩子的性格扭曲也會使其生存能力消失殆盡，在弱肉強食的社會競爭中難以生存，只顧一味放任自己的喜好，無法獲得真正的成長。但是也不可以暴力的態(tài)度對待孩子。也有一些家長認為，暴力會讓孩子更聽話，更容易對孩子進行教育。但是他們沒有認識到，過分的暴力，會使孩子養(yǎng)成逆來順受的性格，一遇到困難，只會一度躲避，退讓，懦弱的把自己放置到安全的環(huán)境中，不懂教育態(tài)度也會造成

　　其奮斗能力的喪失，無法獲得成功。

　　傅雷家書

　　傅雷是中國有名的文學家，同時也是一位教育家。他在與家中的通信中，通過切身的經驗與感悟，把自立的教育思想融入其中，對孩子進行正確的，溫和的教育。正是他的這種教育態(tài)度，讓他的孩子無一例外成為有能力的人。

　　大教育家的教育態(tài)度，讓他們的孩子都養(yǎng)成了良好的性格，懂得謙讓，堅強，都獲得了一個圓滿的人生。

　　后記

　　正確的教育態(tài)度，對孩子的成長有至關重要的作用。不要只一味的溺愛或暴力，要剛柔并進，以身作則，用正確的態(tài)度去對待孩子，培養(yǎng)他們完善的性格去面對人生。

　　雄鷹展翅，蝴蝶飛舞，用正確的教育態(tài)度去教育孩子，讓他們盡情的去享受生活的波瀾壯闊，人生的跌宕起伏，擁有更美麗的人生。

態(tài)度作文篇3

　　你見過那種男生嗎，無論你說什么，他都沉默不語，你確信無疑他聽到了，但就是從他那一點回音都別想得到。

　　洛強就是這樣的男生。他來到我們的作文興趣小組時，大熱的天，別的同學都是怎么清涼怎么穿，唯有他，穿著黑色的長袖T恤，人也黑黑瘦瘦的，我說話時，他會盯著我看。但我的目光尋找他的目光時，他就躲掉了。

　　跟別的學生遇到問題侃侃而談不同，洛強的嘴閉得很嚴。即使我提問到他，他也只是那樣面無表情地看著我，一聲不吭。我覺得我的師道尊嚴受到挑戰(zhàn)，很不高興地擺手示意他坐下。他倒也聽話，安然入座。興趣小組里的“話癆”難得說出了一句很有營養(yǎng)的話：“老師，你別提問他，他根本就是套子里的人！”學生們都笑了起來，我注意到洛強的臉上，仍是一副該死的與我何干的樣子。

　　做老師的都知道，不怕學生淘氣。他淘氣，總有可以收拾他的辦法。怕就怕這種蔫心辣蘿卜。小時候，老媽最愛說的話就是蔫人出豹子，沒有交流，誰知道他的心里都想些什么呢？

　　洛強的作文寫得中規(guī)中矩，說不上好，也說不上不好。我甚至想，把他當成一張安全牌，也許我可以放心地忽略他。

　　洛強真的就成了興趣小組最可有可無的存在。他來，或者走，都無聲無息的，甚至有兩次他去辦公室補交作文時，我才發(fā)現(xiàn)他漏交的作文。我們原本就是個興趣小組，不必多認真，但是從他一本正經地來交作文的態(tài)度上看，他是很重視的。我想借此機會跟他聊兩句，但是他只說：“我是想寫得更好點交晚了！”

　　我笑了，說沒關系。我想起梁文道讀大學時，老師留的論文他沒想清楚，就去跟教授說，他要花更長的時間才能交論文，教授竟也答應，允許他無限期拖延。那是師生之間最難能可貴的信任。突然之間，我為我自己沒有發(fā)現(xiàn)他漏交作文而責難他感到些許慶幸。

