思考作文范例【10篇】

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家整理的思考作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文 篇1

　　上個(gè)星期的一天最后一節(jié)課老師給我們上了一節(jié)特殊的課堂，用了30分鐘給我們講述了一個(gè)個(gè)深刻的道理。老師說(shuō)：“最近咱們的同學(xué)一點(diǎn)緊張都沒(méi)有，我不知道為什么回家想了一想終于明白課。老師先給你們講一個(gè)故事吧.我從前上學(xué)的時(shí)候，也有個(gè)跟你們一樣的同學(xué)而且還是個(gè)女的。他特別恨這個(gè)英語(yǔ)老師就想盡辦法去對(duì)付這個(gè)老師。有一天，英語(yǔ)老師把他叫上臺(tái)去，一推推到了門(mén)那里，胳膊稍微碰了一下就上前跟老師說(shuō)：“老師我的胳膊斷了你賠錢(qián)吧。”老師說(shuō)賠就賠吧，結(jié)果畢業(yè)以后這個(gè)英語(yǔ)老師當(dāng)上了當(dāng)時(shí)的名師，這個(gè)學(xué)生呢知識(shí)在外面閑逛的.窮人。這說(shuō)明了什么呢？跟老師作對(duì)根本沒(méi)有好處，到最后還是把你自己也給毀于一旦。自己要擺正心態(tài)，想清楚你現(xiàn)在該干什么不該干什么。當(dāng)老師看著學(xué)生；用那種莊重的目光看和學(xué)生時(shí)，我扭頭一看，還幾個(gè)同學(xué)根本就沒(méi)聽(tīng)，跟自己的同桌說(shuō)說(shuō)笑笑，沒(méi)有一點(diǎn)思考。老師讓我們回家自己認(rèn)真的想象一想.

　　我把這件事非常放在心上，回家以后我躺在床上真的認(rèn)真思考了，我想老師說(shuō)的每一句話都認(rèn)證到我的身上了，直到那天以前我就非常不喜歡我的科學(xué)老師，導(dǎo)致我的科學(xué)考的一塌糊涂，這難道不是典型的實(shí)例嗎？還有我一直被電腦牽著的心，不能專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí)。但是今天我跟科學(xué)老師好好談了一番，老師說(shuō)，這個(gè)東西不需要基礎(chǔ)只要踏踏實(shí)實(shí)的背就能考少，這句話給我了無(wú)數(shù)個(gè)信心。

　　跟老師作對(duì)沒(méi)有好處，到最后收傷害的還是你。所以你一定要擺正心態(tài)跟老師和睦相處。最后考試考的好成績(jī)，爭(zhēng)取考上好的大學(xué)。

思考作文 篇2

　　一直不知道為什么，我總是這么憂傷，眼里總有一層化不開(kāi)的霧，讓我總是灰色地看這個(gè)世界，我總以為這個(gè)世界是和我格格不入的。我親愛(ài)的朋友們不只一次告訴我：“盼，你不應(yīng)該這么想的，其實(shí)是你去適應(yīng)世界，而不是世界適應(yīng)你。”是的，我明白。我明白很多道理，可到了真正需要它們時(shí)，我又如此漠視這個(gè)世界。

　　從某種程度上說(shuō)，我很孤單。一直以來(lái)都是。沒(méi)人走進(jìn)過(guò)我的內(nèi)心。這么說(shuō)好像一個(gè)活脫脫的怨婦形象吧，可事實(shí)就是如此，和同學(xué)嬉鬧，她們?cè)谛Γ�我也是，可在笑的時(shí)候我卻感到一絲苦澀。也許這就是青春，青春也不見(jiàn)得處處都陽(yáng)光。

　　生活帶給我的禮物——挫折，我在其中掙扎，有種劫后余生的感覺(jué)，身心已疲憊不堪。在別人那里受了氣，成績(jī)上受了挫，父母的不理解，自己的自信快被磨沒(méi)的時(shí)候，我更加覺(jué)得我已是四面楚歌，彈盡糧絕，一無(wú)所有。長(zhǎng)久積累在心中的苦悶一下子爆發(fā)出來(lái)，幻化成眼淚蒸發(fā)在空氣中。我覺(jué)得心疼，看到鏡子中的淚人就是自己時(shí)，我不禁問(wèn)自己。曾經(jīng)那個(gè)無(wú)憂無(wú)慮，開(kāi)心大笑，勇敢追夢(mèng)的小女孩到哪里去了，試著笑，給自己打氣，卻發(fā)現(xiàn)化為一絲苦笑，這使我更加難受。

