態度作文

時間：2021-04-13 11:21:00 態度我要投稿

關于態度作文9篇

　　在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的態度作文9篇，希望能夠幫助到大家。

關于態度作文9篇

態度作文篇1

　　我認識一個朋友，他就住在我們附近的家屬樓上，他的學習成績不是一般的好，而且也很有禮貌，可他有一個缺點：

　　不愛保護環境。

　　有一次，他和我在商店里各買一支雪糕。回到院子之后，他把我手中的包裝紙一搶，連著自己的包裝紙一起捏成一個疙瘩，我還沒來得及制止他，他已經隨手仍在了地上，拉著我就跑去玩了。我回頭看見衰老的門房爺爺無奈地遙遙頭，嘴里一邊小聲說著：“唉，現在的這些孩子啊……”，一邊痛苦地彎下腰，撿起那個紙團仍進垃圾桶中，我的臉羞得通紅，可他卻一副若無其事的樣子。回家以后我隨口把這件事情告訴了媽媽，媽媽說：“學習好不代表一切，一個人最重要的是品德好。他雖然做得不對，但你的表現也無法讓人認同。”我有點不以為然：“這都是一些芝麻綠豆的小事。”媽媽嚴肅地說：“小事見大。從小事中才能看出一個人品德的高貴。”

　　聽了媽媽的話，我不服氣地說：“隨手亂扔亂丟的現象在我們生活中隨處可見，好像也沒什么可丟人的。漢江河邊還有許多垃圾哩。”媽媽沒有和我爭論下去，只是說晚飯后帶我出去走走。

　　我家就住在江北安瀾樓附近，一到傍晚，來此散步游玩的人非常多，外地游客也愛到這兒來觀賞安康美麗迷人的夜景。我和媽媽在路上信步走著，媽媽讓我仔細觀察周圍的人和事。我這才發現，不光江北大道上干干凈凈的，就連兩邊的人行道上都挺干凈的。我特別留心觀察那些在河邊休閑娛樂的人們，以往瓜子殼、紙屑、煙頭在他們周圍隨處可見，現在這種現象卻很少見到了；那些帶著孩子出來玩的家長們也會教他們的寶寶把飲料瓶扔進附近的垃圾箱內，偶爾有人不留意隨手扔掉垃圾，也會有一個聲音笑著提醒他“喂，朋友，安康正在搞雙創哩！”

　　夜幕漸漸降臨了，安瀾樓下的人也多了起來，我和媽媽往回走的時候，正碰上一批外地游客，他們興致勃勃地在樓下拍照留念，其中有人發出感慨：“安康這兩年的變化太大了！比以往更干凈更漂亮啦！”我聽了心里也覺得美滋滋的，臉上也露出了笑容，媽媽什么話也沒說，只是緊緊地握了握我的手。

　　在生活中，同樣的一件事情，我們只要換一種態度去對待，往往會使這件事情不再枯燥，不再煩惱，不再覺得這是一件沒有意義的事情。“安康是我家，雙創靠大家”這句話我們隨處可見，隨處可聽，但讓我深有感觸的卻是此刻，讓我做為一個安康人感受到的驕傲和自豪。我要趕快回家告訴我的朋友：雙創靠的就是你、我、他！

態度作文篇2

　　人與人交往，的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可以多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。

　　用無所謂的態度，過好隨遇而安的生話。——《杜拉拉升職記》

　　要來的早晚會來，想愛的盡管去愛，我們誰也贏不了和時間的比賽。平和淡然地面對一切，遇到你喜歡的人，要特別珍惜緣分。不論是不是你生命的過客，還是長久的知己，都是一生精彩的回憶。人海中難得有幾個真正的朋友，這份情請你不要不在乎，珍惜眼前人。

　　真正地愛過，是會讓人觸摸到永恒的。那個人，十年，二十年以后，仍然留在我們的心里，讓我們回首時，驚覺那種心動，近如昨日，驚覺歲月流逝，短若一霎。也許今天，故人已經散落在人海，往事早已風飄云散，那不變，卻如許堅硬，還在我們心深處。——孫未《尋花》

