思考作文

時間：2025-03-29 09:20:10 思考我要投稿

思考作文(匯總6篇)

　　在學習、工作乃至生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的思考作文6篇，希望對大家有所幫助。

思考作文(匯總6篇)

思考作文篇1

　　仿佛就是這樣，在茫茫人海中呆的久了，在滄海巨變的世界走的多了，煩躁就像止不住的沙暴那樣，企圖把僅存的'一點平靜埋葬，可能是太懷念過去的日子，也似乎因為受到眼前的喧囂的侵擾而疲憊，曾經不止一次地想，尋一方凈土，尋一方亭臺水榭，尋一方煙雨樓閣，讓一絲絲細雨洗禮我內心的桀驁。

　　每當空閑的日子來到身旁，我便喜歡獨自坐在窗前，捧一本書籍，靜靜地讀下去，悄無聲息，生怕打破這難得的寂靜。時而去想想以往那美好的片段，慢慢地思考，思考春風拂面，思考垂柳依人，思考落英繽紛，思考雪壓寒梅......

　　并非是想把孤獨當作自己的伴侶，只是感覺沉默是抵抗自己所不愿接受事實的唯一利器！

　　人之于地球，何曾不是一種奇跡？一生中的萬千經歷是一種磨練。朋友可交，百千，但知己卻寥寥，塵世變換，某個時刻，某個地方，某種方式，牽得一手，年輕時的花前月下，蒼老時的白發垂面，皆是短夢一場......

　　光陰荏苒，人心漸變，聚散離合，感慨能有多少？爾虞我詐，勾心斗角，又令身心疲倦。人活一輩，面對諸多，有得有失，萬事如過眼云煙，稍停即逝。

　　窗外夜色茫茫，我坐在教室內看著窗外一棵殘樹與風呢喃細語，聽著同學們書寫時的“唦唦”聲。思久過去，只有幽靜陪伴自己。

　　沒有不開心，沒有孤寂，我喜歡這里，如此靜謐......

思考作文篇2

　　命題是作文教學的首要環節，占有非常重要的作用，命好題是有效訓練學生寫作、提高寫作水平的前提和保證。鄭板橋曾經說過：“作詩非難，題為難。”意思是說，好的題目是非常關鍵的，它常常給人以未飲先醉的感覺。學生的習作命題也是這樣。《一件小事》、《難忘的一件》、《春游》……這些作文題目都是老掉牙的，學生自然沒有興趣，哪能寫出新意？如何命題一直是諸多教師思考的重要問題，一般來說，命題的“五忌”已經得到共識，即“忌舊”、“忌大”、“忌空”、“忌深”、“忌疏”。我在多年的作文教學中認為命題時除了“五忌”之外，還要考慮如下四點：

　　一. 命題要能循序漸進地擴大學生的視野。

　　作文教學不僅教學生“怎么寫”，更是讓學生知道“寫什么”，“寫什么”是前提。可以說命題猶如習作之門，入高山大川之門可感其秀麗，入寺嶼宗廟之門可感其雄渾，入庭院花巷之門而感其閑趣也。所以說一個好的命題體系要能循序漸進地擴大學生的視野。

　　在多年的作文教學實踐中，我發現學生的寫作視野是比較狹窄的，作為中學生，他們通常比較喜歡寫抒發個人情感的東西，似乎心中有著無限的感慨與愁思。當然，學生寫作此類作文確實能提高自己的寫作水平，我為此還特地讓學生準備了一個“憂憤宣泄本”，并給這樣的作文訓練取名為“宣泄作文法”。但是學生自我宣泄的認識遠遠小于學生應該認識的世界，如果一味的宣泄下去，他們往往被困于個人的小情調、情感的小圈子中，難以跳出去認識更廣闊的現實社會。尤其是中學階段，這是學生人生觀、世界觀、道德觀、價值觀形成的重要階段。而人生觀、世界觀、道德觀、價值觀的形成是需要對人生、社會現實、自然現象、人文歷史等多側面作出思考的，可是學生無論在日常生活還是在寫作訓練中對這些問題有意識的關注都不是太多，或者說有些同學在短暫的特定的時間內也作了些許的思考，但很少有人把它訴諸文字，使之深刻化，盡管在教學中各科教師從不同的角度對學生灌輸了這方面的認識。

