以態(tài)度為話題的作文集合11篇
在平平淡淡的日常中，大家都經常接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的以態(tài)度為話題的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
以態(tài)度為話題的作文1
生活中我們會受到很多的影響，面對影響，每個人的態(tài)度都會有所不同，我認為不管碰到什么事，只要我們抱以積極的態(tài)度，什么困難都會迎刃而解。
三個工人再砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問：“你們在干什么？”第一個工人愛理不理地說：“沒看見嗎？我在砌墻。”第二個工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房。”第三個工人真誠而又自信的說：“我們再建一座城市。”十年之后，第一工人在另一個工地砌墻；第二個人坐在辦公室里畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，成了一個房地產的老總，是前兩個人的人老板。態(tài)度決定高度，僅僅是十年的時間就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因導致這樣的結果呢？是態(tài)度。
一個人有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的追求和目標具有積極、樂觀心態(tài)的人，其人生目標必然高遠；有了高遠的目標，必然會為之努力。有努力必有回報。第一個工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問題時都是滿肚子怨氣。第二個工人要比第一個工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當作一棟樓房來建，心里想的是如何將樓房建設得更好。第三個工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專注。人最可貴的就是“認真”二字，第三個工人把砌墻這樣的小事當作一項偉大的事業(yè)來看待，十年后成為老板也就不足為奇了。
世上無難事，只怕有心人。這古語早就教育我們。做任何事情都必須下定決心，不怕吃苦，不怕勞累，只要你認真地去做了，事情總會有結果。也許努力不一定會成功，但如果你不努力就一定不會成功。世上沒有做不好的事情，只有態(tài)度不好的。
讓我們都抱著積極的態(tài)度去面對往后的人生吧，相信我們一定會成功的。
以態(tài)度為話題的作文2
兩個人學習下圍棋，同一個老師教，同一個地方學，可為什么結果不同，我好不容易才嚼懂了《學弈》一文，才深深感受到了在學習上我們只有專心致志，就能取得成功
《學弈》講的是兩人在弈秋那學下圍棋，前人專心致志，后一人心不在焉，下棋的結果截然不同，難道他倆智力相差嗎？回答說：不是的一個短小的故事，不禁讓我深感慚愧。
其實我們的學習也是一次對弈，也是一個沒有硝煙的戰(zhàn)場。而在這個戰(zhàn)場上，只有一心想作學習，不怕困難，迎接挑戰(zhàn)才能笑到最后。上天很公平，給我們的什么都是一樣的，在同一個老師教，同樣的學習環(huán)境，為什么有的學得好，有的很差呢，我們何不從自己的身上找原因，上課時老師教我們積極發(fā)言，談自己的體會，我自以為是，認為自己全聽懂了，就開小差，到做作業(yè)時傻眼了，不知從何填起，這種情況在班上還有點普遍就單單為了玩。讓我想起魚亦我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，者魚而取熊掌也我們的學習就像是熊掌，玩好比是魚，兩者不能都得到，玩會帶來快樂，歡樂之后便是一片空虛；學習會帶來知識，掌握知識后就有無窮無盡的財富，我們的智力不是低于別人，而是缺乏一種態(tài)度，一種積極向上不怕困難，靜下心來學習的態(tài)度，這是失敗的關鍵，踏踏實實，認認真真這就是成功的秘訣，玩和學習是相悖的，才會有成功。
《學弈》是我的一面鏡子，它讓我深深明白了名師不一定出高徒。它是一種力量鼓舞我積極向上。寫到這我猛然發(fā)現(xiàn)，成功=學習態(tài)度+老師的教導+才智。原來成功離我們很近很近。
以態(tài)度為話題的作文3
第一個人看見了，長嘆一聲，自言自語：“我這一生不正如這蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無所得。”于是，他日漸消沉萎靡。第二個人看見了，若有所思地說：“這只蜘蛛真笨，怎么不從旁邊干燥的地方繞過去年 我以后可不能像這只蜘蛛這么笨。”于是，他慢慢變得聰明起來。第三個人看舊案了，立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)、堅持不懈的精神所感動。于是，創(chuàng)業(yè)失敗、欲尋短見的他變得積極起來，很快東山再起，重創(chuàng)偉業(yè)。
——前言
在人生的道路上，有很多事情就像那三個人對待蜘蛛的這一舉動的看法一樣，其實，成功并不遙遠，失敗也不可怕，關鍵是看你對細微之事的感悟態(tài)度。
屈原當年被流放到江南，眼看楚國一天天衰落下去，自己卻無能為力，最后跳入汨羅江而死。如果屈原有良好的態(tài)度，再加上他在江南的修身養(yǎng)性，等到楚王的悔改之日，他的事業(yè)一定會東山再起呀!
