人生的態(tài)度作文(20篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的人生的態(tài)度作文，希望能夠幫助到大家。
人生的態(tài)度作文1
中國有句老話說得好——害人之心不可有，防人之心不可無。的確，外面的世界太紛雜，不在心里安扇窗戶又怎能心安，可有時令人心慌的卻是這扇窗上的“斑點”。
因為一扇窗，材料的主人公得以看清領(lǐng)導(dǎo)的動態(tài)，也是因為這扇窗的斑點，讓他誤解與抱怨。其實，這“斑點”又何嘗不在人性與人生態(tài)度上寄生呢。
有一部影片的主人公叫派，即數(shù)學(xué)中的“π”。它是一個無限循環(huán)小數(shù)，當(dāng)派在黑板上寫出π的小數(shù)位時，每寫一個數(shù)字，就離它的準(zhǔn)確性接近一步，但不管怎么寫，永遠(yuǎn)與準(zhǔn)確值差之毫厘，這就如人性。白巖松曾言：“人性很復(fù)雜，沒有純粹的好，也沒有純粹的壞，每個人心中都并存著好的一面和壞的一面，取決于周圍的環(huán)境，制度和人。”有關(guān)這些，最具說服力的恐怕就是火遍全國“扶不扶”的問題了。當(dāng)老人摔倒被扶，卻一瞬間反而抓住對方說：“你撞了我！”這的確令人心寒，可這是全部嗎？不能因為有人跳出來強烈譴責(zé)否定社會，我們就盲從附和。一個流鼻血的人引發(fā)大家抬頭看天的笑話還記得嗎？看看那些扶起老人后皆大歡喜的場面，看看小學(xué)生扶起老人后被贈送錦旗的事跡，不都閃耀著人性的光輝嗎？
人性上的斑點需要清除，人生態(tài)度亦如此。
情緒就像一條數(shù)軸，原點在中間，左邊是負(fù)數(shù)，右邊是正數(shù)，兩邊數(shù)值差不多，才會實現(xiàn)平衡。就像一艘船，樂觀是淹在水下面的船體，那叫吃水量，而悲觀就是我們看到浮在水面的船體。如果沒有吃水量，再大的船，一個浪頭打來它也會翻。大家都知道拿破侖——法國英雄，當(dāng)他被放逐到厄爾巴島上時一直抱著這樣的心態(tài)：軍隊需要拿破侖這樣一位皇帝來喚醒他們。他就是抱著這樣積極的心態(tài)才東山再起，重新?lián)碛辛朔▏Ｅc拿破侖相比，項羽則令人惋惜，他戰(zhàn)敗后大可不必烏江自刎，看那“江東子弟今雖在，肯于君王卷土來！”可惜項羽太過悲觀，令人扼腕嘆息。就像一個“O”，悲觀之人認(rèn)其為結(jié)束，而豁達(dá)之人則將其看作滾動向前的'車輪，一切的開端。坎坷不幸乃人生百態(tài)常事，它是樂觀者的階梯，悲觀者的無底深淵。
心靈的窗戶可以堅不可摧，但窗上的“斑點”卻是可以讓千里之堤崩塌的蟻穴；擦掉斑點，我們才會明白自己這顆螺絲釘?shù)某叽纾谏鐣䴔C器中找到發(fā)球自己的閃光點。
人生的態(tài)度作文2
追求人生，追求自我
如果我們是風(fēng)中的一粒沙，也要隨風(fēng)漂泊一生;如果是大海里的一滴水也要隨波逐流一生。沙兒選擇了風(fēng)，水兒選擇了大海，它們都在追求人生，追求自我。
“眾人皆醉我獨醒”這是屈原那顆忠貞，愛國的心的吶喊。為了堅守，為了追求自己的人生價值，它選擇了他自己的路。身子傾向了目的一方，永遠(yuǎn)的沉溺于冰冷的江水中。他是民族的脊梁，不屈服，最終以死來詮釋了人生。追求人生，造就了他靈魂永存，追求自我，早就了他的輝煌人生。
李太白的醉酒狂歌，放蕩不羈，可謂逍遙自在。他的一生不追隨什么功名利祿只想獨自一人闖蕩江湖。在他的生命里飲酒作詩是一大樂事。他的酒后愁情，會讓你為之更愁;正可謂“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”。而他積極的人生態(tài)度，會讓你有一種拼搏奮斗的動力;所謂的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。”他為了他的萬家酒樓和十里桃花，他會不遠(yuǎn)萬里趕到那里，那兒也許就是他的世外桃源。他在美酒中追求人生，在美景追求自我。
人生把握在自己的手里，也許我們有時只為了漂泊而選擇了風(fēng)雨兼程的人生，但只有我們走過，那里總會有我們曾經(jīng)留下的足跡，而我們的歌聲也會在那里回蕩。
他的名字讓人聽起來總是會那么的親切，那么的熟悉。年紀(jì)尚輕的叢飛是一個有愛心的歌手，他用他掙來的錢供那些窮困的孩子讀書。而當(dāng)自己身患絕癥的時候卻沒有人來看望他。也許他會感到失望，他也許受到了心靈的打擊。但他從沒有后悔幫助那些孩子。這就是他人生的追求。他在默默中奉獻(xiàn)了他的愛，因為他所追求的人生是不圖回報，他所追求的`自我就是將愛傳遞下去。
人生，有平直的大道通天，也有羊腸小路的迂回;有大江東去的豪邁，也有小橋流水的優(yōu)雅。不論怎樣，我們要追求屬于我們的人生，即使前方有荊棘坎坷，既然選擇了遠(yuǎn)方，只顧奮勇前行，因為那里有我的夢。嘗到了酸甜苦辣，經(jīng)過了陽光后的風(fēng)雨即是人生的一部歷史。活著就要有自己的性格。追求屬于自己的人生，那是精彩。追求自我，那是輝煌。
人生的態(tài)度作文3
笑是世上最美的花，是狂風(fēng)暴雨中堅強撐走的那把傘，是萬籟俱寂的深夜為等待外出的氣人點燃的那盞燈，是冰天雪地的路途中毅然給別人披上自己僅有的那棉衣。
笑是心與心的交流，無需言語的表達(dá)。笑，使世間所有的.語言都變得毫無生氣 笑是一種積極的人生態(tài)度，著名作家馬克·吐溫說過：“19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個最了不起的人物，一個是拿破侖，一個是海倫。凱特”海倫·凱特盲聾啞，殘疾的頭銜并沒有使她喪失對生活的斗志，越過比別人多一倍的艱辛，面帶微笑走向成功，成為無數(shù)人的典范。 達(dá)·芬奇畫筆下的蒙娜·麗莎永遠(yuǎn)帶著攝人心魂的微笑，也正是因為那使人感到親切的微笑將蒙娜·麗莎帶向世界，成為無數(shù)人心中的女神。
