思考作文

時間：2026-02-11 16:49:18 思考我要投稿

實用的思考作文集錦10篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家收集的思考作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

實用的思考作文集錦10篇

思考作文篇1

　　事物都有它的兩面性，人們過多地去思考它帶來的正面影響，卻忽略了它帶來的負面影響，可往往從負面去思考問題，你學會的東西卻很多很多……

　　給你自己一個微笑，你依然可以活的很精彩。很多時候，我們自己渴望的總是考試的.成績，對自己抱的希望越多，成績揭曉的的時候失望就越大。于是，我們就會反復地問自己：“為什么第一名不是我?“可你想過了沒有，自己為什么會考的那么差?自己努力了沒有?方法正確了沒有?多問自己這樣的問題，你就會從中找到失敗的原因，從而就可以對癥下藥，把自己從失敗的深淵中解救出來。給自己一個微笑，相信自己，你依然可以活的很精彩。

　　有這樣一個故事：一群興致勃勃的人在登山的路上，遇到了從山上下來的滿身疲憊的人。于是，登山的問下山的說，怎么樣?山上有什么好玩的嗎?下山的滿臉失望地說，沒有，什么也沒有，只是一座破廟……如果你是登山的，聽到這些話，就停滯不前，滿心失望。請問你這次旅途愉快嗎?不，一點都不愉快。這個時候，你只有給自己一個微笑，給自己一次機會，自己爬上去看個究竟，也許，你會從中發現一些新的東西……

　　偉大的發明家愛迪生，在研究了8000多種不適合做燈絲的材料后，有人問他：你已經失敗了8000多次，還繼續研究有什么用?愛迪生說，我從來都沒有失敗過，相反，我發現了8000多種不適合做燈絲的材料……換一個角度思考，問題就截然不同了。有時候，能從失敗中走出來也是一種成功，如果你整天沉浸在失敗的痛苦之中，那么你永遠無法成功……

　　敞開你的心屝吧，當你失落的時候，讓陽光溫暖你的心房;重新振作起來吧，當你失敗的時候，給自己一次機會;放飛你的夢想吧，給自己一個微笑，讓自己離成功更進一步……

　　換一個角度思考，你將獲得永生。

思考作文篇2

　　人之所以為人，有別于其它生物和東西，是因為有其獨立的意識形態，能夠將語言、文字等抽象信號轉變為具體信號為人腦所識別；能夠產生喜怒哀樂等情緒；能夠辨別是非好壞；能夠去做出凌駕于本能之上的選擇。

　　在未來，隨著人工智能的高度發展，計算機的確有可能像人類一樣思考，但正像蘋果公司總裁庫克認為的那樣，這并不值得擔心。人類既然能將其創造出來，就能再將其毀滅，那些“機器人統治全球”的傳言并不可信。

　　其實，真正可怕的、令人擔心的是人類會像計算機一樣地去思考、去辦事、去生活。

　　計算機只是一個死物，它不懂什么是對，什么是錯，只要你給它一個程序，它就會一分不差地完成好，固然不會有差錯，但同樣也被框死了，不可能會有創新。可以說計算機是絕對理性的，它不像人類會被自身的主觀情感所干擾，因而它也就沒有了主觀能動性，去改變、去創造、去迸發自己的靈感。

　　如果人類真的像計算機一樣思考，那失去了價值觀和同情，失去了禮儀仁的`人類還能稱得上是人嗎？整個社會、世界都會陷入一種混亂和冷漠的境地吧！

　　社會上沒有了見義勇為、平民英雄，當然也就不用去糾結“老人倒下扶、不扶”的問題了。我們做事不分好壞，也沒有評定是好是壞的標準了。其實我越寫越覺得有點毛骨悚然，難道這樣的情形不眼熟嗎？中國現今的社會越來越與之相近了。

　　雖然不好說是統治，但電子產品的確占據了我們大部分的人生，使我們成為了一個個低頭族。網絡的發達讓我們擁有了暢所欲言的權利，于是“黑子”、“噴子”和各路小編就出現了，不辨事情的好壞真假就一通亂說，注意力經濟下的標題黨迅速膨脹。類似的“小悅悅”案層出不窮，“扶不扶”問題備受矚目，不正是同情心在漸漸衰退的最好表現嗎？孔老夫子的“勿以善小而不為”早已被忘在腦后。