　　由于命題作文題目是命題者出的，學生必將順著命題者圈定的范圍去思考問題，命題能指引學生寫什么。而好的命題就可以幫助學生拓寬認知面、并加深認知深度。作為命題者來說，必須有目的、有選擇、有計劃、循序漸進地對不同年級不同層次的學生加以合理的命題，通過命題使學生的思考范圍更寬泛、更深入，或者說使他們對現實社會的無意識的思考轉變為有意識的思考。如果老師總是重復《一件有意義的事》、《我的老師》、《學習貴在勤奮》之類的命題，內容上無新意啟發，學生的視野得不到拓寬，不僅收效甚微，而且會變作文為學生之負擔。

　　二.命題要體現對學生思維品質的培養。

　　在作文教學中，始終貫穿著對學生思維品質的培養，尤其要重視思維的靈活性、深刻性、獨創性的培養。在劉勰的《神思》篇里，他把作文過程中的思想感情與客觀現實的辨證關系概括為“思想為妙，神與物游”，同時對作文過程中思想感情的微妙形態更作了精確的狀摹：“古人云：‘形在江海之上，心存魏闕之下’，神思之謂也。文之思也，其神遠矣！故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色；其思理之致乎！”在《熔裁》篇里，劉勰進一步強調：“立體有本，意或偏長；趨時無方，辭或繁雜，蹊要所司，職在熔裁，隱括情理，矯揉文才也。規范本體謂之熔，剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領昭暢。”劉勰之言，乃指出為文貴在思想之提煉（即“熔”）。而命題者所命之題必將為文之靈活、深刻、獨創之先驅，方可稱之為妙！如《近墨者黑》、《近墨者未必黑》，這兩個題目就別開生面顯得深邃而富有啟發。比如學生可以通過內外因的關系來構思：外因是條件，內因是根據，外因通過內因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內因。用這個論據思路，就可以有力的證明“近墨者未必黑”的論點。而從量變到質變的觀點來分析：一定的量變可能引起質變，“近墨者黑”的可能性較大，以此思路可以證明“近墨者黑”的觀點。還比如從矛盾轉化的觀點分析：“近墨者”原來并不黑，但可以隨著矛盾的轉化，有可能變成黑色，反之亦然。學生順著命題者的思路自然思之非淺，思維之靈活、深刻、獨創也就得到很好的培養了。

　　三. 命題仍須加強常用文體的訓練。

　　在今天的中考和高考的.作文命題中，已經淡化了文體要求，這從學生寫作的積極性、可寫性以及情感抒發的真摯感人上來說是很有必要的。但是考試作文中的文體淡化往往讓學生抱有只要會寫一種文體就萬事大吉的僥幸心理，甚至說教師也認為只訓練一種文體就能完成了教學目標——學生可以順利通過考試。

　　在中學階段，雖然要求學生嘗試訓練的文體有記敘文、說明文、議論文及常用的應用文，但這些文體中學生大多數顯然偏愛記敘文寫作，后面的三種文體往往不被重視，尤其是初中生。這樣的結果雖說可以順利通過升學考試，但對這些學生將來走上社會是非常不利的。因為在現實生活中，一種產品、一種流程、一種科技是要加以說明才能讓人了解它、認識它、掌握它、運用它，這需要會寫說明文；有了觀點要通過議論的方式加以闡述，這又要掌握議論文；出個通知寫個報告，應用文寫作又是必不可少的。這些現實生活中很實用的語言表達能力在學校的作文教學里得到培養顯然是毫無疑問的。在我的一些同事中，多年來不曾寫過一篇屬于自己的教學論文的大有人在，這是不是說他們就沒有心得體會呢？顯然不是。在和他們的交談中你不難發現他們有許多零星的、新穎的、閃光的教學感想。為什么不把這些東西寫成文字，使其系統化理論化，以便得到廣泛的交流呢？我認為除了每個人所共有的惰性之外，更主要的大概是他們不知道該怎樣闡述吧！這樣的教師，很難想象他們作為學生時議論文寫作的基礎打得很扎實。事實上作文教學的目標，也就是讓更多的學生具備表情達意和應用文寫作的一般能力，而不是培養更多的文學創作者，現實中我們的學生成為作家的也實在是鳳毛麟角！從這個意義上來看，學生除了知道寫什么、善于運用較為優美的文字之外，仍要掌握不同文體的寫作方法，以便使自己步入社會后在需要用文字表達時更加得心應手。