　　洛強轉身離開，我翻開他的作文本，那仍是一篇沒什么特色的作文。但我讀了三遍。我拿起筆，像寫一篇文章一樣批改它。然后我寫了一句真誠又矯情的話，我寫：我希望你能把它讀給大家聽，因為，你是這次作文題中寫得最認真的一個。認真的人最可愛。

　　洛強當然沒如我所愿當著全興趣小組的人念他自己的作文。但這沒什么關系，我找到了與他溝通更好的方法——作文。他寫，我來批改。偶爾，我順便寫一點題外話，我會說：批改這篇作文時，窗外月朗星稀，夜安靜得如同是一片海。這篇批注后面，我看到洛強畫了一個小小的笑臉。是的，小小的，但我看到了。

　　有一天，興趣小組里的幾個同學都遲到了。他們來教室里，衣衫不整，我問了幾句，大家都像受過間諜訓練似的，閉口不言。這里面就有洛強一個，另一個是前面提到的”話癆”男生。我想從“話癆”男生那打開缺口，可是， “話癆”男生難得地閉上了嘴。我只得作罷。

　　我是從洛強的作文里知道事情的來龍去脈的。原來“話癆”男生只是嘴厲害，人瘦瘦小小的，總受高年級同學的欺負。那天在校園里的一條小路上，洛強看到幾個高年級男生向話癆男生要什么，洛強寫他覺得他有義務去”除暴安良”，他的這個成語把我逗樂了。后面的事情很簡單，作文興趣小組的幾個男生陸續(xù)趕到，他們沒讓那幾個大男生欺負“話癆”男生。

　　那篇作文我竟然不知道要怎么寫評語。我當然不贊成以暴制暴，但是，他能把自己當成是一個集體里的一員，我還是挺感動的。至少，他的心不像他的外表表現(xiàn)得那么冷漠。我把這句話寫在了作文本上，我又加了一句是：敞開心扉，你才能接納這個世界。

　　我不確定我的影響對洛強到底有多大。雖然我?guī)煼懂厴I(yè)后的遠大志向就是做個能影響我的學生一生的人。我在興趣小組的課堂上跟大家講，我初中階段的一位英語老師對我影響巨大。那時我英語學得極爛，學校組織英語興趣小組，那時還是要選拔的，英語成績好才能進興趣小組。我斗膽給英語老師寫了字條，我說我英語學得不好，但我想好好學。因為這張字條，我進了興趣小組，學期后，我的英語成了學年組第一。

　　那節(jié)課之后，洛強在教室外面等我。穿過細長的走廊，我看到他在笑。他說：“老師，你是不是想告訴我，沉默并不代表著沒有決斷，關鍵時刻，我們一定要把我們自己的想法講出來！”

　　我對洛強豎起了大拇指。

　　洛強仍然惜語如金，輕易不說話，就算我在課堂上提問他，他也常常是沉默。這讓我的成就感多多少少有些受挫。

　　許久之后，我跟洛強的班主任老師閑聊，無意中得知，洛強的父母都是聾啞人。這讓我很震驚，很快為自己的武斷與自以為是感到羞愧。那樣的環(huán)境里長大的孩子，難怪沉默得如同白紙。每個人都是個巨大世界，有不足為外人道的點滴細節(jié)。

　　作文興趣小組換了新的一批學生。我不再要求每個人都整齊劃一。因為我記得洛強，記得洛強教給我的那個道理，沉默不代表沒態(tài)度。

　　再后來，洛強考上了一所不錯的大學。他暑假回來特意來看我，裝在套子里的人換上了短T恤和哈倫褲，話不多，卻句甸都在點上。他說他參加了系里的演講比賽，沒得獎，但是次鍛煉。我笑了，說：“其實，你一直就是個有態(tài)度的人。”他笑了，仍然有些羞怯。

　　是的，如果愿意從套子里掙脫出來，愿意接納這個世界，和這個世界談談，也挺好的。

態(tài)度作文篇4

　　韓寒，現(xiàn)在是名人，而且是名氣很高的名人。他年輕，有朝氣，敢說真話，關注大眾。他的小說沒看過，估計這么年輕，寫小說恐怕人生閱歷不足，語言的駕馭能力不夠。近幾年關注他，主要是因為他受到了很多人的注意，褒獎和攻擊都有。

