有關(guān)態(tài)度作文600字匯編10篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的態(tài)度作文600字10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
態(tài)度作文600字 篇1
有時候我總在抱怨，抱怨種種不如意，然而當(dāng)我遇見那個爺爺，我才知道，原來幸福就是一種樂觀的態(tài)度！這是我的小作——議論文，請老師多多指教！）
當(dāng)衣食無憂，心不寂寞時，我們會感受到幸福；當(dāng)有峨冠大帶，悠然自在時，我們會感受到幸福；當(dāng)愛神降臨，親情伴隨時，我們會感受到幸福。然而大多數(shù)時候，我們都在抱怨，抱怨生活中種種不如意，抱怨種種的不公平。
然而人生瞬眼輒逝，還有多少時光讓自己抱怨？生活如此美好，何必如此煩躁？幸福無處不在，有一句格言：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”生活中不是缺少幸福，而是缺少一中樂觀的態(tài)度。
在我的記憶里，看門張爺爺?shù)哪嵌卧捒坦倾懶摹Ｒ恢币詾樵谀情g狹小潮濕的屋子里，日子過得有多么哭。然而當(dāng)我看到張爺爺臉上綻放的笑容，我又開始迷惑不解，于是我問張爺爺：“您每天坐在這里，看人來人往，難道不會感覺無聊嗎？”張爺爺搖搖頭，微笑著說：“守著這百戶人家，我是個快樂的使者；享受清閑的生活，與花草結(jié)伴，與鳥兒相依，而人家對弈，讀讀報紙，看看電視，聞聞窗外事，我這個老頭太幸福啦！”
張爺爺?shù)男ι钊胄牡祝议_始懂得張爺爺快樂的原因。要想捕捉生活中的幸福，不能夠是物隨心動，而應(yīng)該是心隨物動，要有一種樂觀的態(tài)度。有一句格言：“種田看天，交友賞月。”量晴較雨，弄月嘲風(fēng)有什么好幸福的呢？然而就是帶著這樣一種游戲的態(tài)度，一種恬靜、自在、舒適的心情，計算天氣氣候的變化也變得怡然自得且其樂無窮了。種田則衣食無憂，交友則心不寂寞。可是如果帶一種緊張的心情，快樂的滋味蕩然無存。幸福原來就是一種樂觀的態(tài)度，幸福可以如此簡單！
也許是波瀾不驚平平淡淡的生活；也許是坎坎坷坷一路挫折的生活；也許是驚喜不斷快樂無窮的生活，幸福無處不在。抱著對人生的豁達(dá)和珍視，報著一種樂觀的態(tài)度幸福將永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊。
態(tài)度作文600字 篇2
當(dāng)今時代科技發(fā)展迅速，你將會在什么樣的環(huán)境工作，你會整樣對待他？
我個人認(rèn)為，一個工作的報酬是多是少，是取決于你的態(tài)度，我個人認(rèn)為你的能力有多強(qiáng)，專業(yè)知識有多豐富，這都不是根本問題，而真正取決于你的薪水的問題是態(tài)度。 態(tài)度很重要，從小的說，關(guān)系到你的涵養(yǎng)，往大的說，就是關(guān)系到你的未來，我曾經(jīng)記得，
有例如我本人。本來有能力考一個好的大學(xué)，就因為別人的幾句話，放棄了高考。最后只能選擇一個技校。經(jīng)過這件事給我本人敲響了一個很大很大的警鐘。如果我當(dāng)初把自己的態(tài)度放端正。就不會有這樣的事發(fā)生，但是，事情已然發(fā)生我就算再后悔也是沒用，我能做的就是把自己的態(tài)度放端正，讓自己不再做后悔的事。
態(tài)度是我們自身的道德觀和價值觀的基礎(chǔ)上對事物的評價和行為傾向。
態(tài)度，更是決定我們的未來，我們的方向
我的初中老師給我們講一個故事，從前一個建筑師，年輕的時候與妻子分開。獨自一個人工作，他給他的老板建造了幾十年的房子，直到有一天很想想念他的妻子，就向老板辭職，老板讓他再走之前建造最后一棟房子再走。
而后他便開始工作，可是，他為了能夠早點能夠見到他的妻子。在工作時，老是漫不經(jīng)心，更是到了后面他開始偷工減料直到把房子建成，老板拍一拍肩膀說老伙計，你幫我建造了無數(shù)棟房子今天這一棟房子是送給你的。那位建筑師聽完，大喊一聲，天吶，我為無數(shù)人建造了的房子，怎么到給我自己建造的房子卻是不好的工程。