　　這樣看來，在命題時根據不同階段不同層次的學生有意識地加強文體訓練還是有現實意義的。正如美國心理學家、教育家布魯納所說：“必須學習一種模式，這個模式有助于理解可能遇見的其他類似的事物。”因此可以說，加強文體訓練是提高寫作綜合能力的有效方法。

　　四. 要切實體現命題的可寫性。

　　命題作文的可寫性是至關重要的，它要求教師在命題時必須考慮到學生的認知結構、認知水平和認知的區域差異，命題要從學生的心底里流露出來（葉圣陶語）。比如說《我與游戲室說再見》就很狹窄，因為只有去過游戲室而且深受其害的人才有真情實感，更何況有些孩子甚至不知游戲室是干什么的。再如長豐縣有一年面向全縣展開的小學作文競賽，題目是《我愛家鄉的草莓》，要求學生仿寫《我愛故鄉的楊梅》，這題目看似合理可寫，可細細琢磨不是這么回事，因為全縣不是到處都栽種草莓，甚而有些學生不知草莓是在樹上結的還是田里長的，硬要寫只能胡編亂造。還有些命題拔高了寫作的要求，學生也就自然難以寫作了。但象合肥市某年的中考題《中學生的苦與樂》命得就很好，只要是中學生誰沒有過苦與樂呢？

　　要做到命題的可寫，我以為充分利用半命題作文是大有益處的，比如可以出《我與……說再見》（省略處填上一種不好的習慣或一處讓你變壞的地方）；可以把《我愛家鄉的草莓》改為《我愛家鄉的……》（省略處填上家鄉的一種植物，仿照《我愛故鄉的楊梅》來寫）。這樣稍作變更不僅能最大限度地讓學生找到可寫的材料，而且學生寫出的五彩繽紛的文章可讀性也更強！學生也只有知道寫什么，才能把自己如何表達的才能盡情地展露出來。再如學了《“旁觀者”未必清》這課以后，一位教師出了《從××（成語）的另一面說開去》的作文題，并作了三點提示：A.運用范文提供的逆向思維的例子，寫出見解新穎獨特的反意文章。B.可結合社會現象提出言之有理的觀點，擺出有說服力的論據，寫出一篇觀點正確、層次清楚、語句通順的議論文。C.可以借鑒范文的某種寫作技巧，但須靈活運用。這是第一步。第二步，要求學生再次閱讀范文。第三步，讓學生獨立構思，把命題補充完整，并編成作文提綱，互相傳閱后各自修改提綱。第四步，動筆作文。面對這樣的命題，學生紛紛反映：這樣的命題，能夠看得見、想得到，思路拓寬了，再不愁無話可說！不少學生的作文質量較高，光題目就有三十多個，諸如《從“知足常樂”的另一面說開去》、《從“對牛彈琴”的另一面說開去》、《從“作繭自縛”的另一面說開去》等，多數文章的內容和語言也較有新意。

　　綜上所述，命題者在命題時既要考慮到開拓學生的視野，也要考慮到學生思維品質的培養，還要考慮到寫作訓練的實用目標，更要考慮到命題的可寫性。所出的命題要閃爍著智慧的火花。只有這樣的命題才能全面而有效地提高學生的寫作水平，才能真正的做到學而有用！

思考作文篇3

　　上周，我們全校的少代會代表聚集在405教室，由大隊輔導員姚老師給我們開了一個簡短的會議。會議分成兩個部分，一是大概地了解一下“文明班、文明示范班考核條例”和“期末考免試制度”；二是講講怎樣寫提案，并且要求在提案前必須把“文明班、文明示范班考核條例”和“期末考免試制度”在班級中宣讀一下，使每一位同學對條例有所了解。

　　上周一，我們在班級中宣讀了“文明班考核條例”和“免試制度”。讀完之后，又請了一些同學輪流把兩個條例再復述一遍，以便加深印象，隨后在全班展開討論。

　　經過討論，我班共完成了兩份提案。班主任請我和姜斯堯在班級中宣讀了各自的提案。姜斯堯的提案是：關于自己回家的.同學的安全和私家車亂停的現象。讀完提案后，班主任滿意地點了點頭，同學們也覺得這個提案可行。我的提案是關于午餐秩序的。我介紹完提案后，同學們紛紛舉手發言，提出對這個提案的意見和建議。我在聽取了大家的意見之后，對提案稍作改動，保留了其中有關用餐衛生和用餐安全這兩個最重要的部分。