　　我們不能再這樣下去了。因為我們的無腦附和、因為我們的猶豫不決才造成了現今這種情況，所以還是醒醒吧，別讓那些花里胡哨的虛假消息再蒙蔽我們的雙眼，真正的擺脫計算機，像個人類一樣地去思考吧！

思考作文篇3

　　英國經驗主義大師培根在其隨筆中寫道：“青年人思想活躍，富有創造力和想象力，有時靈感有如神助。”這話當然是在贊美年輕人，因為年輕人相對于老年人而言，的確是活力四射！但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會發現，他們當中其實還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對思想敏感無知無覺狀態的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創新的年輕人，實在少之又少！但他們將是這個社會未來的中堅力量！

　　我當然還無法與這些思想極其活躍的年輕人站在同列，但作為年輕人的我，是一直在朝著這個方向努力的.！--我相信每一個有理想、有思想、有已見的年輕人都與我一樣，希望為自己為社會的美好未來撐起一片蔚藍的天！

　　當然，這一切在未付諸行動時，都只是空談！所以行動是關鍵！竊以為行動的伊始不是盲盲目目地傻頭傻腦地沖向槍林炮雨的陣地，去上刀山下火海，不是的！行動的第一步，是思考！

　　所以我們必須明確的一點就是：不要停止我的思考！！惟有保持思想的活躍，我們才能乘風破浪，將思想之船順利駛向永恒的彼岸！

　　所謂永恒，哲學家維特根斯坦說：“如果我們不把永恒性理解為時間的無限延續，而是理解為無時間性，那么此刻活著的人，也就永恒地活著。”其實思想亦然！若我們把思想的永恒性理解為無時間性，那么我們此刻不停活動的思想，也就永恒地思考著--即使有一天我們消失了，但思想仍將延續！

　　所以朋友，請不要停止思考！請不要停止我們的思考！

思考作文篇4

　　當今世界，24字社會主義核心價值觀已深入人心，由于其推廣力度之大，人們的心中自然地擁有了價值觀這把秤。可如果，人們的心中失去了這桿秤，那么結果會如何呢?就像蘋果公司總裁庫克所認為的那樣，他并不擔心機器像人類一樣思考，而擔心人們失去了價值觀與同情心，像機器一樣思考。

　　什么才是像機器一樣思考呢?機器人的特點是死板、固定，且心中沒有所謂的人道主義，只會通過計算來擇選最優方法來解決事情。可是這樣做有時候卻不是最好的。打個比方，如若一個學生，學習成績很差，他的老師如果像機器一樣思考，那么他可能就會放棄這個學生。可事實上呢?這個學生可能只是缺乏鼓勵，我相信只要一個老師耐心教，一定會成功。況且一個真正優秀的老師是不會放棄任何一個學生的，這是一個老師的職業道德，卻不是機器的。所以說人類不應該像機器一樣以其機械化的思考去判斷事物，那樣的人就會變得唯利是圖了。

　　誠然，如今大多數人心中仍存善念，并未丟棄自己的價值觀與同情心。可是，卻有不少人的價值觀是不大正確的。為了樹立正確的價值觀，培養同情心，我們就需要進行反復的自我思考。

　　自我思考的內容很多，你可以去想一些瑣碎的小事，譬如你一會兒要做什么，今天要完成什么目標;也可以去想一些遠大的計劃，譬如未來想做些什么工作，亦或自身想要有什么突破等等很多很多可以去想的事情。它不局限于時間，空間，只要你去想。

　　接下來，你需要深刻剖析自己。你是為了什么而想做這樣一件事，你又要用什么樣的方式去做這樣的事。在每件事上打一個可行或不可行的符號，再問自己為什么可行，為什么不可行，這一切總結下來，就是你心中衡量事物的那把秤——你的價值觀。而要樹立正確的價值觀，就需要你有勇氣否定自己，然后慢慢地去修改你的`價值觀。這其中，當然，聽取別人的意見回事很好的方式。當你不停地去修改你的價值觀的同時，你就是在進行不斷完善的自我思考。當然，你也可以有自己的底線。