這一則故事告訴了我們態(tài)度決定命運(yùn)，我們擁有怎樣的態(tài)度，就會擁有怎樣的命運(yùn)，也會擁有怎樣的未來，一個好的態(tài)度能讓我們成為一個優(yōu)秀的成功人士，一個好的態(tài)度決定著你的命運(yùn)，你的未來。
我們也更是應(yīng)該反思，我們對待任何人，任何事，任何物的的處理是持一個什么樣的態(tài)度，這些都是值得我們思考，值得我們反思
態(tài)度作文600字 篇3
性格決定命運(yùn)，態(tài)度決定成敗！——題記
當(dāng)今的學(xué)生，都經(jīng)歷著很多的考試。今天一小考，明天一大考。可是我們應(yīng)當(dāng)報乘勝么樣的態(tài)度來面對呢？三個工人在砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問：“你們在干什么？”第一個工人愛理不理地說：“沒看見嗎？我在砌墻。”第二個工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房。”第三個工人真誠而又自信地說：“我們在建一座城市。”十年后，第一個人在另一個工地上砌墻；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，成了一家房地產(chǎn)公司的總裁，是前兩個人的老板。由此看來，態(tài)度決定了人的命運(yùn)。我們在面臨考試的時候，一定要以一個平常心來面對。考試只是對自己的檢測，測試一下自己還有哪些方面沒有掌握好，所以大可不必緊張，過度的緊張反而會影響的自己的
俗話說，性格決定命運(yùn)，好的性格就是由好的態(tài)度一點一滴的培養(yǎng)而成的。你的心有多高你就會飛多高，如果你認(rèn)為你行那你就行，如果你覺得不行那你就不行，成敗往往在一念之間。一個人能否成功，就看他對待事業(yè)的態(tài)度。成功人士與失敗人士之間的區(qū)別就是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)和支配的。一個人是不是幸福，就看他對待生活的態(tài)度，幸福的人總會向希望、向光明看齊，而不幸福的人總是抱怨自己比不上別人。
好的態(tài)度應(yīng)該是，努力的付出，努力的追求，至于結(jié)果就不要強(qiáng)求了，畢竟還有很多因素制約著結(jié)果。有著這樣心態(tài)的人往往容易獲得幸福感。
態(tài)度作文600字 篇4
今天，我在家寫了一天的作業(yè)。
吃過早飯，我先給自己定了一個學(xué)習(xí)計劃。準(zhǔn)備上午寫英語作業(yè)、語文習(xí)題和作文草稿;下午抄作文、寫育博的英語作業(yè)和日記。定好計劃，我覺得自己信心十足。拿出英語書和作業(yè)本，媽媽說英語要多寫、多說、多練習(xí)，讓我每個單詞寫五遍，沒問題，小意思，五遍就五遍。我拿起筆來，手中的筆好象有了魔力一樣，在我的作業(yè)本上跳起舞來。感覺好象就一會兒一樣，一頁，兩頁……在不知不覺中，我的英語作業(yè)已經(jīng)OK了。從書包里拿出語文基礎(chǔ)訓(xùn)練，正要做的時候，我忽然看見我的筆筒里好象別了一張小卡片，拿著它，我又忘了寫作業(yè)的茬了。正玩的興高采烈的時候，媽媽在客廳里說：“學(xué)習(xí)可是給自己學(xué)的`，不用功、不專心，還不如不學(xué)呢!”呵呵，這樣的小動作，也躲不過，媽媽的火眼金睛，我只好乖乖的繼續(xù)寫作業(yè)了。不大一會工夫，語文也寫完了。
接下來，就是今天最重要的工作——寫作文了，老師要求寫一篇暑假里發(fā)生的事。我今年的暑假過的豐富多采，發(fā)生了很多有意思的事，這個可難不倒我。我仔細(xì)想了想，決定寫和表姐去天香公園的事。腦子里想好了，拿起筆來，就連老天爺好象也在幫我似的。一個個四字詞語直往我腦袋里沖，想停都停不住，只見筆在紙上飛舞了。半個小時，作文就寫完了，媽媽幫我看了看，指出了幾個錯別字和幾處不通順的地方，讓我下午抄寫的時候改正。一切做完，一上午的時間也過完了，這個上午過的真是充實。
下午，一切和上午一樣順利。抄完作文，聽英語CD，做育博的作業(yè)，總共才用了一個小時。就連平常覺得困難的日記，今天也覺得有意思了，把我想的寫下來，不就是一篇日記嗎?