　　深夜，我睡不著。卷縮在墻角，尋找答案，開(kāi)心的答案。不斷思考，思考，思考。想得我頭疼，我常常說(shuō)我下輩子要做一條魚(yú)，快樂(lè)的.魚(yú)。與溫暖的大海擁抱，在漂亮的浪花上舞蹈，游覽美麗的珊瑚森林。這是我一直向往的日子，我喜歡海，喜歡她的一切，所以到了高三時(shí)我會(huì)不顧一切的報(bào)考沿海城市的大學(xué)吧。為了這個(gè)夢(mèng)，我還有什么理由不去努力呢。

　　不知道，一夜醒來(lái)又會(huì)發(fā)生什么。我發(fā)現(xiàn)生活他老人家老愛(ài)和我開(kāi)玩笑，讓我郁悶過(guò)，傷心過(guò)，憤怒過(guò)，開(kāi)心過(guò)，總會(huì)給我?guī)��?lái)不同的結(jié)局，連夢(mèng)也不安分了。未來(lái)怎樣，我不知道。對(duì)于人生規(guī)劃，我總是一改再改，眉頭緊鎖，也想不出什么。我發(fā)奮似的找出家中買(mǎi)的所有勵(lì)志類(lèi)的書(shū)，想從中找到成功的捷徑。但又覺(jué)得每個(gè)人的經(jīng)歷不同，做什么還是得看自己的努力，看別人的故事也未必能啟發(fā)自己。

　　“我們不能改變自己的出生，但是我們能改變自己的未來(lái)。”我安慰自己，告訴自己重新來(lái)過(guò)。可我總是會(huì)嘆息，不知道從何開(kāi)始，我變得如此傷感，回首過(guò)去往事已成了我每天的必修課，到最后才發(fā)現(xiàn)這只不過(guò)是浪費(fèi)時(shí)間而已。什么時(shí)候我不再嘆息呢，什么時(shí)候我不再憂傷呢，那一天會(huì)來(lái)嗎？

　　周?chē)�很靜，東邊的天空顯露出一道紅霞，要天亮了么，是的。太陽(yáng)露出了它的小半邊臉，雖然只是一小部分，卻發(fā)出奪目的光亮，射得人眼睛發(fā)痛。它旁邊的云彩也突然有了光彩。正當(dāng)我欣賞這美景，身旁電話歡快地響起，接起電話，變聽(tīng)到Z清脆的笑聲：“盼，快下樓，我們一起去跑步吧。”心中不禁釋然。“好的，我就來(lái)。”掛斷電話，我向門(mén)走去，似乎那門(mén)后就是通往未來(lái)的路，讓我重新又有了勇氣。今天天氣這么好，我要在陽(yáng)光下奔跑，體會(huì)沒(méi)有憂傷的青春。

思考作文 篇3

　　有時(shí)候我們?cè)诋悋?guó)他鄉(xiāng)待久了，就會(huì)被卷思念家鄉(xiāng)。

　　也許我們讀一本書(shū)的時(shí)候，本來(lái)的目的并不是為了讀這一本書(shū)，而是為了去這本書(shū)中尋找另外一個(gè)虛擬的世界，去看動(dòng)其他我們沒(méi)有經(jīng)歷和體驗(yàn)過(guò)的風(fēng)景。

　　可是等我們逐漸長(zhǎng)大了之后才會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)每一本書(shū)就是一個(gè)世界，而我們卻置身于這個(gè)真實(shí)的世界當(dāng)中，沒(méi)有辦法喘息，也沒(méi)有辦法走的更遠(yuǎn)。那些所謂遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，其實(shí)都是局限于每一個(gè)人生階段的。

　　因?yàn)樽兓療o(wú)處不在。

　　假如有一天我們也開(kāi)始從另外一個(gè)地方看懂上面的真諦，那個(gè)時(shí)候我們所說(shuō)的每一句話其實(shí)都不是多余，只不過(guò)是這些問(wèn)題莎車(chē)縣的.一個(gè)場(chǎng)景而已。

　　以前的時(shí)候，我也曾經(jīng)嘗試過(guò)去看病，江河湖海，去感慨人生漫長(zhǎng)歲月，可是后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)旅途只不過(guò)是我們大腦當(dāng)中淺層次遺留下來(lái)的一個(gè)局面兒，我們真的能夠理解，卻又顯得不太正常。

　　這好像那些故事其實(shí)也都是如此虛假的吧。

　　然而我們卻不知道問(wèn)題究竟出現(xiàn)在哪里，只是一門(mén)心思的前景而已。

　　但是我想生活總還是需要停下來(lái)去思考一下問(wèn)題所在之處的。

思考作文 篇4

　　當(dāng)，太陽(yáng)西沉下天空，將來(lái)的是黎明前的黑夜。

　　當(dāng)，水“消失”在世上，還來(lái)的是降臨大地的重生。當(dāng)，影暗淡了曾經(jīng)走過(guò)的道路，就無(wú)悔地看向被光照耀著的道路;當(dāng)，前方的未來(lái)太過(guò)耀眼，就轉(zhuǎn)身回望黯淡的道路——洗去盲目的自信，給自己戴上一副合適的太陽(yáng)鏡。當(dāng)，影籠罩了前方的未來(lái)，也不要回首被光鋪灑的曾經(jīng)——這只會(huì)朦朧了你探明前方的雙眼。

