鳳兮鳳兮歸故鄉作文

　　在平平淡淡的日常中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的鳳兮鳳兮歸故鄉作文 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

鳳兮鳳兮歸故鄉作文 1

　　別人大抵崇尚飛離故鄉，我偏不愛，那不叫勇氣，只是能夠翙翙其羽的力氣，只有當真處過能夠廣闊心胸的高度，方得遨游四海，歸鄉。

　　飛而逃離，情回故鄉

　　初見鳳凰古城，似乎是一個遙遠而異度的城市，夢得回鄉。湘西的鎮子，都是在黝黑的大山之中磨開的的個個窩點；鳳凰，原名鎮竿，可是黔北、川東、湘西偏僻的角隅上的一個方安頓三五千人口的小城。鎮上人喜辣子，愛喊叫出來，除了哭喪也哭嫁，無奈平白無故落在大山里，卻想活出飛上云端的猖狂。他們想到了辦法，飛出來，更名鳳凰城，徹底去做一只金鳳凰。

　　而這鳳凰古城，就好像是一個大酒吧——暈染著曖昧、迷離和紛雜——用湘楚地古老的巫術讓它們與質樸、落后不和諧的協調著，卻蓬勃著異樣而強大的生命活力。陽朔少不了西街，鳳凰也少不了這些酒吧，讓鳳凰人“離土不離鄉”，讓我們這些從城市中逃離出來的人“離鄉不離土”。

　　鳳凰于飛，九天之上

　　淌著沱水，在原始與古老中游蕩，兩邊是同一座青山，環抱這小城。這山水是不會輕易地跟隨人類的，不對現在的人撒謊，也不欺騙先古的人民。可是人在這山水之中，卻學會了浪漫。他們以鳳凰為美，自新、集美、兆瑞、好潔。“是鳥也，飲食自然，自歌自舞，見則天下安寧。”傳承了7800年的神鳳文化，這種尚和秉徳、負禮載仁的和諧精神在今天尤為可貴。在大山深處鳳凰人，像屈原面對滾滾的汨羅江的超性、灑脫一樣，帶著愁緒，昂揚向上、達天成王。他們大膽而自由的追求愛情和風格，好像鳳凰一同雙飛，九天游翔。“凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃”，多么熾熱的愛情宣言！在如此廣普誠真的特有文化下，天公怎能不大刀闊斧的降下人才？民國內閣總理熊希齡、文學巨匠沈從文、藝術大師黃永玉恰恰是降下的人才。

　　鳳兮鳳兮，歸于故鄉

　　湘西人總有飛出的愿望，成功的人士，大抵都是自發回來的建設家鄉的。這些恰恰事我們這些游蕩在平原的人缺少的根蒂之感——不光要知道自己是中國人，還要承認自己是中原人、家鄉人——否則，飛的越高，越無處落腳，落得無依無靠。

　　沈老先生，是我最尊敬的普通湘西人中一個。他浪漫而深情，厚實而樸訥，也正是因為要尋找“翠翠”和“儺送”，我才來到鳳凰，相信沈從文先生也笑看人們踏進他的書中、走進湘西吧。先生生活在腐化墮落的城市，卻一時不忘湘西的鳳凰，他“蓋的是希臘的小廟”，供奉的是湘西淳樸的人性。他對比著冷漠自私的都市，一面贊美家鄉，一面教化民眾。在上世紀五六十年代那段清貧的'歲月里，政治打擊著沈先生，使他陷入了迷狂狀態，他不斷念叨著“回湘西去，我要回湘西去”；晚年是嘗得繁華，卻更一刻不待的回到了湘西，在張家界的金鞭溪留下了自己與夫人的最后一次回鄉的照片。我見了，沒有修飾皺紋與老態，笑得蒼老。可這確是沈先生最滿意的一張照片，他說：“這自然，在我的家中，安心。”