　　如此一來，人類的價值觀才會愈來愈可信，而人道主義社會也才不會被機械化的所替代。由此想來，自我思考的過程的重要性也就不言而喻了。

思考作文篇5

　　生活是五彩繽紛的，只要仔細體會，就能發現許多是----努力后的成功、耕耘后的豐收、拼搏后的興奮……在這“美味大餐”，最值得我品嘗的還是思考后的“勝利”。

　　新家裝修的時候，身為自己房間的“總監工”，除了電腦，一切都安排好了。終于，一天中午，爸爸決定帶我和媽媽去海龍買電腦，我高興得差點把地板跺壞了。

　　下午三點，我們終于到達了目的地----海龍！我進了商店后直接坐上了電梯，直奔買電腦的地方。可一到那里，我就傻了眼-----電腦太多了，我都不知道哪個好了。但是與我不同，爸爸、媽媽很快就各自看上了一臺，并引發了因意見不同而出現的一場“戰爭”。爸爸先說：“筠儀，你看這臺惠普的，感覺還不錯吧！”說完，就打算買下來。可媽媽不同意了，拉住了爸爸：“等會兒，這臺有什么好的？這臺特價的不好么？屏幕還大呢！”……我呆呆地站在了一旁，眼看兩人恨不得打起來了。就在我左右為難的時候，他們突然把矛頭指向了我：“筠儀，你選哪個？”“這……”我被他們氣勢洶洶的'樣子嚇得半死，連話都不敢說出來。等等！某根神經觸動了一下----這個時候最重要的事做出合理的決定，避免這場“惡戰”。于是，快要死機的大腦飛速運轉起來。

　　怎么才能保證最公平呢？看著眼前的兩個顯示器，我不禁在心底問道。價格不一樣，大小不一樣，單價……對呀！單價！我為自己“偉大”的發現在心中歡喜了一場。“規格……規格……”我喃喃自語。找到了！既然這樣，那么需要比較的是每平方單位的價格，而面積都有了，總價都有了。所以，只要用除法就可以了。可三分鐘后，沒筆沒紙的我怎么也算不出來。沒辦法，我只好“請”手機來幫忙。我邊算邊說：“19×19÷2，然后……”經過一番“努力”，我終于算出了答案。居然爸爸選的比媽媽選得更便宜！這些商家真狠！不過，我總算松了一口氣，對爸爸、媽媽說：“據計算，爸爸那臺比較實惠……所以還是選那臺吧。”媽媽見了我的那些數據，心服口服地點了點頭，說：“女兒真棒！數學果然沒白學！”“那是！”我聽了媽媽的稱贊，尾巴都要翹到天上去了。是的，這次我真的贏了！

　　雖然，在思考的路上可能充滿了艱辛。但是，思考的過程意猶未盡，思考的樂趣無窮無盡。快樂，在我“勝利”的一剎那到來。

思考作文篇6

　　錢，可以買到世界上許許多多的東西，比如文具、書本、汽車、大炮、房子和電視機等。

　　有些人的錢特別多，他們被稱為富翁。富翁們每天什么事也不用做，因為他們有許多仆人。富翁的錢，很多很多，有的幾百萬，幾千萬，還有的幾億！

　　富翁們每天都很愉快，因為他們的錢多的比山還高。有些人，錢很少，他們還被稱為窮人。

　　窮人們都穿著破舊的衣服，錢只有那么一張兩張，沒有可口的`食物，沒有溫暖的家，沒有裝滿學問的書世界上的每一樣東西，他都沒有，真是可憐呀！

　　錢多可以使人心情愉快；錢少卻讓人感到悲傷。

　　世界上所有的人都想得到錢這個東西。有人用偷來得到錢，有人用做買賣得到錢，有人用自己的勞動換來了錢可是有些人在得到錢的過程中住進了可怕的牢房。

　　哎，錢是好東西還是壞東西呢？

思考作文篇7

　　經過一個上午的學習，終于來到了午餐時間，在學校拿著便當的我忽然發現，才剛剛開飯，怎么倒飯桶里全是飯菜。地上這里一點飯，那里一點菜，哎！他們真是的，才吃那么一點就倒掉了。

　　我猛的想起來，那次去趙蘭家做客，看到好多飯菜沒吃完就倒掉了，還有一次去杭州的時候，去吃快餐，大多數人也是吃一點就倒掉了。

　　他們為什么倒飯，有什么目的，一堆疑問在我腦袋里涌現，難道是飯菜不夠可口、美味？遇到食物不好吃，不好看的.情況都不吃了，是不是他們倒飯是希望能不吃他們認為難吃的食物呢！又是不是他們認為飯菜不夠可口呢？哎！怎么他們都沒認識到不吃飯菜會導致許多疾病呢？哎！我真想變成一個小精靈勸告他們。哎！可惜我又做不到。