　　兩個人在一起，開始總是驚心動魄，患得患失，隨著深入了解，神秘感褪去，慢慢會失去新鮮感，激情歸于平淡。這時，溝通最重要，也許不再為對方牽腸掛肚，可是有一種默契是在充分交流和信任后產生，和一個磨合很好的伴侶在一起，放松而踏實，是愛情的美好體現。時間雖然消磨激情，同時，時間會積累深情。

　　傷痛是難免的，那些傷口上盛開的花朵，點綴著我們記憶的風景。每一次受傷，都讓我們思索，探尋著生命中的意義；都讓我們成熟，總要放棄某些東西，才能告別原來的自己；都讓我們堅強，愈合的傷痕能夠讓我們承受；都讓我們珍惜，平易的得到誰都不會在意，唯有痛楚后才明白，曾經失去的是多么珍貴。

態度作文篇3

　　有個小孩，不小心碰到了桌子大哭。中國的媽媽見到后，第一個動作就是伸手打桌子，然后哄小孩：“乖！不哭！”。而日本的媽媽則不是這樣，她會要求小孩重新繞桌子走一遍，然后啟發他：“人之所以會撞上桌子，一般有三種情況。一是你跑得太快，剎不住腳；二是不注意看路；三是你心里在想別的事情。你剛才是屬于哪種情況？”

　　桌子是死的，它不會主動來撞人，所以人會撞上桌子，是人的錯，而不是桌子的錯。中國的媽媽伸手打桌子，就等于在教育孩子，那都是桌子的錯，不是你的錯，在這樣的教育下成長的孩子，遇事情首先是推卸責任，千方百計為自己尋找開脫的理由，而一門心思挑別人的毛病。日本媽媽的做法，則是在教育孩子要勇敢的承擔自己的責任，而不要去一味的指責別人。在這樣的教育下成長起來的孩子，凡事總是先檢討自己的不足。

　　其實，很少有事情能很徹底的分清到底是誰對誰錯，往往是誰都有錯，不同的是錯多錯少。倘若每位當事者都能承擔起自己的那一份責任，認真地檢討自己的不足，那還有什么事情解決不了呢？

　　部門與部門之間也是這樣，當別人給我們指出不足時，首先不是去反駁、去爭辯，而是先作檢討，確實錯的，馬上改，確實沒錯的，也作個警示，以便更加重視。

　　態度決定一切。同樣的事，態度不同，結果也就不同。所以，要想把事情做好，必須先把態度端正好。

態度作文篇4

　　在一個青黃不接初夏，一只老鼠掉進一個盛得半滿米缸里。這使老鼠喜出望外，它先是警惕環顧四周，確定沒有危險之后，接下來一通猛吃，吃完倒頭便睡。過著吃了睡、睡了吃的衣食無憂的休閑日子。有時，老鼠也曾為是否要跳出米缸進行過思想斗爭與痛苦抉擇，但終究未能擺脫白花花大米的誘惑。直到有一天它發現米缸見了底，才覺得以米缸現在的高度，自己想跳出去，可無能為力。一頭老驢，掉入一個很深的枯井里，主人看它干了一輩子活兒，不忍心殺它，讓它在那里自生自滅。驢開始放棄求生希望，不斷地抱怨有人每天都往井里面扔垃圾。老驢感覺自己很倒霉，主人不要它，別人死也不讓它死得舒服。有一天，它決定改變態度，它從垃圾中找些殘羹來維持生命，把剩余的垃圾踩在腳下。就這樣，它存活下來，隨著腳下垃圾不斷增高，終于有一天它一躍而起，重新回到地面上。

　　態度，往往決定人生

　　掉入米缸的老鼠，因無法抗拒大米的誘惑而困死缸中，掉入枯井中的老驢，渴求生存，利用垃圾最終躍出井中。前者是沒有堅持正確的人生態度而重生。總而言之，態度決定一切。

　　我心不死方可締造傳奇。老驢身陷枯井，已經是走在黃泉路上了，經過調整之后，它改變了生活態度，絕不向命運屈服，利用一切可以利用的條件，不屈不撓地奮進追求，最終逃出苦難，壽終正寢。兵法云：置之死地而后生。諺語云：天無絕人之路。成語中也有吉人自有天相，逢兇化吉、否極泰來等。都是說在困境之際，只要努力進取，不屈不撓，就能戰勝困難，踏上坦途，擺脫磨難，成功逆襲。西蜀政權的劉玄德在創業之初，不是被人追殺得連妻兒都顧不上嗎？最終創立帝業，形成鼎足之形；被判入獄27年的前南非總統曼德拉出獄后當選為南非新一屆總統；亞洲煙王褚時健出獄后，再次創業，幾年內成為億萬富翁；他們的成功運氣固然重要，但更重要的是一顆永不停息的進取之心，使他們施展才華，創造人生的傳奇。因此，我心不死，我心依舊，是靠著正確執著的人生態度支撐。