張海迪想必是眾儒皆知了吧。她五歲時因為緩上脊髓血管瘤而高位截癱。她因此沒能上學。但她童年起就開始以頑強的毅力自學，終于成為一位聞名的作家!
司馬遷在他快完成《史記》的時候，因皇上誤會他而將他打入天牢。他本來想自殺，但想到書很快就完成了，不想半途而廢。于是堅強地活了下來，堅持了幾年之后，書終于完成了。
如果不是張海迪和屈原有良好的態(tài)度，他們怎么成功?后人怎么能夠欣賞他們的佳作，學習他們的精神?
人生路途遙遠，不可能是一帆風順。當我們遇到挫折和困難時，絕不能就此放棄，而是要在心中默默地算一道加法：良好的態(tài)度+努力拼搏=成功!
以態(tài)度為話題的作文4
我是一個普普通通的小學生，從小卻有著遠大的志向——為建設祖國而刻苦學習，自古英雄出少年，早立志是成才的關鍵模范，遵守《小學生日常行為規(guī)范》，尊敬師長，關心集體。我熱愛學習，興趣廣泛世界上沒有完美的人，只有成功的人，而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！
我雖然不是最好的，但我會努力做到最好，老師總說班上有活動，請同學們積極參加，可是有很多同學說我不想參加，如果做的不好，那太丟人了，可是你不試試怎么就知道呢？我一直堅信一句話——只要你努力過了，就不必后悔了。說過一句話：“使中國青少年奮斗了起來，中國的未來屬于青年，中華民族的未來也屬于青年，青少年是祖國的希望！”
我也特別喜歡體育運動如打籃球，打羽毛球，打乒乓球等都是我喜愛的項目，我的體育成績年年優(yōu)秀，你瞧我還是學校籃球隊的主力隊員呢！今年，為了迎接縣里的籃球比賽，每天下午我們都在操場上訓練，雖然我臨近小學畢業(yè)，文化課成績對我來說尤為重要，但為了學校的榮辱，我沒落下一次訓練，當然我也不放松學習，因此我放棄了許多玩的時間，辛勤的汗水換來了豐碩的果實，就在這一次籃球比賽中，我和我的隊友們贏得了比賽。我也特別熱愛田徑運動，還有兩個月又將開展田徑運動會，不用說了，我當然也是其中的一員，我很高興能又能代表學校去參加運動會了，去拼搏了！
學習，看似很枯燥，其實一點也不枯燥，如果你深入其中，就會發(fā)現(xiàn)很多樂趣！
六年的小學生活中使我明白了許多，成熟了許多，收獲了許多，宋慶齡奶奶說過：你不能赤手空拳開始你的行程，你必須用知識把自己武裝起來，我將永遠記住這句話。我生平喜歡步行運動給我?guī)砹藷o窮的.樂趣——愛因斯坦，我也將記住這句話，文武雙全才是一個完美的人生，只有積極向上，未來才會有希望！
以態(tài)度為話題的作文5
說起游戲，我想大部分青少年都是很熟悉且很喜歡的。在如今科技發(fā)達的世界，網絡游戲逐漸走入人們的生活當中。而我們對待游戲的態(tài)度又該是什么呢?是沉迷?是畏懼?還是適當玩?
