有關(guān)換位思考的作文匯編十篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的換位思考的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
換位思考的作文 篇1
人非圣賢，孰能無過，知錯(cuò)能改，善莫大焉。——題記
人的一生不是十全十美的，人活著總會犯一點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)誤，但是犯了錯(cuò)就要改正。
母親是一個(gè)辛勤的園丁，用她甘甜的乳汁灌溉著我們這些祖國未來的花朵。每天早上母親三點(diǎn)鐘就開始起來做早點(diǎn)，做到了天亮然后就用車?yán)酵饷嫒ベu，掙回來的錢不僅要支持家里的費(fèi)用還要供我和弟弟上學(xué)。每次母親從外面回來之后每天晚上還要嘮叨幾句對我們說認(rèn)真讀書，以后出來就不用好像我們這么辛苦，早上半夜三更起來，出去還要被太陽曬，有時(shí)候下雨時(shí)還要被雨淋，還說如果不認(rèn)真讀書以后可能比她還慘，但是我一句話都聽不進(jìn)去，有時(shí)我反而還還罵回幾句。但是換個(gè)位置站在母親那個(gè)角度去思考想想真的非常不應(yīng)該，因?yàn)槊總�(gè)孩子的父母都希望自己的兒女能長大成才，希望自己的兒女能過得更好，每次母親從外面買東西回來都是舍不得吃，每次等我和弟弟吃完之后吃我們剩下的。
換個(gè)位置去思考你就會明白父母其實(shí)是非常愛我們的，她自己舍不得買一件好的衣服穿，而我們每次買的都是名牌的衣服給我們穿。她自己每次買東西自己都舍不得吃每次都把她留給了我們吃，但是我們?yōu)槭裁磪s不能體驗(yàn)她的辛苦呢？為什么她做生意那么辛苦而我們學(xué)習(xí)還要讓她那么操心呢？
現(xiàn)在想起來我覺得自己好不孝順啊，為什么母親做生意那么辛苦而我學(xué)習(xí)卻還要讓她那么操心，為什么我的任務(wù)為什么還要父母來監(jiān)督完成呢，難道我自己不能完成嗎？現(xiàn)在想起來我錯(cuò)了，但是錯(cuò)了就必須改正，希望能得到父母的原諒。我以后再也不會讓母親失望啦，我會認(rèn)真學(xué)習(xí)爭取做到最好。
換位思考的作文 篇2
生活中的每一件事并不都可以做到對每個(gè)人公平，對每個(gè)人都有益處，這就需要我們?nèi)W(xué)會換位思考。
同一件事，經(jīng)過了換位思考就有可能變得截然不同，就像材料中的兩只小木桶一樣，都是在做著同一件事情，看法、心情、認(rèn)識與感受到的卻不一樣，這就是換位思考的魔力，第二只小木桶僅僅是進(jìn)行了換位思考，從而有了不同于其他木桶的認(rèn)識。在我的生活中，我也真真切切地感受到了換位思考的重要性。
那是一次升級考試，幾年級的倒記不清了，只記得那次我考了全班倒數(shù)第三。本覺得沒啥大不了的，可回到家給媽媽看了成績單后卻非常生氣，對我一頓暴打，我哭得上氣不接下氣，心里自然也恨死媽媽了，從那以后我便發(fā)誓以后再也不要跟媽媽說話，再也不理會媽媽了。接下來的那幾天，我真的就沒有再跟媽媽說話，整天在家大門不出二門不邁的躺在床上看課外書。有一天爸爸進(jìn)來我的房間，我剛好在看書，他走過來坐在我的床邊，輕輕地拿起書放在床頭柜上，微笑著對我說：“女兒阿，你也別怪你媽，你媽可全是為了你好阿。她是希望你有個(gè)好出息，你要是一直這個(gè)成績將來怎么考好的高中、好的大學(xué)呢？我跟你媽整天在忙工作掙錢養(yǎng)家養(yǎng)你，你可得爭氣阿……”爸爸還在說著，而我卻早已陷入了深深地思考中，可能我真的錯(cuò)了吧，換位思考想一下媽媽真的是為了我好，為了我能有個(gè)好出息，想到這里，滿滿地愧疚涌上心頭……