　　白天與黑夜不斷地交替，沒(méi)有固定的交替線。光與影的邊緣，我們永遠(yuǎn)處在那不斷變動(dòng)的分界線。

　　前方未來(lái)的光明，向前踏進(jìn)一步，就成了曾經(jīng)黯淡的'光環(huán)。

　　后面曾經(jīng)的夜影，向后退進(jìn)一步，就掉入陡峭無(wú)底的深淵。

　　在光與影的道路上，只能不斷地前行!前行!

　　有始點(diǎn)的光，也有沒(méi)有終點(diǎn)的影。

　　曾經(jīng)擁有的已經(jīng)逝去，前方未來(lái)的還不屬于——處于分界線的我們一無(wú)所有，除了影的經(jīng)驗(yàn)和光的期盼。

　　光孕育了影的生命，影見(jiàn)證了光的存在。影為光的存在而高興，就像為謙虛而驕傲;為自足而不滿;為愛(ài)而恨;為大而小;為富而貧……

思考作文 篇5

　　我總記得有一篇課文叫《窗》，也許不是叫窗。

　　有兩個(gè)病人待在一間病房，兩個(gè)床位，一個(gè)靠在窗邊，一個(gè)遠(yuǎn)離窗。近窗人每天都在給遠(yuǎn)窗人描述窗外邊的景物，孩子在嬉戲，在放風(fēng)箏，給天鵝喂面包屑，也有情人在游玩，各色各樣的景物以及人。

　　后來(lái)遠(yuǎn)窗人萌發(fā)了一種叫做恨的感情，由羨慕，到嫉妒，最終成恨。

　　于是在近窗人有生命之危時(shí)，沒(méi)有伸出援手，沒(méi)有按響床邊的緊急鈴。后來(lái)遠(yuǎn)窗人搬到了窗口的床位，也就是近窗人之前的位置，可是，并沒(méi)有窗。

　　大多數(shù)人看了這個(gè)故事，都在批評(píng)這個(gè)遠(yuǎn)窗人的行為。“人家近窗的，好心好意為遠(yuǎn)窗人描述外面的景色事物……說(shuō)到底這個(gè)遠(yuǎn)窗人就是一個(gè)心胸狹窄，充滿嫉妒心的討厭鬼……”

　　這只是一個(gè)透過(guò)事情表面而輕易得出來(lái)的`結(jié)論，并沒(méi)有去深層挖掘，沒(méi)有去尋找事情的本質(zhì)。

　　就算去深意挖掘事情本質(zhì)，那也說(shuō)不準(zhǔn)，就一定能找到事情的本質(zhì)及原因。就算如此，也應(yīng)該去透過(guò)淺層去猜測(cè)第二層次。就如作文，給一個(gè)半命題作文，大多數(shù)人都會(huì)想到的，親情同學(xué)情師生情……就成了一個(gè)雷同點(diǎn)，改卷老師看了也覺(jué)得有些疲倦，畢竟都是千篇一律的作文，有什么好看的？

　　刻意去尋找事情的另一層次也許沒(méi)什么不好的，挺能鍛煉思維，開(kāi)拓腦洞。

　　就如上文所說(shuō)的課文《窗》，人們都是贊揚(yáng)夸獎(jiǎng)近窗人，對(duì)遠(yuǎn)窗人無(wú)非就是批評(píng)，討厭，覺(jué)得他沒(méi)良心怎么樣怎么樣的。但是可以從另一方面去看待他們。

　　近窗人一開(kāi)始是無(wú)聊的，所以想象出有一個(gè)窗，及窗外的世界。所以他就為遠(yuǎn)窗人也描述了“窗”外的世界，而且遠(yuǎn)窗人也是很無(wú)聊啊，天天都待在醫(yī)院，都是重疾患者。

　　假如說(shuō)，在近窗人的描述下，他一開(kāi)始幾天就是羨慕，向往外面的世界，也聽(tīng)的津津有味的。

　　但過(guò)了幾天，近窗人還在描述外面多么多么的美好，那么心底可能會(huì)滋生出一種嫉妒的感覺(jué)，“明明都是病人，為什么他可以在有窗的床位，為什么就不能換做我，為什么就不能換我在那個(gè)床位？”遠(yuǎn)窗人心底會(huì)出現(xiàn)不滿的狀態(tài)，會(huì)覺(jué)得嫉妒。