今天過的真開心，而且還特別充實。
態(tài)度作文600字 篇5
不管干什么,做什么事,都要認(rèn)真去對待,態(tài)度要好!不然什么也不知道!
學(xué)習(xí)的時候需要態(tài)度和草稿本,學(xué)習(xí)的時候更要善于觀察和記錄.有什么不懂的可以寫在草稿本上練練寫寫!
但是,我個人認(rèn)為每個人都會有自己的學(xué)習(xí)態(tài)度.假如父母親強(qiáng)迫學(xué)習(xí)的話,那么個人心理都會有寫不耐煩、憤怒等一些想法.
但是認(rèn)真去對待學(xué)習(xí)、自愿去對待學(xué)習(xí),用一種高興的心情去對待學(xué)習(xí)的話,就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,漸漸地迷上學(xué)習(xí).當(dāng)然,這是我個人的想法.
對待學(xué)習(xí)態(tài)度有很多種,主要是要看你對學(xué)習(xí)的態(tài)度如何了.只要你對學(xué)習(xí)的態(tài)度好,學(xué)習(xí)的時候就很容易記住!成績自然也會提高啦!!
至于學(xué)習(xí)態(tài)度嘛,也就是對于學(xué)習(xí)的看法和采取的行動.而另一個意思,就是人對待學(xué)習(xí)的舉止神情!
學(xué)習(xí),能從閱讀、聽講、研究和實踐中獲得知識或技能!而你怎樣對待學(xué)習(xí),就是怎樣對待你自己!你怎樣看待學(xué)習(xí),就是怎樣看待你自己!!所以,珍惜學(xué)習(xí),就是珍惜你自己!!
只要你對學(xué)習(xí)有良好的態(tài)度,學(xué)習(xí)給你無限的“資源”!就像你種田一樣.只要你擁有時間,擁有技能,擁有“種子”……等時機(jī)一到!就會有一大把的“財富”!!
雖然有些人討厭學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)卻從不討厭任何人!它總是在人快要絕望的時候拉他們一把;它總是幫助身世可悲的家庭出現(xiàn)“陽光”……著樣的希望!著樣的力量!難道還不快點珍惜嗎?不只要你有恒心,有耐心,豐收的成果定會落在你的手上,而且還是最珍貴的成果!
所以,一個人的恒心、耐心和決心,是對帶事物的態(tài)度的能源.只要你珍惜現(xiàn)在所擁有的,只要你認(rèn)真地面對學(xué)習(xí),那么,勝利之果便會降臨!
態(tài)度作文600字 篇6
悵惘者說：“書是心中的承亮星。”我亦以為“書是口靈蒙創(chuàng)時最惡的慰藉品。”它讓爾悟到點對挫折的應(yīng)策。
人生莫不外是一次次的跌倒，又一次次的爬伏，時而出色，時而失蹤，像氣象正常莫幻無常的變更著，又像風(fēng)車不停歇的滾動著，越是風(fēng)大，越是漂亮。可是，它也可能像泥路普通，越是前走，越是難題，這就在于對人生的態(tài)度了。
孟子曰：“地提大免于斯我也，必先甜其心志，勞其筋骨，饑其體膚，空累其身，言拂治其所替，所以動心忍性，曾益其所不能。”意念是上天要落重?fù)?dān)給這樣的己必定要使他閱歷各種挫折，事不絕意，從而使他心坎忠告，性情動搖，增添他不具備的才干。是的，挫折是上天給奪有福人的特別禮物，倘若以友愛的方法去接收它，它就會撼身變?yōu)闄C(jī)會、自負(fù)、幸福、健康……假使以脆弱的立場去面對它，它即會緩緩的失往價值，終極像氣沫個別消散了，豈非不是么？
《名人傳》德國音樂家貝多芬失去母疏，失去聽覺，失去戀情，卻在傷心啞忍中找到居住，創(chuàng)作了《命運(yùn)接響曲》，何不令人敬仰？意大害繪家和雕塑野米豁達(dá)琪羅老是被迫“勞息”，卻愈授苦愈愛好，創(chuàng)作了《大衛(wèi)》《創(chuàng)世紀(jì)》何不令人驚嘆？俄邦作家列婦?托爾斯泰嗚咽、苦楚，只為供真諦，往返曲折中，創(chuàng)作了《戰(zhàn)斗取跟平》《安娜?卡列僧娜》《回生》……他們可能有此勞苦功高，何嘗不在闡明“你不是生成的贏家，也不是天生的失敗者，成為什么樣的人與決于你本人。”
