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　　1、一個(gè)青年背著個(gè)大包裹千里迢迢跑來(lái)見(jiàn)無(wú)際大師，他說(shuō)：“大師，我是那樣的孤獨(dú)、痛苦與寂寞，長(zhǎng)期的跋涉使我疲倦到極點(diǎn);我的鞋子破了，荊棘割破雙腳;手也受傷了，流血不止;嗓子因?yàn)榇舐暫艉岸�喑�?hellip;…為什么我還不能找到心中的陽(yáng)光?”

　　大師問(wèn)：“你的大包裹里裝的是什么?”青年說(shuō)：“它對(duì)我可重要了。里面裝的是我每一次跌倒時(shí)的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時(shí)的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來(lái)。”

　　于是無(wú)際大師帶青年來(lái)到河邊，他們坐船過(guò)了河。上岸后，大師說(shuō)：“你扛著船趕路吧!”“什么，扛著船趕路?”青年很驚訝，“它那么沉，我扛得動(dòng)嗎?”“是的，你扛不動(dòng)它。”大師微微一笑，說(shuō)：“過(guò)河時(shí)，船是有用的。但過(guò)河后，我們就要放下船趕路，否則它會(huì)變成我們的包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對(duì)人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧!孩子，生命不能太負(fù)重。”

　　青年放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)覺(jué)自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。

　　感悟：“放下包袱，開(kāi)動(dòng)機(jī)器”，這句話(huà)給人不無(wú)裨益。在無(wú)際大師的開(kāi)導(dǎo)下，青年終于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實(shí)上，我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難等，讓自己輕裝前進(jìn)。

　　2、地獄里，一大群人手拿長(zhǎng)勺圍著一桶湯，卻因?yàn)樯滋�長(zhǎng)而夠不到自己的嘴，就這樣人人只能望湯興嘆，愁眉苦臉;天堂里，一大群人也是手拿長(zhǎng)勺圍著一桶湯，雖然勺柄也長(zhǎng)，但大家都舀起湯來(lái)喂對(duì)方，這樣就都高高興興地喝到了湯。

　　感悟：幫助別人，也就是幫助自己;關(guān)愛(ài)別人，也就是關(guān)愛(ài)自己。

　　3、孔子周游列國(guó)時(shí)，路過(guò)呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來(lái)，水聲訇訇。這時(shí)孔子看見(jiàn)一位老者走了下去。孔子想那位老者可能是輕生，就急忙叫一名弟子去救他 。可瞬間那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄邊走邊唱，神形瀟灑。孔子趕上他，虛心請(qǐng)教：請(qǐng)告訴我，你有什么秘訣可以對(duì)付這樣的水流?老者笑道：我只是隨著漩渦進(jìn)入，又隨著漩渦出來(lái)，我讓自己適應(yīng)水流，而不是讓水流適應(yīng)我。

　　感悟：和整體協(xié)調(diào)，跟整體移動(dòng)。這真是對(duì)“隨波逐流”的全新認(rèn)識(shí)。

　　4、古時(shí)有個(gè)秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個(gè)夢(mèng)：第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜;第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘。這兩個(gè)夢(mèng)似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)：“你還是回家吧。你想想，高墻上種白菜不是白費(fèi)勁嗎?戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎?”

　　秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問(wèn)：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了?”

　　秀才如此這般說(shuō)了一番，店老板樂(lè)了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)的。我倒覺(jué)得，你這次一定要留下來(lái)。你想想，墻上種白菜不是高種(中)嗎?戴斗笠又打傘不是說(shuō)明你這次有備無(wú)患嗎?”秀才一聽(tīng)，覺(jué)得更有道理，于是精神振奮地參加考試，結(jié)果居然中了個(gè)探花。

　　感悟：積極的人，像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮;消極的人，像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來(lái)。

　　5、從前，有兩個(gè)秀才進(jìn)京趕考，路上遇到了一支送葬的隊(duì)伍。其中一個(gè)頓時(shí)心煩意亂，心想：真是晦氣死了，這次考試肯定無(wú)望了。而另一個(gè)見(jiàn)到黑漆漆的棺材，卻笑逐顏開(kāi)，心里念叨著：“棺材，棺材(官才)，這次我肯定回高中的。”結(jié)果果然是前一位名落孫山，后一位金榜題名。

