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厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文（通用18篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編精心整理的厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文，歡迎大家分享。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 1
勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說(shuō)：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫”。《左傳》引古語(yǔ)說(shuō)：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說(shuō)，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國(guó)方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來(lái)修身，他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。克勤克儉，是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說(shuō)中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。
我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來(lái)提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來(lái)了諸多不便。為了渡過(guò)困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來(lái)，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過(guò)了難關(guān)。“君子以儉德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂(lè)，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的.后唐莊宗李存勖，一開始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱帝。但后來(lái)沉湎于音樂(lè)戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂(lè)宮，樂(lè)隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽(yáng)修在撰寫《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。
中國(guó)有著很強(qiáng)的憂患意識(shí)，特別是在國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此。孔子說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂(lè)”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說(shuō)，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來(lái)訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺(jué)保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過(guò)好日子，這本無(wú)可厚非。但是過(guò)于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計(jì)，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算，上海480萬(wàn)戶家庭在白天高峰時(shí)就增加了2.5萬(wàn)千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬(wàn)機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去，即使我國(guó)再?gòu)?qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。
縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 2
看遍了歷史上無(wú)數(shù)的有識(shí)之士、國(guó)家、家庭，他們的成功都是因?yàn)榍趭^、節(jié)儉，而當(dāng)他們奢侈腐敗的時(shí)候，就是他們破敗沒(méi)落的時(shí)候。由此而得“成功來(lái)自勤儉，破敗由于奢侈”，這是一個(gè)亙古不變的真理。
古人認(rèn)為能否做到節(jié)約，是關(guān)系到一個(gè)國(guó)家，一個(gè)家庭，一個(gè)人生存敗亡的大事，不可輕忽。
但在現(xiàn)代，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，節(jié)約的意識(shí)已經(jīng)慢慢淡化。
許多人認(rèn)為，做到節(jié)約，既不能給自己和家庭帶來(lái)金錢，也不能給自己和親人帶來(lái)物質(zhì)上的享受;做到浪費(fèi)，既不會(huì)給自己和家庭帶來(lái)?yè)p失，也不會(huì)給自己和親人帶來(lái)傷害。
殊不知，地球，我們賴以生存的家園，已經(jīng)供養(yǎng)不起我們了，而我們?nèi)栽谏莩蘩速M(fèi)。總有一天，地球會(huì)將我們拋棄，世界會(huì)將我們拋棄!
浪費(fèi)的例子有很多，我們可以在腦海中想象：白天明亮的'教室里非開燈不可，水龍頭個(gè)個(gè)“細(xì)水長(zhǎng)流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，我們已經(jīng)是“不知節(jié)儉何滋味”。
我們身旁的事例更是比比皆是……
某一天的星期日，我寫完作業(yè)后隨手拿了一本《古代名人事例》：
堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。
唐宋八大家之一的蘇軾，21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子。后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一分錢，他還實(shí)行計(jì)劃開支：先把所有的錢計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。
趙匡胤教女儉樸。“天上神仙府，人間帝王家”，作為一國(guó)之主皇帝應(yīng)該說(shuō)是人間最富有的，金銀財(cái)寶任其享用。可是宋朝開國(guó)皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸，反對(duì)奢侈浪費(fèi)，還嚴(yán)格教育子女生活上也講究?jī)�樸。
我才知道，原來(lái)古代的人們這樣注重節(jié)約。
不一會(huì)兒，朋友打電話說(shuō)去她家玩，于是我騎自行車去了。到了她家，朋友還正在寫作業(yè)，說(shuō)先讓我等等，馬上就寫完。我在她家客廳里無(wú)聊地轉(zhuǎn)。忽然，眼尖的我發(fā)現(xiàn)她家電腦的燈一閃一閃的，于是好奇地走過(guò)去，一摸，竟然發(fā)燙。我便問(wèn)她開了多長(zhǎng)時(shí)間了，朋友漫不經(jīng)心地答道：“昨天晚上忘關(guān)了，反正也費(fèi)不了多少電。”“可那多浪費(fèi)呀。”我反駁道。“好了好了，不要說(shuō)教了。”朋友一邊笑一邊又扭過(guò)去寫作業(yè)。我看著她那明顯不在乎的樣子，忽然想到了剛看過(guò)的堯、蘇軾和趙匡胤的事例，有些傷心。
克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·大禹謨》
在國(guó)家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。
縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
這應(yīng)該成為懸在每一個(gè)炎黃子孫頭上的達(dá)摩克利斯之劍，督促著我們打好厲行節(jié)約這一仗。在今天，需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，堅(jiān)持從我做起。
節(jié)約作為一種美德，作為一種工作態(tài)度，作為一種生活作風(fēng)，作為一種治國(guó)方針，是要大力提倡的。在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 3
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。
我們不難看出，自古以來(lái)凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦，但是他堅(jiān)持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時(shí)間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來(lái)結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?
明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過(guò)只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。
而今，我們的周總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展。
南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費(fèi)的.陽(yáng)光卡的“新三寶”所代替。可見社會(huì)的進(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
如今，處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚(yáng)節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會(huì)中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?
