思考作文

時間：2026-02-18 18:41:12 思考我要投稿

思考作文5篇(熱)

　　在日常生活或是工作學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的思考作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

思考作文5篇(熱)

思考作文篇1

　　獨立思考鑄造人生

　　在日常生活中，很多孩子在學習中遇到疑難問題，總是“知難而退”，有的根本不去仔細讀題，不去思考，養成了很不好的習慣。有些學生數學成績差，就是因為沒有養成良好的獨立思考習慣。

　　習慣是可以培養的，孩子之所以會這樣，和老師、家長是脫不了關系的。我們擔心孩子會因為困難而對學習望而卻步，所以總會給孩子提供正確的答案，更有甚者，還有一些老師和家長在孩子自己思考的時候，就迫不及待地把答案說了出來。直接給孩子答案，雖然當時解決了問題，但從長遠來說，這對孩子的智力發展沒有好處。因為我們經常這樣做，孩子必然依賴我們的答案，而不會自己去尋找答案，不可能養成獨立思考的習慣。

　　要想孩子具有良好的思考能力，我們就不能急于給孩子答案，而應該啟發孩子遇到問題應該怎樣去想、去分析，怎樣運用自己學過的知識和經驗等等。當孩子自己得出答案時，他會充滿成就感，思維能力也會得到很大提高，而且會產生新的動力。

　　我們班有幾個孩子，一看到稍微有點難度的題，就傻眼了，不知道從何想起。相反，有些孩子就很會思考。當然這和孩子本身的智力有關系，但究其根本，還是沒有養成獨立思考的習慣。我曾在課堂上，無數次地教給同學們，看到一個題首先要“閱讀理解”，多讀幾遍，找出數學信息；然后“分析解答”，找出數量關系；最后“回顧反思”代入題中檢驗。善于獨立思考的孩子，馬上掌握了方法，學會了運用，久而久之形成了習慣。

　　昨天，我在看數學練習冊上的一道題（如下圖）：

　　我的第一想法是算出大長方形的面積和2條路的面積，讓后再減，最后加上多減的兩條路重合的面積。列式：200×100=20000（平方米），200×20=4000（平方米），100×20=20xx（平方米），20×20=400（平方米），20000-4000-20xx+400=14400（平方米）。

　　再一想，這太麻煩了，于是有了第二種想法：不是剩下4塊草地嗎，先算出一塊草地的面積再乘4不就行了。列式：（200-20）÷2=90（米），（100-20）÷2=40（米）,90×40×4=14400（平方米）。和第一種方法比更簡單好理解，嗯，就這樣講吧。

　　到了課堂上，我讓孩子們自己讀題，給他們5分鐘思考時間，找到解題思路的學生一會兒舉手回答。5分鐘后，開始交流，首先舉手的是魏一，他說：“200-20=180（米）求出剩下的長，100-20=80（米）求出剩下的寬，180×80=14400（平方米）長乘寬求出剩下的.面積。”接著，李響舉手說，他的想法也和魏一不謀而合。

　　真是“聽君一席話，勝讀十年書”，孩子們的話令我恍然大悟，我不禁為他們鼓起掌來。在大人們看來復雜的問題，到了孩子那里竟變得這樣簡單。所以我們一定要相信孩子們，給他們獨立思考的時間，他們會帶給我們極大的驚喜！

　　不會思考的人將一無所獲，而善于思考的人才會享受到豐收的喜悅。孩子只有學會不斷地給自己提出問題，認真地思考問題，獨立地解決問題，才能使自己走向成功的殿堂！

思考作文篇2

　　——一只豬的思考

　　我是一只豬。

　　這時你腦子里肯定會出現一幅圖畫：臭氣熏天的豬圈里，一群骯臟的豬正在搶食吃。

　　錯！這只是一般豬的形象，我承認，我們大多數豬兄豬弟的形象不太好，但也有個別例外，那個例外就是我，一只會思考的豬，一只智商很高的豬。所以下次在罵別人豬腦子的時候，請先注意一下，因為豬中也有聰明的，比如說我。

　　最近我對人的生活產生了興趣，于是就拼命地想盡一切辦法去老王（看守我們的）那兒看電視。本來老王很不情愿，說你一只豬懂什么；但后來見我看得興致勃勃，終于也不再干涉了。

