思考作文

時間：2026-02-22 22:14:42 思考我要投稿

思考作文（精華）

　　在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的思考作文5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思考作文（精華）

思考作文篇1

　　一天夜晚，有一只蒼蠅在人群中飛來飛去，引起了眾人的厭惡，眾人都急沖沖地離開了這個地方，但是人們為什么這么討厭蒼蠅呢？

　　聽到蒼蠅這個詞，人們第一個想到的一定是骯臟，但是蒼蠅在一戰的時候可幫了人類不少的忙。當時士兵打仗受了傷，又因當時的醫療條件不是很發達，有許多的人受傷了又不能及時救治。就在人們覺得沒有希望時，蒼蠅飛到了傷口處，在那里生下蒼蠅卵，這些蒼蠅是很臟的，但似乎是以毒攻毒，卵變成蛆吃掉腐肉，分泌出某種物質，讓傷者的傷口愈合了。這不，蒼蠅就像一位醫生一樣，把受傷中的人治好了，多么偉大而神圣。

　　蒼蠅的好處可不止這些呢！蒼蠅的復眼可以全方位看到別人的位置，人們還是因為看到了蒼蠅的眼睛后發明了望遠鏡呢！這些都可以說明蒼蠅對人們有著很大的好處呢！

　　蒼蠅雖然骯臟，又不讓人喜愛，但是它也是有好處的`，能為人們做貢獻，就像下水道一樣，雖然臟，但是有了它才有了城市的美麗潔凈。榴蓮的味道雖然不好聞，但是它的果肉甜香無比；淤泥雖然很臟，但是它孕育了美麗的荷花，甜甜的蓮子；皺紋雖然不好看，但是這說明了閱歷的沉淀。

　　世上的事物都具有雙面性，緊盯著丑的一面只會引起厭惡，換個視角來看這個世界是多么可愛！

思考作文篇2

　　作文教學是語文教學中不可或缺的重要內容。是對學生進行語文素質訓練的主要環節。寫作水平和寫作能力的高低，是一個人能否較好地運用語文知識及其語文素質的綜合體現。“學生的語文水平怎樣，作文是一個衡量的重要尺度”。可見，作文在語文中的意義之大。如今，從現代社會發展對人才需要的高度，以及大語文教學觀的高度來看，作文仍為語文中的一個重點。

　　一、初中作文教學現狀

　　現在初中生受到各種各樣的條條框框束縛太多，他們的作文大多表達的是課本上教的、老師天天講的思想和見解，抒發的是空泛的屬于別人的情感，失卻童心的純潔無邪。

　　1.缺乏寫作興趣，畏懼寫作訓練。初中學生已有多年的作文歷練了，一般來講都有一定的作文能力。但是，在應試教育的影響下，“一些學生為應試而作文，消極被動，被束縛了手腳，寫作動機不純，寫作興趣全無，視寫作為畏途。”2.作文內容空泛，感情貧乏，思想頹廢，缺乏創新精神。當前學生作文中普遍存在著“假、大、空”的現象，毫無自己的真情實感，更別說創新意識。

　　3.作文語言混亂。文章思路不清。當前，學生作文水平總體不高，遣詞造句語病不少，謀篇布局條理不清，主題表達立意不明，大都是語言和思維方面的問題，如何提高學生的思維水平就尤其迫切而重要。

　　4.作文評價方式單一，功利性太強

　　當前，作文訓練被技術化、標準化、功利化。作文技術被放在首位，教師向學生傳授所謂的作文“套路”，這樣寫出的作文千人一面，作文中學生喪失真我。

　　二、初中作文教學策略試探

　　初中是整個中學學習的初級階段。是學生由少年向青年發展的時期，有著與小學、高中不同的特點，他們獨立追求與感受的個性日益突出，活潑、想學但基礎薄弱，還很幼稚；對生活、社會、客觀世界充滿新鮮和好奇，但認識不足。表現在作文中，往往是不會選題，不會集材，不會謀篇，不會措詞，問題的癥結在于我們幾十年來一成不變的傳統教育形式，墨守成規的教學方法。使學生習慣于老師給他們命題、提示，甚至提供題材。這種依葫蘆畫瓢的結果是：一種形式、一個材料換個題目學生從小學帶進了初中，或許還要帶到高中和更高級的學校。長此以往，我們培養出來的將是怎樣的社會人才。面臨這種局面，我們的作文教學方法必須改革。