不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 4
節(jié)儉一詞對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是很司空見慣的，節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們作為新世紀(jì)的青年應(yīng)把這一寶貴精神財(cái)富保存并發(fā)揚(yáng)光大，使我們的節(jié)儉意識(shí)得到升華與提高;使我們的生活更加美滿幸福;使我們的企業(yè)更加充滿活力、充滿希望。
我們深知中國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家，在我國(guó)物質(zhì)資源相對(duì)不多的前提下，發(fā)揚(yáng)節(jié)儉精神顯得更是舉足輕重。據(jù)現(xiàn)狀分析我國(guó)人生活的溫飽問(wèn)題已基本得到解決，于是乎許多人在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上似乎已經(jīng)滿足，甘心在原地作踏步運(yùn)動(dòng)，他們認(rèn)為中國(guó)地大物博，面對(duì)著“博大”的資源可以大肆地浪費(fèi)。
歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的;一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的.;同樣，一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。觀察我們的周圍，浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、吃剩被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。在中國(guó)，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源，加起來(lái)就非同尋常，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源，加起來(lái)就是一筆巨大財(cái)富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。所以企業(yè)的每一位員工如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識(shí)，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧入手，做到勤儉節(jié)約，我先行，以實(shí)際行動(dòng)把節(jié)約落到實(shí)處，對(duì)于我們公司來(lái)說(shuō)，那也將是一筆可觀的財(cái)富。
勤儉節(jié)約，我先行;就是要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費(fèi)點(diǎn)兒沒(méi)啥”的思想;就是要在作風(fēng)上艱苦創(chuàng)業(yè)，要舍得吃大苦、耐大牢，把艱苦奮斗當(dāng)成有效發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當(dāng)成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。
勤儉節(jié)約，我先行，就是要不斷學(xué)習(xí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高業(yè)務(wù)能力，在工作上精益求精。實(shí)踐證明，在知識(shí)更新速度不斷加快的今天，善于學(xué)習(xí)、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提高自身能力的人將會(huì)跟上信息時(shí)代的步伐;善于學(xué)習(xí)、善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的企業(yè)將會(huì)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)盛不衰。作為一個(gè)有責(zé)任感、榮譽(yù)感和使命感的四公司員工，我會(huì)抓住點(diǎn)滴時(shí)間，刻苦鉆研業(yè)務(wù)技能，向精細(xì)管理要效益。
勤儉節(jié)約，我先行，就是要從日常生活中做起。節(jié)約一張紙：少用紙巾、紙杯、雙面使用打印紙，提倡使用手帕、少用抽紙。節(jié)約一滴水：避免大開水龍頭，用后及時(shí)擰緊水龍頭，避免長(zhǎng)流水，見滴水龍頭，隨手關(guān)閉;提倡使用臉盆洗臉、洗手。節(jié)約一度電：電腦啟動(dòng)或后，半個(gè)小時(shí)內(nèi)繼續(xù)要用最好不要關(guān)，因?yàn)橹匦聠?dòng)會(huì)浪費(fèi)大量電資源;照明盡量使用節(jié)能燈;光線不足時(shí)，需要開燈時(shí)能用一盞，不開多盞;杜絕白晝長(zhǎng)明燈，做到人走燈熄。節(jié)約一粒糧：盡量少去餐館就餐，在外就餐要文明用餐，減少糧食浪費(fèi)。
我相信，只要大家都能積極行動(dòng)起來(lái)，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧做起，從自身崗位做起，從小事做起，持之以恒，堅(jiān)持不懈，那么，我們的生活就會(huì)充滿陽(yáng)光、幸福安康;我們的企業(yè)就會(huì)永葆活力、持續(xù)興旺!
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 5
不知何時(shí)，電視上的節(jié)水、節(jié)糧的公益廣告變得多了起來(lái)。難道人們不經(jīng)意中浪費(fèi)的水行為，現(xiàn)在終于開始明白它們的重要性了?也許地球上百分之三的淡水已經(jīng)寥寥無(wú)幾了，也許我們以后的生活就要像缺水地區(qū)那樣了嗎?許多公益廣告上說(shuō)：請(qǐng)不要讓水成為我們最后一滴淚水。是呀，可是又有多少人愛惜過(guò)隨時(shí)扭開水龍頭就嘩嘩向外流的自來(lái)水呢?
在工廠，當(dāng)人們看見污水不斷從一個(gè)個(gè)大的傳送管道排出時(shí)，當(dāng)人們聞見臭氣熏天的污水躲避不及時(shí)，你可想過(guò)，那些污水的前身就是自來(lái)水。由于工廠鋪張浪費(fèi)，使大部分水廠的生產(chǎn)能力不能滿足需求，這意味著什么?如果沒(méi)有了水資源，我們的生命也將面臨威脅。
在學(xué)校里，當(dāng)同學(xué)打開了水龍頭用完后卻沒(méi)有及時(shí)關(guān)上時(shí)，當(dāng)同學(xué)把喝不完的水隨手倒入排水管道時(shí)，大家是否想過(guò)那些失去的水是不會(huì)回來(lái)了，難道這些被浪費(fèi)的水，真的對(duì)你來(lái)說(shuō)就那么不重要，不值一提嗎?對(duì)于我國(guó)西北那些缺水地區(qū)，每年會(huì)有多少因缺水而失去生命的可憐人來(lái)說(shuō)，水真的是無(wú)價(jià)的。想想看，如果每人每天都能節(jié)約一滴水，13億人就會(huì)有13億滴水，也就是500萬(wàn)噸，這是多么驚人的數(shù)字啊，這些水對(duì)于那些干旱地區(qū)的人們來(lái)說(shuō)，將會(huì)挽救多少人的生命啊。