　　最近一次看到了農民工的生活，我的乖！臟、亂、臭，簡直不是人住的，讓我去我都不住。再看看那些有錢人家的房子，我的媽！那也不是人住的，那是神仙住的`，金碧輝煌，應有盡有。這不是一個天上，一個地下，而是一個天上，一個地獄。真的，騙你我不是豬。想到這幾天我們吃的飯，有酒店的，有民工的。酒店的飯，讓我想到了“豬生得意須盡歡”；而民工們剩余的飯菜，則是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”！因為，民工們飯里有小石子，硌碎了我兩顆豬牙，讓我痛惜不已。

　　仰望天空，我的心飛了起來，不禁觸動了心中那個天大的、原始的問題：人之間的差距，咋就這么大呢？有的人因為家太小、沒有地方睡而煩惱，有的人則是家太大、不知睡哪個房間而發愁；有的人因為收入太少、要花錢的地方太多而發愁，有的人則是余錢太多、不知放哪兒安全而煩惱；有人吃膩了大魚大肉、嘗遍了山珍海味、想來點綠色食品，有人則是一天到晚綠色食品、想來點“紅色”食品（肉）；有人開煩了私家車、想騎一下自行車體驗體驗生活，有人騎夠了自行車、想買輛私家車享受享受生活但苦于囊中羞澀……想到這些，我的豬腦子開始亂了，我不禁仰天長嚎：蒼天啊，你能告訴我為什么嗎？天上馬上打了一個響雷，我嚇得立馬閉上了豬嘴。看來，老天爺也正在為這個煩惱。

　　想想我們豬，有飯同吃，有屋同睡，無處不均勻，無豬不飽暖，所有的豬都一樣。不過，大家都一樣太單調了，還是人好，不公平才有競爭，有競爭才會有樂趣。嗯，下輩子還是投胎做人好！

　　多少天來積累的問題解決了，頓感輕松不少。我一路高歌走到豬圈，就此躺下，睡了。

　　評點：這是一篇“另類作文”，讀來叫你哭哭笑笑，愛之嗔之。作者關心現實生活，強烈地表述了自己的情感評判，頗有分量。作者文字基本功良好，有雜文韻味，嬉笑怒罵皆成文章。一般水準的考生，慎用。

思考作文篇3

　　第一、狹窄的生活空間限制了學生的活躍思維

　　相對城市里的學生而言，農村學生生活空間狹窄，接觸的新鮮事物要少的多。眼界狹小，可供閱讀的書籍貧乏，學生的知識面相應的變小，學生作文是“無米下鍋”，也隨之出現了虛構內容，拔高立意的現象。再加上大多留守少年，回到家里，無人照看，無人關心，導致寫作興趣的丟失。因此，為了考試，學生就不得不憑空捏造，難以做到以情動人。

　　第二、應試教育的樊籬禁錮了學生的創作欲望

　　雖然在高喊推行素質教育，但實際還在貫徹執行應試教育手段，作文教學也就表現出嚴重的功利性，家長，社會都把目光緊緊盯在升學的指標上，語文教師也把心思只用在幾個升學有望的學生頭上，重點輔導。在這樣的環境下，“素質教育”的呼聲也就顯得蒼白無力，教師把按教學計劃教完課本中規定要教的課文當成教學的“硬任務”，而把作文教學視作“軟任務”，大量的精力投入到課文的教學與標準化習題的演練上，對作文教學只要求學生多讀，多背，臨考時，就抓幾個作文典型題型強化訓練，不管出什么題目，寫什么文體，只要學生設計好開頭和結尾，字數符合要求，卷面整潔，總可以拿到一些分數，正是這種功利性的驅使下，學生的習作水平是越走越低。

