【精品】思考作文

　　在生活、工作和學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的思考作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思考作文 篇1

　　盼望著，盼望著，終于開學了。告別了小學生活，我邁進了中學的大門。一切都是新的，新的老師，新的同學，新的課程，當然我也有了自己新的認識。

　　開學前的幾天里，平時門可羅雀的文具店里被前來購買文具的學生、家長圍得水泄不通，我也加入了其中。

　　歷史、生物、政治、英語、語文老師都對我們說了上課的要求和要用的東西。歷史要用筆記本，生物也需要，英語不僅需要兩個橫翻英語本，還要有一個文件袋!?文件袋竟然是要裝上課用的書的。語文也需要買一個100頁的整理本，和50頁的隨筆本。這些東西在我看來都不便宜啊!

　　在挨挨擠擠的人群中我發現了小學的5個同學。其中一個滿頭大汗地叫著說："哎呀，史翰錦，別管了，直接往里裝吧，反正3年呢，要用到的本兒多著呢?眼前的場面讓我驚訝，只見他拿著個大籃子，見著好看的本兒就往里塞，都要塞滿了。他買的'這些本怎么著也得有個100塊錢吧!我選完東西后趕緊去結賬。發現每個人手里都拿著好多的本，有厚的，有薄的。收銀員都快忙不過來了!裝現金的柜面也亂七八糟，上邊的零錢隨便的擺著，肯定是她來不及收拾。前面幾個人結賬，每個人都不下50元。終于輪到我了，我也花了50多元。

　　后來去小餐桌那家初三的學姐也花費了好多，其中一位拿著100元，最后只剩五毛。

　　唉，上中學真費錢!我不禁想一定要集中到這開學前買嗎?平時做好準備開學前不就從容了嗎?有的東西一定要買新的嗎?如果不買的話，是否有可以替代的方案呢?我經常有本子沒用完，新學期就一定要換新的，看來要好好想想了。

思考作文 篇2

　　以前的我，任性、驕橫，從不會替他人著想的，也許是這樣，我的人緣很差，沒人愿與我交朋友，可是，經過那件事后，我終于學會了換位思考。

　　記得那是一個昏暗的日子，我在外婆家玩。咕咕咕……哎喲，肚子餓了，外婆，幫我煮碗餃子！我對正在掃地的外婆說。哦，好呀！外婆笑著緩緩地走進廚房。不久，她就端了一碗餃子出來。哎呀，你端出來干什么，放到里面的桌子上去！我也不知怎么了，心中突然升起一股怒氣，走進屋里坐下。外婆一手支撐著患有風濕病的腰，一手端著碗走了進來。那我出去了。外婆語氣還是那么平和。去吧去吧！我不耐煩地說。端起碗吃了起來，咦——好淡呀！我走進廚房想放鹽，找了半天，也沒找著。外婆——鹽在哪里？我大聲向門外喊的。等了會兒，沒有動靜。我又叫道：外婆——進來一下！你出來吧。許久，外婆就這么回答了一聲。哼，連鹽都不肯來為我放，什么意思呀！我按耐不住心中的怨氣，氣沖沖地走上了樓。不管她了！我這樣想著的，也沒有再下去吃餃子的。

　　到了吃晚飯的'時候，我下樓，外婆在燒飯的。她也像中了邪似的，不理會我。過了會兒，聽她小聲嘀咕：早就聽說脾氣不好，沒想到這么差！往我一向這么疼她，真是瞎了眼了。我憤恨不平地說：你脾氣好，好也不愿意來幫我放把鹽！我耳朵不好，又沒聽見。外婆也與我爭論起來。我叫你進來你為什么不進來！我愈發生氣了。我剛掃好地，又要幫你煮餃子。你又不是不知道我腰不好，當然要休息了。外婆道出了自己的苦衷。聽罷，我內心早已是波瀾不平了：照外婆這么說，整件事都是我錯了，外婆又不會騙人。我一向是驕傲野蠻，怪不得朋友都一個個離我而去了。許多事實際上都是由于我的任性而產生的不可彌補的過錯，不是嗎？