　　遇事冷靜理智決定成功。人生在世，不管選擇什么道路，都不是一帆風順的，遇到困難挫折時，一定要平抑心態，冷靜思考，運用智慧，化解矛盾。正如改革開放初期，正好遇到了東歐劇變，蘇聯解體，國內動亂發生。人們惶恐不安，不知前路如何走。

　　身處高三，面對高山般的壓力，誰都應該冷靜的思考，如何應對這段艱難的歲月，苦悶的時光？辦法就是調整好自己的心態，用積極樂觀的態度，冷靜的思考，理性分析，設計自己的前進道路。高三不是高山，而是我們人生必經之路，是人生的一場真正的考試，是衡量人生態度的天平。朋友，請珍惜這段人生最美好，樂觀地迎接充滿著挑戰的青蔥的歲月吧！

態度作文篇5

　　“只要功夫深鐵杵磨成針”。這句古話可以說是家喻戶曉。它告訴我們恒心是成功的必備條件，有恒心的人都有所成就，這是我們不可否認的事實，恒心是一種積極的心態，態度決定著我們能不能邁進成功，因為成功的關鍵在于我們是否在不斷追求，不輕易放棄！所以我們要用一個好的態度面對一切！

　　戰國的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒。漢代的孫敬，為了防止讀書時打瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發系在房梁上，只要打瞌睡就會被扯醒，這兩則故事就是我們很熟悉的“頭懸梁，錐刺股”的故事，它告訴我們對待學習要有勤奮的態度。

　　小時候，我的`字寫的很不好，老師手把手地教我，我還是寫的不好看，像雞爪子亂畫一氣，一點耐心都沒有，后來老師告訴我靜下心來，認真練，不要著急，我經過老師的精心教導，我的字變的美觀了！

態度作文篇6

　　人們常說：一份辛苦，一份收獲。在上個學期，我對這句話深有體會。

　　上個學期，我的心根本沒有放在學習、看書、讀書上面，而是放在玩和娛樂上。我非常后悔，要是能重新再上一遍五年級上學期的課，我一定會認認真真地學習，勤勤奮奮地讀書。

　　記得父親以前給我講過一故事：唐代大詩人李白并不是生下來就非常聰明、勤奮，他是一個學習很一般，又愛逃學的孩子。有一天，他又逃學了，但當他走到一戶人家的門口時，發現有一位白發蒼蒼的老奶奶正在一刻不停地磨著一根粗粗得鐵杵。他感到非常地奇怪，就走上前去問：“老奶奶，你辛辛苦苦地磨這么粗的鐵棒干什么?”老奶奶抬起頭來，說道：“我要用它做繡花針啊!”說完，抬頭看著眼前站著的這位少年。“做繡花針?”李白聽了更覺得奇怪了，這么粗的鐵棒，怎么能磨成細細的繡花針呢?老奶奶看出李白的心思說道：“孩子，只要有信心，今天磨不成，還有明天，還有后天，只要有決心。鐵杵磨成針，功到自然成啊!”聽完這番話似乎明白了許多的東西。

　　從那以后，李白就刻苦讀書，用鐵杵磨針的精神振奮自己，加倍勤奮學習，功夫不負有心人，后來他就成了一位名揚四方的大詩人。

　　所以，我現在要好好地學習，不能被眼前的誘惑所迷倒。用鐵杵磨成針的精神，激勵自己努力學習，爭取做一個對社會有用的人。

態度作文篇7

　　一次意外的失足，可能會將你摔得，但良好的態度卻會使你重新爬起，步伐更加堅定。意外如同一場暴風雨，總會不期而至，但只要擁有頑強的態度，同風雨搏擊，毫不，總會看到絢麗的彩虹。

　　人總會遇到各種各樣的意外，但命運的長河是無止境的，采取怎樣的態度便決定了將要收獲怎樣的命運。順流而下，最終會被沖下萬丈深淵；逆流而上，在風浪中做一個弄潮兒，終將收獲充實輝煌的人生。