最終我跟媽媽道了歉，并答應(yīng)媽媽盡我最大的努力認(rèn)真學(xué)習(xí)。這就是我通過換位思考來解決問題的示例啊！
所以，請讓我們學(xué)會換位思考！
換位思考的作文 篇3
有的時(shí)候與朋友之間發(fā)生沖突的時(shí)候，自己總覺得自己的行為沒有過錯(cuò)，是完美無缺的，而別人做的事情都對不起自己，所有的錯(cuò)誤都是別人犯的，與自己沒有任何關(guān)系。可是等冷靜下來換個(gè)位置，從朋友的角度來看待這件事的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己也有很多不對的地方。也許在發(fā)生矛盾或者別的事情的時(shí)候我們真的應(yīng)該調(diào)換一下位置，從他人的角度來考慮一下整件事情……
建安文學(xué)代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業(yè)的繼承權(quán)打的是天昏地暗，曹植一氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心斗角。哎！我想這也不能賴他和曹丕，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，誰不希望手中掌握點(diǎn)權(quán)力呀，而曹植與曹丕又生活在強(qiáng)大魏國，而且他們的父親是當(dāng)時(shí)最有軍事實(shí)力的諸侯，曹植于曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵里，曹操本來就有疑心病，在加上一些風(fēng)言風(fēng)語他對曹植與曹丕兄弟就產(chǎn)生了疑問，看看誰想奪取繼承權(quán)，于是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的一些奧妙：一方面跟他的父親面前表現(xiàn)的很有才能，另一方面想盡一切辦法排擠曹植，好讓自己獨(dú)自掌握繼承大權(quán)。
在我看來曹丕有點(diǎn)笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出于自身利益考慮并沒有做長遠(yuǎn)考慮，也沒有從大局出發(fā)來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操霸業(yè)又會是怎樣一番情景呢？我想司馬氏就不會那么容易奪取曹氏基業(yè)吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現(xiàn)得很氣憤，但是他也沒有從曹丕角度看待這個(gè)問題。如果他們二人，中一人敢于犧牲自己眼前利益，作長遠(yuǎn)打算。那么曹操霸業(yè)也就不會那么快落入他人手中了。
我最喜歡郭沫若先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫若先生者認(rèn)為：若站在豆的一面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但若是站在萁的一面“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。
換位思考，一個(gè)既省時(shí)又省力的方法，我們?yōu)槭裁床粐L試一下呢？相信我它真的很管用。
換位思考的作文 篇4