　　在近窗人的念叨下，終于產(chǎn)生了恨意。

　　由嫉妒而至怨憤，由怨憤而至殘忍。由善而惡的蛻變，完成了。

　　其實(shí)這也是人之常情，人會(huì)有各種各樣的情緒，喜怒哀樂(lè)，羨慕嫉妒恨……

　　應(yīng)該也有不少人看過(guò)這篇課文，我一開(kāi)始看到的時(shí)候我都覺(jué)得是遠(yuǎn)窗人不好，那么小肚雞腸，心胸狹窄balabala。可后來(lái)想想，不應(yīng)該都是遠(yuǎn)窗人的錯(cuò)，近窗人的表現(xiàn)，就像是一種得了便宜還賣(mài)乖的感覺(jué)。雖然沒(méi)有真正的窗，但是由他自己臆想出來(lái)的“窗”，多美好啊。近窗人其實(shí)是在炫耀，自己能在窗邊，而你不能。

　　就算他沒(méi)這種心理，那么只要是個(gè)稍微靈活的點(diǎn)的人，也許能看出遠(yuǎn)窗人心理漸漸的變化。不知道該說(shuō)近窗人是愚蠢到家，還是該夸他口才好。也對(duì)，如果口才不好，怎么能引起遠(yuǎn)窗人對(duì)外面更加的向往？

　　也許，近窗人本就不懷好意。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)遠(yuǎn)窗人搬到了本應(yīng)該有窗的床位，卻只看到了蒼白的墻，那種感覺(jué)，到底是什么感受？

　　是懺悔自己的行為嗎？不，我覺(jué)得不是。

　　當(dāng)遠(yuǎn)窗人心力交瘁，費(fèi)勁心思來(lái)到另一個(gè)床位。證明了他對(duì)外邊世界的向往，向往著擁有美好景色美好事物的窗外。就像遠(yuǎn)窗人那樣描述，窗外有多美好。可是卻又沒(méi)有窗，我猜，遠(yuǎn)窗人應(yīng)該是更加恨極了近窗人，讓他心目中的苦苦掙扎的信仰就此崩潰。

　　本就該要換位思考，遠(yuǎn)窗人也是一個(gè)重疾患者，常年待在病房不能出去......

　　也許我所猜測(cè)的，并不是正確的，可這也是一種新的思維。

　　人只有不斷開(kāi)展新思維，不斷創(chuàng)新，太不會(huì)被淘汰。正如考場(chǎng)作文，不能老土老套，要有新思維，要有創(chuàng)新，才能找到新方向。

思考作文 篇6

　　當(dāng)下的人們似乎一直在思考，學(xué)生們?cè)谒伎既绾胃咝�率地刷題，來(lái)?yè)Q取令人羨慕的分?jǐn)?shù)，耀眼的成績(jī)；白領(lǐng)們?cè)谒伎既绾尾拍苌�職加薪，為自己�?zhēng)取到最大的利益。

　　說(shuō)到底，人們?nèi)绱说亍八伎肌笔菫榱松�存。取得好分�(jǐn)?shù)，就能考上好大學(xué)，進(jìn)而找到好工作，最后不僅可以養(yǎng)活自己，還可以享受物質(zhì)的富裕帶來(lái)的愉悅；升職加薪，以牟取最大的利益，最后坐享山珍海味，手上有無(wú)盡的權(quán)利財(cái)富。

　　于是，漸漸被物質(zhì)財(cái)富所迷惑并且束縛的我們，看待事物的眼光變了，思考的方式也變了，變得如同機(jī)器一樣，只會(huì)單一地思考，只會(huì)為了達(dá)到目的，不顧后果地思考。結(jié)果便是，人們逐漸地像計(jì)算機(jī)一樣地思考，失去了價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。

　　其實(shí)，造就大部分學(xué)生為了取得高分而不懈刷題的原因，是因?yàn)閷W(xué)生們對(duì)于學(xué)習(xí)這件事的本身，失去了熱愛(ài)。學(xué)習(xí)并不只是生活的工具，它不是一把讓我們可以打開(kāi)未來(lái)美好的物質(zhì)生活的鑰匙。它是我們不斷發(fā)展的渠道，是我們精神變得更加富有，知識(shí)更充裕，氣質(zhì)更加出眾的方法。蘇軾說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，但腹中的詩(shī)書(shū)定不是大量的習(xí)題與解題套路。學(xué)習(xí)的價(jià)值是很廣闊的，它讓你上知天文下知地理，可以讓你有勇氣說(shuō)“世界那么大，我想去看看”。它讓你思維更加跳躍，更敏捷，更加聰明。它更讓你可以收獲最純粹的快樂(lè)，學(xué)習(xí)的快樂(lè)，是歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦之后，最后一刻，點(diǎn)點(diǎn)的回甘，是有價(jià)值的.快樂(lè)。