　　我既不是他的粉絲，也不是他的敵人，作為一個旁觀者，談談我讀過他的博文后的看法。

　　韓寒是一個新時代造就的名人。這個時代能夠催生名人。超女超男等媒介捧起來的明星，電視晚會捧起來的明星，比比皆是。一夜走紅，就很容易一夜暴富。這種一夜之間命運發(fā)生令萬人仰慕的變化，造就了民眾的某種趨同心理，勞動致富對于現(xiàn)今的青年人來說，太慢了，也太不靠譜了，即使一夜致富可能充滿了艱辛和苦痛，也許充滿了未知數(shù)。

　　但是，一夜成名天下知，應該已經成為年輕人至少是部分年輕人盼望的改變生活的捷徑。一方面是千軍萬馬走獨木橋去高考，之后很多人找不到工作，或者不屑找掙錢不多的工作；一方面很多人擁擠在一夜成名的小路上慘烈地競爭。當然韓寒與他們的成名不太一樣，韓寒依靠的是他的特立獨行，依靠的是他對現(xiàn)實的不滿和叫板，依靠的是他比那些人有思考。

　　我雖然不是年輕人，雖然知道像我這樣年齡的人想一夜成名不可能，但是，我對一夜成名，進而一夜暴富，還是充滿了幻想。那樣多好，從此就會過上貴族生活，鮮花鋪地，金碧輝煌，即使這條路上也有荊棘。

　　韓寒現(xiàn)在每年大概能賺個幾百萬。這個數(shù)字對富豪來說可能不值一提，但是對于平頭百姓來說，還是充滿了誘惑。很多人大概在夢想著：如果有了幾百萬，這一輩子怎么花。

　　所以我對韓寒的第一個態(tài)度是羨慕。

　　好在韓寒富裕了之后，沒有丟掉敢說真話的勇氣，還保持著替百姓鼓與呼的良心，他沒有忘記自己來自第三世界。

　　有人說，韓寒是新時代的魯迅。于是就有人展開了對此說法的駁斥：韓寒文筆沒有文采，并未學富五車，身份地位作用根本無法與魯迅相提并論。

　　韓寒曾在他的文章里說：“至于從現(xiàn)實的角度促進公共生活的改善，這樣說太嚴肅了。看到一些現(xiàn)實事件的時候，我是一個懶人都忍不住充滿了創(chuàng)作的欲望，你說這些事有多操蛋。”他還說：“以前我很悲憤，當你看到礦難，你悲憤是人之常情，當我看到五十次礦難，我覺得這就是一個悲劇。不過當你看到第一百次的時候，你會有點兒覺得這其實是個喜劇。”

　　韓寒的文章直指現(xiàn)實中的陰暗、不公、可笑、無邏輯，從這一點來說，說韓寒是魯迅，倒也無可厚非。其實，文章不虛偽，不雕飾，敢說真話，同時又有學問的人，現(xiàn)實中有，只不過，韓寒表現(xiàn)得更徹底，更真實，他的影響更大。韓寒對現(xiàn)實事件的關注，對現(xiàn)實規(guī)定中不利于擠車族、騎車族的方面，敏感地表現(xiàn)出他的熱情、責任和憤世嫉俗，調侃的語氣中蘊藏了極大的憤怒。

　　韓寒能夠保持著這樣一種關注大眾、關注第三世界的情懷，不因為地位、身份、生活的變化而丟掉這種作為知識分子所應該具備的入世態(tài)度，是一件令人高興的事情，雖然他并未被承認是公共知識分子。