有數(shù)據顯示：世界所有玩家花在“魔獸世界”上的總時間超過593萬年，相當于人類的演進時長。我想看到這組數(shù)據，人們都會感到震撼吧!這就說明了人們花在網絡游戲的時間非常多。那么如此沉迷于游戲，帶來的是在虛幻的網絡中的成功，但是在現(xiàn)實生活中呢?你也成功了嗎?答案是否定的，因為你已經把大部分時間都用在游戲上，哪里還會有時間來為你現(xiàn)實生活中的目標而奮斗。在玩游戲的過程中，你是享受的，在打敗了所有玩家之后，你是興奮的。但你有沒有想過，在你沉迷游戲時，你的父母是難過的，痛心的。
對于游戲，我們只可適當玩不可沉迷。一旦沉迷，那么你就會被虛幻的游戲牽著鼻子走。在湖南衛(wèi)視有一個節(jié)目《變形記》，講述城市少年與農村少年交換生活的情節(jié)。在里面，我看到了一個城市少年因沉迷網絡而荒廢學業(yè)，對其他事毫無興趣，整天就坐在電腦旁邊不停地玩。當他媽媽把電腦關了時，他竟然把他媽媽推倒在地，并且對他媽媽破口大罵。他媽媽無比痛心地說：“只要碰上游戲，他就成了一個魔鬼。”一個網絡游戲竟能使一個本該天真無邪的14歲少年變成了一個打罵父母的“魔鬼”。由此可見，沉迷網絡游戲帶來的不只是一個人的傷害，同時還會傷害到父母。
然而游戲也不是那么可怕，我們也不能因此就畏懼它。只要我們掌握好分寸，適當?shù)耐孢�是可以的。因為玩游戲可以激發(fā)你的智力和手指的敏捷度。當我們在玩游戲的過程中，我們也在開發(fā)我們的智力，活動了我們的大腦。當我們壓力太大的時候，我們也可以借由玩游戲來放松心情，但不可以長時間沉迷，這只會給我們帶來壞處，如視力下降，身體虛弱，肥胖等。
我們對待游戲的態(tài)度應該是可適當玩不可沉迷。如此一來，游戲就不會只是害了你，反而會成為你放松心情的一種娛樂方式。
以態(tài)度為話題的作文6
知足，是一種態(tài)度。
廣廈千間，夜眠不過七尺;珍饈百味，日食只需三餐。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
也許有人會說，知足，意味著滿足現(xiàn)狀，不再追求，會對社會發(fā)展不利。但我所說的知足，不是意味著沒有進取心，安于現(xiàn)狀，而是在物質追求上不要計較太多。
知足常樂，要求我們以正確的態(tài)度面對寵辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁達也許沒有幾個人能真正做到。但知足常樂，無疑是一劑心靈的良藥，幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形成一個良好的態(tài)度。知足，不是夜郎自大，而是知現(xiàn)在所得已足矣，對將來所求并不足。用一顆感恩的心去對待現(xiàn)在，用一顆進取之心去開創(chuàng)未來。
知足者，并非放棄追求，而是對自己現(xiàn)狀的肯定。因為知足，他很快樂;因為快樂，他能以更好的態(tài)度去追求未來。
知足者，貧窮亦樂;不知足者，富貴亦憂。
曾經看到過這樣一個故事：黃昏時分，賣燒餅的夫婦數(shù)著一天的收入，比前一天多了兩塊錢，兩人相視一笑，非常滿足;也是在這個黃昏，一個腰纏萬貫的富翁僅因為所持股票的股值下降30個百分點而自殺。
不禁感嘆：對于身外之物——錢，為什么有的人看得這么重?“最幸福的似乎是那些并無特殊原因而快樂的人，他們僅僅因快樂而快樂。”哲人說過。
總有人忘記了今天，苦苦尋找記憶中快樂的昨天或是展望并未到來的明天。擁有的，不知足;得到的，不珍惜。