當(dāng)你和同學(xué)發(fā)生誤會時(shí)，你有沒有站在別人的立場上想一想，是不是自己做錯(cuò)了呢？或者你只是一味的維護(hù)自己與同學(xué)爭吵；當(dāng)你對父母發(fā)脾氣時(shí)，你有沒有站在父母的立場上想一想，自己是不是太任性了呢？或者你只是一味的不分青紅皂白的苛求父母；當(dāng)你不滿領(lǐng)導(dǎo)所做的安排時(shí)，你是否站在領(lǐng)導(dǎo)的角度去想一想，領(lǐng)導(dǎo)這樣做是為我好，我是不是太過分了？或者你只是死纏爛打要求領(lǐng)導(dǎo)重新安排；當(dāng)全社會都在譴責(zé)一個(gè)罪孽深重的人時(shí)，你有沒有站在罪犯的角度去想一想，或許他是有苦衷的，我們應(yīng)該理解他，或者你只是一味的人云亦云，責(zé)怪著他…… 在我們小的時(shí)候就聽說過司馬光砸缸的故事。如果當(dāng)時(shí)司馬光也像別的小朋友一樣放聲哭喊或是跑回家告訴父母，那么得到的只會是那位小朋友被淹死的悲慘結(jié)果。
但是，司馬光并沒有那么做，而是站在那位小朋友的立場上為他著想，從而成功的從死神手中救回了那位小朋友。這告訴我們換位思考的重要性，如果你適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行換位思考，就不定可以救下別人的生命。 每個(gè)人的思想不同，有些人就認(rèn)為換位就相當(dāng)于理解。理解無時(shí)不在，無處不在。同學(xué)之間，師生之間，家長和孩子之間，干部和群眾之間……都會發(fā)生一些矛盾，也都需要理解。人與人之間總會發(fā)生一些磨擦，個(gè)人看法不同，我們不能總以自己的看法去評價(jià)一個(gè)人做法的好壞，去針對某些人。我們應(yīng)該學(xué)會換位思考，學(xué)會多為別人想一想。
或許你就會理解他們，懂得他們，從而消除你對別人的某些不合理的偏見，使人與人之間相處得更融洽，更和諧。但是說起來容易做起來難。大的不說，就拿我們和父母間的關(guān)系來說吧！又有多少人可以問心無愧的說自己很理解父母？我想應(yīng)該很少吧！我們總是一味地埋怨他們，嫌他們煩，嫌他們嘮叨。又有誰真正的站在父母的立場上想過，想想他們這么做的原因，試著去理解他們。
沒有！父母從來都不奢求自己的兒女能理解自己。所以往往是子女的一句不經(jīng)意的噓寒問暖也會讓他們感動(dòng)無比。 生活中，許多時(shí)候都需要我們考慮問題。
換位思考的作文 篇5
有的時(shí)候與朋友之間發(fā)生沖突的時(shí)候，自己總覺得自己的行為沒有過錯(cuò)，是完美無缺的，而別人做的事情都對不起自己，所有的錯(cuò)誤都是別人犯的，與自己沒有任何關(guān)系。可是等冷靜下來換個(gè)位置，從朋友的角度來看待這件事的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己也有很多不對的地方。也許在發(fā)生矛盾或者別的事情的時(shí)候我們真的應(yīng)該調(diào)換下位置，從他人的角度來考慮下整件事情……
建安文學(xué)代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業(yè)的繼承權(quán)打的是天昏地暗，曹植氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心斗角。哎！我想這也不能賴他和曹丕，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代，誰不希望手中掌握點(diǎn)權(quán)力呀，而曹植與曹丕又生活在強(qiáng)大魏國，而且他們的父親是當(dāng)時(shí)最有軍事實(shí)力的諸侯，曹植于曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵里，曹操本來就有疑心病，在加上些風(fēng)言風(fēng)語他對曹植與曹丕兄弟就產(chǎn)生了疑問，看看誰想奪取繼承權(quán)，于是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的些奧妙：方面跟他的父親面前表現(xiàn)的很有才能，另方面想盡切辦法排擠曹植，好讓自己獨(dú)自掌握繼承大權(quán)。