　　肉和咸菜哪個好吃，誰都知道。作為肉食者，人們的意思不是讓他把肉扔掉改吃咸菜，人們只是希望吃肉的人不要假惺惺地說咸菜好吃，所以吃咸菜的人就吃咸菜吧。人們只是希望吃肉的人要知道：吃咸菜的人也想吃肉。韓寒是一個吃肉的人，但是他真心希望，每一個吃咸菜的人能吃上肉！

　　從這一點來說，我挺佩服韓寒。

態(tài)度作文篇5

　　人生的態(tài)度

　　悲觀者說：“希望是地平線，即使看得到，也永遠走不到。”

　　樂觀者說：“希望是啟明星，即使摘不到也能讓人們看到曙光。”

　　悲觀者說：“如果給我一片荒山，我會修一座墳墓。”

　　樂觀者說：“如果給我一片荒山，我會種滿山綠樹。”

　　悲觀者說：“風是浪的幫兇，會把你陷入無低的深淵。”

　　樂觀者說：“風是帆的伙伴，會將你載到成功的彼岸。”

　　對于一些事物的看法，悲觀者和樂觀者有著截然不同的兩種態(tài)度，一種是積極的，一種是消極的。面對人生，我們又該如何選擇呢？

　　面對人生的挫折坎坷，你選擇退縮，甘愿做一個懦夫，遭世人所鄙視？還是選擇勇敢地站起來，找出不足和缺陷，重張旗鼓，以一個嶄新的你屹立于世界東方？

　　面對他人對你的誤解，你是選擇耿耿于懷，處處給他人找碴，以解心頭之恨？還是選擇以一顆平靜＇沉穩(wěn)＇寬容的心去找他人解釋清楚，從而成為一對友誼更加深厚，彼此更加愛護的朋友？

　　面對世俗的眼光，你選擇逃避，永遠蜷縮在屬于自己的狹窄的小天地里？還是選擇以自己的努力，向世界顯示你的觀點，以你的成果，打破這世界所有陳腐的觀念？

　　如果讓我選擇，我會選擇每個問題的第二種答案。因為我想：一個人只要具有了這些精神，友誼之花會為他而開放，成功之花會為他而綻放。在這樣的一個世界里，他會活得很快樂。

態(tài)度作文篇6

　　遙遙右腳背受傷，淤青，腫的像穿了棉鞋似的。昨天雖然看了醫(yī)生，一直吃藥和擦藥，還給他按摩了，早上起來，腫消退了一點。他走路時右腳有點疼用不到力，所以走路一蹶一拐的。

　　按照慣例，下午放學后要打籃球。想到他腳疼就在放學時間去接他，但是在老師送出的學生隊伍里沒有找到他，老師說他打球去了。來到操場，看見他正在投籃。“遙遙，今天要不就不打球了，給老師請下假，等腳好了再打吧。”“媽媽，我覺得我能堅持，我不跳噻，今天是原地訓練，我不想錯過。”他很堅定地回答。“好吧，你注意右腳不要用力哦。”“知道。”他拍著球跟著老師去了另一個球場。他們今天是訓練原地運球，他非常認真，從他排球的姿勢和球的落地規(guī)律看，我覺得他很不錯的。范老師（他的籃球教練）對我說：“肖遙進步很大，訓練時候很認真，并且不怕曬，堅持得很好。”范老師和我交談后，走過他身邊時候，我聽見范老師對遙遙說：“肖遙，就這樣排球哦，大家都看看肖遙同學是如何做的，向他學習嘛。”我看見遙遙更加認真了。中途來喝了一次水，滿頭大汗的，喝了又回到隊伍中去了。