　　這種價(jià)值，才是有品位的價(jià)值，讓學(xué)生們擁有這樣一份美好的價(jià)值觀，才會(huì)在學(xué)習(xí)的道路上越走越遠(yuǎn)，有更好的發(fā)展。

　　當(dāng)下的白領(lǐng)們，朝九晚五，體面光鮮的他們，心靈卻被這樣單一式的思考束縛著，囚禁著，侵蝕著。他們漸漸地對(duì)人對(duì)事變得冷漠，失去作為高等動(dòng)物的人類(lèi)應(yīng)有的同情心，為了自己的利益，罔顧他人的生活。誠(chéng)然，利益是重要的，但如果觸及到道德的底線，為了利益不顧一切，是可恥的。像某某醫(yī)院的醫(yī)生，收取了病人家屬的錢(qián)財(cái)，竟幫助病人家屬殺害一個(gè)畸形的嬰兒，一個(gè)幼小的生命就此隕落，這樣的醫(yī)生，失去職業(yè)操守，為了自身利益，失去同情心，責(zé)任心，像一個(gè)惡魔，奪走了一個(gè)嬰兒的生命。而讓人們重新?lián)碛型�情心的方法，便是掙脫束縛，尋找利益以外的美好事物。如親情，友情，愛(ài)情，如快樂(lè)，幸福，這樣為了快樂(lè)幸福活著的人，才會(huì)對(duì)世界上任何一切，充滿熱情與同情。

　　最后，我想說(shuō)，莫要讓計(jì)算機(jī)式的思考充斥著我們的生活，讓我們的生活多一點(diǎn)溫暖與善意，多一些精神的追求與享受，找到自己真正的目標(biāo)，做一棵有思想的蘆葦。

思考作文 篇7

　　思考的本身具有無(wú)窮的魅力，人類(lèi)從學(xué)會(huì)思考的那一刻起，便注定要有長(zhǎng)足的發(fā)展，成為這個(gè)地球上已知的生物中最具力量的一個(gè)物種。正是在思考的問(wèn)題上逐步過(guò)渡到哲學(xué)的深層意義，可是對(duì)于我們很多人來(lái)說(shuō)，哲學(xué)表現(xiàn)過(guò)的是一種神秘的感覺(jué)。這就不得不使我們進(jìn)行思考，哲學(xué)究竟是什么？他是否應(yīng)該披上那種神秘的面紗？是不是獨(dú)立于我們的生活之外呢？

　　有人說(shuō)，哲學(xué)應(yīng)該是生活，是人類(lèi)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)所得。這是我所不能接受的，哲學(xué)必須要高于人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)，人類(lèi)的經(jīng)驗(yàn)只不過(guò)是一個(gè)寬泛的概念，她的是充斥著一種偶然性。然而，哲學(xué)的存在就是必然的，哲學(xué)最為基礎(chǔ)的知識(shí)就是真理。不論是對(duì)形而上學(xué)的爭(zhēng)論，還是對(duì)辯證法的索求，這一切都是為了能夠清晰地認(rèn)識(shí)真理，能夠找到真理存在方式。千百年來(lái)人們?cè)谔角笳胬淼穆飞蠣?zhēng)了個(gè)頭破血流。現(xiàn)在看來(lái)辯證法占了上風(fēng)，不過(guò)據(jù)我看來(lái)，他們都是一樣的，都沒(méi)能找到真正的依托，辯證法為我們帶來(lái)生機(jī)的同時(shí)，也同樣把我們引進(jìn)了死胡同，一不小心就會(huì)成為懷疑論者。如果哲學(xué)僅僅是這樣的話，人類(lèi)斷不會(huì)再有什么重大的進(jìn)步可言，哲學(xué)作為人類(lèi)社會(huì)的引導(dǎo)者到此也會(huì)終結(jié)了他的使命。所以說(shuō)，我們不能被假象所迷惑，我們所認(rèn)知到的哲學(xué)知識(shí)只不過(guò)是個(gè)皮毛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到我們想要的`境界。或者說(shuō)永遠(yuǎn)也沒(méi)有可能達(dá)到頂峰，畢竟這是一個(gè)不斷上升的過(guò)程，一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的過(guò)程，具體的可以概括為哲學(xué)問(wèn)題的無(wú)限性。也許有人會(huì)說(shuō)這是不可知論的看法，我不反對(duì)，但是也不能茍同。因?yàn)樵谌祟?lèi)的社會(huì)中，我們假定了人也具有無(wú)限性，無(wú)限性相對(duì)于無(wú)限性就如同有限性相對(duì)于有限性，其本身并沒(méi)有什么特別的意義。因此，我們不能對(duì)過(guò)往的哲學(xué)結(jié)論產(chǎn)生絕對(duì)的崇拜，我們必須開(kāi)創(chuàng)新的哲學(xué)道路，或者說(shuō)對(duì)哲學(xué)進(jìn)行必要的反思。也許我們所選擇的道路是錯(cuò)誤的，可是只有這樣才能促進(jìn)我們繼續(xù)前進(jìn)，不至于走向死亡的角落。