　　感悟：良好的心境有利無(wú)弊。天下本無(wú)事，庸人自擾之。心情好，陽(yáng)光才明媚;心境好，人生才流暢。

　　6、有兩個(gè)兄弟各自帶著一只行李箱出遠(yuǎn)門(mén)。一路上，重重地行李箱將兄弟倆都?jí)旱么�不過(guò)氣來(lái)。他們只好左手累了換右手。忽然，大哥停了下來(lái)，在路邊買(mǎi)了一根扁擔(dān)，將兩個(gè)行李箱一左一右掛在扁擔(dān)上。他挑起兩個(gè)箱子上路，反倒覺(jué)得輕松了很多。

　　感悟：故事中的弟弟是幸運(yùn)的，但更加幸運(yùn)的則是哥哥，因?yàn)樗�在幫助別人的同時(shí)也幫助了自己。人生之旅難免會(huì)遇到許許多多的困難，我們應(yīng)當(dāng)知道，在前進(jìn)的大道上，搬開(kāi)別人腳下的絆腳石，有時(shí)恰恰是為自己鋪平了道路。

　　7、有兩只螞蟻想翻越一段墻，尋找墻那頭的食物。一只螞蟻來(lái)到墻腳就毫不猶豫地向上爬去，可是每當(dāng)它爬到大半時(shí)，就會(huì)由于勞累、疲倦而跌落下來(lái)。可是他不氣餒，一次次跌下來(lái)，又迅速地調(diào)整自己，重新向上爬去。另一只螞蟻觀(guān)察了一下，決定繞過(guò)墻去。很快地，這只螞蟻繞過(guò)墻來(lái)到食物前，開(kāi)始享受起來(lái);而另一只螞蟻還在不停地跌落下去又重新開(kāi)始。

　　感悟：要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想或達(dá)到一個(gè)奮斗目標(biāo)，除了不懈地追求、積極地進(jìn)取，不怕苦不怕累，勇于付出辛苦的汗水以外，還要注意拼搏的方式或手段即“方向”問(wèn)題。找準(zhǔn)方向，就會(huì)事半功倍，輕松地步入成功的殿堂;找錯(cuò)方向或根本不辨方向，就會(huì)事倍功半，甚至與成功失之交臂。

　　8、有個(gè)叫理查•派迪的賽車(chē)運(yùn)動(dòng)員，當(dāng)他第一天賽完車(chē)后，抑制不住興奮地向母親報(bào)告了比賽的結(jié)果。“媽?zhuān)?rdquo;他沖進(jìn)家門(mén)叫道，“有35輛賽車(chē)參加了比賽，我得了第二名。”

　　“你輸了!”他母親回答道。“媽媽?zhuān)?rdquo;理查抗議道，“有這么多的車(chē)參加比賽，我第一次跑就得了第二，這樣的成績(jī)難道不算很好嗎?”

　　“理查!”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在任何人后面!”

　　接下來(lái)的20年中，理查•派迪稱(chēng)霸賽車(chē)界。他成為賽車(chē)運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車(chē)手，他創(chuàng)造的多項(xiàng)記錄至今還無(wú)人打破。

　　感悟：“理查，你用不著跑在任何人的后面”這句話(huà)一直激勵(lì)著理查•派迪跑在最前面。如果你渴望更大的成功，那么就應(yīng)該相信自己。相信自己就是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有什么高不可攀，沒(méi)有什么不可超越。 無(wú)數(shù)事實(shí)都說(shuō)明，你確立的目標(biāo)越高，你最后的收獲就越大。我們時(shí)時(shí)也拿理查母親的話(huà)暗示自己吧：用不著跑在任何人的后面!