　　遙遙，你教給媽媽的道理是：在困難面前，能克服的就要克服，堅持的態(tài)度最重要。

態(tài)度作文篇7

　　一、贊同的觀點人的習慣是在不知不覺中養(yǎng)成的，是某種行為思想、態(tài)度在腦海深處逐步成型的一個漫長的過程，《態(tài)度勝于能力》之讀后感一：不要讓借口成為習慣。因其形成不易，所以一旦某種習慣形成了，就具有很強的'慣性，很難根除。常言道，“智者千慮，必有一失。”一個人再聰明、再能干，也總有失敗犯錯誤的時候。通常人犯了錯誤往往有兩種態(tài)度：一種是拒不認錯，找借口辯解推脫；另一種是坦誠承認錯誤，勇于改正，并找到解決的途徑。每個人都有犯錯誤的可能，關鍵在于你認錯的態(tài)度。其實只要你坦率地承認錯誤，并盡力去想辦法補救，你仍然可以立于不敗之地，然而，有些人犯了錯誤，卻不肯承認自己的錯誤，反而總是去想著怎樣為自己開脫、辯解，歸根結底這是人性的弱點在作怪，這是一種非常消極的態(tài)度。

　　二、聯(lián)系實際其實在自己身上有時何嘗不是遇到事情往往第一時間不會從自身來考慮問題的所在，包括在自己周圍的人也一樣，讀后感《《態(tài)度勝于能力》之讀后感一：不要讓借口成為習慣》。有時，因為自己遲遲未出門，又加上交通阻塞，做什么事情遲到了，但第一時間卻把責任全怪在“為什么今天的道路這么不通暢呢，如果不交通阻塞，那自己就不會遲到。”但卻不會第一時間想到“都怪自己那么遲才出門，如果早一些出門的話，那么即使路上那么不通暢，我也不會遲到了。”在學生中也會存在著許多找借口的事情，有些學生一旦問題出來了之后，從來不會意識到自己錯在哪里，而只會一味地強調都是誰誰誰的問題。在學生中會明顯地發(fā)現(xiàn)流行著一句話：“我不這樣做是有我的原因的。”但又不會言明到底是什么原因，說起來這所謂的“原因”只不過是給自己的一個借口罷了。

　　三、重構其實許多事情并不是因為難以做到，而是因為我們對自己沒有足夠的信心；而是因為我們太會給自己找各式各樣的理由。做任何事情都不能讓自己養(yǎng)成找借品，因為一旦找出了一個借口，那么就像撒謊一樣，會出現(xiàn)第二個、第三個……一連串的借口，因為在你的思想里，你已經接受了這種尋找借口的行為。在今后的工作中，我會嚴格要求自己，踏踏實實的工作，與其成為一個人見人煩的借口專家，還不如讓自己成為一個人見人敬的工作能人。在教育學生的過程中，也加入相應的德育工作，讓學生正視自己的問題所在，讓學生學會負責，學會“自做自受”，好自己所做的事情自己承擔，好的差的都要有勇氣承擔。

態(tài)度作文篇8

　　不知道從什么時候開始習慣安靜，看著現(xiàn)在的自己，回想當初青春年少之時，是不是自己老了呢，每一個人都在過著自己不同的生活，有的在忙碌，有的在閑暇，都在體驗著生活，而從中我們都體會到什么呢？

　　生活是什么？活著又是為了什么？每天的吃飯睡覺工作掙錢，天天都在重復著每一天的事，這就是我們活著的意義嗎？當我們老去的那一天，回想當初，其實沒什么兩樣，不管過去多少年，活著的定意就是重復著活著的每一天，告訴自己還活著，證明自己還是個活人，可這樣活著有什么意義嗎？

　　不知道從什么時候開始，自己為什么會變成這樣，是自己真的自私嗎？可我們哪一個人不自私，當今這世界，如今這年頭，去哪里找不自私的人呢，看看這個社會，看看這些人，腐敗的腐敗，墮落的墮落，真的是太復雜了，為什么我們還要容入其中呢，自己也知道沒辦法去改變什么，只能順其自然……