　　“剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰”，敢于直言的司馬遷只因說了幾句話，便遭宮刑這一意外，但司馬遷對此采取的態度是積極的。他沒有自此沉淪下去，面對如此的，他幽愁發憤，著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，留下千古美名。

　　“一封朝奏九重天，夕貶潮州八千”，忠心為國的蘇軾大概做夢也不會想到，自己幾句勸諫的，竟會招來貶官遠謫的結局。面對此般意外，蘇軾采取了豁達的態度。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”便是他面對意外采取的態度的真實寫照。正是由于這種態度，才使他橫溢的才華得以盡情的展現，成為一代文豪。

　　正所謂“塞翁失馬，焉知非福？”面對意外，倘若采取積極進取的態度，或許會收到化為神奇的功效。

　　貝多芬耳聾，仍頑強創作，完成震撼的《命運交響曲》；海倫·凱勒失明，毫不，最終成為著名的作家和活動家；史鐵生癱瘓，化悲痛為力量，著成了深刻感人的《我與地壇》……

　　司馬遷在《報任安書》中寫到，“文王拘而演周易；孔尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語……”，這些遭受意外打擊的偉人，無不因采取了積極的態度，不甘沉淪而發憤圖強，最終成就了光照青史的事業。

　　意外彰顯態度，態度決定高度。面對突如其來的意外，你又將采取怎樣的態度呢？

態度作文篇8

　　這個世界，有一種人是做事的，具有令人敬佩的務實精神；另一種人是做人的，具有非同尋常的公關能力，像花蝴蝶一樣撲來撲去，惹人喜愛。前一種人很多，后一種人也很多。

　　前者務實，后者務虛。前者譏笑后者，后者也譏笑前者。那么有第三種人嗎？就是同時兼備上面兩個特點的人？有，但不多。為什么不多呢？因為理清“做人和做事”這其中的道道，并身體力行的人，不多。細想想，我們每天辛苦做事是為了什么呢？為了生活？為了幸福？為了家人？為了朋友？無論是為了誰，都是為了某個“人”。既然從根本上說，我們做事是為了人，而事情也是人做的。那么核心問題是人，所以把人的問題解決了，事情就已成功了一半。有人著眼于人，有人著眼于事；前者立意高，可實現龍騰千里，后者立意低，往往要龜爬十年。所以說，人生的投資有很多種，但對人的投資是受益最大的投資。”有朋友可能要問了，既然這樣，那么我們個人的能力和學識就不重要了嗎？重要，當然重要，如果不重要，那我們還上學讀書鍛煉自己干什么呢？天天到處交朋友不就行了。

　　一個人的成功，是多種因素相結合的產物，只具備一種是無法成功的。這就像蓋房子，一個完整的房子應該有四面墻，一個頂（沒有墻的叫傘，沒有頂的叫敞篷車），五項必須都全，而且都要堅固美觀。所以，如果個人能力比做四面墻（個人能力有很多項，每項算一面墻吧），那人際網絡系統就是頂梁。如果沒有墻，你的事業會四處漏風，捉襟見肘；如果沒有梁，你會發現，你的事業天塌下來了沒人幫你頂。所以偏廢任何一方，都會影響到事業的發展，甚至有時事業根本無法啟動。其中，人就是事業的中柱和房梁啊，它可以撐起你事業的一片天，也可以讓你的事業毀于頃刻間！”著眼于人，是為了把事情干得更好。一個房子是一個系統，一件事是一個系統，人生的成長過程也是一個系統。偏廢任何一方，就會損害這個系統。這里再講一個有關“系統”的思想。著眼人，會用人，把人組織起來，形成一個系統，結果會是大家共贏。建立一個系統，是為了起到1+1大于2的效果。簡單地舉一個例子，富人之所以富有，原因在于善于通過建立一個系統來整合別人的力量；窮人之所以貧窮，原因在于依賴個人能力，而缺少整合他人的能力。

　　富人少，是因為能創建一個系統的人少。絕大部分人依賴個人能力而謀生，而不懂得、沒有能力也沒有信心和毅力創建一個系統來整合別人的力量為自己所用。因而，大多數人是窮人。富人善于選擇別人，而窮人習慣被別人選擇。