　　9、在北美阿拉斯加的茫茫荒原上，生長(zhǎng)著一種老鼠，以植被為生，繁殖力極強(qiáng)。但當(dāng)種群繁殖過(guò)盛以致會(huì)對(duì)植被造成嚴(yán)重危害的時(shí)候，其中一部分成員的皮毛就會(huì)自動(dòng)變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕食的目光;倘若天敵使鼠群減少到適當(dāng)?shù)臄?shù)量，老鼠們便會(huì)成群結(jié)隊(duì)地奔向山崖，相擁相攜，投海自盡。

　　同時(shí)，這塊土地上還養(yǎng)育著一種狐貍，以鼠為生，是這里老鼠的天敵，但它們對(duì)老鼠的捕食也并非無(wú)所節(jié)制，當(dāng)鼠群減少、狐群增加而嚴(yán)重威脅鼠群繁衍的時(shí)候，狐貍們便會(huì)采取行動(dòng)，限制種群的發(fā)展：一部分成員會(huì)聚集在一起，瘋狂地、不間歇地舞蹈，夜以繼日，直至力竭氣絕而死。

　　感悟：老鼠和狐貍的行為應(yīng)該贏得我們?nèi)祟?lèi)真正的理解、同情、尊重和敬意。由于自身的原因，我們?nèi)祟?lèi)之間要達(dá)到理解、同情和尊重甚至難乎其難，遑論對(duì)自然界及動(dòng)物界。人類(lèi)曾為自己遠(yuǎn)離自然界的進(jìn)化而榮耀，曾為自己成為這個(gè)星球上綻開(kāi)的最燦爛最美麗的精神花朵而自得，更為自己以理性的鐵蹄征服自然而豪情萬(wàn)丈。在上述動(dòng)物的行為面前，我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該感到汗顏和愧怍，應(yīng)該有罪惡感，應(yīng)該反躬自省。作為自然界的創(chuàng)造物，人應(yīng)該融入自然、適應(yīng)自然，而不應(yīng)該破壞自然、違背自然。

　　10、一個(gè)獵人說(shuō)：“一次，我追捕一只帶有兩只小崽的母狼，它跑得不快，因?yàn)樾±悄_力不健。我和狼的距離漸漸地縮短，母狼轉(zhuǎn)頭向一座巨大的沙丘爬去。我很吃驚。通常狼在危急時(shí)，會(huì)在草木茂盛處兜圈子，借復(fù)雜地形伺機(jī)脫逃。如果爬向沙坡，狼雖然爬得快，但人一旦爬上坡頂，就一覽無(wú)余，狼就再也跑不掉了。我擊斃了母狼，又在一堆干駱駝糞中找到了兩只小狼。我才恍然大悟，那只母狼是為了保護(hù)它的幼崽，爬坡延遲我的速度，贏得了掩藏兒女的時(shí)間，并用全力向相反方向奔跑，以一死換回孩子的一生。

　　感悟：平時(shí)我們只知道狼兇殘無(wú)比，今天讀了這則材料方知母狼的智慧。母狼的愛(ài)心和自我犧牲精神，讓我們汗顏。

　　11、從前有三個(gè)兄弟，他們很想知道自己的命運(yùn)，于是去求教智者。聽(tīng)了他們的來(lái)意后，智者問(wèn)到：“據(jù)說(shuō)在遙遠(yuǎn)的天竺國(guó)的大國(guó)寺里，有一顆價(jià)值連城的夜明珠，假如讓你們?nèi)ト。�你們�?huì)怎么做呢?”

　　大哥說(shuō)：“我生性淡泊，在我眼里，夜明珠不過(guò)是一顆普通的珠子，我不會(huì)前往。”

　　二弟拍著胸脯說(shuō)：“不管有多大的艱難險(xiǎn)阻，我一定會(huì)把夜明珠取回來(lái)。”

　　三弟則愁眉苦臉地說(shuō)：“去天竺路途遙遠(yuǎn)，險(xiǎn)象環(huán)生，恐怕還沒(méi)取到夜明珠，就沒(méi)命了。”

　　聽(tīng)完他們的回答，智者微笑著說(shuō)：“你們的命運(yùn)已經(jīng)很清楚了。大哥生性淡泊，不求名利，將來(lái)自然難以榮華富貴，但在淡泊之中也會(huì)得到許多人的幫助與照顧;二弟性格堅(jiān)定果斷，意志剛強(qiáng)，不具困難，可能會(huì)前途無(wú)量，也許會(huì)成大器;三弟性格優(yōu)柔懦弱，凡事猶豫不決，命中注定難成大事。”