　　鳳凰長成，總要回到自己出生的地方銜巢感恩，火光涅槃，羽翎上燃燒的是努力飛出的天高地遠；就算不飛走，也只棲梧桐、飲醴泉，心中裝著百鳥朝來的寬廣，也是鳳凰。

鳳兮鳳兮歸故鄉作文 2

　　別人大多向往遠離家鄉，我卻不然，這并非勇氣，只是擁有展翅飛翔的實力。只有真正歷經過開闊胸懷的高度，才能暢游四方，最終回到故鄉。

　　飛而逃離，情回故鄉

　　初次見到鳳凰古城，仿佛置身于一個神秘而迷人的地方，如夢如幻。湘西的小鎮，都隱藏在蒼翠的大山之間，每個村落都是那樣靜謐而古老；鳳凰，原名鎮竿，是一個被遺忘在黔北、川東、湘西邊陲的小城，只有三五千人口。鎮上的居民熱愛辛辣的食物，喜歡高聲喧嘩，除了哭喪也哭喜，他們生活在這片大山之中，卻懷揣著飛翔云端的夢想。于是，他們想出了一個方法，改名為鳳凰城，希望成為一只金色鳳凰，展翅高飛。

　　鳳凰古城就像是一個大型的酒吧，散發著曖昧、迷離和繁華的氛圍。古老的巫術與湘楚地的質樸文化交融在一起，形成了獨特而強大的生命力量。游客們在這里可以感受到異域風情，也能體驗到當地人的淳樸與熱情。陽朔有西街，鳳凰有這些酒吧，它們讓鳳凰人保持著對家鄉的眷戀，也讓遠道而來的游客感受到了家的溫暖。這種融合了現代與傳統的氛圍，讓人們在離鄉之時仍然能感受到家鄉的氣息。

　　鳳凰于飛，九天之上

　　淌著沱水，在這座小城的周圍，一座青山環繞著原始和古老之間徘徊。這座山水不會隨意追隨人類的意愿，也不會欺騙現代人或古代人民。然而，人們在這山水之間學會了浪漫。他們將鳳凰視為美好的象征，代表著新生、美麗、幸福、純潔。“鳳凰是一種鳥，自然而然地覓食，自由自在地歌唱舞蹈，一旦出現，便給世界帶來安寧。”傳承自7820xx年的神鳳文化，這種尊重和謙和、承載仁義的和諧精神在今天格外珍貴。在鳳凰人民心中，如同屈原面對滾滾汨羅江一樣，他們帶著憂愁，挺身而上，追求天下至高。他們大膽而自由地追求愛情和風格，就像鳳凰一樣雙飛，翱翔于九天之上。“鳳凰啊鳳凰，從我這里棲息，我們將永遠相伴”，這是多么熱烈的愛情宣言！在這樣一種普遍真誠的獨特文化下，上天怎么能不賜予人才呢？民國內閣總理熊希齡、文學巨匠沈從文、藝術大師黃永玉正是上天賜予的人才。

　　鳳兮鳳兮，歸于故鄉

　　湘西的人們常常懷揣著離鄉遠行的夢想，而那些取得成功的人，往往會自愿回到家鄉，為家鄉的建設貢獻自己的.力量。這種情感正是我們這些在平原漂泊的人所缺乏的，我們需要的不僅是認識自己是中國人，還要承認自己是中原人、家鄉人的身份，才能有根有脈，否則，飛得再高，也會無處安放，無所依歸。

　　沈老先生，是我最尊敬的普通湘西人中一個。他浪漫而深情，厚實而樸訥，也正是因為要尋找“翠翠”和“儺送”，我才來到鳳凰，相信沈從文先生也笑看人們踏進他的書中、走進湘西吧。先生生活在腐化墮落的城市，卻一時不忘湘西的鳳凰，他“蓋的是希臘的小廟”，供奉的是湘西淳樸的人性。他對比著冷漠自私的都市，一面贊美家鄉，一面教化民眾。在上世紀五六十年代那段清貧的歲月里，政治打擊著沈先生，使他陷入了迷狂狀態，他不斷念叨著“回湘西去，我要回湘西去”；晚年是嘗得繁華，卻更一刻不待的回到了湘西，在張家界的金鞭溪留下了自己與夫人的最后一次回鄉的照片。我見了，沒有修飾皺紋與老態，笑得蒼老。可這確是沈先生最滿意的一張照片，他說：“這自然，在我的家中，安心。”

　　鳳凰長成，總要回到自己出生的地方，懷著感恩之心筑巢。火焰在涅槃中重生，翅膀上燃燒的是奮斗的火焰，努力飛向遠方的天空；即使停留在原地，也只選擇棲息在梧桐樹上，飲泉而生。心中懷攬著百鳥朝來的廣闊，如同鳳凰一般。

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