接下來(lái)我們?cè)僬務(wù)劶Z食問(wèn)題，不用多說(shuō)大家也都知道糧食對(duì)于我們的重要性，最常聽到的一句俗語(yǔ)就是：人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓的慌。可是就是這人們賴以生存的糧食，卻常常在校園、餐廳、食堂等地方，垃圾箱里白白的米飯、各種食物隨處可見，當(dāng)你輕意的將手中的'面包、餅干等食物隨意丟棄時(shí)，你可曾想到了糧食的來(lái)之不易呢?你會(huì)不會(huì)想一想農(nóng)民伯伯流血流汗的在地里辛苦種植的場(chǎng)景?又可曾想到父母每天都在為賺取我們手中的食物努力的工作呢?并且現(xiàn)在世界上還有那么多貧窮的地方，每天都有成百上千因饑餓而死去的兒童。在我們浪費(fèi)這些飯菜的同時(shí)，我們也在毀滅一種希望、信念，讓世界永遠(yuǎn)沒(méi)有困惑的信念。
記得以前與同學(xué)聚餐時(shí)，我們只有幾個(gè)同學(xué)參加而請(qǐng)客的同學(xué)為了面子卻點(diǎn)了十幾個(gè)菜，沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間大家已經(jīng)吃不下任何的東西，而服務(wù)員卻仍然不停的在上菜，看著這滿滿一桌沒(méi)有東過(guò)多少的飯菜靜靜躺在那里，這時(shí)也會(huì)有同學(xué)問(wèn)道：“我們要不要把這些沒(méi)有吃完的食物打包帶走呢?”但得到的答案卻是：“這點(diǎn)東西還有什么值得打包的?帶回去也沒(méi)人吃”。想一想它們最后的去處將是垃圾箱，我的心一陣陣的痛。
我曾經(jīng)還看過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)得是一個(gè)村莊因?yàn)槔速M(fèi)食物最后再?zèng)]有可以吃的東西時(shí)，常常在夜晚會(huì)有野生動(dòng)物在村莊的邊緣處等待著因?yàn)闆](méi)有食物而即將死去的孩子，將他們吃掉，看到這里，我總會(huì)不禁的流下淚水。
記得以前與同學(xué)聚餐時(shí)，我們只有幾個(gè)同學(xué)參加而請(qǐng)客的同學(xué)為了面子卻點(diǎn)了十幾個(gè)菜，沒(méi)用多長(zhǎng)時(shí)間大家已經(jīng)吃不下任何的東西，而服務(wù)員卻仍然不停的在上菜，看著這滿滿一桌沒(méi)有東過(guò)多少的飯菜靜靜躺在那里，這時(shí)也會(huì)有同學(xué)問(wèn)道：“我們要不要把這些沒(méi)有吃完的食物打包帶走呢?”但得到的答案卻是：“這點(diǎn)東西還有什么值得打包的?帶回去也沒(méi)人吃”。想一想它們最后的去處將是垃圾箱，我的心一陣陣的痛。
我曾經(jīng)還看過(guò)一個(gè)故事，說(shuō)得是一個(gè)村莊因?yàn)槔速M(fèi)食物最后再?zèng)]有可以吃的東西時(shí)，常常在夜晚會(huì)有野生動(dòng)物在村莊的邊緣處等待著因?yàn)闆](méi)有食物而即將死去的孩子，將他們吃掉，看到這里，我總會(huì)不禁的流下淚水。
也許現(xiàn)在我們生活的時(shí)代與過(guò)去不同了，可是，我們更應(yīng)該憶苦思甜。如果我們每個(gè)人在白天能夠關(guān)上燈，放學(xué)隨手關(guān)掉電風(fēng)扇，把沒(méi)有吃完的食物留下來(lái)下一頓接著吃，盡量不使用一次性筷子，珍惜每一滴水······
看吧，生活中處處有節(jié)約的存在，只要每個(gè)人都能做到以上幾點(diǎn)，我們的生活就不會(huì)充滿寒冷，不會(huì)充滿饑餓。那時(shí)，我們的地球村會(huì)更加秀美!
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 6
改革開放以來(lái)，中國(guó)人人均收入增長(zhǎng)了，然而，勤儉節(jié)約這個(gè)詞似乎消失在這個(gè)世界。勤儉節(jié)約在我們眼中就像一粒米，一棵草那么地微不足道。
唐代詩(shī)人李紳亦有“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”之論。意在告訴我們要勤儉節(jié)約。人們一直把這個(gè)詞掛在嘴邊，但是絕大部分的人真的做過(guò)勤儉節(jié)約的事嗎?不，沒(méi)有。
隋朝太子楊勇，極度奢靡，家中所用家具絕大部分都是純金打造。而家喻戶曉的雷鋒叔叔勤儉節(jié)約，別人過(guò)新年都穿上華麗的`新衣裳，他卻始終穿著那舊軍裝。他珍惜一滴油，一粒米，一分錢他都不愿意浪費(fèi)一分一厘。永遠(yuǎn)保持艱苦樸素作風(fēng)，厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，愛護(hù)公物。不能今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂。要儉辦一切事情。
人類生活所需要的水資源，森林資源，生物資源，大氣資源，本來(lái)是可以再生的，長(zhǎng)期給人類作貢獻(xiàn)的。但是因?yàn)槿藗冸S意毀壞自然資源，不加節(jié)制的開采，不但使它們不能再生，還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難。
勤儉節(jié)約是美德，更是責(zé)任。如果我們?cè)匐S意浪費(fèi)，我們的眼淚將成為世界上最后的一滴水。
勤儉節(jié)約是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任，它是一種美德，是一種力量，更是一種責(zé)任。要以勤儉節(jié)約為榮，以攀比浪費(fèi)為恥，勤儉節(jié)約從我做起。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 7
近來(lái)，發(fā)生在我們身邊的一些“舌尖上的浪費(fèi)”，讓人痛心和警醒。
中國(guó)人在餐桌上浪費(fèi)的糧食一年高達(dá)2000億元，被倒掉的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對(duì)照的是，我國(guó)還有一億多農(nóng)村扶貧對(duì)象、幾千萬(wàn)城市貧困人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾。這種“舌尖上的浪費(fèi)”令人痛心。
“舌尖上的浪費(fèi)”有民間的，更有官場(chǎng)的。人們?nèi)ゲ宛^吃飯，點(diǎn)完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店;同時(shí)，公款吃喝之風(fēng)盛行，大行其道。
“天育物有時(shí)，地生財(cái)有限”，這道出了糧食生產(chǎn)的極為不易。對(duì)于13億人口的中國(guó)而言，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)意義重大。有農(nóng)業(yè)科技的'發(fā)展，我們固然不需要有“誰(shuí)來(lái)養(yǎng)活中國(guó)”的擔(dān)憂，但也絕沒(méi)富裕到可以隨意浪費(fèi)的程度。
厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，不僅關(guān)系到對(duì)社會(huì)資源的珍視，更意味著對(duì)他人勞動(dòng)的尊重，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我們不能浪費(fèi)口糧，糟蹋社會(huì)資源。
“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”。厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，每個(gè)人都當(dāng)從自身做起。摒棄餐桌奢侈浪費(fèi)的陋習(xí)，愛惜自己的勞動(dòng)付出，量力點(diǎn)餐，避免浪費(fèi)。如果由于“心里沒(méi)底”而超量點(diǎn)餐，可以考慮打包。
令人欣喜的是，倡導(dǎo)將盤中餐吃光喝凈的“光盤”運(yùn)動(dòng)正在興起，一些普通公眾、餐飲業(yè)者、公益組織參與其中。相信，隨著更多人加入，涓涓細(xì)流必能匯成珍視資源、反對(duì)浪費(fèi)的潮流，從而在全社會(huì)形成厲行節(jié)約的良好風(fēng)氣。
進(jìn)一步地，反浪費(fèi)的眼光不能僅放在舌尖上。比起舌尖上的浪費(fèi)，由于不科學(xué)的決策所造成的浪費(fèi)更為巨大。比如將一座建成時(shí)間不長(zhǎng)的橋炸掉重建、將蓋好沒(méi)幾年的樓推倒再建、將剛剛挖開沒(méi)幾天的馬路再次挖開……看起來(lái)是在轟轟烈烈的建設(shè)，實(shí)際是觸目驚心的巨大浪費(fèi)!
反對(duì)浪費(fèi)，眼光要從“盤里碗里舌尖上”放開去，不要忘記從決策制度的層次去遏制這種動(dòng)輒“推倒重來(lái)”、血本無(wú)歸的決策浪費(fèi)。實(shí)干興邦，“實(shí)”字為先，我們要管住花錢的手、吃喝的嘴，更要管住發(fā)熱的大腦，管住蠢蠢而動(dòng)的欲心，做實(shí)實(shí)在在的決策。
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，狠剎浪費(fèi)風(fēng)。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 8
我們生活的地球之友一個(gè)，而地球上的資源時(shí)有限的，在我這個(gè)世界上，還有許多人沒(méi)有資源可用。所以，我們應(yīng)該要厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，為此，我發(fā)出厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)的幾個(gè)倡議：
一、樹立正確的價(jià)值觀。牢固樹立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的意識(shí)，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，與文明握手，向陋習(xí)告別。
二、節(jié)約用水。合理使用水資源，用完水后或見到滴水的水龍頭，請(qǐng)及時(shí)擰緊，發(fā)現(xiàn)損壞的及時(shí)報(bào)修；提倡循環(huán)使用自來(lái)水，避免大開水龍頭。
三、節(jié)約用電。充分利用自然光照，杜絕“長(zhǎng)明燈”。工作或?qū)W習(xí)結(jié)束后請(qǐng)及時(shí)關(guān)掉相應(yīng)電器的.電源，如電腦主機(jī)、顯示器、飲水機(jī)等；減少電梯使用，節(jié)約使用空調(diào)，長(zhǎng)時(shí)間離開辦公室注意關(guān)燈，關(guān)空調(diào)。
四、節(jié)約用紙。減少會(huì)議，減少文件，減少文印材料，堅(jiān)持發(fā)短文，提倡雙面用紙、電子辦公；多開視頻會(huì)議，多利用網(wǎng)絡(luò)、廣播、信息顯示屏等形式進(jìn)行宣傳，減少紙張消耗。
五、節(jié)約用餐。積極倡導(dǎo)餐桌文明之風(fēng)，就餐時(shí)提倡適量盛取，勤拿少取，做到不剩飯剩菜。
六、生活節(jié)儉。培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，提倡綠色出行，合理消費(fèi)，適度消費(fèi)。不盲目攀比，不超前消費(fèi)，不浪費(fèi)糧食。
希望每個(gè)人都能做到厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，因?yàn)榻裉煳覀兊睦速M(fèi)，明天無(wú)法補(bǔ)充。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 9
美國(guó)總統(tǒng)喬治·布什在70年代曾任美駐華聯(lián)絡(luò)部主任，在離任即將回國(guó)的招待會(huì)上，他說(shuō)：“我到過(guò)世界上許多國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的人民像中國(guó)人民這樣智慧、勇敢、勤勞好客。但是也沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的人民像中國(guó)人民這樣慷慨大方——我是說(shuō)貴國(guó)有些地方浪費(fèi)到了令人驚訝的地步。”此語(yǔ)一出，四座皆驚。事后有人說(shuō)這是西方佬對(duì)我們的攻擊。但，我認(rèn)為布什先生對(duì)我們的利弊一語(yǔ)中的，切中要害。
君不見學(xué)校飯廳前的“饅頭戰(zhàn)”激戰(zhàn)正酣，雪白的.饅頭被勇敢的斗士當(dāng)作“導(dǎo)彈”直取對(duì)方頭部，在敗者抱頭鼠竄時(shí)，勝者猶負(fù)彈窮追，此情此景該當(dāng)何論?也許是“勇士見慣尋常事”。可有識(shí)之士卻為之肝腸寸斷，真所謂“斷盡明智師生腸”，更有甚者，前不久《人工日?qǐng)?bào)》刊登了一則消息：某養(yǎng)豬戶告訴記者，他家的豬不吃食，只因給豬喂的肉太多。這豈不是咄咄怪事!當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村有些地方尚未解決溫飽問(wèn)題，豬反倒吃上了肉食?記者追問(wèn)原委后方才得知，個(gè)體戶同附近一家高級(jí)賓館訂了合同，他向賓館供應(yīng)豬肉，賓館向他無(wú)償提供泔水——名為泔水，其中不乏整雞整魚，讀至此處，令人啼笑皆非。
以上兩件事，如果叫我們的農(nóng)民見了，他們恐怕不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。農(nóng)民最知道珍惜糧食的，一年365日，面朝黃土背朝天，他們披星戴月的勞作。如果叫他們看見打饅頭仗一幕，定會(huì)深惡痛絕。珍惜糧食財(cái)物古人已有良訓(xùn)，且不說(shuō)婦孺皆知的“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”。就連身居高位的士大夫也說(shuō)過(guò)：“半絲半縷，恒念物力維艱;一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易。”我們今人浪費(fèi)如此，難道不令人汗顏嗎?