　　說我們活著不是為自己，是為了身邊的人，親人已及后人，從我們每一個人有了家庭之后，就想著為自己的家庭孩子奔波忙碌，讓家庭生活條件好一些，為孩子多留下一些，而從中體驗到生活的樂趣，每天過著同樣的生活，樂趣也會變?yōu)榱晳T，看著現(xiàn)在的自己，回想我們自己的父母，是他們把我們帶到這個世界上，把我們養(yǎng)育成長，看著我們結婚生子，自己慢慢老去，直至生命完結的那一天，而現(xiàn)在的我們又要和自己的父母一樣，把自己的孩子養(yǎng)育成人，看著他們結婚生子，再看著我們自己慢慢老去，直至生命終結的一天，而我們的孩子呢，又會重復著我們的父母和自己一樣的生活，也許只是起點不一樣，就像臺階一樣，可為什么要這樣，只是證明我們來到過這個世界上？還是為了繁衍生命？

　　從我們一出生來到這個世界就注定要背負起生活的種種責任，隨著時間的推移，我們慢慢成長，而責任也在一點點的增加，有時壓的我們連氣都喘不過來，歇歇還得繼續(xù)堅持，累！好累！

態(tài)度作文篇9

　　“細節(jié)決定成敗，態(tài)度決定命運。”這句話真的很好。為長者折枝，與人曰：“我不能，是不為非，非不能也。”孟子這句話也很好，他告訴我們：真“不能”與假不“能”決定著我們的命運。

　　很多時候往往態(tài)度決定著一件事的后果。就像：我們去訪問一些學校，幾乎大部分的同學都會說：家長讓我讀的，為了以后可以上大學讀的，只有極少數(shù)的同學會說：為社會做貢獻的，為祖國出力的。往往這些人是成績好的。

　　有一次老師出了一道奧數(shù)題。讓我們解，然后明天在講（這道題可做可不做的）。結果有一個學習不是很好的一個同學遲到了，他這是以為是今天的作業(yè)，就抄下來。到了第二天，老師講了，問同學誰解出來了。最后的結果，只有他一人解出來。這個事例就是態(tài)度決定了他與我們的差異。

　　一個人正確的態(tài)度就是一種品質，他不能靠一時興起，更不能急于求成。應該滲透到我們的生活中，成為我們生活的一部分。

　　同時正確的態(tài)度是成功的必備的條件，每一個成功人士都不可能有不端正的態(tài)度。每一個人都會經歷一個重要的時期，而只有他們可以保持奮發(fā)向上的態(tài)度，醞釀在講的實力。而那些以習慣這種安逸的生活的人，早已變的混一天是一天了。

　　所以：態(tài)度決定一切！

態(tài)度作文篇10

　　紫微斗數(shù)，中國傳統(tǒng)命理學的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、時確定十二宮的位置，構成命盤，結合各宮的星群組合，周易干支理論，來預測一個人的命運、吉兇禍福的。最近，老是有朋友問格局的問題，諸如“我的命盤是什么格局”？“我的這個格局破格沒有”等等問題，許多朋友對格局非常看重，我下面把格局的幾點粗淺認識和吧友們交流一下。

　　對于經常學習紫薇斗數(shù)的朋友或者是研習到一定程度的朋友來說，看一個盤，很少關注是什么格局的，最起碼我看盤不會先看什么格局，重點的是看幾個要素。在紫薇上，很多格局是可遇而不可求的，那些格局，基本上是通過驗證過去大人物的盤，才確定的一個格局的，很多格局構成要素可以說是很苛刻的。也就是說，真正成格局而無破格者，少之又少。下面以紫府同宮格為例說一下。

　　在林庚凡所編著的《紫微斗數(shù)命理卷》中，對紫府同宮格表述：“安命在寅申，值紫薇天府同宮，與祿存、科權祿、左右、昌曲、魁鉞加會，方合此格，不見吉星并吉化，不合此格，甲生人化吉極美，丁、己、庚生人亦吉”。他以漢代著名謀臣張良為例，張良，乾造甲午年五月初六辰時，對他的格局是這樣表述的：“紫薇、天府在寅宮坐命，雙祿朝垣、左右、昌曲加會。”