笑是對生活的交代，也是對自己人生路途中的一種積極的暗示使自己能夠最及時地找到自信。 大仲馬曾說過：“人生是串無數(shù)小煩惱組成的念珠懂得人生價值的人會笑著數(shù)完這串念珠的。”所以笑也是一種對人生價值的認(rèn)知 人生就像一張潔白的紙，全憑人生之筆去描繪，消極頹廢的人只能涂成一灘胡亂的墨跡，積極樂觀的人會在白紙上留下一篇優(yōu)美的文章。
有人說：“生活像面鏡子，你對它笑，他也會回報你微笑。所以將我們燦爛自信的笑容定格在生活這面鏡子里吧！ 笑對人生不管一切如何！！！
人生的態(tài)度作文4
人生的態(tài)度有許多種，在我看來，人幸福與不幸福的標(biāo)準(zhǔn)不在金錢，不在名利，而在于對待人生的態(tài)度。
可能這是一種說法吧，但事實的胡是如此的`，有些億萬富翁整天心事重重，整天為事業(yè)而打拼。我們能從他們身上看到快樂的影子嗎？可是有些窮人他們超世俗的活著，他們的生活雖然無規(guī)律可說，但生活質(zhì)量極高。在他們身上我們能感受到無限的生活快樂。
那現(xiàn)在身為中學(xué)生的我們應(yīng)該保持一種怎樣的人生態(tài)度呢？
記得一位老師曾經(jīng)所說的，要想不苦一輩子，必將先苦了陣子，我認(rèn)為這句話十分精僻有力命中要害，要具體怎樣做呢？
首先要有目標(biāo)，不過這要與你對待人生的態(tài)度有關(guān)，如果你是想先甜后苦，那我告誡你一句話，高中生活并不甜，甜的生活在大學(xué)中，目標(biāo)不能過高，不要那種可望而不可及的，要那種感覺近在尺的，努力就能達(dá)到的。
其次是要有恒心，有目標(biāo)恐怕是人人都有的，但是恒心這個東西，它是一個制勝點，成敗與否，都要尤它確定，就像創(chuàng)業(yè)人士，那里有沒經(jīng)歷過挫折的，但是清不要忘記一句失敗乃成功之母。
人生百態(tài)，你必須找準(zhǔn)適合自己的那條陽光大道一路狂奔。
人生的態(tài)度作文5
“態(tài)度決定一切，積極自信結(jié)緣成功。”在歷史和我們的現(xiàn)實中，，由于對生活、學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)抱消極態(tài)度，最后碌碌無為者，不計其數(shù)。而抱積極態(tài)度，不懈奮斗，最終成功者，比比皆是。這是人生態(tài)度決定的。一個人成功與否，就看他的態(tài)度，所以說，態(tài)度也決定著一個人的前途和命運。
在別人灰心沮喪，有氣無力，精神不振的時候。他們意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚;在別人因困難而放棄時，他們卻堅持不懈，持之以恒;在別人止步不前，搖擺不定時，他們積極進(jìn)取，勇于拼搏;在別人松懈懶惰，無精打采的時候，他們?nèi)σ愿埃徽医杩冢瑢Ｐ闹轮尽Ｇ罢咭皇聼o成，后者一片輝煌。機遇因態(tài)度而產(chǎn)生，命運隨態(tài)度而改變。態(tài)度是成功的密訣。要改變命運須從改變態(tài)度開始。
態(tài)度是可以改變的。當(dāng)個人所處的社會環(huán)境或團(tuán)體出現(xiàn)某種變化時，會引起個人某些態(tài)度的轉(zhuǎn)變;當(dāng)個人在群體中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧l(fā)生改變時，也會引起某些態(tài)度的改變;當(dāng)有威信的宣傳或強烈的輿論工具作用下，也會引起某些態(tài)度的變化。有時謬論說上一萬遍也成“真理”。有什么樣的態(tài)度就有什么樣的人生，人生需要自己的打拚。
命運就掌握在自己手里。自己動手，豐衣足食，有個歌名叫《愛拚才會贏》。要自立、自強、自信，自己的態(tài)度就決定著自己的人生，悲觀的人生態(tài)度影響制約著自己的發(fā)展。
成功的`基礎(chǔ)是態(tài)度，態(tài)度比能力更重要。要從細(xì)節(jié)中去感悟態(tài)度，要有正確認(rèn)識自我的態(tài)度。我們每個人的個性、天賦、才能、所處的環(huán)境等不同，我們所要做的，是要認(rèn)真分析自己的特點，找出適合自己做的事情，而不是抱怨自己，更不能抱怨別人，不論在什么情況下，不論遇到什么困難，都要有一個積極向上的人生態(tài)度去對待，體現(xiàn)出你的寬容、自信、樂觀、開拓、進(jìn)取和忠誠。在復(fù)雜的環(huán)境中保持積極的人生態(tài)度，需要自我激勵，要認(rèn)可自己，鼓勵自己，正視自己，正視困難和挫折，要有必勝心要看到光明。
學(xué)習(xí)也是一種態(tài)度，只有謙虛的人，才能真正學(xué)到更多的東西，善于學(xué)習(xí)，善于交流是人生應(yīng)有的態(tài)度，對你的成功是有益的。總之，大凡成功者，他們始終用最自信的心態(tài)、最樂觀的精神，積極地支配和控制自己的人生。有了積極的態(tài)度并不能保證事事都成功，凡事心想事成。但積極的態(tài)度肯定會改善一個人的日常生活，使它充滿生機。相反，消極的態(tài)度則必敗無疑，必定不能成功。
人生的態(tài)度作文6
看著桌上的“齊天大圣”，我又想起了前兩天的一件事。
那天黃昏，漫步在大街上，忽然看見前方有很多人圍在一起，走近一看，原來是一個行乞的人。周圍的人們正議論紛紛。
“這一定又是個騙子!”“這么健壯的一個小伙子，怎么行起乞來了呀?”
