思考作文

時間：2026-03-08 11:55:04 思考我要投稿

思考作文(精選8篇)

　　在現實生活或工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的思考作文8篇，希望能夠幫助到大家。

思考作文(精選8篇)

思考作文篇1

　　在千島湖里邊的雷鋒亭里，正在召開一個評選大會。慈祥的大山葉正在對大家說：“各位，靜一靜，今天我們評選本年度最佳數量能手�，F在請各位說一說自己的數量�！鳖D時，大家你一言我一語，說得很是熱鬧。只有小樹低頭不語。

　　山爺爺一看，便讓他說一說。小樹很難為情地說道：“以前我們的'數量年年第一，有76億公頃呢！可現在……唉！有的人把我們做成了紙，給小學生使用，但是他們不但不節約使用，反而一而再，再而三的浪費我們。還有些國家級的樹木，比如：水杉、銀杉……但是，一些人卻要把這樣的參天大樹砍下來，取中間的心，做成非常精致的筷子給外國首領使用，真是很浪費��！”說完他便留下了眼淚。小樹的一番話語，使大家深受感動。

　　于是，大家都默默的低下頭思考著：我們那么無私的為人類服務，受到的竟然是破壞與浪費。想想看，如果日久天長的話，我們都被浪費或破壞掉了，那么誰來為人類服務呢？

　　看到這里，我想：如果我們現在不保護身邊的每一樣東西，那么，到最后受傷最深的將會是我們人類自己。所以，我們要從小做起，從現在做起，做一個節約資源的小學生。這樣，我們這個懶于生存的家園才不會毀滅。

思考作文篇2

　　中醫學院早就把《黃帝內經》、《傷寒論》等中醫經典劃入選修范圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認為理應如此：時代在發展，西醫在突飛猛進，中醫如果還死抱著過時的所謂經典，顯然不是“與時俱進”，而是“自甘墮落”。

　　認為傳統經典對中醫極端重要的人也是振振有詞。最有說服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫，無一不來自對經典的深刻領悟。為什么中醫里庸醫占多數，其原因就在這些人沒有領會經典的精髓，沒有很好地把經典的原理應用于實踐。歷朝歷代名醫代出，同時也出產了更多的中等或下等水平的醫生，這說明經典是可貴的，而領悟和應用經典，同樣可貴。這個事實充分證明，中醫永遠離不開經典。

　　我贊同后一種看法。平心而論，中醫除了經典與歷代名醫外，還有什么可值得驕傲的？把經典劃入選修，無疑否定了經典的重要性，所以名醫的產生也必然被視為偶然現象。既然如此，還要中醫干什么？何必選修經典，干脆廢除中醫，大家都學西醫，豈不是省事多多。要開辦中醫學院，但又把中醫賴以生存的經典視為可有可無，實在屬于腦子進水的行為。

　　但如果肯定經典之于中醫的至關重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什么所有的學科都與時俱進，而中醫卻止步于近2千年前？所謂經典，應該是發現了這一學科的所有關鍵原理。比如物理學，牛頓的經典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學大踏步地前進了。為什么中醫經典這么久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎么來解釋？

　　我們不妨換個思路看看：有沒有什么知識或學問并不是與時俱進的，就是說，有沒有這樣的知識，并不因為歷史悠久了而越來越先進和高級的？當然有，特別是文學藝術。唐詩宋詞自不必說，沒人會否認那是中文詩的最高峰，胡適、郭沫若等名動一時的白話詩，與之相比，說是沙粒之于泰山也不為過；19世紀的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術不可企及的巔峰；還有比如道家理論，《道德經》問世后，后來的道家人士只有如何實踐的份，在理論上已經不可能再越雷池了。

　　由此看來，并非所有精神產品與知識學問都必須與時俱進的'。但這是為什么呢？為什么有些知識能夠與時俱進，而有些知識卻會早早進入巔峰、后世無法再前進了呢？

　　我以為這取決于知識對象的性質：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發展也改變不了宏觀顯示的特性，那么關于這個對象的知識就容易早早窮盡。比如文學，文學的表現對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現代人的大怒與秦朝人的大怒不會有本質的差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現牢固的愛情，至今并未出現“與時俱進”的勝過它的詩句。

　　但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那么隨著對對象的微觀性深入認識，這個知識必然與時俱進，必然后浪推前浪，必然出現知識更新的現象，物理、化學、生物等學科都是如此。

　　醫學研究的對象是什么？不是人體本身，而是人體與外界的互動關系。如果人體與外界的互動關系幾千年沒有變化，那么這個知識就可以早早進入巔峰。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現在依然如此；孔子受寒會發熱咳嗽，中山醫院現任院長受寒也會發熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現象早就完全呈現出來，千百年來即便出現新的病毒，但人體與外界的互動形式并沒有根本的變化，沒有出現過去沒有的新的癥狀，所以在千百前出現的知識就可能沒有實質性的發展，——這就是中醫經典迄今未被超越的原因。正如軍事科學，研究的是敵我的互動關系，這種關系在春秋戰國時期早就表現得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峰。盡管后世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關系的本質，所以圍魏救趙、攻其必救等，現在依然是有效良策。不戰而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