　　我恍然大悟了，真正要改的是我從不替他人著想！我充滿歉意地對外婆說：外婆，是我錯了，請你原諒我！外婆俏皮地刮了我的鼻子，笑了。

思考作文 篇3

　　蘋果公司總裁庫克認為，他并不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心人類像計算機一樣思考，因此而扭曲價值觀，失去同情心，罔顧后果。誠然，在技術高速發展的當今，各種人工智能，電子設備的不斷涌現，漸漸使人們的"思考"簡單化，并在"死考"————死板考慮的道路上越陷越深……

　　思考，顧名思義就是有思想地進行考慮，帶著你獨特的觀點，看法與見解。正如孔子所言"學而不思則罔"，然而當今社會的我們理應是該"思而后考"，卻漸漸踏上"死考"的道路。現代科學技術似一把雙刃劍，在簡單化，便利化人們生活的.同時，卻又束縛了禁錮了人們的思想。

　　于我而言，在這快節奏的生活中，我們不能一味排斥信息技術，也不可全然接受，正所謂"盡信書不如無書"。我們需在這之中找到一個平衡點，學會"思考"，而非"死考"。

　　放眼古今中外，小到一個企業的生存發展，大到整個巍巍華夏的前途歷程，都離不開思考。它如同一盞指明燈，在我們前行的路上，愈發明亮！試想，若沒有毛澤東，周恩來等偉人的思考，哪里會有現如今的中華民族，并成為十幾億國民的驕傲？若沒有馬云的思考，阿里巴巴又怎會有“全國第一大型購物平臺”的稱號？甚至，若沒有思考，何來當今發達的人工智能與信息技術？我想，思考的價值和意義不言而喻。它就如一顆珍珠，經過數千年歷史長河的淘洗，依舊閃耀，也越發澄澈……

　　如今人們更多有的是像計算機一樣的思維，輸入程序，再得出結果，更像是一臺高速運轉的機器，犧牲自己來適應生活節奏，造成了其呆板禁錮的思維。人們漸漸從不想思考到不再思考，再到選擇死考，這不僅對自身是一種傷害，更是阻礙了整個文明化的進程，無論是價值觀世界觀，抑或是創新力都將受到影響。

　　我想人們應該從這種生活現狀中掙脫出來了，去領略一下思考的美麗之處。在適應科學技術，人工智能的同時，別忘記思考，它會讓你的生活更加豐富多彩！思考就是為了更好的思考，而"死考"，會讓你的生活索然無味，空洞乏木。

　　讓思考也成為我們路上的指明燈吧，讓思考不再束縛我們的思想。正所謂，“思考”，而非“死考”。

思考作文 篇4

　　古人云：“開卷有益！”“讀萬卷書，行萬里路！”我們作為一名學生，每日都要“讀書”，但這“書”也是不可隨意去讀的。我們生活在科技高速發展的今天，許多掌上閱讀器橫空出世。我們的閱讀量越來越大。但是，“書”對我們的學習和生活影響巨大，我們要選擇對我們身心有益的書去加以閱讀和“思考”。因為“開卷未必有益，只有會開卷、開好卷，才能真正受益”。可我們也不能不去對自己所讀到知識進行“思考”，將那些知識理解并融會貫通。這才是“讀書與思考”最重要的聯系！

　　“一日無書，百事荒蕪”。陳壽的這句話點明了“讀書”的必要。可如何去對待“讀書”這件事呢？首先我們要樂讀書。《論語》中孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說知道這種道理的人比不上喜愛它的人。首先就突出一個“樂”。正類似與《敬業與樂業》中的，許多人總在嘴邊掛一句“讀書真累！”但是我們都明白這件事是我們所必做的，你做起來累，不做，難道就不累嗎？明知不可為而為之，愚蠢。所以我們要將學習態度端正，全身心地投入，用心去感受讀書時書中的快樂，沒有了心中的拖累，學習的快樂必然加倍，效率則會事半功倍。

　　其次是要勤讀書。只會學而不會去“鉆研”書中的.知識，這樣也是不行的。我們應該帶著一種“鉆”的精神去勤讀書，將書中或自己所不懂的知識去刻苦鉆研，解題后的那種成就感會使讀書的樂趣翻上幾倍。

