思考作文

時間：2021-12-27 13:23:48 思考我要投稿

【必備】思考作文合集八篇

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的思考作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【必備】思考作文合集八篇

思考作文篇1

　　世界上最自由的事物就是人的思想。你可以放任它在天空飛翔，你可以放任它在海里暢游，你更可以放任它在草原奔馳。思考吧，為思維插上翅膀，你會發現一個全新的世界展現在你眼前，你會發現生活如此精彩！

　　一天，老師給我們布置了一個思考的話題：于無風景處看風景。風景在何處？何謂風景？無風景處有怎樣的風景？一個小小的話題，引發我無數疑問。我決心付諸行動。于是，我和好友盯上了一個水泥墩子旁的小草。

　　第一天

　　寒風習習，一根長長的，脆弱的小草在風中搖曳。它仿佛揮舞著拳頭在向我們示，威。招搖。可是和我們相比，小草是多么渺小！和寒風相比，小草是多么不堪一擊！哼，簡直不自量力。而小草似乎完全放棄的打算，還在拼命掙扎。風伸出無形的手，抓著小草一下下狠很的撞在水泥墩子上，小草好象在痛苦的呻吟。但是，看看周圍，一切都是一片死寂，唯有這草地神奇的為冬日點上一抹綠筆。我突然覺得堅持是那么美麗，即使要付出很多，卻帶來了生命的希望！

　　第二天

　　小草的草尖微微發黃了。它們似乎每一天都比上一天看上去衰老一點。但似乎它小小的身體里卻蘊藏著一股無形的力量，使它看上去依然挺立，依然翠綠。原來是因為它的根依然扎進了溫暖的泥土，保住了生命力的來源。是的，人也是這樣，即使有在大的風浪，即使你的“尖”部受挫，不要怕，勇敢去面對，只要留住你的“根”，一切就有希望，一切都不會變形。一旦根變形了，主體就崩潰了。這個根就是心靈深處的美德。

　　第三天

　　墩子四周的草終于倒下了。也許是刮風的緣故，它們整齊地一順邊地平躺著。顯然，它們還活著。因為它們翠綠的外衣告訴世人它們依然生機勃勃。雖不知昨晚發生了什么，但我知道它們在狂風下屈服了。實際上，它們屈服了，卻沒有輸。一個真正成功的人知道在什么時候立，什么時候躺，隨機應變，順其自然。正所謂“大丈夫能屈能伸”。

　　也許我看到了無風景處的風景，我是用“思考”這雙眼去看的。

　　“我思故我在”！看，生活因思考變得多么精彩！作文

思考作文篇2

　　在很早以前，我就讀過《假如給我三天光明》這本書。海倫·凱勒的那種不屈服于命運，不屈不撓的斗爭精神和對幸福快樂的執著追求，給我留下了根深蒂固的印象。今年暑假，我又重新打開了《假如給我三天光明》，再一次走進了海倫·凱勒的世界。

　　每一次閱讀這本書，我都會有新的收獲。這一次，我又被海倫·凱勒的換個角度去思考的方式所折服。在海倫童年的時候寫過一篇小說——《霜王》，但是，就是這篇小說，給海倫·凱勒帶來了巨大的傷害。這篇作品，被人們認為是抄襲別人的。海倫·凱勒剛開始很難過，正如她自己所說的：“那天晚上，我躺在床上大哭起來……我感到渾身發冷，那一刻心里想著‘也許我活不到明天早上了’。”但是，海倫·凱勒沒有被擊倒，而是積極的換個方式去思考，去理解：“這件不愉快的事情，對我只有益而無壞處，它能迫使我認真地思考有關寫作的一些問題。”她堅持小心翼翼，不屈不撓的寫下去，創作出更多更好的作品，來證明自己。她終于走出陰影，走向陽光。

　　讀到這兒，我不由得試想：如果海倫·凱勒一直沉溺于傷心，痛苦，埋怨和為自己辯解之中，那她將會在哀怨中終老，一事無成。值得慶幸的是，海倫·凱勒沒有這樣做。她選擇了換個方式去理解，是她的這份清醒幫助了她，讓她充分的認識到自己寫作的不成熟，清醒的意識到寫作應該有自己的靈魂、思想、創新，清醒的認識到只有自信、努力地寫作，才能重新獲得人們良好的評價……海倫·凱勒把經驗當作磨練，當作財富，對生活有了更深刻的理解和認識。是海倫·凱勒的積極換角度理解，為自己撥去了烏云，重見了陽光。我為海倫·凱勒喝彩！