　　1.自編訓練體系。現在的語文教學中沒有獨立的作文教材。(語文教學論文 )語文教師應該自編初中寫作教材。教師僅依靠單元后的作文訓練資料作講課內容確是不夠的。作文教材存在缺陷，對不同層次的學生，教材永遠存有缺陷。編寫的教材要自成一個訓練體系，即根據明確的訓練目標和訓練計劃確定教學內容，其結構順序為直線式和螺旋式相結合。把初中語文教材確立的幾十個寫作知識點，既按年級配置，又在各年級反復，體現作文教學階段性和連續性的統一。當然，閱讀教學與作文教學并非是截然分開的，教材出路就在課文里。這關鍵在于教師，教師對每個學期的作文訓練的任務、達標要求等要心中有數，結合學生實際來對作文體裁、命題、內容、要求等制定一個詳細作文計劃，然后利用閱讀教學來指導學生寫作。將讀和寫結合起來，讀是寫的基礎，閱讀為寫作鋪路。選擇恰當的、典型的課文做寫作學習的例文，仿寫的對象根據所選課文內容、特點來有針對性地指導學生：怎樣開頭、結尾有特色。怎樣描寫生動、豐富、細膩，怎么議論有說服力等等。這些課文就是作文教學的好教材。關鍵在于教師的善用、巧用。其次應結合作文訓練內容，補上一些具體的、系統的寫作理論知識，克服作文教材的.不足。

　　2.優化教學模式。第一，注意學生形象思維的培養。作文訓練中可利用生活中的人、事、物、景為“圓心”，啟發學生展開聯想與想象，由此及彼，發展學生形象思維，讓生活中的“表象”成為作文中豐滿的形象；第二，重視邏輯思維的培養。在整個寫作過程中，特別是議論文，寫作與思考是同時產生的，寫作的過程即是思維的過程。教師要有意識地介紹一些邏輯常識或列舉邏輯性強的段落文章供學生體會學習；第三，提倡多思勤思和發散思維、批判思維、創造思維。

　　3.改進批改模式。推行素質教育是改變現狀的首要思路，讓知識與能力代替技術與分數。教師還要重新認識作文教學的終極目標，把提高學生的人文素養作為作文訓練的出發點與落腳點。筆者認為，教師的評價理應成為推動學生提高作文水平的利器，教師的評價應是多層次、多角度、靈活性、發展性、鼓勵性的，要充分體現作文評價的基本功能。在實際教學中，教師可采用學生自改、互改的形式，營造民主自由氛圍，讓學生在掌握作文修改的基本規則過程中，促進作文水平的直接提高。

　　作文是表達，是創造，是學生用自己的語言去表達所認識的客觀世界。學生感到難，對教師來說也難——作文教學很難在短期內見效。怎樣提高作文教學效果，是整個中學語文教學體系中至關重要同時又是最不容易找到現存答案的課題。我在多年的初中語文教學中，盡管作過這樣或那樣的嘗試與摸索，作文教學始終讓我感觸頗多。要想在初中作文教學中取得明顯的成效，關鍵在教師一教師對作文教學的地位、重要意義與艱巨性的認識和理解，教師在教法上悉心鉆研，不斷地探索、開拓和創新。

思考作文篇3

　　今天，在語文課上，我們共同討論了一個話題：“中國人應不應該過圣誕節？”，大部分同學都堅定地選擇：不應該！而我確認為：不一定吧……

　　想想看，如果自己認真地想想，而不是懷著隨便的心情，順著老師開辟的路子，得到那個老師認為正確的答案，自己得到的那個答案是不是和我一樣呢？

　　因為自己是個中國人，所以，就一定不過圣誕節？因為過“美國人”的“圣誕節”，就讓一個中國人變成一個“賣國賊”？一定是這樣？不一定！

　　讓我們思考一下老師上課時候舉的那個例子：在今年春節的時候，地球的另一端，一戶美國人家，正在慶祝我們的.春節，這不允許嗎？不是。他們可以說是在為我們而感到高興，是因為我們這幾年的進步而用中國的方式來慶祝，他們過春節是想用這種方式來參加國際交流……

　　像這樣的例子可以列舉很多，而這些事實的共同的依靠是——“美國人”過“中國”的“春節”是有意義的。

　　同樣，在“中國”過“圣誕節”也是有意義的。中國一樣有小孩，他們很純潔，很天真，正在精神上尋找著寄托，為什么不能讓12月24日來送圣誕禮物的圣誕老人當小孩子們的精神寄托呢？圣誕老人會給小孩子無限的憧憬，讓小孩子有一個奮斗目標，這沒有意義嗎？在小孩子成為了大孩子，明白了圣誕老人其實就是自己的爸爸媽媽時，使家庭更和諧，這難道沒有意義嗎？正是因為“圣誕節”有意義，所以才有“中國人”去慶祝“美國”的“圣誕節”。

　　如果這還不夠的話，那么請繼續看：

　　母親節，父親節，還有教師節，這些節日都是從國外傳來的，為什么我們還要過呢？因為它有意義。母親節，可以增進母子的感情；父親節，可以加強孩子對父親的崇敬；教師節，可以表達學生對老師的感謝之情。我們過這些節日，是因為它們有重大意義。