　　感悟：“性格決定命運(yùn)。”在一個(gè)人的一生當(dāng)中，決定我們命運(yùn)的也許并非知識(shí)技能的高低、身體健康與否。健康的心態(tài)與良好的心理素質(zhì)是成功的關(guān)鍵。心理素質(zhì)在很大程度上決定著一個(gè)人的成敗。現(xiàn)在，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到情商比智商更重要。一個(gè)人情緒穩(wěn)定、樂(lè)觀(guān)、充滿(mǎn)自信，善于與人相處、合作，往往能夠更成功地應(yīng)付生活的榮辱浮沉，也就更容易成才和發(fā)展。

　　12、屠龍子丟失了馬以后才修馬廄，人們都說(shuō)晚了。屠龍子說(shuō)：“折斷了肱骨而學(xué)醫(yī)，也不算晚啊。從前齊桓公、晉文公都是先傷了國(guó)，而后歸國(guó)又成為五霸。越王勾踐隱居在會(huì)稽山，而后滅了吳王成為盟主;孫臏?zhǔn)芰四溞蹋�而后成為齊國(guó)的軍師，威震天下。他們處在逃奔困厄的時(shí)候，誰(shuí)不說(shuō)他們應(yīng)該和枯根落葉一塊腐爛在土壤中呢?然而一旦光輝煥然顯赫，人們敬仰他們?nèi)缣焐系男浅健Ｆ咴碌母珊担�使得禾苗不生長(zhǎng)了，但還可以割去而指望它的自生之苗;倘若認(rèn)為晚了，就拋棄它，那么田地很快就會(huì)荒蕪。”數(shù)月后，屠龍子的馬跑了回來(lái)，人們都佩服他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。

　　感悟：屠龍子是智者，在于他深知生活之道：人生不如意的事，十有八九;然而亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚。強(qiáng)者一生，皆有挫折，然其能成大事，皆因善于提前準(zhǔn)備，并能把握機(jī)會(huì)。

　　13、一天夜里，有兩個(gè)人走在寒冷的風(fēng)雪中，途中遇到一個(gè)倒在地上，無(wú)法行走的路人，路人哀求兩個(gè)人救救他。可是，前面的路還很漫長(zhǎng)，自身體力已有些不支，又辨不清方向。若搭救這個(gè)路人，不是等于給自己增加了負(fù)擔(dān)，把自己推向絕境嗎?于是，兩個(gè)人作出了不同的選擇——其中一個(gè)人甩掉路人，徑自向前走去;另一個(gè)則背起了陌生的路人，艱難的向前行進(jìn)。最終結(jié)伴而行的這兩個(gè)人，一路上則相互取暖，一起辨別方向，最終走出了困境;而那個(gè)獨(dú)自行走的人卻被風(fēng)雪和黑夜吞噬了。

　　感悟：這則故事闡釋了善待異己的基本精神。的確，現(xiàn)實(shí)生活中，你認(rèn)為他是處處跟你作對(duì)的異己，實(shí)際上他卻是你的知己;你認(rèn)為他是眼中的沙粒，他卻是蚌體內(nèi)的珍珠。只是他在看待事物，分析事物，處理事物的觀(guān)點(diǎn)和方法上與我們“另類(lèi)”，常常和我們產(chǎn)生分歧，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)他，容納他，善待他。