也許“寬其心容天下之物;虛其心受天下之善;平其心論天下之事”的態(tài)度不是人人都能擁有，但每個人都可以學會知足，而且我們也該學著知足。
知足，是一種態(tài)度。
簡單，再簡單一點，這就是生活。
以態(tài)度為話題的作文7
面對不同的事物每個人的態(tài)度都會不同，態(tài)度往往是決定人生的重要過程。
在走向成功的旅途中失敗是不可避免的，很多人成功再于態(tài)度勝之。在赤壁大戰(zhàn)中，曹孟德80萬大軍被全部殲滅。到后來曹操大局全勝，在這個過程態(tài)度對當時胸懷大志的他，有著雄高壯志的影響。那時的曹孟德以穩(wěn)重軍心為主，彌補之前的過失。軍力漸漸強大，為三國統(tǒng)一墊下了基礎。經歷過慘重的失敗才會面對將來更多的挫折。態(tài)度是支助我們走向成功斷斷不可缺少的狀態(tài)，它乃至于微乎其微，在不經意之間便可使自己成功或者失敗。
曾經看到過一篇記錄成功人士的文章，取勝的關鍵是在于態(tài)度為之淡然，面對挫折和失敗不退縮，不放棄。有著"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海"的豪壯情感，懷著"采菊東籬下，悠然見南山"的低調作風，曾有過"滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘"的悲傷之情。古人為我們留下了刻骨銘心的詩句，輔佐成功之路的情懷。得取成功的秘訣便是有著良好的態(tài)度。
態(tài)度對一類人來說是自己的苦衷良藥，對另一類來說便是不足為慮。而那另一類人往往都會在失敗的邊緣徘徊著，看待身邊的事物不同，想法介會不同。三國鼎立時期，諸葛亮上知天文，下知地理，心中懷的是復興漢室，輔佐主公劉備。態(tài)度穩(wěn)定，遇事沉著。而與諸葛亮同一主公的法正，則懷有小人之心，心術不正，看事浮淺。諸葛亮的神機妙算才得與其名。
俗話說"有志者事竟成"，懷有大志者必取勝，懷有小人之心者必敗。
我們不僅僅要看重態(tài)度，還要將其擺為正，看重態(tài)度者可成大事，態(tài)度擺為正則是做人的根本，兩者缺一不可。在成功之路中要學會"俯身傾耳以請"。無論何時要以大局為重，曹操會穩(wěn)重軍心，孔明會復興漢室，取其優(yōu)點彌補缺漏。總之，有著良好的態(tài)度是前往成功方向的一大步。
以態(tài)度為話題的作文8
態(tài)度決定一切。以欣賞的態(tài)度去看一件事，你會看到許多美麗的東西。
有人說，生活很美；有人說，生活很糟糕；也有人說，生活很平淡。對于生活，每個人都有自己的看法，是因為每個人都有自己的生活態(tài)度。
生活的確需要一種態(tài)度，那就是一種欣賞的態(tài)度。
欣賞的態(tài)度，就是能在平淡中體會快樂，能在逆境中永不退縮，能在困難里充滿希望，能在失敗中汲取教訓，能在平凡中創(chuàng)造非凡。
唐朝偉大的浪漫主義詩人李白，一生淡泊名利，以一種欣賞的態(tài)度看待這個世界。在他的眼里，天是藍的，云是白的，水是綠的，花是鮮的，草是翠綠的，樹林是茂密的，酒是最純潔的，詩是最純潔的，朋友是最真貴的……他熱愛生活里的所有，生活則回報給他無數(shù)精妙絕倫的詩作，千古流傳。
張海迪，一個不懼怕命運的'堅強女孩，正是以一種欣賞的態(tài)度來對待生活給她的一切苦難。她始終都沒有放棄對生活的期望，她相信命運是公平的，生活里的美是無處不在的。她把困難當做朋友，把痛楚當作快樂，在失望中尋找希望，在失敗中尋找堅強，最終創(chuàng)造了不凡的成就，以自己的奮斗精神鼓舞著千千萬萬是在生活中的困境中掙扎的人們……