　　我認為就像那首詩，“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我們愛惜糧食，我們就可以變得很健康。我會自己先開始，用我來引導他人，也會和別人一起建立一個小宣傳隊，號召大家加入我們，一起珍惜糧食。

思考作文篇8

　　中學作文教學是一個沉重的話題。它的沉重在于：以應試為中心的作文教學的弊病已十分明顯地損害著中學師生：中學生作文貧血缺氧，部分已蛻變為新八股文：新概念作文及一些打著其他旗號的作文競賽有的似已走入泥淖，其負面影響誤導著中學生。究其原因，有以下三個方面：

　　首先，從教師教材方面說，雖然人教社的新課本比以前有了進步，有了寫作訓練的具體內容，自在體系，但其編寫仍不盡如人意，尤其是例文陳舊，缺乏時代感，難以示例。

　　從另一角度說，一些老師無暇將寫作究竟是什么，要求是什么，中學生學習寫作的意義何在這樣一些根本性的關題搞清楚，其帶領學生進行的寫作訓練盲目性、主觀隨意性也就難以避免，筆者是奮斗在教學第一線的一名老兵，對語文老師的甘苦深有體會，我無意指責本已十分努力又十分忙碌的同事們，但以上所敘完全是事實，當今社會中，語文教師尤其是重點中學的語文教師的工作和生活除了用忙與累兩字概括外，還有一個少字，即他們很少有時間用于學習，包括對作文教學的鉆研。第二，從學生方面說，除少數學生對母語的學習、對作文訓練持有偏見，認為語文是主科中的副科不予重視外，大部分學生也處于兩難的境地：一方面，有學好語文、寫好作文的愿望，但往往心有余而力不足，功課太多，負擔太重；另一方面，中學生生活圈子太小，活動空間有限，生活內容相對單調，一些封閉式管理的學校更是把學生限制在學校的四堵墻之內、小天地之中，連電視、報紙也不常接觸，寫作的生活之源本身就近乎枯竭，沉浸于數理化公式試題之中的大腦，怎能產生寫作的沖動與靈感？狹小的生活面、一些家長不準讀閑書的禁令與有的家庭電視機上的封條，這一切往往導致學生大腦的貧乏，而貧乏的大腦怎能產生深刻的思考與豐富的表達？于是，中學生作文除了空話，套話，就是謊話，假話。

　　深究中學生作文編假話的原因，根本的一條是生活的貧乏。平庸的生活塑造平庸的人，平庸的人必產生平庸的文--現代教育一方面要求學生能夠寫出不同凡響的文章，一方面又在抑制他們的靈氣。再一個原因，用學生們的話來說便是：我們的作文缺氧，這氧便是寫作的自由空間。事實無情地證明，同學們平常的練筆遠比作文尤其是考場作文寫得好，寫得生動活潑，充滿真情。可以說練筆本是中學生青春勃發、五花八門、擁擠喧鬧的一塊話語天地。這是為什么呢？因為練筆本是同學們心聲的錄音帶，沒有人要求他們必須寫什么。一個事物，如果它是生活中的必需，做起來就會很自然；反之，就會成為負擔或沉重的負擔。比如吃飯對于每個人，看球賽對于球迷，誰會覺得痛苦呢？同樣，寫作一旦成了學生們生活的一部分，成了一種習慣，就會成為一種快樂，一種享受，葉圣陶先生就曾說過，作文是生活的必需，而不是生活的點綴。可是現在呢？