在我看來曹丕有點(diǎn)笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出于自身利益的考慮并沒有做長遠(yuǎn)考慮，也沒有從大局出發(fā)來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操的霸業(yè)又會是怎樣的番情景呢？我想司馬氏就不會那么容易的奪取曹氏的基業(yè)吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現(xiàn)得很氣憤，但是他也沒有從曹丕的角度看待這個(gè)問題。如果他們二人，中人敢于犧牲自己的眼前利益，作長遠(yuǎn)打算。那么曹操的霸業(yè)也就不會那么快的落入他人手中了。
我最喜歡郭沫先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫先生者認(rèn)為：站在豆的面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但是站在萁的面“又是富于犧牲精神的表現(xiàn)”。
換位思考，個(gè)既省時(shí)又省力的方法，我們?yōu)槭裁床粐L試下呢？相信我它真的很管用。
換位思考的作文 篇6
每個(gè)人的思想都不一樣，每個(gè)人的思想角度也不同。為此也造成了許多不必要的誤會。有時(shí)候我們是否也試試站在別人的立場考慮問題呢？
換位思考有效溝通不可少，首先我們應(yīng)學(xué)會如何與他人相處，如果溝通的好，我們就能抓住事情的關(guān)鍵，就能從事情的根
源解決問題，比如我與父母之間，爭吵時(shí)總是發(fā)覺自己是對的。又比如我與同學(xué)之間，討論時(shí)總是認(rèn)為別人是錯(cuò)的自己是對的，其實(shí)我們就是缺乏溝通。
當(dāng)我們不理解他人，與他人發(fā)生沖突時(shí)要學(xué)會換位思考，替他人想一想，了解他們是為了什么，有什么想法，有什么道理。這會使我們變得更加冷靜和理智。
‘己所不欲，勿失于人’是（論語）中的一句話。它其中包含的意思是；自己比喜歡的事就不要強(qiáng)加在別人身上，對人持平等，尊重和友善的態(tài)度，采取什么方法對待他人，先要設(shè)身處地地想一想，如果自己是對方，是否愿意受到這中對待，如果不愿意那么我們就不能以此對待他人。
我們都有別誤解的時(shí)候，如果對此耿耿于懷心中就有解不開的疙瘩。如果我們能深入體察對方的內(nèi)心世界或許能達(dá)成諒解。
換位思考的實(shí)質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界它既是一種理解，也是一種關(guān)愛，多一分欣賞就多一分理解，多一分友善就多一分愛心，因此在我們的生活中不可缺少換位思考，理解至上，與人為善。
換位思考的作文 篇7
有時(shí)候生活讓你不得不換換角色，你會體味出心的平和嗎？你會覺得這樣做非常有意義。當(dāng)我們以這樣的平常心去面對生活所給予的一切時(shí)，以一種謙遜的態(tài)度去感受一切時(shí)，我們總能得到一些意想不到的新感覺、新體驗(yàn)。我們的心態(tài)，讓我們敏銳的心更懂得生活。生活在快樂的情緒里。
然而，生活中并不是所有的人都能明白這個(gè)道理的。現(xiàn)實(shí)中總有那么些人，自視甚高，習(xí)慣拿著放大鏡去看自己胸前佩戴的鮮花和勛章，回想自己曾經(jīng)的榮耀和自豪而沾沾自喜，一旦鮮花枯萎，勛章黯淡，往日的榮光不再，優(yōu)勢蕩然無存時(shí)，他們便無所適從，整天好像掉了魂。我的一位鄰居，曾是政府機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人事的官員，前些日子剛從任上退了下來，往日里頤指氣使，別人見他是惟惟諾諾的，家里門庭若市，往來高朋顯貴，可現(xiàn)在一下子門可羅雀，冷冷清清的，出門連賣菜的小販都不太把他當(dāng)回事（其實(shí)人家一直就是把他當(dāng)作普通顧客中的一員，他自己沒感覺到而已），他便覺得受不了了。于是整日里長吁短嘆，本是“夕陽無限好”的幸福時(shí)光，卻在這一聲聲的唉嘆聲中耗費(fèi)，這到底為了哪般？