　　14、日本北海道出產(chǎn)一種味道珍奇的鰻魚(yú)，海邊漁村的許多漁民都以捕撈鰻魚(yú)為生。鰻魚(yú)的生命非常脆弱，只要一離開(kāi)深海區(qū)，要不了半天就會(huì)全部死亡。奇怪的是有一位老漁民天天出海捕撈鰻魚(yú)，返回岸邊后，他的鰻魚(yú)總是活蹦亂跳的。而其他幾家捕撈鰻魚(yú)的漁戶(hù)，無(wú)論如何處置捕撈到的鰻魚(yú)，回岸后都全是死的。由于鮮活的鰻魚(yú)價(jià)格要比死亡的鰻魚(yú)幾乎貴出一倍以上，所以沒(méi)幾年工夫，老漁民一家便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。周?chē)�的漁民做著同樣的營(yíng)生，卻一直只能維持簡(jiǎn)單的溫飽。老漁民在臨終之時(shí)，把秘訣傳授給了兒子。原來(lái)，老漁民使鰻魚(yú)不死的秘訣，就是在整艙的鰻魚(yú)中，放進(jìn)幾條叫狗魚(yú)的雜魚(yú)。鰻魚(yú)與狗魚(yú)非但不是同類(lèi)，還是出名的“對(duì)頭”。幾條勢(shì)單力薄的狗魚(yú)遇到成艙的對(duì)手，便驚慌地在鰻魚(yú)堆里四處亂竄，這樣一來(lái)，反而倒把滿(mǎn)滿(mǎn)一艙死氣沉沉的鰻魚(yú)全給激活了。

　　感悟：許多的人都把對(duì)手視為心腹大患，是異己，是眼中釘，肉中刺，恨不得馬上除之而后快。其實(shí)只要反過(guò)來(lái)仔細(xì)一想，便會(huì)發(fā)現(xiàn)擁有一個(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，反而倒是一種福分，一種造化。因?yàn)橐粋�(gè)強(qiáng)勁的對(duì)手，會(huì)讓你時(shí)刻有種危機(jī)四伏的感覺(jué)，會(huì)激發(fā)起你更加旺盛的精神和斗志。

　　15、一種動(dòng)物如果沒(méi)有對(duì)手，就會(huì)變得死氣沉沉。同樣的，一個(gè)人如果沒(méi)有對(duì)手，那他就會(huì)甘于平庸，養(yǎng)成惰性，最后導(dǎo)致庸碌無(wú)為。一個(gè)群體如果沒(méi)有對(duì)手，就會(huì)因?yàn)橄嗷サ囊蕾?lài)和潛移默化而喪失活力，喪失生機(jī)。有了對(duì)手，才會(huì)有危機(jī)感，才會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力，有了對(duì)手，你便不得不奮發(fā)圖強(qiáng)，不得不革故鼎新，不得不銳意進(jìn)取，否則，就只有等著被吞并，被替代，被淘汰。

　　1987年，75位偌貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問(wèn)其中的一位：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西?”出人意料的是，這位學(xué)者回答說(shuō)：“是在幼兒園。”“在幼兒園學(xué)到些什么?”學(xué)者答道：“把自己的東西分一半給小伙伴們;不是自己的東西不要拿;東西要放整齊;吃飯前要洗手;做錯(cuò)了事情要表示歉意;午飯后要休息;要仔細(xì)觀(guān)測(cè)周?chē)�的大自然。從根本上說(shuō)，我學(xué)到的全部東西就是這些。”

　　感悟：習(xí)慣是人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)期里逐漸養(yǎng)成的、一時(shí)不容易改變的行為傾向。習(xí)慣的形成有一個(gè)過(guò)程。好習(xí)慣的養(yǎng)成需要用自己的毅力與恒心來(lái)約束自己。好的習(xí)慣是成功的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該把幼兒時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣發(fā)揚(yáng)光大。在幼兒時(shí)期形成的良好習(xí)慣(或品德)，現(xiàn)在你還剩下多少呢?

　　16、春蘭與海爾一樣都是國(guó)內(nèi)企業(yè)的先鋒，他們與其他企業(yè)相比有更多國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)。海爾面對(duì)WTO變革了組織制度，以數(shù)字化的姿態(tài)迎接數(shù)字化的國(guó)內(nèi)企業(yè)。已經(jīng)進(jìn)行了產(chǎn)權(quán)改革的春蘭面對(duì)WTO的挑戰(zhàn)，以靈活機(jī)動(dòng)的新制度迎戰(zhàn)國(guó)外的競(jìng)爭(zhēng)。海爾與春蘭都在革命。如果我們20世紀(jì)80年代的中國(guó)企業(yè)是改革以后的第二代。那么，我們可以看出，21世紀(jì)的現(xiàn)在，海爾、春蘭這些上一代的英雄正領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)企業(yè)向第三代突破。

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