　　的確，人的一生不可能一帆風順，不可避免要遭受這樣那樣的挫折和失敗。但是，如果我們遇到困難，望而卻步，那么，我們就將一事無成。而應該像海倫·凱勒那樣，換個角度去對待挫折和失敗，那么我們就會有新的收獲。當我們撥開一片片烏云后，一定會迎來燦爛的晴空！

思考作文篇3

　　星期四的下午，我和產石寧、童宇軒、邢子涵等同學干了一件“蠢”事。事情是這樣的，綜合課下課的鈴聲響了，同學們有的在踢毽子，有的在做游戲，有的在喝水，還有的去衛生間了，大都在各忙各的事。這時，張天睿看了一下課程表，走到講臺上，大聲叫到：“下節課是音樂課，大家快到音樂教室，如果遲到了，音樂老師又要敲桌子啦！”在教室里的同學們聽了覺得也對，就停下手中正在做的事，一窩蜂的往音樂教室奔去，就連班長和副班長都包括在內呢！我也不甘落后，往音樂教室沖去。音樂教室在我們教室的對面，就在大家爭先恐后的往音樂教室跑的過程中，童宇軒和產石寧撞到了一起，差點跌跤。大家到了音樂教室，個個都累得氣喘吁吁，就都坐在各自的座位上休息，我心里想：“我們這次肯定沒遲到，老師也不會敲桌子了。”

　　“叮鈴鈴”上課鈴響了，可音樂老師還沒進教室，這是怎么回事呢？大家都覺得很奇怪，班長就跑回教室看情況，過了一會兒，班長回來了，她氣喘吁吁地說：“老師……在……教室……”。大家還沒等班長說完，就像幾十只離弦的箭一樣往教室沖去，途中有五六個同學跌跤，我們進教室發現音樂老師氣得像一支炸開的鍋，我想：“音樂老師肯定以為我們這幫調皮蛋又跑到哪里玩了……”，還沒等我想完，音樂老師便虎著臉打斷了我的想法，“排隊！”隨著音樂老師的一聲令下，我們個個都乖乖的到門口排好隊，到音樂教室上課了。

　　唉！今天真倒霉，本來想討好音樂老師的，結果不但沒討好反而挨訓了，看來下次做事一定要考慮清楚再去做，要“三思而后行”啊！推薦語：用了好多生動的好詞好句，有自己的想法，寫出了我們干得一件“蠢”事。

思考作文篇4

　　大凡好文章好作品，皆來源于生活，中學生作文也不例外。在這里有必要對“生活”這一概念作一定的解釋。筆者認為，不能將“生活”抽象化。“生活”之表現在作文中，應該是具體的、實在的，一片樹葉、一塊石頭、一首歌曲、一種氣味、一絲味道、一份觸覺、一個身邊的人、一件身邊的小事或是一個場景等等都是生活的一部分，因而這也就成了觀察、感受、思考的具體對象。

　　一、觀察要立體

　　感受的敏銳性來自于細心的觀察，沒有對周圍事物進行細心的觀察，感受便無從談起。因此，首先要對觀察能力進行訓練。觀察是立體的、全方位的，而不是平面的、單一的，雖然人從外界得到的信息約有90%來自視覺和聽覺，但還有10%左右的信息需要用其他感官去感知，因此培養學生敏銳的觀察能力不能只注重視覺和聽覺的訓練。筆者曾在課堂上做過這樣一個試驗，問學生可以通過什么來感受秋天的到來，絕大部分同學說從落葉或黃葉，很少有同學想到用其他感官去感知，比如秋風的聲音，秋天的氣息，還有秋風掠過臉龐的涼意等等。這些體驗學生不是沒有，而是沒有被激發，或者說沒有被有效地訓練。國學大師錢穆寫的一組回憶散文中談到當年如何教小學生寫作文，其中有一段文字是這樣講的：“又一日，命諸生各帶石板石筆鉛筆及毛邊稿紙出校門，至郊外一古墓，蒼松近百棵。命諸生各自擇坐一樹下，靜觀四周形勢景色，各自寫下。再圍坐，命諸生各有陳述。何處有人遺忘了何τ腥飼嶂氐怪茫何τ腥訟群笫Т危即據實景互作討?&”“余又告諸生，今有一景，諸生多未注意。諸生聞頭上風聲否。因命諸生試各靜聽，與平日所聞風聲有何不同。諸生遂各靜聽有頃。余又告諸生，此風因穿松針而過，松針細，又多隙，風過其間，其風颯然，與他處不同，此謂松風。試再下筆，能寫其仿佛否。”（《八十億雙親師友雜憶》，生活·讀書·新知三聯書店1998年版第117頁）由上文觀之，要訓練學生的觀察能力，就要培養學生細心觀察周圍事物的意識，讓學生從身邊具體的事物入手，去看、去聽、去聞、去嘗、去觸摸，并堅持寫觀察筆記。教師也應該有計劃地提供給學生一定的事物，讓他們在特定的情景下去進行觀察。這樣，學生的感受才不會成為無源之水、無本之木。