　　第三，從社會方面說。媒體的作用與影響是很大的，但有時候媒體充當的角色并不光彩。其一，每年高考中考之后，不少媒體總要發表一批滿分作文，但其中有抄襲之作，有內容空洞、詞藻華麗的美文，甚至有無病呻吟之作，影響很不好；20xx年南京考生的一篇用文言文寫的《赤兔之死》獲滿分，多家媒體競相發表，對在校中學生實在可謂是誤導，因為現在畢竟是21世紀，不能提倡用文言文寫作。其二，近幾年不少全國性作文大賽尤其是所謂新概念作文的獲獎作文刊登之后影響不少，但其負面作用也不小。一些獲獎作文難以讀懂，新則新矣，但偏離了中學生的認知與生活軌道，成了十足的另類；一些作文顯得出奇的老成，令人懷疑是不是出于中學生之手；其三，網絡文學的影響以及網絡上出售作文等做法對中學生也產生了很不好的誘導；其四，作文類出版物琳瑯滿目，充斥著大小書店的書架，但真正好的并不多，有的偏重于炫技，有的則提倡文字游戲；學生類報刊上的一些作文指導類文章大多講開頭X法之類的技法，很少強調對生活的'觀察與思考，強調作文要有思想，要注重積累等要義，更有甚者，有的文章表面講考場作文之法，實質傳授如何獲得閱卷老師青睞的技巧，用心可謂良苦矣！綜上所述，種種負面的東西促使一部分學生的作文之舟偏離了正確的航向，陷入了一個危險的泥潭，進入了另樣的圈套。

　　為了使沉重的話題不再沉重，變沉重為輕松，我提出如下建議：

　　一、讓師生明確寫作的正確含義，理解寫作的真切意義與作用，樹立起新的寫作理念。寫作是一個人的主觀精神活動，是一種書面的表情達意，是一種感情的宣泄，它有鮮明的目的性和個性。《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也文章合為時而著，歌詩合為事而作都表明了這一點。北京大學中文系教授、博士生導師曹文軒先生曾多次指出，每個人都應當能寫一手好文章，它是一種有教養的標志，一種人生的優雅之舉，一種做人應有的風范。曹先生把寫作的意義、對人的影響提高到一個新的認識高度，他認為一個人能寫一手好文章，這是一個人的美德；他指出，寫作能營造靜的氣氛，幫你祛除浮躁，在培養氣質、性情方面，任何一種方式都難以與文字活動相媲美。這些話不僅言之有理，而且耐人尋味。葉圣陶先生早在1978年就說過：從前讀書人學作文，最主要的目標在考試，總要作得能使考官中意，從而取得功名，但是，我以為現在學生不宜存有為考試而作文的想頭。如果把學作文的目的僅僅定在為了考試時得高分，就顯得過于偏狹、過于功利了。

　　二、還原作文教學豐富的內涵。首先應與學習做人緊密聯系，絕不能單純教給學生寫作的技巧。因為寫作并不僅僅是一個技巧問題。南宋大詩人陸游就告誡過：汝果欲學詩，工夫在詩外。一個學生寫作水平的高低取決于其思想水平、知識結構、生活閱歷及文字技巧等諸多因素。我認為，我們抓作文教學首先要讓學生懂得做人與作文的關系，要讓他們有思想，對事物對社會有正確的、辯證的認識；引導他們用好收不斷充實頭腦，武裝自己，增強對生活的感悟能力；要引導他們由膚淺逐步走向深刻，由貧乏逐漸走向豐富。第二，要引導學生熱愛生活，關注社會，注重積累，不斷豐富自己的生活感受和人生體驗。抓作文訓練最要緊的是抓積累、抓思想，寫作技巧的傳授是次要的。因為作文訓練說到底是生命與生命之間的表達和溝通的訓練，而不是無聊的純技巧的文字游戲。張志公先生有一句話給我極深的印象，貧乏，是語文能力的致命傷。是的，一個貧乏的腦袋只能有一個貧乏的世界，而貧乏的世界所生產的只會是單調、蒼白、無力的表達。抓積累要抓生活的積累、情感的積累和詞語的積累，途徑有二，一是引導讀書，二是接觸社會。

思考作文篇9

　　聽、說、讀、寫是語文學科的四個基本能力層級。寫這一能力層級的達標，主要依賴作文教學來實現。而作文教學的現狀是：沒有系統有效的作文教材，老師難教，學生難寫，到了臨近高中畢業，不少學生還不會寫文章，甚至怕寫文章，更談不上有效參與高考競爭。究其原因，主要是沒有找到支撐作文教學的科學、系統、實用、有效的訓練方法。多年來，不少前輩，同行在作文教學改革的道路上進行了有益地探索，給了我們很多啟示和教益。本文就作文教學的支撐與訓練作概要的闡述：