　　讀完“書”后，我們再來談談“思考”與學習的關系。

　　孔子說過：“學而不思則罔，思而不學則殆”。科學家愛因斯坦也說過：“要學會思考，不要一碰到困難就向別人伸手。”這兩句話對于我們學習來講也是十分有必要的。孔子的話說明了實際學習和獨立思考的關系，強調在學習中兩者不可偏廢。而愛因斯坦的話則強調思考之必要。我們只有積極思考并加以刻苦鉆研，才能對書中難題有自己更深入的了解。多思考也能使我們對于書中的知識理解得更牢。

　　我認為“思考”對于每個人來說都有不同的感覺。我覺得一個會思考、樂于學習并樂于鉆研學習的人。他的學習方法才是最有成效并且最成功的。

　　我希望每位同學都能有效率的學習，不浪費寶貴的時間。將學習的這個過程作為一種享受！

思考作文 篇5

　　不論人類如何的發達，人工智能永遠“高攀”不上人類智慧的廣袤、深邃。思考，不僅需要的是靈臺清明的睿智；更要有價值觀和同情心的潤色，使其近人心懂人情，涵蓋理智的思維體系，也包羅著豐富的情感世界。它絕非一條條輸入的、機械式、教條式的定律公式那樣粗陋簡單。

　　思考，是人類高于宇宙間萬物最艷明的特點。它如哈羅德腳下的那條神圣的“朝圣路”，在一個接著一個腳印的同時，他一直攜帶的是對奎尼的慰藉與思念。對以往與莫琳生活時沒有悔恨、沒有自責的追憶與感傷。最重要的是喚醒沉睡已久，五六十年前的，對生活充滿熱愛、希望的自己。若沒有這些情感、同情心、價值觀的升華，那它就只是走路，而不會受到沿途人的'尊敬。

　　反觀歷史洪流，像計算機一樣思考，失去價值觀、同情心的人比比皆是。希特勒為建立理想帝國而建立納粹政府，將死亡之火漫燒至整個亞歐大陸，讓絕望的陰霾籠罩在每個人的心頭；又或是魯迅筆下，舊社會下中國人的化身——阿Q。封建愚昧的思想讓他停止思考，隨大流地舉起“振興中華”的旗幟，參加慷概激昂的起義同時也踐踏著無數更低一層老百姓的希望；再看古時犬儒，模仿圣人的衣著，裝模作樣地大談詩詞玄學，以為靠著如此模式便可習得浩然清風？真正的魏晉風度，君子之儀注重的是對人性價值觀的升華，開拓內心的澎湃之志，概略世間奧妙。諸如此類，讓我不禁概嘆想要像計算機一樣思考太簡單后果也太危險。什么造成了人們的機械、麻木、漠視？而又如何明保其思？值得思考，值得深究。

　　在我看來，浮沉于世間的雜念欲望太多以及對個性人生的反觀太少便是兩大罪魁禍首。人會迷路亦會迷心，當繁雜世事統統隱去了我們眼前的路，我們就開始麻木的思考與跟從。王安憶筆下《長恨歌》中的王琦瑤，從一開始清純可愛，重視情誼的女學生，后來經歷過十里洋場燈紅酒綠的靡醉生活后，她開始追求名利金錢，背棄了諾言斷送了友誼。如此這般失去同情心價值觀的蛻變實在讓人心寒。而對真正生活的過少觸碰與個人思想的無知造成其麻木不仁。中國古代的“八股取士”制就如此造成一代代中國學者斷送了個人的思維，而沉浸在千篇一律的說文解字中。即使投中做官，他們的眼光又怎么可能放在解救人民于水火之中，投身于國家更長遠的立國之策中？

　　因此，我們決不能讓思考停滯不前，更要讓思維跳出可能被時代被個人框定的思維模式。首先，我們要獨善其身，擎一只獨立雨蓋對抗外界的狂風暴雨，達到方守彝“八面風來山鎮定，一輪月明水深情”的境界，這樣我們才可以摒棄浮躁，由心思考，尋到一條真真正正，正確的道路；其次，我們的眼光要包羅萬象，不可狹隘。縱觀歷代名哲：王安石、范仲淹、陸游等，哪一個不是飽讀叢書開闊眼界，讓胸襟變得博大，思考的質量才會提升，我們的價值觀才逐步體現；最后但卻最最不可或缺的就是：感受生活，體驗生活，從生活中擷取所需充實人生，讓人性綻放光芒，讓思考有了情感的填充更加完善。