目前，我國(guó)的浪費(fèi)不僅僅是糧食。時(shí)間，人才等方面的浪費(fèi)更令人痛心。上班時(shí)間，單位工作人員閑聊者，打麻將者，辦公室內(nèi)辦私事者比比皆是。這些行為給我們的工作造成了極大的草原危害，而且這些危害還在繼續(xù)，一天能辦的事拖半個(gè)月;一人能做的事一定要一個(gè)小組。此風(fēng)不除，后患無(wú)窮。日本商界有著名人士說(shuō)：“大和民族能自立于世，有兩個(gè)秘訣，第一是重視發(fā)展教育;第二是注重儉省節(jié)約。”此語(yǔ)應(yīng)作為我們生活中的警鐘，應(yīng)讓它長(zhǎng)鳴。
浪費(fèi)之惡，禍國(guó)殃民，不可不除。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 10
古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”。勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，因此，我們應(yīng)厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。
不久前，我在電視上看過(guò)一則報(bào)道：在遙遠(yuǎn)和干旱的非洲，許多人因缺少水資源而死亡。看到這里，我感到了一絲難堪。為什么？因?yàn)楫?dāng)我看到別人因缺少水資源而苦惱，而我卻在不經(jīng)意間把水資源浪費(fèi)掉，所以我的心里總覺(jué)得過(guò)意不去。
媽媽說(shuō)，平時(shí)，我每次洗手、洗臉后的水都直接倒掉，挺浪費(fèi)，可我并不留意，這些水還可以用，例如：澆花、拖地等。就是因?yàn)檫@樣，所以每一次澆花時(shí)，拖地時(shí)，我都要擰開水龍頭，本來(lái)可以二次使用的水，卻要雙倍使用了。
媽媽教育我說(shuō)：“女兒，以前你不懂得如何節(jié)儉，這不怪你，但現(xiàn)在看到這則報(bào)道后，你應(yīng)該知道怎樣節(jié)儉，并在行動(dòng)上表達(dá)出來(lái)。別小看生活中的細(xì)節(jié)，也別小看這些力量，只要更多的.人進(jìn)行節(jié)儉，那這種力量也就會(huì)越來(lái)越龐大，難道不能幫助有需要的人嗎？”我聽后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，我知道我以后應(yīng)該把能節(jié)儉的就節(jié)儉，盡量不浪費(fèi)。
節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，因?yàn)楣?jié)儉，所以我們的世界更加美好。讓我們行動(dòng)起來(lái)，一起勤儉節(jié)約！
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 11
星云大師說(shuō)：“生產(chǎn)好似搖錢樹，節(jié)儉猶如聚寶盆。”的確，自從讀了《勞動(dòng)最美》這本書后，我更深刻地領(lǐng)會(huì)了節(jié)儉的含義。
美國(guó)知名品牌的大公司——沃爾瑪，它的成功源于它的高效益和平時(shí)的“儉”與“闊”。沃爾瑪?shù)摹皟�”是從一張紙做起的，打字復(fù)印的紙都是廢物利用，打印在廢報(bào)告的背面。沃爾瑪也有“闊氣”的時(shí)候，擺“闊”主要體現(xiàn)在興辦公益事業(yè)上，它的“小氣鬼”老總曾向美國(guó)的五所大學(xué)捐出數(shù)億美元。人們說(shuō)，沃爾瑪贏在“吝嗇”上。
“半截粉筆猶愛惜，公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反為余是算細(xì)人。”這是徐特立的《粉筆詩(shī)》。他是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和教育家，注重品德修養(yǎng)，平生儉樸。勤儉節(jié)約自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人有訓(xùn)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”
看到這里，我有些慚愧了。我老是喜歡浪費(fèi)，一張紙什么也沒(méi)寫就扔了，只因?yàn)榧埌櫫耍幻刻煜茨標(biāo)⒀罆r(shí)老喜歡把水龍頭開著，讓水嘩嘩地流著，只因?yàn)殚_關(guān)麻煩；每天早上我會(huì)趁媽媽不注意把蘋果和核桃吃兩口后就偷偷扔掉，只因?yàn)椴幌氤裕幻刻焱砩弦换氐郊遥揖蜁?huì)把家里的燈都開著，只因?yàn)槲液ε隆?duì)于浪費(fèi)，我似乎都能找到理由。可是經(jīng)歷了一件事后，我的觀點(diǎn)發(fā)生了徹底的`改變。
有一次我騎自行車的時(shí)候不小心把褲子刮破了，看著膝蓋上破開了嘴的褲子，我很懊惱，回到家，我立馬脫下準(zhǔn)備扔進(jìn)垃圾桶，媽媽看見了攔住我說(shuō)：“好好的褲子你干嘛要扔了？”我理直氣壯地說(shuō)：“媽媽，褲子破了個(gè)洞還怎么穿？
當(dāng)然要扔掉呀！”媽媽翻看著褲子說(shuō)：“一個(gè)洞就不能穿了嗎？這么好的褲子扔了太可惜了，把洞補(bǔ)補(bǔ)就好了。”我撅著小嘴委屈地說(shuō)：“那多丑呀！打死我也不穿。”媽媽看看我，皺了皺眉，突然她一拍腦門，高興地說(shuō)：“你忘了你老媽是美術(shù)老師啦，看我給你變個(gè)魔術(shù)，保準(zhǔn)把褲子變得像新褲子一樣，而且是全世界獨(dú)一無(wú)二的，你穿不穿？”只見媽媽找出布，用剪刀剪一個(gè)圓形，墊在破洞下用針線縫好。我疑惑地望著媽媽，就這樣？補(bǔ)得好難看。