　　一、認識支撐，作文教學的理念基礎

　　什么是作文，先賢早有論述：曹丕在《典論論文》中說“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。”意思是說，寫文章，是管理國家，永不衰敗的大事。可以說把寫文章的重要性抬高到了極致。正如曹丕所說，優秀文章的作者，“聲名自傳于后”《詩經》《楚辭》《史記》《漢書》、唐詩、宋詞……無不印證了曹丕的論斷。王國維先生說過“為文如造屋”。我們知道建一所房子，要想這樣三個問題：為什么要建這所房子？建一所什么樣的房子？用什么樣的材料和工藝來建這所房子？要完成一篇作文也要解決這樣三個問題：為什么要寫這篇作文？寫一篇什么樣的作文？什么樣的材料、結構、語言來寫這篇作文？這就是寫作的要素：主旨、思路、語言材料。那么，什么是作文，是習作者經過思想考慮，結構安排，材料選擇，語言組織，連綴而成的文章。教師通過系統而零星的灌輸，有助于構建學生對作文的認識支撐、激發學生作文的熱情。寫得一手好文章，對學生的將來乃至終身無疑是有益處的。

　　二、主旨支撐，作文教學的思路基礎

　　古人說“文無意不行”。這個意就是主旨。主旨是作文的統帥和靈魂，即為什么要寫這篇文章，也就是抒什么情，言什么志，闡什么理，這是寫文章的核心要素。俗話說，文如其人，人如其文，要寫好文章，要先做好人，人品決定文品，志趣高雅的`人才能寫出品味高雅的文章，志存高遠的人才能寫出立意高遠的文章。語文老師要加以利用和引導，啟發學生，從傳統文化、哲學高度、倫理親情的高度，對歷史人物、歷史事件進行反思，對現實生活進行關注，對未來有所思考。唯有如此，學生審題立意訓練才能到位，作文教學的主旨支撐才能立起，中學生的作文才能不跑題、不偏題，從而寫出立意高遠、志趣高雅的優秀習作。

　　三、素材支撐，作文教學的材料依托

　　“讀書破萬卷，下筆如有神”講的是閱讀量大了，占有的材料豐富了，寫文章就會快捷。書山、學海里有豐富的作文素材，閱讀以恒，則取之不竭。這里要強調的是語文教師不能僅推薦個閱讀書目，只提個要求就聽之任之，而要提出具體的素材積累辦法，即感悟、整理。比如要求學生對閱讀過的書目，按歷史事件、名人趣事、名人名言、哲思妙想、啟發感悟等欄目寫讀書筆記，按月檢查交流，互動提高，從高一開始，到高考前夕，堅持不懈，三年如一日，學生作文的素材庫會漸漸充盈。“讀萬卷書，行萬里路”講的是注重閱讀的同時也注重“行”，即關注生活，關注社會，關注自然。比如對社會熱點、草根動態、感人瞬間、自然美景等以日記的形式加以整理。同樣定期督查，交流互補，堅持不懈，學生作文素材庫不僅會充實，而且會鮮活，富有時代感和人情味。天高任鳥飛，海闊憑魚躍。在教師精心引導下，學生一定能在積累中創造，在創造中積累，從而擁有豐富的作文素材。增強作文素養，提高寫作水平，從而笑遨于文海之中。

　　四、構思支撐，作文訓練的思維保障

　　“為文造屋”，現代的屋多是樓房，而樓房需是圖紙先行。而作文訓練的“圖紙”就是構思，就是章法結構。高中作文訓練需從文章結構入手，按格訓練，這個“格”先賢同行多有論述，比如有思維流程說，即橫向思維，縱向思維，辯證思維，發散思維，點面思維，意流思維等；有章法結構說，即橫列式結構、縱列式結構、對照式結構、扇面式結構、子母式結構等等。教師只要選好例文，指導學生模仿、借鑒、點評、整改。學生就一定能寫出達標乃至優秀的習作。

　　五、語言文面支撐，作文訓練的裝潢工程

　　如果說理清思路，為作文訓練搭好了結構框架，那么錘煉語言，文面保障，則是對作文訓練進行裝潢。語言是表情達意的工具。錘煉語言是寫作的基本要求，必須下苦功夫，必須高中三年一以貫之，安排小作訓練，常抓不懈。錘煉語言的方法有：詞語的錘煉、句子的錘煉、句群的錘煉、語段的錘煉。另外還有化用成語、引詩入文、化詩為文、修辭格的靈活使用等等。文面主要指書面的工整美觀，主要利用課余時間，指導臨帖，定期達標驗收。堅持常抓不懈。作文是否靚麗，語言錘煉的扎實有效是保障，文面的美觀是前提。切不可在作文訓練中忽視或停留于提要求、走過場而要訓練到位，常抓不懈。

