思考作文

時間：2021-12-22 09:35:18 思考我要投稿

【熱門】思考作文匯編7篇

　　在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？下面是小編為大家整理的思考作文7篇，歡迎大家分享。

【熱門】思考作文匯編7篇

思考作文篇1

　　一、“敘”與“論”

　　就文類的訓練而言，誰都清楚：當以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說明文”和“應用文”，因為前者常和議論文連起來合稱“論說文”，而后者則時常夾敘夾議，很難說清文體。當然，以表達方式分，尚有敘述、描寫、抒情、議論、說明等區分，但琢磨一下，還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。

　　記敘文，是以敘述為主要手段（輔以其他），或寫人記事、或寫景記游的文章—顯然，這是很要緊的。

　　議論文，是以議論為主要手段（輔以其他），或立論說理、或駁論辯正的文章—自然，這也是很重要的。

　　記敘文和議論文，一個以“敘”為主，紀“實”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思維”；一個以“論”為主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“邏輯思維”—這二者結合起來，即敘、論并舉，具象、抽象相濟，這也就是較為全面的”寫作（或表達）能力”了。

　　但就敘、論兩方面言，我以為敘是基礎、根本，論是補充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重、作文之“本”！因此，不僅學生習作必須遵循“先敘后論”的原則：小學、初中，皆以敘為主，可多寫些童話、寓言、故事、科幻等記敘文；高中仍以敘為主，大體可敘、論并重。因而，在整個中學階段都要堅定地貫徹“以敘為本”的教學原則，不要讓其他東西沖擊、削弱這個重心。

　　二、“實”與“虛”

　　全面、平衡的寫作能力，除了上面所提到的“敘、論并舉”外，還有一個“虛、實相濟”的問題。

　　寫“實”的能力是一種如實反映客觀外物的“再現力”。再現什么？無非是“外宇宙”實有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現它們？無非是“記敘”“描寫”和“說明”。因此，這三種寫“實”的方式、能力，是寫作表現力重要的一翼。寫“虛”的能力是一種恰切抒存閱作者主觀情意的“表現力”。表現什么？無非是主體的“內宇宙”在觀照外部世界后感情的激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現它們？那就是”抒情””議論”和”想象”。因此，這三種寫“虛”的方式、能力，是寫作表現力更為重要的另一翼。

　　“再現”和“表現”，寫“實”和寫“虛”，“如實記寫“和”無中生有”—只有這兩大“能力系統”都具備且互補、結合了，才能寫出生氣勃勃、神采飛揚的感人文章！在中小學的作文教學中，普遍存有重“實”輕“虛”、重“再現“輕”表現”的偏向。這是很沒有道理的。特別是寫”虛”中的”想象”，包括聯想及推想、幻想、夢想等，具有很強的精神創造性，是構筑一個絢麗、迷人的“藝術世界”所斷不可少的。特別是在小學、初中階段更理應重視，亟應加強，多寫一些童話、神話、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現在的作文教學，卻一味求“實”，過早地斬斷了孩子們想象的翅膀，使他們不能在想象的天際自由飛翔，顯現出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看，這是要切實改一改的。

　　三、“放”與”收”、

　　古人講寫作，一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。

　　所謂“放”，就是習作者在初學作文時要放開心靈，放開手腳，放開筆墨，不拘格套，放膽為文。這是很要緊的。因為對初學寫作者來說，“思想解放”是十分必要的：他在提筆為文時，倘能但見為文之“易”而不見為文之“難”的話，就自然能大膽抒存閱、放筆行文—而這種寫作的“心理狀態”，正是作文這一行為過程所亟須的。其實，不止是初學作文時要“放”。我認為：“放”，怕是整個寫作活動的一種天性，應貫徹始終。但一開始強調先“放”，多寫“放膽文”或“大膽文”，我看這是很正確的。