就見媽媽又找出丙烯顏料和畫筆在補(bǔ)的洞上細(xì)心地描畫著什么，我好奇地探過(guò)腦袋去，褲子上也能畫畫？真稀奇。不過(guò)一會(huì)兒的功夫，一只可愛的龍貓就出現(xiàn)在了褲子上。哇，我驚嘆地望著媽媽，不等媽媽放下筆我就搶過(guò)褲子說(shuō)：“媽媽，明天上學(xué)我要穿這條褲子。”媽媽會(huì)心地笑了。這條別具一格的褲子陪伴我度過(guò)了一個(gè)美好的春天。
從那以后，在我即將有浪費(fèi)的念頭滋生時(shí)，我便會(huì)想起媽媽的那個(gè)補(bǔ)丁。它讓我明白了——節(jié)儉真是一個(gè)聚寶盆，能讓我們貧瘠的土壤盛開財(cái)富的花朵，能讓我們肥沃的田野收獲智慧的果實(shí)。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 12
勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字。可以說(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的.經(jīng)驗(yàn)。
呼吁大家厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，要將浪費(fèi)之風(fēng)狠狠扼殺!
這是弘揚(yáng)我中華民族勤儉節(jié)約優(yōu)秀傳統(tǒng)的需要，是培養(yǎng)人們形成節(jié)儉、不浪費(fèi)資源的良好品格的需要，是人們提升自我素質(zhì)、國(guó)家提高整體國(guó)民素質(zhì)和對(duì)外形象的需要，也是早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的需要。
讓我們從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，節(jié)約每滴油、每升水、每度電、每分錢、每張紙，強(qiáng)化勤儉觀念，減少和杜絕浪費(fèi)，推動(dòng)企業(yè)的科學(xué)發(fā)展。
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 13
在當(dāng)今的社會(huì)中，家家戶戶的生活都日漸富足了，但是人們也日漸和“節(jié)約”說(shuō)“再見”了。如今大人沒(méi)有養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣，造成自己的孩子也不會(huì)愛惜資源！因此，國(guó)家的.棟梁一一兒童都漸漸地養(yǎng)成了浪費(fèi)的壞習(xí)慣。
學(xué)校飯?zhí)美铮笆巢粌簦瑒t多病;食不盡，則多蠅”“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的標(biāo)語(yǔ)高掛在墻上，大部分的同學(xué)都“熟視無(wú)睹”，而大量被倒在餐桌上的飯菜也“熟視無(wú)睹”，且招來(lái)了不少的蒼蠅。所有的剩飯剩菜堆在一起，就是一筆巨大的浪費(fèi)啊！
水龍頭里的水“嘩嘩”不停地哭泣，開水的同學(xué)卻不知去向。被浪費(fèi)的水要是用瓶子裝起來(lái)，又可以裝多少瓶呢？
宿舍里的燈閃閃發(fā)光，房間里卻空無(wú)一人，這樣難道不耗費(fèi)電嗎？真是可憐又可悲！
我們要厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，并以此養(yǎng)成一個(gè)良好的行為習(xí)慣。我們要以史為鑒，像隋朝那樣，隋文帝是位尚儉戒奢的帝王，就創(chuàng)造了繁盛一朝的歷史局面;到了隋煬帝時(shí)，十分奢侈消費(fèi)，作風(fēng)和他財(cái)勞民而不得民心，最終結(jié)束了隋朝。這是一個(gè)典型的例子。勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大。
厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)！有些人總認(rèn)為節(jié)約是扣門的另一個(gè)代名詞，那么我們就把這種扣門成為公認(rèn)的褒義詞。
每個(gè)人節(jié)約一粒飯米，可能不會(huì)餓死一個(gè)人。
每個(gè)人節(jié)約一滴水，可能會(huì)多出一條清河。
每個(gè)人節(jié)約一度電，可能會(huì)照亮全中國(guó)。
讓我們手牽手，肩并肩，走向山頭，用鏗鏘雄壯的嗓子對(duì)天空發(fā)誓:“我身為炎黃子孫，龍的傳人，我們一定厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)！”
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 14
“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句詩(shī)句大家都知道吧！但是今天我們節(jié)約嗎？下面讓我?guī)е銈冏哌M(jìn)生活中的一個(gè)個(gè)情景。
在威風(fēng)凜凜的早晨，我和奶奶一起去上街去買菜，走在一家西餐店門口看見了這樣一幕，那個(gè)大手大腳的'年輕人把菜都點(diǎn)了，結(jié)果才吃兩口后便走了，我走進(jìn)去看著那一大桌子豐盛的早餐，有的還沒(méi)有動(dòng)過(guò)呢！這可惜！哎——我有什么辦法呢？我和奶奶便走了，奶奶告訴我，在他們那個(gè)年代有的吃就很不錯(cuò)了，就連一個(gè)菜葉掉在地上，都有撿起來(lái)吃的呢！可是現(xiàn)在菜掉在地上，又有誰(shuí)去撿呢？