　　六、創新支撐，作文訓練的理想追求

　　首先，在作文訓練中要鼓勵創新。對于學生在作文中的任何創新，要多鼓勵，少批評，不扼殺。其次，引導啟發，為創新提高方向。比如作文的章法結構訓練要嚴而有格，同時鼓勵學生有所突破，學會變革，而且能自成風格。這樣的創新就有了價值，有了生命。再次，可以讓學生談自己寫作創新的體會與收獲，進行交流。他山之石，可以攻玉，從而為所有同學的創新提供啟發。創新是激發學生熱情、培養創新精神的有效途徑，是作文教學的價值所在。

　　七、評價支撐，作文訓練高效與個性指導的保障

　　作文教學的評價機制建立，應該是定性評價、激勵引導、整體評講、個別指導的過程。

　　1.定性評價：教者閱讀學生的習作，完成《作文批改記錄表》。認真閱讀每個學生的習作，完成《作文批改記錄表》是整體評講與個別指導的前提與基礎。

　　2.激勵引導：主要方法是擬寫批語。評語要多用激勵性語言，讓學生感到被欣賞，有成就感；要有個性化指導意見，讓學生有整改提高方向。

　　3.整體評講：選擇優秀習作進行展示，讓學生學有榜樣；選擇共性化的不足習作進行展示，提出整改意見并要求重作，以落實整改、利于整體提高。

　　4.個別指導：就是面批、交流。讓學生感到被尊重，習作勞動有價值，整改提高有保障。

　　作文教學與訓練是一個系統工程，如果將其比作一座大廈，那么這七個方面的支撐就猶如七根擎天大柱，唯有大柱挺拔，作文教學與訓練這座大廈才能巍峨輝煌，光彩照人。

思考作文篇10

　　前段時間，柯潔與“阿爾法狗”的機器人與人類的圍棋大戰舉世矚目。柯潔的落敗，讓人們一邊惋惜，一邊驚嘆人工智能的強大。一個話題應運而生：如果某一天，人工智能空前發展，是否會讓計算機像人類一樣思考，進而統治人類，代替人類呢？

　　對于這個問題，我十分贊同蘋果公司總裁庫克的看法，他認為：“人工智能會讓計算機像人類一樣思考，并沒有人類像計算機一樣思考，失去價值觀同情心更令人擔心”。

　　庫克何出此言？

　　計算機的“思考”，是由技術人員編程；它的行動，是由別人來操作的。換句話說，計算機沒有自己的思想。

　　而當今社會上的人們，則更多的像計算機似的思考。

　　“網紅店”的門口大排長龍，殊不知已經掉進了商家的經營圈套。附和追捧他人的只言片語，其實只是在自己空白的文檔上進行復制粘貼。在這個碎片化的復雜現象中，人們選擇關閉思考功能，只是一味的接收，麻木的運轉主機。最后的結果只是主機里的cpu芯片發熱，而存儲在硬盤里的只有無用的糟粕。只帶熱度，而沒有由自身價值觀和情感整合出的產物，終究是不具有存在價值的。

　　又有許多人，他們思考，但是是冰冷的.。“老人摔倒扶不扶”話題在他們的大腦里儲存，他們為自己擔心，思考著脫身的辦法，看到了只是目不斜視的走過，這是不可取的，只按照計算出的結果行事，而不選擇回頭看看，所謂的“正解”，是不是真的值得去做呢？作為人類，與生俱來的感情是要配合思考的結果，才能生成寶貴的思想。

　　思考與思想是具有巨大的區別的。一個人，有對生活的熱情，有屬于自己的價值觀。由一顆對周遭環境抱有希望的愛心，他才能產生出帶著熱度的思考。這被稱為思想，這樣的耀眼之物，在一堆半成品中是不可忽視的。

　　人與計算機之間，最大的區別是人類有一顆火熱跳動的心臟，而它精密計算，按照程序做事，人類肯定比不過計算機效率之高。但是冰冷的計算機是無法代替人類的，因為人類有著思想。如果人類連這個最重要最可貴的都選擇舍棄，很難想象最后人類的生存價值和結局。

　　希望每當人們思考時，帶來熱度的是感情的熱忱，而不是機械運轉的發熱芯片。

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