《如果給我三天光明》中，雙綱失明，單耳失聰?shù)暮?凱勒是可憐的，但她以樂觀、盼望求知的態(tài)度轉(zhuǎn)變了她的人生，是她的人生得以有諸大成績，得以在拐彎光明處覓得光亮，最末讓慈祥遍布齊世界……
這一切所有，不都體現(xiàn)著艱苦之時態(tài)度的棄決是何等主要嗎？不皆再說，有了良佳態(tài)度才會雨過天晴，讓彩虹浮當(dāng)初天空最藍(lán)、最潔、最美處嗎？
態(tài)度作文600字 篇7
歷史悠久的中國在國際舞臺中也算得上是一顆璀璨的明珠，而明珠的周圍總是有不少的參觀者來欣賞它，它的亮潔會讓人夸獎，它的光滑會讓人贊嘆。金無足赤，人無完人。總是會有些人想要在完美中找到一絲瑕疵。所以說再完美的東西也會有美中不足的地方，更何況是一個國家、一個社會、一個群體。
人來到這個世界上，便開始了人生的旅途。在人生旅途中必然與社會和其他人發(fā)生各種各樣的關(guān)系，也不可避免的要遇到許多人生問題，而面對這些問題最重要的是我們的態(tài)度。
米盧說：態(tài)度決定一切
在我們這個大集體的生活環(huán)境中，不免會得到別人的贊譽(yù)和祝福，但同樣會因為一些事情而遭到他人的批評和譴責(zé)。
我相信每個擁有正常思維的人都喜歡得到別人的肯定和贊譽(yù)。但是在面對別人的贊賞時我們是需要理智的。
現(xiàn)實的生活總是殘酷的，有才不善交際的人總是沒有那些能說會道的人那么受歡迎。這些受歡迎人往往是那些處事圓滑的人，他們的專長就是盡力地迎合別人。明明這個人長得慘不忍睹，當(dāng)她穿上一件根本和她不搭的衣服時，售貨員便會夸口贊譽(yù)，把她比作天上的仙女般，聽得她欣欣然地就打包回家了。原因是她聽信了別人的夸贊，卻沒有擁有自己應(yīng)有的理智。
所以在面對別人的贊美時，我們是需要過濾的，不是自己的就別往自己的身上添光，那樣只會讓自己變得更加庸俗。
其實有些事與事實是相反，只要我們能給自己的大腦留一襲空白之處，靜下心來冷靜面對，就會有不一樣的結(jié)果。
當(dāng)然，面對他人的批評和指責(zé)，我們要做的是有則改之無則加勉。
面對不同的面孔我們要有不同的接待方式，批評也好、贊譽(yù)也罷，只要把心態(tài)擺正，一切都不是問題！
態(tài)度作文600字 篇8
好的態(tài)度成就一生，壞的態(tài)度毀你一生。
態(tài)度對我們每一個人都非常重要。有人說：“考不好，又怎樣？好與不好不就差那么一個字嗎？有沒有那一個字，對我無所謂。”對！好與不好只差那一個字，我覺得說這樣話的人，不是沒心沒肺，就是精神有問題，或者說他沒有自尊。
故人云：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”而對說這樣話的人，才算真正的人。他們自尊心強(qiáng)，有遠(yuǎn)大的理想，有遠(yuǎn)大的報負(fù)。我相信，這樣的人，一定會取得成功，會被人們所贊頌。一個有自尊心的人，有自信的人行為舉止與常人有所不同，與常人有所不同的那就是態(tài)度，處理事情的態(tài)度，這樣的人做事，永不放棄，他一定會把它做到最好。
態(tài)度，對一個人真的非常重要。如果一個人連最基本的做人處事的態(tài)度都做不到的話，我們就說這個人是無知的，他所體現(xiàn)的社會價值是非常渺小的。
態(tài)度，從一點一滴做起，從每一個細(xì)節(jié)做起。細(xì)節(jié)決定成敗。每個人做事都要有一個好的態(tài)度，一定要把事情做到最好。把事情做到最好的人，是人們所尊重的人，也是會取得成功的人。
一個人成功與否，最主要的是這個人做事是不是盡職盡責(zé)，把這件事做到最好。把這件事做到最好的人，是一個對工作負(fù)責(zé)任的人，也是對社會負(fù)責(zé)任的人，對社會負(fù)責(zé)任的人才是祖國的棟梁之材，才是真正的人才。
一個人想要取得成功，有所成就就必須有良好的態(tài)度。良好的態(tài)度是成功的一半，好態(tài)度成就未來，好未來成就輝煌人生。
在我們生活中，每個人就應(yīng)該把態(tài)度放到第一位，讓態(tài)度來決定我們的未來，讓態(tài)度來引導(dǎo)我們遠(yuǎn)航。讓我們一起手牽著手，手牽著手，帶著我們的好態(tài)度來到我們成功的彼岸。