我想遇到這樣的事，不妨看開一點(diǎn)，做一次換位思考，以一顆平常心去面對生命中的一切變化，你便會有意外的收獲。古人云：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，其實(shí)只要我們心胸開闊一點(diǎn)，襟懷坦蕩，那就會覺得海闊天高，什么事情都能看開，心情自然也就樂觀開朗了。所謂看開，不是那種世故，那種超然一切之外的隱者的做法，而是一種對生活的領(lǐng)悟，以闊廣的胸懷去容納生活中的一切事情，以納百川的心胸去面對世界。如果這樣，我們還會有那些無端的煩惱嗎？
換位思考，不是讓你妄自菲薄，不是讓你不相信自己的能力，不是讓你瞧不起自己。恰恰相反，是讓你對自己有一個(gè)正確客觀的認(rèn)識，這樣你便會更好的相信自己，從而去挑戰(zhàn)一切，追求生命過程中的卓越和夢想，迎來一次又一次的輝煌。
學(xué)會換位思考，以平常心對待生活中的一切大悲大喜吧。現(xiàn)實(shí)的一切都要學(xué)會適應(yīng)，這樣你會天天快樂！
換位思考的作文 篇8
悠長的考試結(jié)束鈴聲響徹了育新學(xué)校的各個(gè)角落，也敲擊著我們這些在育新學(xué)校監(jiān)考的育英學(xué)校老師的心，我們知道需要3:30準(zhǔn)時(shí)趕到學(xué)校評卷。可是當(dāng)我們匆匆忙忙飛奔下樓，騎車到校門口時(shí)，展現(xiàn)在眼前的是家長來接孩子的雄壯隊(duì)伍，只好竭盡全力在狹縫里挪步。無奈往外擠的往里擁的像兩股潮水涌在了一塊，誰也不愿為誰讓出一席空地，僵局就這樣挺立在每個(gè)人面前，望著一分一秒的過去，距離評卷時(shí)間越拉越近，而我們的出口近在咫尺卻似遠(yuǎn)在天涯。好在主要堵塞路的這位中年人，思考到了自己所做只會延誤時(shí)間便主動(dòng)讓出缺口，人流才得以疏散，正是這種換位思考，才使事情有和諧的轉(zhuǎn)機(jī)。
換位思考也是溝通師生內(nèi)心世界的一座橋梁，作為教師，如果能在過激情緒出現(xiàn)之前，先設(shè)身處地站在學(xué)生的角度思考問題，考慮學(xué)生可能發(fā)生的特殊情況，就能極好的調(diào)控自己的情緒，為學(xué)生的發(fā)展真正起到積極有效的作用。一次批改試卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)郭浩然同學(xué)試卷后面的閱讀題一字未填，前面反復(fù)復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)題也有兩個(gè)空缺未填，心中的怒火憤然燃燒，因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)程度不是太好，一直是老師關(guān)注跟蹤的補(bǔ)差對象，所以昨天還專門交代他卷紙一定細(xì)心填寫，誰知還是不把老師的話放在心上，不把自己的學(xué)習(xí)職責(zé)放在心上，更不把專門在家輔導(dǎo)自己學(xué)習(xí)的媽媽放在心上，這已經(jīng)是第幾次了？帶著滿腔怒火沖向教室，可是當(dāng)我看到孩子正專心致志地請教同桌問題時(shí)，我也不由得提醒自己：壓住怒火，壓住怒火，可能會有意想不到的小情況，萬事不是隨自己的意愿發(fā)生，也要站到孩子的角度考慮。于是我調(diào)整好自己的情緒，微笑著走近孩子，撫摸著他的頭，彎下身子詢問情況，孩子立馬窘迫地告訴我，自己疏忽忘了帶卷紙。噢……原來如此，幸虧沒有沖動(dòng)質(zhì)問，幸虧換位思考，否則師生的和諧關(guān)系會被自己無知的打碎了。己所不欲勿施于人，對我們的學(xué)生一定要如此，遇到問題多站在學(xué)生的角度去思考，多份寬容多份理解，就會擁有和諧的教育。