生活，簡單卻又復雜，美好卻又平淡，關鍵在于你以一種什么態(tài)度去看待它。我們需要的就是一種欣賞的態(tài)度，那么你就會發(fā)現(xiàn)，生活中美是無處不在的……
做生活的主人，你就必須以一種欣賞的態(tài)度去對待生活里的每一個人，每一件事，每一分鐘，能看到一個人的優(yōu)點，能看到一件事的有利能懂得每一分鐘的意義。
做自己的主人，你就必須以一種欣賞的態(tài)度去對待人生的成敗得失，能保持一顆簡單的心，閑看庭前花開花落，漫隨天邊云卷云舒，能在成功中汲取經驗，能在失敗中總結教訓。
擁有一種欣賞的態(tài)度，一顆簡單的心，一份從容的氣魄，一種寧靜的美，那么生活里，美是無處不在的。
朋友，你是否也有一種欣賞的態(tài)度？
以態(tài)度為話題的作文9
盧梭曾說：“感謝生活給我的一切不幸。”擁有一顆積極樂觀的生活態(tài)度，你的人生就是甜的。
莫言，在看到他輝煌的一刻，有沒有想過他自己也曾被批為得獎賠付率最高者，雖然在無盡的否認下，他也沒有放棄自己，“閉關淡然寫作”，現(xiàn)在我們才得以通曉他，我想如果用橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。這也就是告訴我們的人生常八九不如意，沒有十全十美的事物，而生活本身也如此，但我們可以用一顆完美無瑕的心態(tài)也就是樂觀的生活態(tài)度完成它，當拿到甜的會慶幸它是甜的。
相比之下，劉偉，獨臂師，在他的彈奏下，我又體驗到另一番的“甜”，或許是上帝對他的偏愛，讓這個個飽滿的蘋果被上帝多咬了一口，他深知這一點，也感恩生活。困難只是暫時的，知道那么一天，在金色大教堂下的性一刻，他淡淡的微笑征服了一切。在他超凡的技藝下，樂觀便是他的催化劑。
樂觀是一件感恩萬物的生活態(tài)度，我們雙眼是平行的，你在看見缺點下憑什么忽略優(yōu)點。對待生活，你又憑什么只帶著悲觀?讓我們來樂觀對待生活吧!
或許我們不是舉足輕重的大人物，不會如咖啡那般濃的，從色澤到給中樞的興奮作用，但我們可以是一杯簡單的茶，茶是淡的，一杯在手，上下沉浮，近乎透明，那種感覺的愉悅，也并非筆墨可以形容的。喝上這么口茶吧，它不僅是樂觀的代詞，更是無盡的快樂。
或許我們周圍環(huán)境不那么優(yōu)美寧靜，但是試想在沙漠里，兩個求生的人在一杯僅存的半杯水下的一番話。其一說：“只有半杯水了，死定了。”其二說：“真幸運，居然還有半杯水。”我們應該明白，適應環(huán)境，不抱怨，從自身著手來改變，若本著一顆積極的心，那你的世界會不美?
盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余暉，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;漫漫人生，我要采擷那人世間最美的生活態(tài)度——樂觀。
以態(tài)度為話題的作文10
記得曾經看到過這樣一個實驗：操作實驗的人事先告訴這個將要用QQ進行網絡聊天的人，他將要聊天的兩個對象一個性格怪僻、脾氣暴燥、驕縱蠻橫，另一個溫文而雅、溫柔賢惠、為人善良。實驗開始了，這個人和第一個人沒聊多久就聊不下去了，聊的很不愉快。但這個人和第二個人聊天，一聊就沒個完，看來他們聊得很愉快。其實，這個人實際上是在和同一個人聊天。為什么反差會那么大呢?