這人很年輕，二十多歲的樣子，面色紅潤，眉清目秀的。頭發(fā)不像其他一些乞丐那樣亂，頭上還著一頂紅色的小帽。穿這一套運動服，雖說破舊了些，但看得出還是名牌的。
他的這身打扮，怎么看怎么都不像乞丐。哪有這樣的乞丐呀!
繼續(xù)往前走，一個精美的工藝品吸引了我的目光。那是一個用橡皮泥捏成的齊天大圣孫悟空!這個孫悟空不僅吸引了我，還引來了一群小孩子，他們都對著父母哭著嚷著要買它，沒辦法，父母只好滿足了孩子的愿望，一元，兩元……做泥人的老爺爺接過錢，把一個個孫悟空遞給了孩子們。看著孩子們快樂的.樣子，父母笑了，老爺爺也笑了，兩眼都瞇成了一條縫!接著，他又開始了新的創(chuàng)作……
看著這位老爺爺，再想想先前的那名青年，我可真為那青年趕到可恥!他正值壯年，本可以去打拼一番事業(yè)，光宗耀祖。可他卻在干什么?卻在行乞!這真是墮落!是自棄!是對自己極端的不負(fù)責(zé)任!人生還是得對自己負(fù)責(zé)的，要有自己的態(tài)度才行！
人生的態(tài)度作文7
心態(tài)決定命運
一個健康的心態(tài)，比一百種智慧都有力量;一個人有什么心態(tài)，就有什么樣的人生;一切的成就，一切的財富，都始于積極的心態(tài)。
我們要用正確的態(tài)度去對待生活。比如說口渴難忍的你，回到家看到冰箱里只有半杯水，你會怎么說?是抱怨只有半杯水，還是有半杯水已經(jīng)覺得足夠了，總比沒有水強。其實大部分人是第一種選擇，這就是兩種人，兩種不同的看法。心態(tài)怎樣左右我們的人生，就怎樣決定我們的命運。
快樂是一種積極的處事態(tài)度，成大事者要以寬容、接納、豁達(dá)，愉悅的心態(tài)去看待周邊的世界。擁有樂觀心態(tài)的人往往將人生感受與人的生存狀態(tài)去別開來，認(rèn)為人生是一種體驗，是一種心理感受，即使人的境遇由于外來的因素而有所改變，人們無法通過自身的努力去改變自己的生存狀態(tài)，人也可以通過自己的精神力量去調(diào)節(jié)自己的心理感受，盡量地將其調(diào)適到最佳的狀態(tài)。
如果擁有一個好的心態(tài)，我們就會在絕望中擺脫煩惱;在壓力下改變心態(tài);在痛苦中抓住快樂，在失敗中找到希望。世界上最重要的一件事就是心態(tài)是否健康，因為生活中的成功機遇不是時時都會出現(xiàn)在你的身邊。相反，困難和挫折常伴隨著你左右出現(xiàn)。這就是說，在困難和挫折面前，最可怕的是心態(tài)。如此可見，擁有一個好的心態(tài)，這是多么重要。
成功總是與挫折面對，失敗總會和汗水并肩，心中擁有陽光，才會全身燦爛;心中充滿快樂，才會滿臉笑容。人生有許多個“岔道口”，在你面對困難時，他就會出現(xiàn)，來考驗?zāi)銓щy持什么樣的心態(tài)，它將影響你的一生。如果選擇堅持樂觀向上，那你的前途將會一片光明，走上一條平躺的大道。如果選擇持悲觀的心態(tài)，那你的前途將會一片黑暗，走上一條崎嶇的'不歸路。在人生的道路上，為何不堅持樂觀，拋棄悲觀的心態(tài)呢?我們總不能含淚對天吧!微笑不更好嗎?