《宋史》中曾記載辛棄疾的這段歷史：他任湖南安撫使，這本是一份地方行政長官，他卻在任上創(chuàng)辦了一支2500人的“飛虎軍”，鐵甲烈馬，威風(fēng)凜凜雄振江南。建軍之處，造營房，恰逢連日陰雨，無法燒制屋瓦，他就令長沙市民，每戶送瓦二十片，立付現(xiàn)銀，兩日內(nèi)便全部籌足。辛棄疾在自己的角度上是憂國愛國，何曾站在老百姓的角度上考慮，老少幾輩擁擠一室，房子漏雨食不果腹，日子如何生活？如果真正的換位思考，雨季過后再燒瓦建兵營，絕不會處處怨聲載道，一定會建造和諧的社會。很多場合很多時(shí)候，我們經(jīng)常對別人的行為理解不透，其實(shí)很簡單只要換位思考就會見怪不怪了。
在我們“山重水復(fù)疑無路”時(shí)，因?yàn)槲覀兊膿Q位思考就會進(jìn)入“柳暗花明又一村”的境界。換位思考造就了和諧，多些寬容多些豁達(dá)，讓換位思考為我們撐起一片蔚藍(lán)的天空。在這悠悠天宇曠下，才不會有更多的后悔莫及、更多的無奈之際，只會有更多的坦蕩蕩。讓我們養(yǎng)成換位思考的習(xí)慣，讓和諧走進(jìn)我們的教育，融入我們的社會！
換位思考的作文 篇9
我的老師注冊了個(gè)百度知道團(tuán)隊(duì)，邀請我加入，于是我就踏上了百度知道回答問題的旅程了。會經(jīng)常去回答一些簡單的自己知道的知識，每當(dāng)被提問者采納或者被推薦，就會感到十分高興和有成就感，呵呵。
最近的一次回答讓我體會到換位思考的重要。
寫完作業(yè)我習(xí)慣性地去百度知道團(tuán)隊(duì)里瀏覽一下，看有自己能回答的問題吧。結(jié)果就看到了一位網(wǎng)友的提問：用Flash畫圓，按住Shift鍵畫出的圓怎么看都是橢圓，知道的快幫幫我吧，很急。后邊還有他用flash軟件所畫的圓的截圖。
我有些奇怪，那個(gè)圓明明就是個(gè)正圓，怎么成橢圓了？于是我回答他屬性里寬和高的數(shù)據(jù)是一樣的嗎？
“寬和高的數(shù)據(jù)是一樣的，可是還是顯示是橢圓”，提問題的人有些急，還截了圖證明，而他所說是正圓的圓在我看來卻是個(gè)橢圓。
“那不就是正圓嗎？你看到過橢圓的.寬和高的數(shù)據(jù)一般大嗎？”我也有些急，心想這人怎么這樣啊，逗人玩還是捉弄人呢？
明明是個(gè)正圓啊，難道我眼睛有問題嗎？用哪只眼睛看也是個(gè)正圓啊，怎么會有這么不講理的人呢！
還真是不講理的人，又追問了：“這是正圓嗎？明明就是橢圓啊，你麻煩看清楚點(diǎn)哦！！
真是氣死我了，難道我眼睛有問題嗎？另一個(gè)回答問題的網(wǎng)友也說是正圓啊。這到底是怎么一回事呢？提問題的人好像不是捉弄人，不然他怎么會不停地追問呢？
突然想起我的學(xué)習(xí)網(wǎng)站小屋頭像的問題，因?yàn)槲矣玫臑g覽器懶得給它升級，而且那個(gè)網(wǎng)站不是很支持我所用的瀏覽器，所以小屋的頭像顯示一只眼睛大，一只眼睛小。那時(shí)候我也并不知道，就去問哥哥，哥哥去我小屋看看然后截圖發(fā)給我說正常啊。我也是很不解地說明明就是一只眼睛大，一只眼睛小，怎么你看就是正常呢？后來老師幫我換了一個(gè)瀏覽器，我的小屋頭像顯示就正常了。
我趕緊去問問老師，老師說應(yīng)該是顯示器的分辨率問題，調(diào)節(jié)一下顯示器的屏幕分辨率就可以了。
哦，原來是這樣，我趕緊轉(zhuǎn)了別人的一個(gè)有關(guān)分辯率的設(shè)置數(shù)據(jù)告訴他，然后把我電腦里的屏幕分辨率數(shù)據(jù)截圖給他參考。