　　二、感受要真切

　　感受是一個過程。在這個過程當中，細心的觀察是形成感受的基礎，但還不是全部。要形成感受，沒有情感的參與是不行的。我們從“感”字的字形來看，“感”是從“心”的，“心”就是情感。只有把外物和內在情感連接起來，觸景生情，睹物生情，才能產生鮮明生動、印象深刻的感受。莊子說“不精不誠，不能感人”，劉勰言“感人心情，莫先乎情”，文章要以精誠感人，以情感動人，則作者必須是一個精誠的人，一個有著豐富情感的人。在我們的作文訓練中，面對同一事物，為什么有的學生能因之激起無限的情感，寫出聲情并茂的好文章，而有些學生卻不能，這其中的一個很重要的原因就是這些學生沒有積極調動起內心的情感因素。“觸景生情，睹物生情”并不是說有景有物就能生情，景、物、情是一個互動體，一個內心沒有多少情感沖動和體驗的人怎么可能對外物生出情來呢？而對于情感豐富的人來說，一個平常的動作，一片普通的樹葉都會觸動他（她）的情思，有情才會使他（她）所表現的事物靈動而富有韻致。朱自清《背影》中的父親，為什么會感動幾代人，這正是因為作者賦予了父親的動作、語言以強烈的感情；史鐵生《我與地壇》中的母親同樣如此。普通、平常的事物正是有了情感的浸潤才散發出迷人的魅力。于漪老師說：“一書一畫，一草一木，一事一物，一聲贊嘆，一次批評，一個場景，無不是誘發情感思維的因素。要讓學生懂得，習作時不能拿到籃里就是菜，至少要把握兩點：不是著力寫景狀物，描摹事物的本身，而是僅僅以它們文章的由頭，為思緒的觸發劑，認清它們在文中的地位和作用；所選擇的事物須和自己的心靈有溝通之處，外物和內情碰撞，才可能閃現火花，否則，物與情隔離，思路就阻塞，難以流出新鮮的思想。“（《于漪語文教育論集》第504頁，人民教育出版社1996年版）因此，要培養學生在觀察事物時進行情感浸潤的意識和習慣，讓入眼入耳入鼻的事物最終入心。只有入心，方能寫出感人的文章，否則只是文字的堆砌而已。

　　三、思考要深刻

　　觀察著眼于外界的客觀存在，以獲得外界信息為主要目的；感受是受外界客觀事物的影響而產生的一種心理活動；思考，則是在用心感受生活的基礎之上，對生活的理性認識。在寫作中，思考起著承上啟下的作用，它是作者在感受生活的基礎之上，產生自己對生活的認識，然后用語言表達出來。如果我們對生活的認識只停留在感性的層面上，那是不完整的。認識生活既要感性，又必須理性。任何優秀的文章、作品都體現著作者自己對生活的認識，這些認識都是思考的結晶。文章從生活中來，又要反映生活，因此，寫作教學既要培養學生的感受能力，又要注重對學生思考能力的培養。有思考才會有思想。人是有思想的動物，這也是區別于其他動物的重要標志。思考不是簡單、平面地由甲事物想到乙事物，而是要能夠從一個事物或一種現象得出一個人生或社會的命題，其中最重要的標志是深刻性。最新的高考考試說明明確地提出了對作文深刻性的要求：“透過現象深入本質，揭示問題產生的原因，觀點具有啟發作用。”