人生有許許多多的不如意，但是陽光總在風(fēng)雨后。人生有許許多多坎坷，但這是必然的。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。此時此刻，我心潮澎湃，不禁想起了那首《真心英雄》：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功。學(xué)會成功首先要懂得失敗。其實困難如彈簧，你弱它就強。讓我們保持一個好的心態(tài)，相信我們一定會走入成功的殿堂。不經(jīng)一番徹骨寒，哪得梅花撲鼻香。這就是我的座右銘，讓我們共同經(jīng)歷坎坷，攜手并肩創(chuàng)造一片新的天地。今夜的晚霞依然燦爛，因為它為你而來，今天的花朵依然挺拔，因為它為你而開。
換一份心情，變一種態(tài)度，轉(zhuǎn)一個角度……
人生的態(tài)度作文8
生活多艱，如果你感到此時的自己很辛苦，那告訴自己：容易走的都是下坡路。堅持住，因為你正在走上坡路，走過去，你就一定會有進(jìn)步。命運從來都是掌握在自己的手中，埋怨，只是一種懦弱的表現(xiàn);努力，才是人生的態(tài)度。
人生有八苦，眾生流落在人間，是為了將諸苦嘗盡，換來一味甘甜。繁華三千，但最后終歸塵埃落定，如同夜幕卸下了白日的粉黛裝飾，沉靜而安寧。光陰彈指而過，當(dāng)年在意的得失、計較的成敗，都成了云煙過眼。任何時候，彼岸都只有一步之遙，迷途知返，天地皆寬。
逃避不一定躲得過，面對不一定最難受，孤獨不一定不快樂，得到不一定能長久，失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱。絕境別急著說無選擇，絕路周圍還有路。你能找到理由難過，定能找到理由快樂。可以快樂的去成功，而非成功后才快樂。懂得放下的人找到輕松，懂得放開的人找到自由。
活得充實的人容易快樂，快樂源于每天的感覺良好，總憂慮明天的風(fēng)險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能如意?總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實現(xiàn)的，今天的心情怎能安靜?任何不切實際的東西，都是痛苦之源，痛苦源于不充實，生活充實就不會胡思亂想。努力過好每一天，我們生活自然充滿陽光。
你若渴了，水便是天堂;你若累了，床便是天堂;你若失敗，成功便是天堂;你若痛苦，快樂便是天堂。人生天堂其實并不遙遠(yuǎn)，欲望滿足了就是天堂，滿足不了便是地獄;管好自己欲望，人生處處都是天堂。
有人總是穿著一雙不合腳的大鞋子，走路很累，朋友問她為什么，她說：大小鞋都是一樣的價錢，為什么不買大的?其實在生活中我們經(jīng)常見到這樣的人，不斷追求巨大，他們被內(nèi)心的貪欲推動著，全然不量力而行，結(jié)果把自己弄得很累。其實，不管買什么鞋子，合腳最重要;不論追求什么，一定要適可而止。
生命中總是有太多期待，卻一直失望;總是有太多夢想，卻一直落空;總是有太多不平，卻無可奈何;總是有太多言語，卻無人可訴;總是想逃離，卻一直被現(xiàn)實羈絆。生命中屬于我們的很少，該走的.挽留不了，該忘的銘記不了，屬于我們的，誰也帶不走。學(xué)會保存，學(xué)會刪除，學(xué)會定時清理記憶垃圾，快樂生活。
只有讀懂自己的人，才能真正讀懂人生大書，因為這部書的作者是自己，讀者也是自己。那個活生生的真實的你，躲在成功與失敗的背后，只有靜下心來，用心去觸摸碰撞!
人生的態(tài)度作文9
“我們坐在高高的土垛旁邊，聽媽媽講那過去的事情……”不知道你有沒有印象，這首歌在小學(xué)的音樂課本上經(jīng)常出現(xiàn)。每當(dāng)聽到那略帶悲傷的歌調(diào)，我就會不禁不住想到些關(guān)于舊社會的事情。
那時候的所有東西都是以票的形式出售，就是每家每戶按人口規(guī)定拿相應(yīng)的票數(shù)，到指定地點購買。當(dāng)時的票有許多種類，大體是糧票、油票、布票……每人每月的分量也是很少很少的。那時候的人總是餓地發(fā)暈，可還是必須堅持干活，天冷時也沒有好衣服穿，因為窮的緣故。
生活在那個時候就是殘酷，人們最大的目標(biāo)就是活下去，而不是追逐物質(zhì)上的滿足。
爸爸經(jīng)常在飯桌上跟我講起他很小很小開始就承擔(dān)起家里十幾口人的伙食問題，上學(xué)還要背上弟弟妹妹，放學(xué)又得砍柴挑水，年僅十一二歲的他就必須承擔(dān)來自各界的壓力。雖然聽上去非常凄慘，但我從來不把他的這些話放在心上。因為我總是想，當(dāng)時七八十年代的.人個個都是這樣艱辛，和我們這一代是沒有比的必要的，時代不同，生活肯定不同。爸爸對我的荒謬論點感到無可奈何，誰叫我沒吃過苦頭呢?
但是在有些時候，想想爸爸說的話也不是沒有道理的。如今的孩子大部分都是好吃懶做，都在蜜罐里長大。就拿現(xiàn)在的中學(xué)生我們自己來說吧!一天就要買好幾瓶水，幾大袋零食，衣服鞋子又要名牌，手機也追求潮流，功能要多，款式要好，牌子要高檔，就連顏色也不能含糊。我們就在這種能追逐到的物質(zhì)生活中不斷與人攀比，總想自己成為人群中脫穎而出的，根本就不會想到自己的父母在我們背后流過了多少的汗與血。
我們總認(rèn)為舊社會的腐朽是時局所逼，人們的勤勞只是因為環(huán)境的問題被迫去做，而不是人本身的勤勞。當(dāng)初的人是只求溫飽，現(xiàn)在的人卻一心想著發(fā)大財，總要和別人攀比到最高峰顛。
有些孩子盲目與他人攀比，不高興就自殺，離家出走，拿生命開玩笑，無情地傷害勞累的父母。我們每天抱怨連天，作業(yè)太多，休息時間太少，哪個人有這有那而自己卻沒有，爸爸媽媽如何嘮叨，公共汽車多么擁擠……我們每天就為這樣雞毛蒜皮的事操心，從來不懂得珍惜。如果換成舊社會，我相信所有的人都會選擇現(xiàn)在的令人抱怨的生活而不是當(dāng)時的饑荒吧?
人活著，應(yīng)該抱予一種怎樣的態(tài)度?
人活著，是為生活而活，而不僅僅在乎是否高興，是否值得，是否能發(fā)財，保持時常樂觀的心，每一天都會有所收獲，那份收獲所帶來的財富遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了百萬富翁每天所賺的錢。
人生的態(tài)度作文10
"為長者折枝,語人曰:我不能.是不為也,非不能也."孟老夫子這句精辟的論述告訴我們,真"不能"與假"不能"全決定于一個人的態(tài)度.
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果.大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上,教授在臨下課時將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上.這是一道他多年解不出的難題.他告訴學(xué)生,做不出就不要勉強.恰巧有一個學(xué)生遲到了,沒聽見他的話.只以為黑板上的題目是作業(yè),就抄了下來.出乎大家的'意料,這位成績并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生.是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異,這件事值得我們每個人深思.
正確的態(tài)度與堅強,自信,智慧一樣,是一個人心中貯存的一種品質(zhì)."為長者折枝"時,"不為"與"不能"之間看出一個人敬老的態(tài)度,"老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼."可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度,齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略,可以看出他治國的態(tài)度.