　　人類(lèi)在前進(jìn)的路上之所以選擇哲學(xué)，其本身就充滿了一種偶然與必然的交接。正如同人類(lèi)開(kāi)始決定嘗試直立行走的年頭一樣，也就是在這個(gè)時(shí)候，人類(lèi)開(kāi)始認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物，這樣的路途一旦踏入就沒(méi)有回頭可言，期間的艱辛、困苦，讓人類(lèi)自己不斷反思，不斷學(xué)會(huì)尋找一種恰當(dāng)?shù)姆绞搅私馕覀兩磉吽�存在的一切。哲學(xué)也就是從這個(gè)是時(shí)候完成了他的發(fā)展體系。也許很多人認(rèn)為哲學(xué)就是天方夜譚，他總是喜歡把抽象的東西擺在我們的面前，他總是在表達(dá)著某些稀奇古怪的東西，倘使你是這樣認(rèn)為的話就顯得太過(guò)愚昧。哲學(xué)本源在在于追尋，追尋最為準(zhǔn)確的表達(dá)方式，對(duì)人類(lèi)的思維進(jìn)行一些必要的糾正，從而達(dá)到對(duì)真理的探解。正如斯賓諾莎對(duì)人類(lèi)的知識(shí)進(jìn)行的三種分類(lèi)一樣，一類(lèi)是想象或者意見(jiàn)，這類(lèi)知識(shí)是最為原始的知識(shí)概念，沒(méi)有經(jīng)過(guò)思維的深加工處理，沒(méi)有與先天經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，康德稱(chēng)之為純粹的想象。他的具體特征就是帶著過(guò)多的主觀色彩，通俗地說(shuō)就是想當(dāng)然。一類(lèi)是就是理性知識(shí)，具體說(shuō)來(lái)就是我們現(xiàn)在稱(chēng)之為的科學(xué)知識(shí)，我們所接收的一般經(jīng)驗(yàn)知識(shí)（在所有的學(xué)科中，沒(méi)有什么是絕對(duì)的，他們所呈現(xiàn)的只是一種狀態(tài)，是一個(gè)發(fā)展過(guò)程成，因此這里用一般經(jīng)驗(yàn)所概括，不過(guò)他們倒是形成了一定的理論體系）這類(lèi)知識(shí)較之想象是更接近真理的，不過(guò)還不是知識(shí)的最高境界。最后一類(lèi)就是直觀知識(shí)，說(shuō)的明白一點(diǎn)就是真理，什么是真理呢？就是與事物本質(zhì)相當(dāng)?shù)臇|西，我們能夠用語(yǔ)言將其表達(dá)出來(lái)，讓我們一看就能了解的東西，不需要進(jìn)行思考。不過(guò)真理又有何用呢？真理最大的用處就在于能夠引導(dǎo)我們，引導(dǎo)整個(gè)人類(lèi)找到最為合適的棲息地。如果有一天人類(lèi)真的站在了真理的殿堂上，那么哲學(xué)的義務(wù)也就盡到了。

　　然而，正如這個(gè)世界上所有的事物一樣，哲學(xué)在給人類(lèi)帶來(lái)福祉同時(shí)，也會(huì)增加不必要的麻煩。整個(gè)人類(lèi)世界的高傲自大打開(kāi)了哲學(xué)中的潘多拉魔盒，我們盡情地陶醉在自己所建立社會(huì)中，為自己取得的一些成績(jī)沾沾自喜，在這個(gè)過(guò)程中人類(lèi)接近瘋狂，或者說(shuō)人類(lèi)已經(jīng)瘋狂，他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己眼前的危機(jī)，這比無(wú)知要可怕千百倍。這種瘋狂具有毀滅性的威力。它足以將我們千百年來(lái)所建立的世界全部毀滅。工業(yè)化的過(guò)程已經(jīng)將這種弊端展露出來(lái)，至于人類(lèi)知不知道反思，知不知道冷靜下來(lái)，認(rèn)真對(duì)待一下自己，對(duì)待、一下人類(lèi)的未來(lái)，我們無(wú)法判知，我們所能作的就是不斷修正，在這條修正的路上我們會(huì)付出代價(jià)的，如果有一天我們真的無(wú)法承受這種代價(jià)，那么就意味著我們要走向滅亡。或許就是如此，盧梭才這樣說(shuō)——愚昧無(wú)知反而更好。但是為何要提及哲學(xué)呢？這和哲學(xué)又有什么關(guān)系呢？哲學(xué)作為各個(gè)學(xué)科之父，具有不可推卸的責(zé)任。哲學(xué)作為引導(dǎo)性學(xué)科，他所扮演的角色是不容忽視，這也正是我們必須要正視哲學(xué)的主要緣由。不過(guò)這里所講的哲學(xué)乃是西方的哲學(xué)，或者說(shuō)是西方文化的核心部分，西方文化源于希臘，希臘最大的成就就在于它把哲學(xué)從天上請(qǐng)回了人間，作為中華兒女，我們必須要學(xué)會(huì)接受，容納。只有這樣我們才能在這個(gè)世界，這個(gè)時(shí)代有一席之地。我們唯一要注意的便是西方文化帶有很強(qiáng)的破壞性，總是在進(jìn)行著某種爭(zhēng)斗，這給我們帶來(lái)發(fā)展的同時(shí)也同樣會(huì)導(dǎo)致不必要的毀壞。