　　馬爾克斯在早年貧困的生活中切身體會了孤獨、寂寞，他讓這些變為思維的養料，化作了《百年孤獨》中經歷百年興衰的拉丁美洲人民情感的迸發，又像是蕭紅經歷困頓后在《生死場》發出的一聲聲吶喊的悲鳴……

　　我們不可單單將思維模式化，不然不是人類創造了人工智能，而是人類自己成為人工智能的行尸走肉，不含情感、漠然行走于世。善于思考，才可讓生活充滿美好與希望！

思考作文 篇6

　　“讀一本好書，好比和一個品德高尚的人談話”。讀完央視主持人柴靜的《看見》一書，我受益頗深。讀書如獨食，可能味道不見得好，但只有吃，才能提供全面的營養，滋養一個人的性格，成就一個人的事業，使人對世界有新的認識。《看見》讓我這個涉世未深的學生對家的影響有了全新的思考。

　　平時的心靈雞湯看得太多，以至于讓自己的想象變得如此唯美，看完這本書，是我的心靈一震，原來這個社會不是童話，不是我們想象的那樣那美好，勾心斗角時有存在。享受心靈雞湯之時，我們還需要一些現實的警醒，讓我們逐漸變得成熟，讓我們立足社會之時不會那樣無知和可笑。

　　《看見》一書中，有一篇著重描寫家庭暴力“沉默在尖叫”，耳邊響起那首熟悉的旋律“我想有個家，一個不需要華麗的地方……”。家，一個溫馨的港灣，一個無論我們多么落魄都不會嫌棄的地方，它是一個避風港。家庭對一個孩子成長的影響至關重要。

　　在柴靜的筆下，記錄著這樣一個家庭：母親殺死了父親，死去的男人，失去自由的女人，留下一家老老少少。家里清貧如洗，寒冬臘月，一塊燒的煤也沒有，十九歲的花季少年，本應該和我們一樣背著書包，身著華麗的衣服，穿梭在紅燈綠酒的大街上，然而他終日不回家，零下二十多度，沒有外套，穿著一個袖口脫線，臟得看不出顏色的衣服，坐在臺階上。頭發蓬蓬，恍恍惚惚。一句“回家想俺媽”讓多少人潸然淚下。溫馨的港灣如今變得那樣冰涼。家已經成為孩子痛苦的.回憶。家庭的變故，讓一個志剛男兒淪落到如此卑微的地步。家庭意味著責任，盡管它是獨立的社會單元，但他對孩子的影響至關重要。

　　瘋狂英語的創始人，一改熱情文氣的面孔，在家庭中充當暴力角色。李陽毆打妻子kim，三歲女兒掙扎著向外拉父親的手，被甩開，之后一直噩夢哭著說“媽媽對不起，下次我用筷子，用剪刀攔他呢”。我不相信這是出自一個三歲小女兒之口。三歲光陰，本該依偎在父母懷中享受正眼看世界的幸福，卻沒想到人生懂得的第一件事是下次父親打母親時，用筷子，用剪刀攔他。父母是知名人士，當所有人都認為這個孩子會受到優良教育之時，我們更為這個小女孩感到惋惜，因為家庭的影響，小小的年紀已經生活在仇恨之中。

　　這不禁讓我想起一個故事：老師讓同學用“如果……就……”造句海口9歲小學生寫下了觸目驚心的句子“如果我有一顆炸彈，我就會炸平我的學校；如果我有一把刀，我就會殺死我的媽媽。”如此赤裸裸的造句不僅讓所有人感到愕然。孩子是上天賜福的天使，他們擁有紙張一般純潔的心靈，父母的行為好比一只染色筆。孩子以后的生活，大部分受父母的影響，人生的紙張也因此五彩繽紛。家庭對孩子的影響至關重要。

　　記得《重慶晚報》曾經報道過，13歲女孩毆打49歲環衛工人蘇達會之事：清潔工抱怨游攤把各種爛水果，包裝紙箱丟得滿街都是，找來攤主女兒用鞋底抽耳光，用蘋果砸，用板凳摔。附近居民前來勸阻，女孩的父親卻說“打得好，該打”，俗話說“養不教父之過”如此不分輕重的父親“耳目渲染”出來的孩子能不張狂？父母是孩子最好的老師，身教重于然傳，家庭對孩子的影響至關重要。