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì),它就不能靠一時興起的沖動,更不能急于求成.它應(yīng)滲透在我們生活的每一點一滴當(dāng)中,成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?
正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì).成功的人大多經(jīng)歷過一段"瓶頸期",所謂"瓶頸期"就是一段看似無所作為,實際上卻是準(zhǔn)備就緒,等待時機的非常關(guān)鍵的過程."瓶頸期"最要命的地方就是它不知何時是頭.其實許多人都經(jīng)歷過這種時期,可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度,醞釀著自己的實力,也醞釀著未來.而相反有些人在這段時期中,習(xí)慣了安逸的生活,追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去,過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時,他已無力去迎接他,把握他了.
態(tài)度決定命運.如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈,那么態(tài)度就是我們的交通工具.只有靠他,我們才能沖破重重困難,抵達(dá)我們心中的伊甸園.
人生的態(tài)度作文11
有一本書曾在美國最暢銷書排行榜上整整待了十年時間，書名更成為了表達(dá)積極思維力量的一句口頭禪傳遍了全世界。這本書就是《態(tài)度決定一切》。
我們每天都在學(xué)習(xí)，但在學(xué)習(xí)面前態(tài)度決定一切，沒有什么不重要的知識，只有不重視知識的人，不同的態(tài)度，決定不同的人生，有什么態(tài)度，就會產(chǎn)生什么樣的行為，從而決定不同的結(jié)果。
面對生活中的”攔路虎”，弱者只會釆取消極的態(tài)度，只會痛哭流涕，止步不前，埋怨他人之不是，慨嘆生命之不公，因而也永遠(yuǎn)成為生活中的失敗者。三國時期的周瑜自恃才高，眼中沒有對手，卻步步讓諸葛亮占有先機。但他在臨終前，仍發(fā)出這樣“既生瑜、何生亮”的悲嘆。在我們身邊，也有同樣的事例，例如一些同學(xué)由于一次重大的考試失敗了，就釆取了消極的態(tài)度，產(chǎn)生了自卑的心理，而不能自拔。這都是因為他們釆取的消極態(tài)度決定的。
東漢有一少年名叫陳蕃，獨居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評他，問他為何不打掃干凈來迎接賓客。他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無非是不屑而致。胸懷大志，欲“掃除天下”固然很可貴，然而一定要以不掃屋來作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，連一件小小的事情都做不好，怎么能做成大事呢？
釆取積極樂觀的態(tài)度，坦然面對一切，珍惜生命中每一個可能成功的機會，把挫折當(dāng)作通向成功的階梯，與逆境抗?fàn)帲诖煺壑袏^起，拿破侖曾說過：”不想做元帥的士兵不是好士兵！”這積極的人生態(tài)度，伴隨他走過了一段從士兵到元帥的坎坷之路，才改變了他的人生現(xiàn)狀，成為永留史冊，受人瞻仰的軍事家，革命家。態(tài)度決定一個是否成功，積極樂觀的態(tài)度將有助于我們通向成功的`彼岸…
同學(xué)們，在我們漫長的人生旅途中，態(tài)度永遠(yuǎn)決定一切，所以無論自已處于多么嚴(yán)酷的境界之中，心頭都不應(yīng)為悲觀的思想所縈繞！為了追尋自己的理想，我們要去飛翔，去接受風(fēng)雨的洗禮；為了實現(xiàn)人生的夙愿，我們要飛翔，去迎接春風(fēng)和朝陽。雖然我們并不堅強的翅膀也許會受傷，但我們一定要飛向遠(yuǎn)方。積極樂觀的態(tài)度將是我們成功的秘訣。
人生的態(tài)度作文12
保持一種積極向上樂觀的態(tài)度
每個人都希望可以開開心心的生活，我是個追求完美的人，但我知道人的一生不可能順順利利，一定會有不如意，一定會有缺憾!我喜歡做白日夢，我喜歡遐想，我喜歡憧憬!
小時候的我很聽話，因為我愛我的媽媽，我聽媽媽的話，我很愛哭，因為我心里不舒服不會發(fā)泄，我只會哭;后來媽媽脾氣好，總被人欺負(fù)，從此我將做回我自己，一個別人看著脾氣比好的人，隨著年齡的長大，我變的安靜了，成熟了，不如以前開朗了，正如他們所說，我好像心事很重，的確我心事真的很重!
忍，這個字看著簡單，可是卻很難做到，我們應(yīng)該什么時候忍呢，我想這應(yīng)該隨著我的成長而了解吧!
這幾天我想了很多，人的`一生有很多愁事，我愛想，在事情沒有發(fā)生的時候我就愿意想象，會把事情想到最壞，可能每個人不同吧，但是，今天我終于想開了，弄懂了：我應(yīng)該樂觀的生活!
惆悵是沒有用的，事情總是要面對的，只有真正解決了，才是我們要做的，加油吧，不要浪費我的生活浪費我的時間!明天會更好、希望愛我的人都能有這個樂觀向上的態(tài)度!