　　中醫經典當作如是觀。

思考作文篇3

　　隨由計算機的日益遍布，人類的思想也日益隨由這種冰冷的機器變至冰冷。

　　正如庫克所言，“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考”。計算機的思考是冰冷的，即是缺乏價值觀和同情心的思考。由此，我呼吁“請溫度地思考”！

　　“有溫度的思考”即是帶著一顆人類本心的思考。古語曾云“人之初，性本善”，人的天性善良而溫暖，所以秉承著一顆本心去思考，去看待眼中，家中，乃至社會中的人與事，方可謂之為“有溫度的`思考”。

　　“有溫度的思考”是和諧社會的基礎。譬如，病重的老父母于醫院接受檢查，計算機的顯示不過一排冰冷數據：血脂，血壓，血糖……然而醫生會耐心地囑咐，護士會溫軟地叮嚀。這便是人與機器的差異——溫度這條分界線，不可逾越。試想如若人類的思維同機器一般冰冷，喪失同情心與社會道德，那么社會中“福利院”、“紅十字”等慈善機構亦將處于岌岌可危的境地。在缺乏人心的支撐下，此類機構不過形同虛設——沒有慈善捐款，沒有社會關注。任由孤兒凋零，生命消逝，這般的冰冷社會你可能承受？因而，我呼吁請有溫度地思考，用一顆同情悲憫而又善良溫軟之心看待社會弱者。有且僅有如此，方能營造出貧富扶持，強弱扶持的和諧社會。

　　那么如何才能做到“有溫度的思考”呢？即為帶有情感的思考。情感，是上帝賜予人類最貴重的禮物。是人類的本能與天性。而由于天性善良，故嬰兒方出生時，情感世界是如同白紙般的純真美好。而在其接下去五彩斑斕，黑白駁雜的人生旅程中，選擇純白的善良便是選擇天性，選擇帶有情感的思考便是選擇上帝。因此，“請讓思考具有溫度”——在思考時，要時刻秉承上帝所賦予的善良天性。

　　如果說計算機般格式化地思考是一篇條理井然的議論文，那么人類的思考更應書寫成一篇優美溫暖的“心靈雞湯”。計算機僅能是冰冷的工具，而指導與引領工具的應該是人類溫軟的情感與正確的價值觀念。

　　莫要讓冰冷的工具格式化了你的思維，請有溫度地思考吧！選擇天性，選擇上帝。

思考作文篇4

　　我的鄰居—趙大媽家養了一只貓，黃黃的皮膚，兩只眼睛圓溜溜的，像兩顆小草上的露珠。

　　趙大媽非常疼愛這只貓，什么事也不讓貓咪做，并且給貓喂得的飽飽的 ,

　　趙大媽很喜歡它，每天魚肉葷腥不斷，還常常給它洗澡，梳毛。它也知道自己討趙大媽歡喜，整天圍著大媽轉。它白天和人玩，晚上躺在沙發上呼呼大睡。。當

　　然，這只貓變成了一只懶貓。有一次，我到趙大媽家去玩，突然看見一只老鼠。當趙

　　大媽知道后，放出貓咪。誰知，貓一見老鼠，嚇得“貓嗚，貓嗚”的叫了起來，渾身

　　的毛嚇得都豎了起來，趙大媽看見，無奈的說：“唉，這只懶貓！”為什么貓咪不會

　　捉老鼠呢？原來，趙大媽太溺愛這只貓咪了，使它沒有生活、生存的能力。

　　其實趙大媽不是在疼愛這只貓，反而是在害了它，貓就要有貓的特性，貓天生就是抓老鼠的，從小的時候就應該培養它，長大了就什么東西都能夠適應了。

　　我也是很懶，生活中總是要依靠父母，學習也是一樣，老師叫我們背課文，我是能拖就拖，最好是老師不要抽到我，有一種僥幸的心理。

　　我們要意識到，生存和生活能力是逐漸培養而成的.，如果我們從小不鍛煉，將來長大了怎會有這種能力？

　　在現實的生活和學習中，我們不應該學習趙大媽的貓，要做一只自力更生，奮發圖強，勤勞的貓！

思考作文篇5

　　大自然的美麗，總是有很大的吸引力。“人間天堂”——杭州也是如此。它有著濃密的現代氣息，卻也不失森林的那種神秘。

　　來到杭州的第一天，我們便去了著名景觀——西湖。這時晨光熹微，一陣微風吹過，岸邊的大樹翩翩起舞，湖面微微泛起陣陣波紋，湖面上的小舟搖擺不定，構成一幅幅美麗、和諧的畫面。我們沿著岸邊，繼續前行。我向前遠望，一個黑色的小點映入我的'眼簾。那是什么好奇心驅使我向前奔去，探個究竟。隨著黑點的擴大，一陣陣若隱若現的清香撲面而來，這是什么樹我看到那個“黑點”時，驚呆了！它擁有伸展而遒勁的枝干，樸素的美中還透著點兒帝王的神韻。看