　　“放”到一定時候、一定階段，強調“收”，使習作者注意對文章的修剪、約束，也是很有必要的。所謂“收”，就是對文字（煉字錘句）的考究，對文面（行款格式）的講求，以及對文體（體裁樣式）的留意等。對文字不能潤飾，對文面從不講求，并缺乏起碼的“文體感”，到一定時候、一定階段就不是“小問題”而是“嚴重缺欠”了。這是寫作水平不高的體現，不認真地加以解決是不行的。

　　但我們現在普遍存在的問題是“放”得很不夠，而“收”得又過早、過苛。如在“寫什么”的問題上，“命題”過多，“限制”（如不許虛構、不許寫文學創作等）也過多；而在“怎么寫”的問題上，“框框”（如立意應高遠，感情要向上等）也不少；特別是在“批改”上，改得過多、過死（如提倡不分主次、四面出擊的所謂“精批細改”等），不僅做的是無用之功，而且極大地挫傷了學生寫作的積極性。始終未“放”，始終在“收”，這就頗“要命”了！收得過酷，想象的翅膀被折斷了，思想、心靈都飛騰不起來，還有什么“寫作個性”和“精神創造力”可言呢？

　　所以，該放則放，當收則收。現在的那種只“收”不“放”的狀況，也要切實地改一改。

　　四、“多”與”少”。

　　魯迅晚年在《致賴少麒》的一封信里曾談到他自己作文的經驗，他坦誠地說：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的。”這段話從”文章圣手”魯迅的嘴里說出來，自然非同尋常，大凡作文之人多”耳熟能詳”，于是，又從中引出了”多讀多寫”的作文成功規律。

　　“多看和練習”，我個人認為這是定而毋疑的。盡管有些很“新潮”的人說這只是“經驗”而并非“理論”，似乎已“落后”“不管用”了，但我還是覺得它確確實實道出了一條學好“作文”的屢試屢驗的成功之路。

　　“多看”這里暫且先擱置勿論，只來談談”練習”的幅度問題。

　　大凡一種“能力”的養成，皆需經過反復而刻苦的訓練。“作文”，作為一種寫作的“能力”，不去刻苦地訓練、反復地實踐，想要獲得成功是很難想象的。既是訓練，自然就有一個“量”的多少問題：一個是對單篇文字幅度的要求；一個則是每學期或每年作文總次數、字數的確定。

　　單篇作文文字幅度的要求，現在定得太少、過低。現在較普遍的要求是：小學升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大學，卻不知何故又莫名其妙地“退”了回來，回到了600（另加一小題200）字左右。這種情況是達不到對一定年齡段學生寫作水平的正常要求的。須知：文字“幅度”絕不是無所謂的—在一定的單元時間里，寫作總量的多寡，反映著寫作者駕馭文字的嫻熟程度和運用水平。語體文寫作字數定得如此之低，是我國各級學校學生作文水平偏低的一個重要原因。依我看，小學、初中各加200字變成800、1000字，應該問題不大；高考作文不宜再分兩塊（因為這樣一“分”，看似考了兩種不同文體，要求“全”了、”高”了，其實，這是一種巧妙”降低”作文難度的障眼法），其字數不應低于1200字。最起碼，平時的訓練應當如此要求。

　　作文“總量”，我大體贊成現在實施的宏觀控制的辦法。現在語文“大綱”規定：初中，每學年作文一般不少于14次，字數不少于7000（這顯然是少了，平均每篇才500來字，我看可提至10000字），其他練筆（自由寫作）不少于10000字。這總的說還是較合適的。高中，每學年作文一般不少于10次（未說明字數總量），其他各類練筆亦不少于10000字。它還特別指出：“45分鐘能寫600字的文章”。這個要求是不算低的，因為以此類推90分鐘即能完成1200字，兩個小時寫出1500字的文章應該是不成問題的—可惜這一要求在”實戰”中從未落實過。