　　對生活的思考，是從偶然到必然、從特殊至普遍、從表象到本質的逐步深入的過程。一般說來，應遵循以下原則：由此及彼，以已知的經驗為基礎，間接地認識客觀事物；由表及里，在感受生活的基礎上，通過自己的分析、綜合、比較，把感性認識上升到理性認識，發現一類事物所共有的本質或各種事物之間的規律性聯系；由個別到一般，將自己的個別情感上升到對人們普遍情緒和情感的概括。這種概括越廣泛就越具有典型意義，就越能引起共鳴。且看20xx年一高考考生對“茶”的一段思考：“用溫水泡茶，茶葉漂于水上，平靜但無茶香、茶味；用沸水泡茶，茶葉幾經沉浮，終于落定，茶香裊裊，茶味宜人。浮生若茶，你可以厭惡苦難，但換個角度，也得感謝苦難。不正是若沸水般的苦難讓你在人世中翻轉沉浮，才使你最終釋放出生命的翠綠與人生的清香嗎？”（高考優秀作文《野茉莉的幽香》）這篇作文之所以能夠獲得高分，一個重要因素就是作者對身邊熟悉的事物進行了深入的思考，發出了獨特而深刻的生命感悟。

　　對觀察、感受、思考這三種能力的培養應該分階段、有步驟地進行，而要真正在作文中得以體現，則必須依靠寫作實踐活動。這其中的關鍵在于勤，要讓學生的觀察、感受、思考成為一種習慣，在觀察的同時有感受，且進行思考，三者最終融為一體。另外還要讓學生勤于練筆，把觀察、感受、思考的結果用文字的形式表現出來。堅持著做，相信同學們的作文能力一定會有一個質的提升。

思考作文篇5

　　今天下午，媽媽給我買了一套數學奧林匹克叢書，想想真是有些無奈。

　　一回到家，我就吃晚飯，然后馬上做作業（數學奧林匹克）。我一做就是大半天，可有一道題非常的難，我算了一遍又一遍，就是算不出來，急得我抓耳撓腮，滿頭的大汗，心里煩躁極了。我干脆放下筆不做了，聽起了樂曲。夜幕籠罩著江面，月亮從水面上升起，月光下面天水一色，多美的夜景啊！《春江花月夜》的優美的旋律讓我平靜下來。我重新拿起筆，一下之就算出來了，多么的輕松啊！音樂是多么的神奇。

　　這天晚上，我躺在床上不能入眠，仿佛還有優美的樂曲在響，我盡情地享受這甜美的樂曲，心里樂融融的一片，我生平第一次陶醉在音樂之中....

思考作文篇6

　　生活就好似那一路的風景，隨著細沙般的時間從手中緩緩滑落，在不知不覺中便錯過了還沒來得及品味的風景，生活便也單調無聊了起來，那為何不重拾那一地的思想碎片，重拾起生活？

　　走到岸邊，看那淙淙的溪水自由自在地流淌。岸邊的野百合隨著風的吹拂搖曳；野水仙果然得水成仙；盤古拾起老邁愚頑的巖石橫臥在溪水將流經的小道上，不肯讓路，那溪水遍樂呵呵地繞開了；那溪水流到中心，扭扭身子就漾了個潭，這潭就成了魚兒的家……看它繞花穿樹，跳澗穿石，你會想到什么？倘若有朝一日遇上這種景象卻匆匆走過，你是否內心澄澈得如一面鏡子，并且流淌著那清澈的情感和思想，你會想到創造如此生動情感的溪水嗎？就是因為思考，這栩栩如生的自然景色與之深邃的內涵才能展現在我們的眼前。

　　再看那家中懶洋洋的貓兒，站在爐火前看她，你又會想到什么？她蹲在后腿上，兩條前腿靜穆地站著，像是古希臘廟楹前的石柱。微昂著頭，露出她的胸膛，像是西伯利亞草原的雪野。小紅舌在微張的口中若隱若現，靈動的如一剪火焰。爐火橙光——火在她迷人的眼眸中閃動，熱在她嬌柔的身子上流布……此時此刻她那溫暖和煦得讓人如沐春風的性格便會感染深陷思考的你，你看著她，就好像看著一個詩人面對含笑的秋陽。倘若你從她的身邊匆匆走過，你還能沉浸在這如詩如畫的'意境中嗎？

　　只因思考，生活才更加美麗。

　　你漫步在庭院之中，爛漫的春光在青樹翠蔓的掩映下，顯得更加富有活力了。鄰居家的鳥兒叫聲啁啾鳴囀，你陶醉其間。然而此時此刻一片葉子卻在無意間不知從哪束枝上悄悄然隕落——春天的隕落。你會想到什么？或許那束還沒長滿嫩葉的枝條會因一片葉子的失掉而在爭艷的百草百花中黯然失色，但請記住，失色的只是一束枝條，而不是整個春天！春天不會因一片葉子而隕落。倘若你匆匆地從庭院中走過，你還會感悟出人生之真諦嗎？