　　著它神氣的外表，聞著那陣陣的清香，它好像在時光的迅速的凈化中，成為了一位威武而又不缺乏溫柔的常勝將軍。這就是香樟樹。

　　我慢慢走上前，仿佛也與香樟樹融為一體。我聞著它“溫柔”的味道，不，那不止是“溫柔”的，更是大自然的味道。這時我仿佛聽到了它的呼吸聲，感受到了它的心跳。這棵香樟樹仿佛像用它那單薄的力量維持這座城市的性格，使它不失去森林的那種神秘感。

　　這一次它引起了我的思考。樹是什么它是建筑物，用來供人居住嗎它是商品，供人們交易嗎這些答案統統都不是。它是引我們回故鄉的曲折小徑；它是幫我們從被復制過無數次的城市中找到家的“圣人”；它是心靈的創傷藥為我們治愈心靈的傷口。

　　樹為我們做了這么多，可我們呢想想那些一次性的筷子、一次性的紙杯、一次性的紙碗，無一不是人類傷害樹的首要證據。它們在鋒利的鋸子面前難道沒有發抖我們在需要它時砍伐它，而不在它需要時呵護它。想想20xx年的沙塵暴，要是它們還在，我們會看到那黃沙漫天的景象嗎答案是“不”！

　　我們那么需要樹木，就應該愛護它們。讓我們以保護地球的名義保護樹木吧。像呵護自己一樣呵護樹木吧。我相信在未來樹木將會成為北京的形象大使，更會成為中國的形象大使！

思考作文篇6

　　從小到大，我學會的事情就像天上的星星似的，多亮。而最讓我記憶深處難忘的，還是那次的——學會思考。

　　從小到大，只要不會做的題我都會跑去問父母或老師，也許會有人說：“不懂就要問，這種方法很好�！笨擅慨敻改刚f我不愛思考時，我就會拿這句話當擋箭牌，久而久之，我也發現這是一種不好的習慣。于是我下定決心，一定要學會思考。

　　有一次，我正在做家庭作業，突然遇到一道數字很大的`題。我立刻想到了爸爸：“筆算太麻煩了，去找爸爸吧！”于是，我便飛奔出房，爸爸正在看新聞，我連忙迎上去說：“爸爸，這道題數字太大，你幫我算算吧！”可爸爸卻拂袖而去。我沮喪地回到房間，心想：“不做了吧，明天問老師吧！可我已經下定了決心呀！”這時，我的腦海里似乎有兩個小鬼在爭吵，一個說：“明天問老師吧，別做了！”另一個卻說：“不可以的，不能什么事情都不思考的�！苯涍^我的再三考慮，做！我想：“這道題有可能有第二種方法，我來算算�！蔽艺J真地讀了讀題目，畫了線段，做了對比，列了方程。時間一分一秒地過去了，可還是解不出。這時，我仿佛看見題目正在對我說：“切，就你？能行嗎？算了吧~哈哈�！蔽倚闹泻懿环䴕�，更加努力地想。終于，功夫不負有心人，我把這道題解了出來。第二天，老師表揚了我，我心里高興極了，比吃了蜜還甜。昨天晚上的辛苦全都被拋到九霄云外去了。

　　俗話說：三天不說口生，三天不練手生。只有認真思考，反復練習，才能在人生的賽場上賽出風格和水平。

思考作文篇7

　　我曾看到過這樣一個故事：一個母親她有兩個兒子，大兒子賣傘，小兒子賣瓜。一到雨天，她就擔心小兒子的瓜賣不出去；一到晴天，她又擔心大兒子的傘賣不出去。為此，她整天憂心忡忡。后來有人對她說：“為什么不換個角度思考呢？雨天，大兒子的傘好賣，晴天，小兒子的瓜好賣。不管晴天雨天總有一個兒子的生意興隆”這位母親豁然開朗，快樂了許多。

　　是啊，任何事物都有不同的角度。換個角度（從積極的角度）去思考問題，也許會得到完全不同的結果，使自己忘卻煩惱，得到許多的`快樂。

　　在我們的生活中，難免會和同學，朋友發生些小摩擦。不要總認為那是別人的錯，與自己無關，試著去換個角度來思考，在某些地方，也許，自己也有責任。主動與他們交流，溝通。不免多去承擔一些過錯，這樣你才能廣交朋友，受到大家的喜歡。

　　在我們的學習中，也不免遇到挫折，失敗。但我們不能灰心，不要認為是上帝在折磨我們。為什么不換個角度來思考一下呢？也許是它在考驗我們的堅貞，幫助我們盡早地適應學習環境，盡早地成熟起來。

　　在我們的工作中，不要總認為別人比自己強，自己一無是處。而要慢慢地學會去欣賞自己，積極地去和他人配合，同時也展現出自我的風采。換一個角度去思考：在某些方面，自己也是很棒的。

　　多去嘗試換個角度思考吧，你一定會忘記憂愁，相信快樂定會與你相伴。