　　我說了這么多，其實就是為了說明一句話：節日，不管是不是本國的節日，只要有意義，你過了，也不會丟了國尊。

　　直到撂下筆，我仍然在思考，這外國的節到底該不該過？其實這個問題是沒有“絕對答案”的，因為不管哪個答案，都有各自的理由，到底過不過“圣誕節”，就看你自己的了！

思考作文篇4

　　在大腦中植入一個芯片便能記住一整個圖書館的知識，這是幾十年后的地球。毫無疑問，人工智能為人類的生活、工作、學習提供了方便，它代替了人類完成了很多不可能，然而，人類卻是地球生命的主體。這個時代需要的到底是硅基思考，還是碳基思考？

　　就像美國公司總裁庫克所認為的，無需擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，要擔心的是人類像計算機一樣思考，因而失去了價值觀和同情心。的確，硅基思考存在一些限制，而這些限制卻是人類發展的必需品。

　　硅基思考是不靈活的，它的思考一如既往地遵規守矩。它不能譜寫《第十交響曲》這類的震撼樂章，也不能繪畫出炫麗奪目的璀璨《星夜》，更不能梳理出一本完整的《時代簡史》。因為它的生命格局注定由人類操控，往哪兒走，怎么走都是一場意料之中的棋局，沒有波瀾起伏，沒有驚心動魄，更沒有腦洞大開。

　　此外，硅基思考沒有細膩的情感，酸甜苦辣它不懂，七情六欲它不解。它沒有“為賦新詞”的少年愁，沒有“白發搔短”的家國愁，更不可能有對時代停滯不前的思緒和愁慮。碳基生命中最重要的要素之一━━文明，在它的身上不能很好地展現。結合龍應臺的話說，硅基生命會在低垂的枝丫下彎腰走過嗎？會在一個滿身是癬的流浪狗走來時憐憫地避過嗎？會在電梯門打開時謙抑地讓開嗎？這些道德品行它都沒有。

　　不僅如此，硅基不會自省，它不懂什么叫做自己，始終秉持的原則是人類的完善修理。可以說它的一切都基于人類，無論是正確還是錯誤，它缺少了一套自我改進的思維體系。碳基生命會“吾日三省吾身”，會“見賢思齊，見不賢而內自省”，這些都是價值觀、判斷力的表現。他們通過自身的判斷明白是非對錯，做出相應的價值選擇，隨后形成自己的價值觀。

　　這是一個最有趣也是最復雜的時代，個人微機、全球網絡、微博、微信……充斥著碳基生命的.世界。當“納須彌于芥子”不再只是一個比喻時，當時代的需求不再只是“六藝經傳皆通習之”而是運用知識甚至創造能力時，對于這個連硅基生命都在激烈競爭的時代，作為碳基的人類還有什么資格不思考，否則硅基生命取代碳基生命絕不是危言聳聽。

　　所以人類需要思考，需要的是有深度的，有創造力的，有超越這個時代勇氣的思考。因為這樣的思考才是有效的，否則只是一種“反熵”行為。蘇格拉底作為唯心哲學的奠基人為雅典人民進行“精神助產”，他把哲學“從天上送回人間”；孔子在禮崩樂壞的春秋時期，用仁義、禮信為儒家學說張立四維。他們的思考是時代進步的不竭動力，在他們學說的濫觴期里，思考的潮水洶涌而來，推動著時代文明的小船，使之在時光的銀河里越行越遠。

　　這個時代需要的是硅基思考，還是碳基思考？答案顯而易見是后者。這個世界終究是被碳基生命所主宰，不要因為人工智能的方便而失去了人類本身思考的能力，更不要因為“人類一思考，上帝就發笑”而羞于思考。畢竟碳基思考才是時代的必需品。

思考作文篇5

　　他從封建王朝走來，他思索著，開拓了民主革命；他出生于科舉制度，他思索著，成為現代教育制度的奠基人；他深陷于亂世年代，他思索著，提出“教育救國”的理念……

　　處于亂世，大多的人都知世故而世故，他們不曾思考，不去想能對這個時代做些什么，它們只靠著自己的感覺思考，利益、權利，模糊了雙眼，縮在自我戶棚里得過且過。而蔡元培先生知世故而不世故，是思考之下的所感。

　　在就職演說中，蔡元培對大學的性質進行了精準定位“為全國文化之中心，立千百年之大計”。先生大刀闊斧改革，堅持“思想自由，兼容并包”，認為大學乃囊括大典，網羅眾家之地，應當包容各類學問觀點。激進的、保守的、頑固的，甚至反動的，新舊通吃，只要有真學問，都可以在北大來個“華山論劍”，給死水般的.北大來了一場暴風式的洗禮。蔡元培是何等的大氣和睿智。

　　人，是會“思考”的蘆葦。

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