　　大德山人所著的《紫薇斗數(shù)精成》一書對寅申宮的紫府同宮是這樣敘述的：紫府同宮，甲庚丁己生人，加吉財官格，不加會六煞，六甲人享福終身。

　　王亭之對有關紫薇的敘述是這樣的：古訣云：“紫祿同宮日月照，貴不可言”，“紫微武曲臨財宅，更兼權祿富貴翁”已透露了紫微喜見祿的性質。紫微喜化權，即使沒有百官朝拱，亦其人可操權柄；最喜化科，主其人有聲譽。化權化科都不作在野孤君斷。紫微巳亥旺地，與七殺同，王亭之的師傳有一句口訣：紫微七殺與祿同，化殺為權逞英雄。此即以見祿為化殺的條件。若無祿存吉曜，亦不見煞，即使不落亡，不見空曜，亦主其人僅得虛名，即古人“虛名受蔭”之意。“天相、祿存、天馬三星會照紫微星，而沒有空劫惡煞同宮者，主一生富貴雙全。”(對王亭之的敘述，僅摘抄一點)

　　從以上敘述可見，對于一個格局是有固定的條件的。

　　有很多朋友在談起學習紫薇的煩惱，比如，遇到某星在某個宮位，要求必須是某某年為財管格（就是符合條件），這方面真不好記憶！在這兒我告訴大家，很好記，一般這種表述，都是命宮三方有祿存才符合財官格(也有人認為不見羊駝，但我不這么認為)，比如上面我提到紫府同宮格，甲庚丁己人合格，因為紫府同宮在寅申，甲年生人祿存在寅，庚年生人祿存在申，丁己年生人祿存在午，要么和紫府同宮，要么在三方會照。

　　我一直認為（個人觀點），祿存、化祿、化權、化科是“結果”，而其余六吉星是“狀態(tài)”，不管什么格局，不見祿存和化三吉，那都是空中樓閣，就好像被閑置的高樓，被遺忘的貴族，無實際意義。就連過去書上強調的“紫薇星全依輔弼之功”，如果僅有輔弼，沒有化三吉和祿存，也不會有什么實際意義，有關王亭之的論述，我只摘抄一部分，但我的觀點基本與其一致：（摘自王亭之）古訣云：“紫微破軍坐命，甲乙戊己庚生人，富貴堪期。”這是因為：甲年生人得廉貞化祿來會；乙年生人得紫微化科在命；戊年生人得貪狼化祿來會；己年生人得武曲化祿來會；庚年生人得武曲化權來會。然而雖得化祿、權、科，仍需見祿馬始許得富。否則，即使昌曲、輔弼、魁鉞來會，亦不過在政界發(fā)展順利而已。還有他關于破軍在子午坐命的論述（英星入廟格）“立命子午，無煞星，而破軍化祿或化權，主為國家棟梁、軍旅之儒將。”

　　大家如果是仔細之人，對于一個格局的要求，三方有祿存，或有三化吉是非常重要的。對于財官格的要求，沒有一處不是要求見祿存的（極個別的除外）。

　　還有一點，我不得不說，有的人把命盤的一生命運歸結到兄友線和父疾線，對這兩條線的重要程度可以說是無以復加，我不是不重視這兩條線，同時命盤的構成部分，當然重要，但如果有人拿這兩條線作為評價命運的高低，我是不認同的，從原著到后代作為之人的論述，沒有一個看命以兄友和父疾為基礎的，沒有一個格局是要求先看這兩條線的。我冒昧的說，那是后人故弄玄虛而已，就好像不弄出點名堂，顯不出自己有多少過人之處罷了！

　　還有一點，很多朋友在糾結用不用太陽時。我不知道紫薇斗數(shù)在發(fā)明之時，那時候的人對地球是方的還是圓的有沒有這個觀念，他們是怎樣計算太陽時的？玄學就是玄學，她產生的作用甚至于放之四海皆準的離奇現(xiàn)象不是常人所能理解的！別簡單問題復雜化，大道至簡！

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