　　第三、作文教學的.科學性與人文性嚴重失調

　　由于九年義務教育的普及，雖然說學生的高峰期即將過去，但超級大班現象任然嚴重，教師高壓負荷任然沒有得到緩解，對于語文教師來說，作文批改與講評就出現畸形狀態，選擇作文教學的方法也就陷入惡性循環的泥潭。作文課上，隨手拿來一個題目，零星講點作文技巧讓學生操練，大講如何開頭，過渡，結尾；如何審題，選材，立意，構思；如何描寫，議論，抒情。依次對學生進行大量的機械訓練，結果是給了學生一個錯覺，似乎寫作的秘訣就是掌握好寫作方法，殊不知讓學生走進作文科學主義的怪圈，寫出的文章總缺乏生命的活力，獨特的個性沒有得到張揚，千篇一律，就象一個窯子里燒出來的規格統一的紅磚。當然，我這樣說，并不是講作文教學不需要技法，而是要求注意其靈活性和科學性，否則，學生作文就死搬硬套，缺乏張力。

思考作文篇4

　　富蘭克林曾經說過一句話：“讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒�！蔽矣X得這句話說得非常好。因為閱讀使我受益匪淺，思考更是使我從一個差等生轉變成了一個優等生。這是為什么呢?請聽我慢慢道來。

　　一年級的時候，我最討厭思考，也就是動腦筋了。因為我認為它費時費力，所以不喜歡思考。

　　但是，我因為不喜歡思考，吃了許多虧。比如，我雖然以前上課喜歡發言，但由于我不喜歡思考，回答出的答案總是出錯，于是我經常難以收場。不過，還算是輕的了。最嚴重的還是考試，因為我不喜歡思考，想到什么就寫什么，從來都不想對不對。所以，考試總是在填空題、閱讀題和作文上扣分扣得一塌糊涂，慘不忍睹。

　　所以，我下定決心要痛改前非，多思考。媽媽也是十分配合，給我買了好幾本奧數書和一些有益思考的課外書給我做，讓我多多開動腦筋。而我也經常在看書的'時候多想想。如，我會思考書中人物為什么這樣做，作者為什么會寫這本書。在我和媽媽的不懈努力下，我徹底改掉了不愛思考的壞毛病。于是，我一下子從一個差等生變成了一個優等生，上課回答問題也能對答如流，不再出錯了。這樣的感覺真好!

　　后來，許多同學問我為什么一下子改變了這么多，而我大聲地回答：“是思考改變了我!”

思考作文篇5

　　科技的進步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當人類學會同計算機一般思考，以“精確無誤”來標榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區分的內心價值與同情心。

　　體察這世界。正如英國詩人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見出更大的格局。相同的意象，機器與人類卻能得出不同的結果。而這，僅因為機器通過預設冰冷的代碼思考，而人類卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內心。

　　正如一位太太對于她的鄰居評價道：“當我看見你繞過這片草坪時，我就知道你是一個善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現得是人類普世價值。季羨林先生認為自己注定無法成為偉人，因為“太多情，無法對花花草草與小狗小貓放下心來”。人類對于生活中細小事物的同情心，以及寓于瑣事的價值觀是機器遠無法企及的，而當機器充其量做義工“淺顯的模仿者”時，這份“思考”“體味”實則丟失了其本真的意義。

　　然而，以一種重于“效率”的模式，機械化地取舍價值，摒棄主觀內在感受與體驗，逐漸成為了現代科技社會的趨勢。誠然，“理性”與“效率”被標榜無可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當社會統一使用理性這一方法論時這個行為就是非理性的'�！耙晃蹲非笮适欠抢硇缘摹�。機器，作為“理性、準確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對象。

　　“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應是出于靈魂，出于內心超驗而非對事物的外在超越。其實，我們可以從黑塞《獲得教養的途徑》一文中得到的啟發：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對于這世界的閱讀。對世界的體察，應該出于對于世界的真實的體驗，出于靈魂的真實感受，正視自己本身的價值觀與人類本性的同情心。

　　“思考”人生的價值，更是機器無法企及的，出于靈魂體驗的體味，其本身的價值全在于個人。以不同的階段體會不同的層次，這樣一份“思考”，甚至會創造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質樸的生活體驗，以及最純粹的靈魂體味。

　　人生而體驗，從而賦予了價值觀與同情心意義，這份體驗與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機器生而解決，被創造為人類的模仿者僅為便利而己。科技發展的今天，人類與機器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機器”效仿為“媚俗”的對象，久而久之，只能會消除人生幸福道路上所必需的參差多態。

　　科技的進步是否成為人類的退步？全在于人類自己。

【思考作文】相關文章：