　　父母是孩子的鏡子，孩子是父母的作品。家庭是一切教育的基礎，是孩子成長不可忽視的因素，看到如此多的案例，我不禁思考“孩子的心靈本該是一片空地，如果不及時種上善良之花，那它一定會長出暴力的雜草。”和諧安定的家庭氛圍給予孩子的是心靈上的安全感和幸福感。我們不禁思考：家庭對孩子的影響至關重要。孩子是國家未來的希望，少年強則國強，為了祖國的希望之花永遠綻放，天下所有的父母都要三思而后行。不要讓家庭的陰影籠罩孩子成長的天空。

　　讀史最使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人嚴謹，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯……凡有所學，皆成性格。讀書可以陶冶人的情操，提高人的精神、文化修養。讀好書，好讀書，讓我們用知識武裝自己，讓我們祖國的文化一脈相承成，讓我們舞動起自己的智慧，對這個社會不斷地進行探索思考。

思考作文 篇7

　　春秋的時候有一個很小的小國叫杞國，在那里誕生了一個對中國歷史頗有一些影響的人。后來杞國被吞并了，唯一能讓人再次聯想到歷史上曾經有過這么個國家的，就是當人們再次談論起這個人的時候。

　　據民間流傳這個杞國人叫西闔（正史上沒有流傳下他的真實姓名），他為人據周朝的列御寇先生的《列子》上說，他是一個有點神經質的人，因為他經常思考一些莫名其妙的問題。

　　話說這一天，西闔手拿蒲扇在大街上閑逛，突然看見一個賣雞賣蛋的老婦人。

　　老婦人邊賣邊吆喝：上好的母雞，每天必能產一蛋；上好的蛋，每蛋必能孵一雞。

　　他在一邊瞧了半天，突然想到了一個問題。他走到老婦人身邊，必恭必敬地問道：請問你家是雞生的蛋呢，還是蛋生的雞呢？

　　老婦人很驚訝：先生你不會連這都不知道吧？不論是我家還是別人家，所有的家都是一樣的。雞蛋都是母雞所生的，母雞也都是由雞蛋孵出來的。這是不可爭辯的事實，先生何來此問啊？

　　西闔說：我想知道的是先有的蛋生雞呢，還是先有的雞生的蛋呢？就好比車與轍，是先有的車才會在路上軋出車轍，而不是先有了現成的車道，車才在上邊走。你明白了嗎？

　　老婦人若有所悟：我明白了先生的意思了。我們家是先有的雞窩！老婦人斬釘截鐵地說，我老頭子去年收割完了莊稼、服完了徭役在家閑著沒事做，就去河邊割了一些蒲草，編了幾個雞窩。我看雞窩閑著也沒有用，恰巧鄰居家剛孵了小雞，我就去買來了幾只放進了雞窩。這就有了雞，然后雞長大了就又生了蛋。

　　西闔一看老婦人明顯沒有明白自己的意思，就進一步解釋說：在下請教的'不是你家的雞和蛋，是想知道無論誰家的雞和蛋出生的先后關系。

　　老婦人終于明白了，她說：先生的意思我是明白了，先有的哪一個我不清楚，但有一點我可以告訴先生知道：所有我的母雞都可以生蛋；所有我的蛋都可以孵出小雞。先生要不要買呢？

　　問題產生了但沒有找到答案，西闔也沒有心情買什么雞和蛋，而是買了兩條魚回家。當晚上吃飯吃到魚的時候，西闔發現魚肚子里有脹鼓鼓的魚仔，他撂下筷子有開始了新一輪的思考：這到底是先有的仔呢，還是先有的魚？往后的幾天里，西闔寢食難安，經過了幾個不眠之夜的冥思苦想終于得出了結論：是同時有的這些東西！他的理由是：既然先有雞和先有蛋都有道理，又都沒有道理，而這兩樣東西又是現實中存在的，所以唯一合理的解釋是這兩樣東西是同時出現的，并且是由一個偉大的人同時創造出來的。他的這一想法被后來的許多中外著名作家所借鑒。戰國時期的《山海經》中說，世間事物都是由神創造的，包括女媧、夸父等在內的各種神仙都參與過造物。西方的經典名著《圣經》上也說，天地萬物都是由上帝創造出來的，并且上帝是分六天創造的，第七天還休息了一下。當然西闔并不知道他的想法后來影響了許多人。