人生的態(tài)度作文13
“人生的態(tài)度在于真實的自己”這是一個蘊含著深刻道理的一句話，俗話說：人不可貌相。表面上這兩句話沒什么相同之處，也沒有特別之處。而這兩句話中卻有著密切的聯(lián)系。
每個人的人生態(tài)度好像黃山的奇石姿態(tài)萬千，像天上的云彩變化多端、高深莫測。而一個人的容貌并不代表了他（她）的人生態(tài)度：有些人表面上和善，其實內(nèi)心卻非常的邪惡。而有些人表面上對人惡狠狠的，而內(nèi)心卻非常善良。所以一個人不要看他（她）外貌，要看他的內(nèi)心。
一個人的內(nèi)心世界是看不透的，除非你有像孫悟空那樣的火眼金睛，但那是不可能的，只有做一個真實的自我，才能讓別人更深入的了解你，和你做朋友；相反，太過于表現(xiàn)你假的一面，只會讓別人更討厭你，排擠你。無論在什么樣的場合，都要表現(xiàn)出真實的自己。
這讓我想到了一個古代故事：從前有一戶人家，他的家里有一位姑娘，姑娘到了該出嫁的年齡了。于是她就去相親，但每次因為她的性格大大咧咧、做事粗魯、像個男孩子，每次相親她都失敗，為此他的家人很為姑娘找不到人家著急。恰巧，有一戶家的.公子聽聞姑娘后，硬是不聽母親勸，上門去相親，姑娘的父母知道了，甚是高興，但又擔(dān)心姑娘和那位前來相親的公子不成婚事，連忙打扮姑娘，把姑娘打扮的閉月羞花、文文靜靜的，并教她怎樣做才能舉止文雅，不大大咧咧。第二天早晨，公子前來提親，一看到姑娘文文靜靜，做事風(fēng)格和以往也不同。公子看了很是氣憤，丟下一句話：“只有做真實的自己才是最完美的！”說完，轉(zhuǎn)身就走了。
是呀！“只有做真實的自己才是最完美的”我們也要做真實的自己，自己的內(nèi)心邪惡，不要裝作很無辜的樣子，把自己邪惡的一面展現(xiàn)出來；自己的內(nèi)心很善良，不要掩藏善良，把善良充分展現(xiàn)出來；而那些邪惡的人看見了你的善良，就會變得和你一樣善良！而那些善良的人看到邪惡的人，相反不會學(xué)壞，那些善良的人會把自己善良的一面教給那些邪惡的人，讓他們學(xué)會善良，那世界就會變得美好！
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)！”我至今還在念著這四句教做人、啟發(fā)人的道理。希望你們從中悟出道理來，看到自己的內(nèi)心世界永遠(yuǎn)是光明的！每個人心中都有一個充滿正義善良的大門，等著你自己來打開！
人生的態(tài)度作文14
悲觀者說：“希望是地平線，即使看得到，也永遠(yuǎn)走不到。”
樂觀者說：“希望是啟明星，即使摘不到也能讓人們看到曙光。”
悲觀者說：“如果給我一片荒山，我會修一座墳?zāi)埂！?/p>
樂觀者說：“如果給我一片荒山，我會種滿山綠樹。”
悲觀者說：“風(fēng)是浪的幫兇，會把你陷入無低的深淵。”
樂觀者說：“風(fēng)是帆的伙伴，會將你載到成功的彼岸。”
對于一些事物的看法，悲觀者和樂觀者有著截然不同的兩種態(tài)度，一種是積極的，一種是消極的。面對人生，我們又該如何選擇呢？
面對人生的挫折坎坷，你選擇退縮，甘愿做一個懦夫，遭世人所鄙視？還是選擇勇敢地站起來，找出不足和缺陷，重張旗鼓，以一個嶄新的`你屹立于世界東方？
面對他人對你的誤解，你是選擇耿耿于懷，處處給他人找碴，以解心頭之恨？還是選擇以一顆平靜，沉穩(wěn)，寬容的心去找他人解釋清楚，從而成為一對友誼更加深厚，彼此更加愛護(hù)的朋友？
面對世俗的眼光，你選擇逃避，永遠(yuǎn)蜷縮在屬于自己的狹窄的小天地里？還是選擇以自己的努力，向世界顯示你的觀點，以你的成果，打破這世界所有陳腐的觀念？
如果讓我選擇，我會選擇每個問題的第二種答案。因為我想：一個人只要具有了這些精神，友誼之花會為他而開放，成功之花會為他而綻放。在這樣的一個世界里，他會活得很快樂。
人生的態(tài)度作文15
人生有許多種可能，你的終點在山腳、山腰還是山頂都取決于你對于人生的態(tài)度。有人天生樂觀性格灑脫，他們無所謂自己是否在別人眼中“成功”，他們在乎的是自己是否認(rèn)為自己是成功的。而有些人性格中帶著進(jìn)取的因子，他們一直努力，想要攀上人生的高峰。
在歷史的長河中，有人認(rèn)為灑脫的人生才是一趟不枉此行的人生旅途。而有人認(rèn)為進(jìn)取的人生才是真正意義上的活著。
“采菊東籬下，悠然見南山。”這句流傳千古的名句詮釋得就是陶淵明的人生態(tài)度。面對塵世中的紛擾，他更愿意脫離世俗而不是參與其中去爭奪那所謂的功名利祿。他隱居于深山之中，享受著生活的恬靜，人生的灑脫。
但與陶淵明截然相反的是另一位名垂千古的偉人——屈原。“世人皆醉我獨醒”這令他感到萬分痛苦。屈原縱有萬般抱負(fù)但他無處施展，無力拯救日漸沒落的楚國。最后她縱身一躍，沉入江底，終成絕句，這是他對世界無聲的吶喊，也是他沉默的眼淚。屈原與陶淵明有著不同的人生態(tài)度，選擇了不同的人生，最后造成了不同的結(jié)果。
但不論是哪一種人生態(tài)度都值得欽佩和贊美。人生態(tài)度決定人生命運，人生的鑰匙把握在每一個人手中。
可是在現(xiàn)在這個被“快餐文化”充斥著的世界，我們能正確把握這把鑰匙嗎？我想答案是否定的`。網(wǎng)絡(luò)上的“喪文化”、“凡爾賽文化”盛行，使我們都陷入了一個怪圈，究竟哪種人生態(tài)度才是正確的。
“喪文化”就是一種消極的人生態(tài)度，它適用于所有碌碌無為的人，這些人每天被拘束在“家、公司”兩點一線之中，深受九九六的困擾。在他們眼里什么事都沒有意義，缺乏對生活的熱愛。對于有著這種人生態(tài)度的人應(yīng)該嘗試著去擁有進(jìn)取的心態(tài)，不能陷入這無窮的消極情緒中。