　　不過(guò)，哲學(xué)對(duì)我們個(gè)人而言又有什么特殊的意義呢？她似乎不能給我們帶來(lái)物質(zhì)財(cái)富，她也不能使我們獲得他人的尊崇，相反，她可能帶給我們無(wú)盡的繁瑣的思慮，思想的煩憂，我們也許會(huì)困在其間無(wú)法自拔。痛苦，失落，他人的冷嘲熱諷，這就是選擇哲學(xué)所必需面對(duì)的問(wèn)題，但是作為一個(gè)人，我們始終都要面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)，這是我們無(wú)法回避的問(wèn)題，除了向前，別無(wú)他法。

思考作文 篇8

　　從今天起，我要學(xué)會(huì)像花那樣思考。

　　像花那樣思考，少一點(diǎn)粗糙，多一點(diǎn)細(xì)致。西格里夫曾經(jīng)寫(xiě)道：“那猛虎在細(xì)嗅著薔薇，一剛一柔竟如此和諧，故剛?cè)缋涫�，心中卻仍有柔弱蓮花。”每一朵花，都綻放得小心翼翼。一層層似是精心裝扮，或是45°角上揚(yáng)，或是恰到好處的彎曲，又或是多一分則艷俗，少一分則平庸，沒(méi)有絲毫的差錯(cuò)。整齊中不乏自然，那是一種細(xì)致的柔美。思考也當(dāng)如此，細(xì)微之處更不可忽略。于細(xì)致之中發(fā)掘獨(dú)特，于獨(dú)特之中追求極致，必有所收獲。

　　像花那樣思考，少一點(diǎn)浮躁，多一點(diǎn)沉靜。“幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。”蘭，幽雅清秀，不張揚(yáng)，不炫耀，只是靜靜地安于一隅，樸素，恬淡。所以它自有一種卓而不群的氣質(zhì)。那是伏久者的高雅，甚至無(wú)須一言一語(yǔ)，便能從千百花花草草中脫穎而出，讓人只需一眼，便被其氣質(zhì)所折服。這種沉靜，如沉香，不起眼的一抹，便盈滿心房，又如那老酒一般，越久越醇。

　　像花那樣思考，少一點(diǎn)功利，多一點(diǎn)本心。“草木有本心，何求美人折？”春秋二季，因蘭桂之花葉葳蕤，便生機(jī)勃勃，自成佳節(jié)。蘭桂散發(fā)清香是它們的本性，不是為了讓別人攀折，此所謂“本心”。我們也常常思考，卻多是為了什么？一道數(shù)學(xué)難題？一篇不知如何下筆的作文？很少去思考貼近生活，貼近自我存在的.價(jià)值，抑或是其他擁有更深層次意義的事。所以，許多人連理想都是不明確的。韓寒說(shuō)：“一個(gè)十八歲以上的成年人，居然還不知道自己以后的理想是什么，自己喜歡的是什么，那真是教育的失敗。”我們之所以沒(méi)有理想，是因?yàn)樘�多功利，太多追逐，卻太少追求，太少出自本心的思考。

　　像花那樣思考，也須戒了那“花共柳，紅紫又一起開(kāi)了”的雜亂，戒了那“不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴”的絕望，戒了那“花開(kāi)花落不長(zhǎng)久，落紅滿地歸寂中”的短淺。

　　“花開(kāi)有時(shí)，謝亦有時(shí)，萬(wàn)物有時(shí)。”思深有時(shí)，淺亦有時(shí)，思考有時(shí)。花之細(xì)致，花之沉靜，花之本心，卓爾不群。思考如花，方能致遠(yuǎn)。