問題終于明白了。
所以，當(dāng)你遇到別人堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，有些不理解的時(shí)候，一定要換位思考，站在別人的角度來分析一下，那么你就會明白他堅(jiān)持自己觀點(diǎn)的原因，不但會幫到別人，而且還免除了誤會，并且還能學(xué)到新的知識，真的是一舉三得哦。
換位思考的作文 篇10
在中國兩千多年的歷史當(dāng)中，沖出百年戰(zhàn)火硝煙覆蓋的偉人一位接著一位。而今天，能媲美“家喻戶曉的古代明星”這一稱號的人，只有孔子了。而伴隨著他百家傳唱的經(jīng)典文學(xué)，當(dāng)然是《論語十則》了。
在《論語十則》當(dāng)中，最出名的，最家喻戶曉的那句話則當(dāng)屬“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”走過小學(xué)教室的窗邊，總會聽到那余音繞梁的誦讀孔子經(jīng)典文學(xué)的兒童的聲音。而那一句句的經(jīng)典話語里，埋藏著的意義和道理，總會悄悄地跑到每個(gè)孩子的稚嫩的內(nèi)心，會喚醒每個(gè)人心中對生活意義的感悟。的確，孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他所總結(jié)的每一句話，教育學(xué)子的每一個(gè)舉動(dòng)，都是我們當(dāng)今社會每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
在我的印象中，對《論語十則》中印象最深的當(dāng)屬“己所不欲，勿施于人”。或許這是因?yàn)槲业挠H身經(jīng)歷過后，在我的內(nèi)心遺留下的最身深的烙印。而這句話也證實(shí)了一個(gè)人盡皆知的道理：對人要學(xué)會換位思考。
一片明媚的天空呆呆地躺在門的頭上。我和她邊聊邊走，起初還是很愉快的。接著，她卻講到了讓我不開心的事情。
我們依傍著花圃閑逛，繞過球場，我們受拉著手來到另一群同學(xué)的身邊。或許是她讓我不太高興，所以我立刻跑到了另一群同學(xué)的身邊，向他們訴苦著。其實(shí)我的內(nèi)心也很明白，她是一個(gè)很受不了別人忽略她的人，她是很需要?jiǎng)e人去照顧，去理會，去陪伴她的。而我卻再那時(shí)，把她徹底遺忘了。
我用力掙開她的手，而她卻強(qiáng)硬地抓著我的手，但是還是被我這無情的手掰開了。我跑到另一群同學(xué)身邊，訴著苦水。或許我只是想把我內(nèi)心的寂寞大散吧。
而這時(shí)，她就在一旁呆呆地看著我們。當(dāng)時(shí)我與她的距離只有一步之遙，卻感覺我想伸出手去抓住她的手，是多么的困難，似乎她與我的距離在我掰開她的手的瞬間就變成了這個(gè)世界最遠(yuǎn)的距離。
當(dāng)我滿臉笑容，輕快地跑回她的身邊是，她卻一臉的沉郁。
頓時(shí)，我才明白，我剛才的舉動(dòng)是一個(gè)很容易傷害別人的舉動(dòng)。即使那個(gè)人是多么的寬容。
而著或許也就對應(yīng)著那句在我心中留下深深烙印的話語“己所不欲，勿施于人”。如果我當(dāng)時(shí)會為她著想，把她換成我，我一定也會為這件事情而翻臉，或許更不止是像她那樣一臉憂郁了；如果我當(dāng)時(shí)為她著想，把她換成我，我一定會為我掰開她的手而生氣不已。
這句話，埋藏了深刻的人生意義，讓我對換位思考的定義有了深刻的體會
中國兩千多年的文化底蘊(yùn)，流傳至今，與我們的距離越來越近，甚至說近在咫尺，“己所不欲，勿施于人”的話語卻是證明不能不換位思考的理由。
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