而“凡爾賽”則是另一個極端，這種人生態(tài)度的出現(xiàn)有很多種原因，可能是虛榮心，可能是自我意識過剩……它是指用不經(jīng)意的行為或語調(diào)透露出自己生活的優(yōu)越。這種人通常都很自卑，急需外界的認(rèn)同來滿足自己，提升自己的自信心。對于這種人生態(tài)度我們更應(yīng)該抵制，一個人的自信是由內(nèi)而外散發(fā)的，一個真正值得被人羨慕的人一定是因為他的內(nèi)在。
對于人生，我們有各種各樣的態(tài)度，或消極或積極。我們可能做不到像陶淵明或者屈原一樣，但是我們應(yīng)該做到遠(yuǎn)離消極的人生態(tài)度，讓自己擁有一個美好的人生。
人生的態(tài)度作文16
20xx年7月23日，甬溫線發(fā)生特大動車事故，致使經(jīng)濟(jì)損失，親人痛哭，為避免類似的事情再次發(fā)生，事故之后，鐵道部門采取措施，設(shè)施降速，從最高時速350公里的高鐵，按時速300公里開行；最高時速250公里的高鐵，按時速200公里開行。
“降速”的背景是我們對“快生活”時代的反思。“快生活”的時代里，我們都在趕時間，需要快節(jié)奏；電話在催，手機在叫，寄信都要特快專遞，坐車選擇高速公路，拍照要立等可取……現(xiàn)代人一味地加快生活節(jié)奏，許多事物的發(fā)展過程便被不斷的刪減，被省略，被模糊，行色匆匆，甚至與剛剛和你擦肩而過的人都未必記得他們的.面孔。
在阿爾卑斯山谷中有一條汽車公路，路上有一個標(biāo)示牌告訴游客們：慢慢走，欣賞啊！有許多的游客們，生活在這車水馬龍的都市生活中，乘著汽車兜風(fēng)，急馳而過，無暇回首流連風(fēng)景，多么令人惋惜啊！
于是，我們看到了“樓歪歪”星易碎的生命，看到了甬溫線上那血淋淋的慘劇，看到更多“聰明”的人類不遵守大自然的發(fā)展規(guī)律而急于求成的結(jié)果。這一切，真的值得嗎？快節(jié)奏的生活能提高生活質(zhì)量嗎?能帶來更高的人生嗎？我們不得不靜下來反思。
的確，發(fā)展的這么快，也并沒有提高我們的生活質(zhì)量。天空變得越來越暗，河水變得越來越黑，空氣變得越來越臭，河里的魚蝦變得很少甚至死亡……這一切的原因就是因為發(fā)展的太快，急于求成，甚至快到以至于我們沒有來得及關(guān)注我們的生存環(huán)境會受到什么樣的危害。人們在享受快到來的好處時，卻忽略了慢的重要性。
本來，我們有安步當(dāng)車，可現(xiàn)在，開車時路上稍有堵塞，就會有人不停地按喇叭以抗議；本來，電視頻道就那么幾個就夠用了，可現(xiàn)在，幾百的頻道換來換去，嘴里還在不停埋怨；本來，用電話線撥號上網(wǎng)，網(wǎng)速如蝸牛在爬，但還是忙的不亦樂乎，可現(xiàn)在，人們天天掛在網(wǎng)上，網(wǎng)頁打開稍慢一些，就會不停地狂點鼠標(biāo)，以表示不滿。
我們越來越不能容忍慢了。
真的，我們應(yīng)該靜下來想一想，去等待社會秩序的慢慢改善，等待人類文明素質(zhì)的慢慢提高。正如那塊標(biāo)牌上寫的
——慢慢走，欣賞啊！
人生的態(tài)度作文17
法國作家拉伯雷曾說過：“生活是一面鏡子，你對它笑，它就對你笑，你對它哭，它就對你哭。”的確如此，積極樂觀的人生態(tài)度是人類邁向成功的階梯，它造就了多少傳奇故事。由此可見，態(tài)度決定人生。
無臂鋼琴王子劉偉一次在中國達(dá)人秀的節(jié)目上說過：“我的人生只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著！”而他用積極樂觀的態(tài)度選擇了后者，讓世界見證了中國男孩的奇跡。
全身癱瘓的霍金，在一次演講結(jié)束后，一位記者對他進(jìn)行采訪道：“病魔已將您永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運讓你失去太多嗎？”霍金卻充滿笑意，用自己僅能活動的3根手指艱難敲擊鍵盤告訴人們：“我的手指還能活動，我的大腦還能思維……我還有一顆感恩的心！”正是他的積極樂觀，創(chuàng)造了自己的傳奇人生。
積極創(chuàng)造了很多傳奇，但消極也讓很多人的人生有太多遺憾。
曾經(jīng)的花樣少女跳樓自殺，只是因為她覺得學(xué)業(yè)的壓力過重，生活負(fù)擔(dān)令她窒息，自己的存在已經(jīng)沒有了任何意義，她找不到希望了，僅是這樣就結(jié)束了自己的一生，就在她人生最寶貴的時期、最青春耀眼的那一刻。其實她真的.懂得生命的意義嗎？不，她不懂。她認(rèn)為一切都沒希望，卻從沒有想過：難道結(jié)束了生命就有希望，有意義嗎？
因為她的死，多少愛她的人有著無限的痛苦，多少人的幸福隨之消逝。
人生的道路上荊棘遍布，也許會令我們感到迷惘，也許會讓我們遍體鱗傷，也許會使我們孤苦無助……但只要我們保持一顆樂觀向上的心，相信總有一天會迎來陽光，會實現(xiàn)夢想。
人生的態(tài)度作文18
“天行健，君子以自強不息。”“人生自古誰無死，留取丹心照汗表。”“生當(dāng)作人杰，死亦為的鬼雄。”縱觀古今，此類詩句不絕于耳。大多都教育我們應(yīng)以一個堅強不屈，自強，不甘命運，有人格有尊嚴(yán)等一些積極向上的態(tài)度去對待人生。
“入乎其內(nèi)，故有生氣。”王國維說過，什么事只有深入去了解，才能發(fā)現(xiàn)其奧妙。對待人生，這可貴的機會，我們更應(yīng)以一種積極態(tài)度去度過一個有意義的人生。