“看！”奶奶說(shuō)，“前面有個(gè)賣紅薯的地方。”我最愛吃紅薯了，我便飛奔過(guò)去買了兩個(gè)紅薯，這是一位身穿迷彩服的小男孩也來(lái)買紅薯，這時(shí)一位年輕人一不小心把裝在袋子里的紅薯掉在地上，小男孩立即把它撿起來(lái)，用紙擦了擦裝紅薯的袋子，并把它給遞給了那個(gè)年輕人。年輕人接過(guò)來(lái)，看都沒(méi)看一眼，就往旁邊一丟。那個(gè)小男孩再次蹲下去，撿起來(lái)說(shuō)：“老師說(shuō)過(guò)要厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)。”這時(shí)在場(chǎng)的很多人都被感動(dòng)了。年輕人紅著臉，也接過(guò)紅薯放在袋子里。
是啊！連這么小的孩子都懂得節(jié)約，難道你們不懂嗎？
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 15
“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”是的，一個(gè)國(guó)家能成功是源于勤儉，而奢侈則會(huì)使國(guó)破家亡。雷鋒就是這樣一位厲行節(jié)儉的人。雖然他只是一個(gè)普通的中國(guó)人，普通的農(nóng)民的孩子，普通的'工作，普通的戰(zhàn)士，但他卻做了許多不普通的事情。如雷鋒處處不忘節(jié)儉，把自己穿的襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，但他還是不肯扔掉，他用的臉盆和漱口缸上面的瓷都掉得看不見原來(lái)的模樣了，但他也不舍得買一個(gè)新的，而是把省下來(lái)的錢全都捐給災(zāi)區(qū)人民，雷鋒是多么節(jié)約。他就是這樣厲行節(jié)儉，一點(diǎn)一滴為國(guó)家積累著財(cái)富，使中國(guó)變得更好。
英國(guó)的女王伊莎貝拉二世，她經(jīng)常說(shuō)的一句英國(guó)諺語(yǔ)就是“節(jié)約便士，英鎊自來(lái)”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持皇家用的牙膏擠到一點(diǎn)不剩。伊莎貝拉二世身為一個(gè)女王，但依然這么節(jié)儉，然而我們一些普通人卻處處都在浪費(fèi)。我曾聽過(guò)一個(gè)報(bào)道，有幾個(gè)人聚餐點(diǎn)了許多食物，但每個(gè)菜沒(méi)動(dòng)幾口就不要了；也有些人衣櫥里堆滿了各種牌子的衣服，每件都只穿過(guò)一兩次……這種浪費(fèi)的行為比比皆是。
中國(guó)現(xiàn)在生活水平有著提高，于是許多人便忘記了節(jié)儉的中華傳統(tǒng)美德，從粗茶淡飯變成了頓頓山珍海味，從服裝樸實(shí)無(wú)華變成了件件都花枝招展，可世界的另一邊還有許多人因饑餓而死，我們所嫌棄的食物在他們那便是山珍海味，我們?yōu)楹尾徽湎М?dāng)下呢？
“儉，德之共也；侈，惡之大也。”我們應(yīng)厲行節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)，珍惜生活中的一點(diǎn)一滴，使生活使國(guó)家使世界變得更美好。作者：丁禹涵
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 16
四月，朦朦朧朧幾處嫣然的色彩裝點(diǎn)了不甚明朗的天際，大片大片的綠由淺入深的涂抹了整條街，銹跡斑斑的綠離墻邊，像是散落了皚皚白雪，小小的花瓣輕輕綻放著，燦爛又明媚。
爺爺站在槐花樹下，拿著幾雙早已陳舊的布鞋眺望遠(yuǎn)方……
爺爺是一位軍人，在那個(gè)年代早已養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。歲月流逝，容顏已老，白發(fā)蒼蒼，唯獨(dú)不變的是那樸實(shí)節(jié)儉的心。爺爺穿破了的舊鞋總是不肯扔，倔強(qiáng)地獨(dú)自一人走到幾里外的鞋店，蒼老的手提著技術(shù)安歇，孤獨(dú)的背影襯著黃昏柔和的光漸漸遠(yuǎn)去。不過(guò)幾時(shí)，爺爺輕輕松松的踏著步子，帶笑的嘴角揚(yáng)著一絲得意和滿足。
在家中，爺爺總是在我們都吃完飯后依舊坐著，拿著勺子呀，筷子呀慢悠悠的吃著剩下的飯和菜。我們勸他扔掉，他不肯，固執(zhí)地把剩菜剩飯包好，像寶貝一樣捧在手心里。我看著爺爺，滿滿的心酸卻又觸動(dòng)極深。這正是老一輩的人，用他們的行動(dòng)和真心來(lái)讓子子孫孫明白“厲行節(jié)儉，反對(duì)浪費(fèi)”的道理。他們的`苦心，我又何嘗不懂呢？
節(jié)儉是一種社會(huì)責(zé)任，是一種個(gè)人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時(shí)尚。因?yàn)楦蛔悖覀冇袡?quán)享受生活，但我們無(wú)權(quán)廢棄和浪費(fèi)有價(jià)值的物質(zhì)、資源，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”否則，是一種罪過(guò)。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為；鋪張浪費(fèi)、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。
興家猶如針挑土，敗家如似水推沙。歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。
親愛的老師們、同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起，把勤儉節(jié)約自覺(jué)落實(shí)在學(xué)習(xí)、生活的行動(dòng)中，為創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)而共同努力！