　　在老師和同學們的共同努力下，我們順利地完成了提案。這次參與提案，同學們從中得到了鍛煉，學會了思考，也積累了寶貴的經驗。

思考作文篇4

　　我很喜歡讀一些有哲理的文章。有時候，看到一篇有哲理的文章，讀上一遍似乎覺得還不過癮，就再讀一遍。讀這類文章，我感到是一種享受。有時，它會使自己的心胸豁然開朗。“噢，說的太好了！”精辟的哲理能給人以啟迪，讓人們感受到生活的真諦。

　　不然的話，它就不再精辟了，不再讓人們有所感悟了。我深知自己學識淺薄，孤陋寡聞。但我至少想去努力學點有用的東西，讀點好書，做點有益的事情。即使愚笨的我永遠聰明不起來，我也不愿終生愚笨下去。

　　《小語星光》中有這樣一段話引起了我的思考。沉默是思，沉默是字，沉默是金，沉默是讓，沉默是解決矛盾的一種方式。不該沉默的時候再沉默則是付出的開始。對“沉默”的內涵，我曾深深地思考過。“思”也好，“字”也好。“金”也好，“讓”也好，這樣的沉默，是對能懂得沉默的.人而言的。懂得沉默的人，正像“沉默”的內涵那樣，他本身就具備了“思”，具有了“字”，含有了“金”，更具有了“讓”的水平。沉默的人是寬宏大量的，沉默的人又是不能總沉默下去的。不然的話，那句“不該沉默的時候再沉默則是付出的開始”，就不會那么有分量了。

思考作文篇5

　　智能機器和人腦的最大差別就在于人腦所具備無生命的智能機器所擁有的感知力和同情心。人們獨立于這個世界上成為單獨的個體，擁有單獨思考的能力；會辨別是非黑白，感受人情冷暖。在這個快節奏的智能社會中，我們應該保持人性最初的純真、善良，不隨波逐流喪失獨立思考的能力。

　　蘋果公司總裁庫克認為，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。

　　在這個科技越來越普及的時代，人工智能如人類一般思考，甚至許多早已超越了人腦的計算速度。但再智能的機器也是人類所編程、創造出的，因為人類所擁有最閃耀、最特殊的能力便是思考，所以人工智能永遠也無法超越人類，因為它只是無生命、無思想的機器，就算再靈敏也缺少了一個獨立思考的大腦。

　　但現今社會，許多人卻變得愈發像一個無靈魂的智能機器。他們隨波逐流，聽從他人的差遣，執行他人的命令，只是被編程了的一塊芯片，內心空洞黑暗，毫無幽深的靈魂，就如行尸走肉。就好似互聯網上的鍵盤俠，部分黑吧，輿論倒向哪邊，他就沾沾自喜的往哪處倒，插一腳，打幾個字漫罵，卻不曾想過事實可能正正相反，被漫天辱罵的人可能正是一位受害者。他們失去了價值觀和同情心，不顧后果，被人“牽著鼻子”卻還心里偷笑。他們是真的內心惡毒到只會用兇狠的言語來侵蝕別人的心靈嗎？誠然，并不是。他們只是失去了作為一個存在于世上的物體所單獨思考的能力，他們將別人的.想法，別人的價值觀，綁在身上當作袈裟，且以為如此就會真的閃閃發光。他們從未真正擁有自己的想法，更失去了生來所具有的同情心。他們未曾想過因為這樣的做法，別人會因此受到怎樣的重創；以為他們認為“反正不關我的事”。

　　越來越多人在形勢之下變成了像計算機一樣思考的行尸腐肉。但這個世界本該是這樣嗎？并不。大千世界，漫漫人生，自然界賦予我們成為高等動物的原因正是我們獨立的價值觀和與生俱來的善性和惻隱之心。盡管社會有時污濁不堪，但你也要作一朵亭亭而立的白蓮花——出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　保持人性最初的純真與善良，常懷惻隱之心。你有與別人不同的價值觀，做你認為正確的事情。計算機會像人類一樣思考，但人類永遠不能如計算機一般思考。