態(tài)度作文600字 篇9
細(xì)節(jié)決定成功，態(tài)度決定一切。
——題記
學(xué)習(xí)需要把態(tài)度端正好才能成功。從《愚公移山》當(dāng)中可以學(xué)到，當(dāng)愚公堅定自己的信念，永不放棄的時間，其實他已經(jīng)成功了。相反的是河曲智叟還“笑而止之”，說明他以為自己非常聰明，還嘲笑愚公傻。可是，他不知道，一個人對待問題的態(tài)度非常重要，就如愚公說：“雖然我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”愚公移山的這句話讓河曲智叟之以應(yīng)。愚公的目光長遠(yuǎn)與持之以恒正是我們需要學(xué)習(xí)與借鑒的地方，河曲智叟與愚公的態(tài)度形成了鮮明的對比。河曲智叟的“笑”正襯托出他的自作聰明地與對愚公的譏諷。愚公的“長息”是表現(xiàn)出他胸有成竹和對河曲智叟的批評及對河曲智叟的無知深表無奈。
在故事的結(jié)尾，是天帝被愚公不怕吃苦的態(tài)度所感動，便派了夸娥是的兩個兒子移走了山。河曲智叟與愚公不怕艱難的態(tài)度形成對比，愚公積極奮斗、雄心壯志的他，終于完成了他的心愿，而河曲智叟只能平淡過著，沒有什么肯定的態(tài)度，說明了一個道理，態(tài)度決定人的一切。愚公的成勝就是因為他抱著自己一定勝天的的態(tài)度。皎潔的月光灑在大地上，像給大地蒙上了一層輕紗，我的心亦變得寧靜平和。
大地上，我仰望著漫天繁星，一旁媽媽靠在躺椅上，輕輕地?fù)u著蒲扇來回擺動。看著門口兩棵挺拔的影子：媽媽，鐵樹會開花嗎？我側(cè)著頭問。媽媽摸了摸我的頭，笑著說：“傻孩子，鐵樹怎么會開花呢！”媽媽只是笑了笑，我不以為然，“我覺得它一定會開花。”說罷，我抬頭仰望天空。后來，長大之后，我知道鐵樹是不會開花的，但我始終堅信，鐵樹會綻放它的心靈之花。態(tài)度決定著人們的一切，如果你不好好去對待它的話，他也會回報你不會的一面，如果你真心的對待他，他一定會好好回報你。態(tài)度決定一切。
態(tài)度作文600字 篇10
人生貴在從容。成，如皎月照花，有不論成敗的超然；敗，仍滴水穿石，有挫之欲勇的堅毅；榮者不傲，風(fēng)釆依舊；辱者不卑，風(fēng)骨凜然。款步徐行，望云卷云舒，去留無意；平心靜氣，看花開花落，榮枯不驚，這才是人生的最高境界。
可是，而今社會，一切都步入了快車道，我們再也很難像古人那樣保持著一顆平平淡淡、從容不迫的心。伏在窗臺邊，我們感受不到“舉杯邀明月，對影成三人”的美好，有的只是挑燈夜讀、焚膏繼晷；行走山徑，我們感受不到“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的愉悅，有的只是目不斜視、快步疾行；登上泰山之巔，我們也感受不到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢，有的只是對匆匆人流、頻頻快照的煩燥。何時的我們，成為了生活的奴隸，一生奔波于四海，從未停下腳步，嗅嗅鮮花的芳香，看看天空的浩瀚。
生命的過程本不該如此啊!我們應(yīng)該懷有一顆從容的心，不急不躁，不悲不戚，寧靜淡定。因為從容，杜少陵才會有“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的細(xì)膩；李易安才會有“興盡晚回舟，誤入耦花深處”的歡愉，蘇東坡才會有“但愿人長久，千里共嬋娟”的祈愿。其實，人生是一條淵源流長的河流，在它與大海交會之前，我們應(yīng)該從容不迫地欣賞著沿途的風(fēng)景，無論那風(fēng)景是美得無與倫比，還是險惡得不堪睹視，但那都是我們所必須的人生經(jīng)歷和記憶珍藏。
讓從容成為一種生活的態(tài)度，因為在潮起潮落的舞臺上，只要我們從容應(yīng)對，就可以逢山開路，遇水搭橋，舉重若輕，擊節(jié)而歌，活出人生的自在與灑脫。
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