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 17
節(jié)儉之風(fēng)延綿至今，是中華民族幾千年來(lái)文明的傳承，是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，是不可或缺的一份子，更是泱泱中華亙古不變的傳統(tǒng)美德。
中國(guó)，一個(gè)悠久而嶄新的國(guó)度，一個(gè)逐漸展現(xiàn)著她的蓬勃興旺的大國(guó)。回首過(guò)往，展望未來(lái)，這是前仆后繼的勞動(dòng)人民用他們的力量，為我們后代開創(chuàng)了一道光明之路。他們的精神，是永遠(yuǎn)值得我們?nèi)ジ桧灐⑷シQ贊的。
可是隨著社會(huì)的高速發(fā)展，產(chǎn)品的日新月異，人們的消費(fèi)理念和需求逐漸上升，生活水平也逐漸提高。但與此同時(shí)，很多人卻已經(jīng)忘卻曾經(jīng)那些一代又一代的勞動(dòng)人民的優(yōu)良傳統(tǒng)——-節(jié)儉，將古人警示后人的刻骨警言拋之腦后，把“奢侈”當(dāng)習(xí)慣，把“節(jié)約”當(dāng)名詞——-一次性產(chǎn)品的泛濫使用，商品的`過(guò)度包裝，會(huì)議桌上的半瓶礦泉水，校園里還沒(méi)吃上幾口就被倒掉的飯菜山林不能給野火，江海不能灌漏卮。是啊，再枝繁葉茂的山林，被熊熊大火燃燒，總是會(huì)被燒盡的。再無(wú)邊無(wú)際的大海，也灌不下一支帶洞的酒杯。奢侈總會(huì)把一切消耗殆盡的。《墨子》中寫到，“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”節(jié)儉不僅是一份代表著尊重他人的禮貌，也是治國(guó)之思想。
“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，唯念物力永恒。”周恩來(lái)總理的一件毛巾浴衣，是他夜里和早晚起床時(shí)所穿的。公務(wù)員高云秀曾說(shuō)：“沒(méi)有一天不縫補(bǔ)的。”那是件高云秀多次縫補(bǔ)，滿是補(bǔ)丁而總理卻堅(jiān)持穿著的衣服。節(jié)儉，美德也。
同學(xué)們，你我都是新時(shí)代的保衛(wèi)者，我們要捍衛(wèi)先輩們用勤儉之德所鑄成的豐功偉業(yè)，尊重勞動(dòng)成果，杜絕浪費(fèi)現(xiàn)象。時(shí)刻自我警醒，審問(wèn)之，篤行之！
厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)作文 18
勤儉節(jié)約，向來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。而節(jié)約糧食，則是我們每個(gè)人的義務(wù)。因?yàn)槊恳涣Ｃ罪垼际寝r(nóng)民伯伯用勞動(dòng)和汗水換來(lái)的。
記得還是我很小的時(shí)候，有一次，吃完飯后，媽媽發(fā)現(xiàn)我的碗里還有一些飯粒沒(méi)吃干凈。一向溫柔的媽媽，突然變得嚴(yán)肅起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你剩的這些飯粒，不知是農(nóng)民伯伯用了多少個(gè)烈日換來(lái)的”媽媽的這些話，雖然當(dāng)時(shí)的我聽不太明白，但仿佛是因?yàn)樯眢w流著中華民族的血液，從那以后，我再也沒(méi)有剩下過(guò)一粒米飯。
爺爺奶奶家是開飯店的，記得有一次，我在幫奶奶收拾碗筷時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一桌還剩了很多飯菜，于是我就問(wèn)奶奶：“奶奶，他們幾個(gè)人吃飯呀？怎么還剩這么多？沒(méi)吃完就不是浪費(fèi)嗎？”“他們五個(gè)人點(diǎn)了五個(gè)菜。由于我們家的菜分量足，所以才沒(méi)吃完的。”奶奶急忙解釋道。“聽到了這個(gè)情況，我想了想，對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，現(xiàn)在都在宣傳厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。我們是不是可以適時(shí)的提醒客人，吃不完的菜可以打包，或者建議他們少點(diǎn)一些菜呢？”聽了我的話，奶奶高興地說(shuō)：“我家的寶貝真棒！好，這個(gè)建議我立馬采納。”得到了奶奶的`夸獎(jiǎng)，我心里美滋滋的，因?yàn)椋矣譃楣?jié)約糧食出了一份力。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩(shī)我在上幼兒園的時(shí)候就能背得滾瓜爛熟，可那時(shí)的我并不知道其中的含義，直到我上了小學(xué)后，通過(guò)學(xué)習(xí)，才知道這首詩(shī)的含義是：要愛惜每一粒糧食，珍惜農(nóng)民伯伯的心血和勞動(dòng)成果。就這樣，尊重勞動(dòng)，勤儉節(jié)約的信念在我心中變得更加堅(jiān)定了。
“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”需要我們每一個(gè)人努力，所以，讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。同學(xué)們，快和我一起行動(dòng)起來(lái)吧！
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