人生應(yīng)保持積極向上的態(tài)度，生活不是童話故事，沒有那么美好，甚至殘酷，但生活亦如此，我們唯有以一顆積極樂觀的心態(tài)去對待才能活得有滋有味，才能不被打敗，當(dāng)你氣餒時，消沉?xí)r，不妨想想那些名人秩事，想想他們的悲慘人生，想想他們是如何住命運的喉嚨，實行華麗的轉(zhuǎn)身的。也許你會有一鼓力量去支持你走下去。
人生應(yīng)保持堅持不懈，自強不屈的態(tài)度。成功是條獨木橋，想過的人很多，可能過得卻不多，更多的是擠下了橋，摔入橋下，態(tài)度決定成敗，如果你著一顆不達(dá)目的的不老驥伏櫪的，你一定會成功，愛迪生因為有了一千次的.失敗，才有一千零一次的成功，史泰龍因為有了3000多次的拒絕才有今天的影帝。《紅樓夢》因為有曹雪芹刪減五次，翻閱十載才取得今天的成就地邊。唯有堅持不懈，一切才皆有可能。
人生應(yīng)保持寵辱不驚的低調(diào)態(tài)度，也許大多數(shù)人喜歡高調(diào)處事，喜歡受人觀注。喜歡高高在上備受睹目。熟不知真正的智者是大智若愚，是默默無聞但在關(guān)鍵時刻卻力挽狂瀾的人絕不是那些高調(diào)處事之人。何況，高調(diào)之人易樹敵。最終落得從敗親離之場面。明智之人應(yīng)懂得寵辱不驚，低調(diào)處事。這樣才是生存法則。
人生的態(tài)度，仿如一盞明燈，指引著你走向成功，不同的態(tài)度決定不同的命運，不同的態(tài)度主宰不同的人生，你的人生態(tài)度又該怎樣？
人生的態(tài)度作文19
下過雨的清晨，屋檐處一只蜘蛛拼命的靠著嘴中的細(xì)絲想從一角蕩到另一角，可總不能成功。這時，有三個失意的人分別從這里經(jīng)過，第一個人看到蜘蛛，喪氣地說：“我的人生不就像這只蜘蛛嗎？不能成功。”說完灰心的走了，而他的一生也碌碌無為。第二個人也看到這蜘蛛，心想：“一只蜘蛛都能堅持自己的理想，我難道還不如它嗎？”于是他重拾信心，最終取得了成功。第三個人看到了這只蜘蛛道：“可憐的小家伙，這條路過不去，你可以選擇一條適合你的啊。”多年后，這個人的人生在另一條路上意氣風(fēng)發(fā)。同一件事，不同的人態(tài)度不同，而結(jié)果，也就天差地別了。
你對生活是什么態(tài)度，生活便會給你一個什么樣的人生。
一個城市中，三個瓦工正在砌墻，一路人經(jīng)過道：“你們在干什么？”“我們在蓋房子。”另一個人說：“我們在建一座高樓。”第三個人說：“我們在建設(shè)這座城市。”多年以后，第一個人依然是一個砌墻的瓦工。第二個人成為了一個包工頭。而第三個人，則成為了一個建筑工程師。生活將它們放在了一起，卻走出了三條人生岔道。這正是對待人生態(tài)度不同而造成的。正如一個蘋果，有的人得到這個蘋果會抱怨其丑陋，而有的人則會贊美其可口。人生正如著一個蘋果。態(tài)度很重要。
鮮花盛開的花園中，兩個小孩在歡快地奔跑著，他們東瞅瞅，西看看。玩得不亦樂乎，這時，一朵十分漂亮的花出現(xiàn)在他們面前。其中一個忽然驚道：“看，這朵花帶刺。”而另一個小女孩贊嘆道：“真沒想到，在這尖銳的刺上竟然還長著這么漂亮的一朵花。”同樣是一朵花，有的人看到了花中刺，而有的人則看到了刺上花。這正如一幅畫，有的人看是落日，有的.人則看到了朝陽。態(tài)度不同，人生亦千差萬別。
人生的態(tài)度無非兩種，一種抱怨，一種感激。抱怨人生的人失去生活，感激人生的人享受生活。態(tài)度決定著你的人生。一個好的態(tài)度，一個成功的人生。
人生的態(tài)度作文20
人生的態(tài)度是什么？人生的態(tài)度是“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節(jié)。”的憂愁哀傷；是“采菊東籬下，悠然見南山。”的平靜自然；是“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”的堅忍不拔。人生的態(tài)度決定人生。
人生的態(tài)度決定人生的長度。
不同的人，用不同的尺度去衡量自己的人生。不同的人生源于不同的人生。項羽當(dāng)年兵敗，逃至烏江河畔，不肯東渡。只是一句“此乃天亡我也，非戰(zhàn)只罪。”于是自刎結(jié)束了他短暫的人生。然而越王勾踐則截然相反，十年臥薪嘗膽，十年忍辱偷生，最終破吳稱霸。兩種不同的人用不同的方式衡量出各自人生的長度。倘若項羽東渡，召集兵馬，卷土重來。杜牧詩云：“江東弟子多才俊，卷土重來未可知。”那么歷史將會出現(xiàn)新的一頁。人生的態(tài)度就像人的脊梁，沒有了脊梁，就無法支撐整個軀體。只有強勁的.骨架，才能使高樓聳入云端。所以說人生的 態(tài)度決定人生的長度。
人生的態(tài)度決定人生的寬度。
人生的路上，并不是一帆風(fēng)順，而是充滿著荊棘。需要用我們的雙手披荊斬棘，勇往直前。首先這需要一個積極向上的人生態(tài)度。蘇軾于烏臺詩案后，仕途渺茫，卻高唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”成就一代文豪；范仲淹于“慶歷新政”失敗被貶后，卻以“不以物喜，不以己悲。”自勉，從而在文學(xué)史上享有崇高地位；司馬遷遭受宮刑之后，茍且偷生，成就了“史家之絕唱，無韻之離騷。”的史記。奮發(fā)向上，積極進(jìn)取。讓人生奏出一篇篇美妙的樂章，讓人生之道綻放光芒。
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