原來，當這個人得知第一個人的情況時，就已經對他留下了不好的印象，他從心里不喜歡和這樣的人交談，所以才造成了不愉快的結局。第二個人給他的印象一開始就很好，所以他很愿意跟這樣的人聊天，于是就越聊越開心。看來態(tài)度是很重要的，態(tài)度可以讓一個事物變好，也可以讓一個事物變壞。
陰云密布的天氣會影響你的心情嗎?你的心情又會影響到你的工作?
我時常會這樣。一個壞天氣會令我的心情變得糟糕，于是我畫出來的畫也不令人滿意，而且越畫越難看，越看就越不想畫下去。這一天也就沒什么收獲。不僅是我，我身邊的好多同學都有這樣的感覺。而且我發(fā)現(xiàn)天氣不好的時候，全班同學畫的都不是很好。天氣晴朗的時候，心情也會很好，而且越畫越想畫。
由此可見，一個人的態(tài)度是多么的重要。
你不能控制他人，但你可以掌握自己;你不能預知明天，但你可以把握今天;你不能樣樣勝利，但你可以事事盡心;你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度;你不能左右天氣，但你可以改變心情;你不能選擇容貌，但你可以展現(xiàn)笑容。當一件事令你不滿意時，你可以改變你的態(tài)度，將批評的眼光變?yōu)樾蕾p的眼光。凡事都有它的兩面性，多往好的方面看，你的心就會豁然開朗。如果你能做到“不以物喜，不以己悲”。那就再好不過了。
以態(tài)度為話題的作文11
面對半杯水，有的人說：“我只有半杯水了。”有人說：“我還有半杯水！”同樣的東西，在不同的人看來有著不同的含義，這便是態(tài)度的差異。有的時候，態(tài)度可以影響甚至決定一個人的命運。
我們不能這樣說：命運無法改變的。因為為人處事不同的態(tài)度會就不同的命運。這正如在一張空白的畫布上作畫，面對同一個模具，不同的人所選定的角度，思想都不同，于是就有了畫作的多樣性。同樣是官場失意被貶，滕子京是抱著泰然的態(tài)度，造就了岳陽樓之大觀和當時的清明政事；而陶淵明則是隱居家鄉(xiāng)種豆南山。可以說，二者的態(tài)度完全不同，便于是就有了兩種不同的命運。每一種態(tài)度就是一扇門，每一扇門背后都是一段不同的道路，而每一段不同的道路通向不同的終點。命運就是這樣。古時越王勾踐亡國被俘，他臥薪嘗膽，積極進取，最終報仇雪恨稱霸諸侯；南唐李煜憂愁悲傷，以詞解憂，徒思故國最終被毒而亡。同為君主，面對亡國的恥辱，一個人是積極積蓄，而另一個人則是消極悲觀，這難道不是態(tài)度不同造就了不同的命運嗎？
在命運面前，態(tài)度無所謂好壞，一旦選擇了這種態(tài)度便注定了一種命運。所以，當我們自身在面對社會，面對大眾時，我們應該找準自己所應有的態(tài)度。對不同的人來說，同一種態(tài)度可能會有不同的命運，所以當我們面臨命運的三岔口時，于己無悔，才是真正選擇態(tài)度的標準。20xx年“感動中國”捐腎救母的田世國，20xx年捐肝救子的“暴走媽媽”陳玉蓉，面對家庭的命運，毅然選擇了舍己為人的態(tài)度，換取了家庭的和睦。因此，態(tài)度讓人擁有不同的命運，直接引導生命走向不同的結果。不妨捫心自問，面對世間種種，我們選擇了什么樣的態(tài)度？是高念“天上注定”，還是默默積極進取？可以這樣說，生死，貪婪和一切遭遇都來自于不同的態(tài)度，這世間沒有絕對的認命，只有相對的態(tài)度。
有人說，命運是生命的一種運行方式，我要說：“態(tài)度真正給予著這種運行方式不同的表現(xiàn)方式。”
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