思考作文 篇9

　　前些天，我在電視上看到：在美國(guó)舊金山機(jī)場(chǎng)，一架韓國(guó)飛機(jī)在降落時(shí)墜毀，導(dǎo)致兩名中國(guó)女學(xué)生搶救無(wú)效死亡。

　　兩名中國(guó)女學(xué)生都是在飛機(jī)有險(xiǎn)情時(shí)沒(méi)系保險(xiǎn)帶，整個(gè)人飛離座位而遭遇不幸，其中一個(gè)甚至慘遭救援車(chē)輛碾壓。

　　我想，她們應(yīng)該知道坐飛機(jī)要系保險(xiǎn)帶吧，就算以前沒(méi)坐過(guò)飛機(jī)聽(tīng)到提醒也應(yīng)該知道了。但是她們卻沒(méi)有系保險(xiǎn)帶，說(shuō)明她們對(duì)自身的安全沒(méi)有足夠的重視。

　　當(dāng)然，飛機(jī)駕駛員也有責(zé)任，他雖然飛機(jī)駕駛經(jīng)驗(yàn)豐富，但是駕駛的`這架飛機(jī)型號(hào)卻只有四十三小時(shí)，這么少的駕駛時(shí)間，加上這是第一次開(kāi)這種飛機(jī)來(lái)到美國(guó)舊金山機(jī)場(chǎng)，連緊急報(bào)警裝置也可能不知道裝哪兒了，這能沒(méi)責(zé)任嗎？

　　還有，飛機(jī)場(chǎng)碰到這情況，也應(yīng)該在九十秒內(nèi)將乘客撤離危險(xiǎn)地方，更不該讓救援車(chē)輛雪上加霜。所以，飛機(jī)場(chǎng)也應(yīng)該對(duì)己方的應(yīng)變能力承擔(dān)責(zé)任。

　　沒(méi)系保險(xiǎn)帶，駕駛員經(jīng)驗(yàn)少，飛機(jī)場(chǎng)沒(méi)有及時(shí)撤離乘客，這三個(gè)因素釀成了一場(chǎng)慘劇。如果如果沒(méi)有那些不負(fù)責(zé)的人，沒(méi)有不被認(rèn)真處理的事情，沒(méi)有那么多巧合，這個(gè)悲劇完全可以避免。所以，我們要養(yǎng)成認(rèn)真做事的好習(xí)慣，從小處做起，不要疏忽任何可能產(chǎn)生嚴(yán)重后果的事情。

思考作文 篇10

　　一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我和往常一樣來(lái)學(xué)校上小記者。“刷刷刷”恬薇在黑板上了幾個(gè)大字：今天，教師讓同學(xué)們玩一個(gè)游戲。先讓同學(xué)們排好隊(duì)，要求排頭的同學(xué)撿起地上的鑰匙，從隊(duì)首傳到隊(duì)尾，規(guī)則是要按順序傳，且每個(gè)人都要碰到鑰匙……最后只用0．5秒。吳教師審視了一下黑板，覺(jué)得0．5秒太不可思議了，所以把0．5秒該成了1秒。我心里想：1秒，還是太快了，可能嗎？大家也議論紛紛，都覺(jué)得不可能。在我們的'議論聲中，教師用響亮的聲音說(shuō)：“我們分為兩隊(duì)，一個(gè)紅隊(duì)，一個(gè)藍(lán)隊(duì)，四五組藍(lán)隊(duì)，一二三組紅隊(duì)。”

　　剛開(kāi)始，我們都在思考怎樣才能辦到0．5秒之內(nèi)讓每個(gè)人都能碰到鑰匙。起初，我們每個(gè)人都在冥思苦想，腦海里只有一個(gè)辦法就是一個(gè)人手拿鑰匙，其他人伸出手，那個(gè)手拿鑰匙的同學(xué)，飛快地從同學(xué)身邊跑過(guò)，并讓鑰匙碰到每一個(gè)同學(xué)的手。這個(gè)方法受到大家的一致認(rèn)同后實(shí)施。我們排成一縱隊(duì)，伸出左手，掌心向上，慧聰拿著鑰匙，以風(fēng)一般的速度從我們身邊跑過(guò)。鑰匙輕輕掠過(guò)我們的掌心發(fā)出清脆的聲音。計(jì)劃實(shí)施得很成功，可也用了2．03秒，這個(gè)成績(jī)已經(jīng)很不錯(cuò)了，但距離0．5秒還很遠(yuǎn)。所以我們又陷入了沉思……

　　我們又?jǐn)D成了一團(tuán)，開(kāi)始討論。張翊彬手舞足蹈，講述著他的方案，他隨手出一串鑰匙，，又伸出一只手指頭，說(shuō)：“我們可以把鑰匙放在中間，教師一喊開(kāi)始，我們就碰一下鑰匙，不用1秒就好了。”

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