　　的確，生活因思考而精彩，重拾那一地的思想碎片，生活還仍舊要毫無目的地進行下去嗎？我仿佛看到鮮活的生命從生活的點滴中向我們走來，用生命奏出金石般的聲響，叩開我們日益緊閉的心扉，告訴我生活中思考的真諦。

思考作文篇7

　　曾經的枯藤，如今晃眼已成了豐腴的柳樹，暗黑的鴉叫，不知何時已成了陣陣蟬鳴。一個春天的洗禮，如今竟綠了白雪，紅了蒼松。

　　哦。是初夏了。一切都正以前所未有的生命力成長著，太陽不似盛夏般毒辣，卻遠比春天更生機勃勃。

　　窗外的公園里人聲鼎沸，老少男女，東邊廣場上老人練著太極，一板一眼，生命的氣勢遠看竟不輸給一旁溜冰的孩童。

　　我看著有趣，也下了樓去沾染些夏天的生氣。

　　“啪”，一個幼兒摔在石階上，一旁年輕的父親站在旁邊，輕聲鼓勵著孩子自己爬起，油綠的葉子被風從樹尖拂下，落在了棕木長椅上。

　　我欣賞著這一切，卻猛然間，一朵小野花映入我的眼簾。

　　它的花葉已不似盛開時般嬌艷，葉片微微聳下來，不知名的花瓣只剩下屈指可數的幾片，雖然生在墻角而又渺小，但就像是美景中的一粒砂子，讓正沉浸于景中的我有些許惱怒。

　　真晦氣，我輕罵著站起身來，快步上前欲要踩碎。

　　忽地，我收住了腳步------在墻根的另一邊，一朵盛開的野花正搖曳著。

　　我忽然記起，這樣殘敗的花，曾經也那樣耀眼地向眾人展示著它的美好啊。

　　那一刻，人生的思考油然而生。

　　我們不能忘了它曾經努力地綻放，不能忘記任何事物的優點。

　　我為自己先前邪惡的想法汗顏，不禁向它依舊傲立的肩膀行了注目禮。

　　抬起頭，風景依舊。

　　低下頭，風景依舊。

思考作文篇8

　　“如果有人讓我當最偉大的國王，一輩子住在宮殿里：有花園，佳肴，美酒，大馬車，華麗的衣服和成百的仆人，條件是不允許我讀書。那么我決不當國王，我寧愿做一個窮人，住在藏書很多的樓閣里，也不能當一個不能讀書的國王。”這是著名歷史學家麥考萊曾給一個小女孩寫信中提到的。

　　麥考萊寧愿做讀書的窮人也不愿做不讀書的富有國王，可見閱讀對他而言的重要性。如果他沒有在仔細考察歷史古跡的同時飽覽歷史巨作，能了解歷史嗎？能更好地發現文物古跡嗎？能成為著名的歷史學家嗎？顯然閱讀對他產生了深刻的影響，同時也改變了他的人生。

　　被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的曠世之作《史記》，可以“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”其作者司馬遷歷盡人生滄桑，身處逆境，卻堅持大量地閱讀優秀文章，是閱讀使他讀懂了六國的興衰，讀懂了文人墨客的不懈追求，讀出了“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山”的人生哲理。司馬遷讀清了歷史的面貌，改變了自己的人生。李白不是天生的“詩仙”，他在閱讀中感慨道：“天生我材必有用，千金散盡還復來”。沒錯，“詩圣”杜埔也在閱讀中深有體會“讀書破萬卷，下筆如有神”從一定程度上來說是閱讀成就了偉大的人。

　　魯迅棄醫從文，因為他明白再好的藥也只能醫治肉體上的傷，無法彌補一個民族精神上的空缺，他在閱讀中立下了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的志向，創造出了《朝花夕拾》《阿Q正傳》等大量民族文學作品，使千千萬萬個中國人“在沉默中爆發”投身到了救國的隊伍中。

　　如果沒有大量的閱讀的積累，也許就不一定有朱自清的《河塘月色》，也許就不會有矛盾的《子夜》，也可能不會有余秋雨的《文化苦旅》……

　　閱讀改變人生。當我走進圖書館時看見一句標語“多讀一些好書，智慧一個民族”。閱讀不僅是一種需要，而是陶冶性情的良藥，攀登理想的階梯，提高人生價值的途徑。品味好書時我們才能更好地享有品質的生活，讓我們在享受美好生活的同時去閱讀更多一些好書吧！

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