　　簡言之：寫的次數或字數能適度”多”些，每篇文字幅度也能適度”長”些（特別是這一點），在現在的情勢下怕是必要的。

　　五、“創”與”基”。

　　為了字數的整齊，這個標題有點“生”，需要詮釋一下：“創”指創新；”基”指基本功。

　　作文的本質是一種獨特的“精神產品”的制作。崇個性、重創新，是作文的生命和靈魂。有人會說，學生“作文”與作家“創作”不同：作文可模仿，創作須創新。這種說法似是而非，是糊涂觀念。實際上，二者決無本質不同。過去，在作文訓練上確有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正確，亦不足為訓。因為作文這件事，從本質上說就是反模仿的！“模仿”慣了，“天下文章一大抄”了，也就根本無“自立”可言了。所以，入門的路要“正”，還是要講個性，講創新，講創意。當然，“作文”與“創作”也確有不同，但這只是學生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習作和存閱表的不同等，它們共同的都是寫作主體一種“物—意—文”的綜合、轉換：只不過小學生有小學生的綜合、轉換，中學生有中學生的綜合、轉換，大作家有大作家的綜合、轉換而已。

　　作文的求“創新”與“基本功”的嚴格要求并不矛盾。寬一點說，包括作文的中心明確、內容充實、結構清晰、文字通順等，都可涵蓋在內；但窄一點說，其核心卻是指文字運用的基本功夫。

　　文字的“基本功”包括四個方面：一是語句合乎規范；二是文字書寫正確；三是行款格式講究；四是標點符號無誤。這四條后三條是一塊；頭一條自成一塊—它相當重要。因此，組詞造句的通順、暢達，正是韓愈老夫子所言“文從字順各識職”的關鍵之點，是提筆屬文時憑借“語感”一氣呵成的功夫所在。寫作文時誰也不會按“語法”的條條框框去行事，而真正起作用的恰是“語感”：寫作主體對語言敏銳的直感。憑借語感，緊追思路，化意為文，綴文成章—此即“作文”之要義也。所以，這一條事關“文從字順”，非常重要。作文要好，文字“基本功”扎實、嫻熟是重要的保證。文字、寫作的“基本功”不好，不僅難于提高，使其臻于完美的勝境；而且在“門面”上也很“現眼”，給人以不好印象。從這一點說，對“基本功”（特別是后三條）的要求在”收”的時候，理應從“嚴”。以上談了我所想到的有關“作文”的八個重要問題。有些該談而未談的遺漏，是很可能的；談了但談得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。

思考作文篇2

　　數學家華羅庚曾今說過，“獨立思考能力是科學研究和創造發明的一項必備才能。在歷史上任何一個較重要的科學上的創造和發明，都是和創造發明者的獨立地深入地看問題的方法分不開的。”可見善于思考對人的重要性。

　　沒有思考能力的人，很難走出自己的道路。要想真正的打拼出自己的`一番天地來，必須擁有自己獨立的思想，學會善于思考。若是你恰恰缺了這“思考”功能，那么你將永遠跟著別人的腳步走。

　　世界首富比爾·蓋茨很小的時候，經常躲在自己的臥室不出門，他母親就很奇怪，就在外面大聲地問他，“比爾，你在哪里？”“我在我的臥室里”，比爾答到。“你天天在你的臥室里干什么？”，他的母親又問道。比爾說：“我在思考，難道你們就不思考嗎？”。后來，比爾在短短的幾年時間里創造了不可估量的財富，這一切的一切，與他的思考是分不開的。

　　人們都說比爾智商高，情商高，哪哪都高。但在我看來，他的成功多半源于他的思考。他能夠發現別人發現不了的問題。所以他在軟件王國里有不可取代的地位。可見善于思考對人的重要性。

　　哥白尼是波蘭杰出的天文學家，他經過40年的天文觀測，提出了“日心說”的理論。伽利略很早就相信哥白尼的“日心說”，但是苦于沒有科學依據。在之后的時間里，他無時無刻不在思考這件事。每天晚上，伽利略都用自己的望遠鏡觀看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，還有火山的裂痕。后來又開始觀看太空，探索宇宙的奧秘。他發現，銀河是由許多小星星匯集而成的。他還發現，太陽里面有黑斑，這些黑斑的位置在不斷地變化。因此他斷定，太陽本身也在自轉。根據現象的顯示，伽利略終日思考，一天，他終于證明出了哥白尼學說是正確的。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人們佩服地說：“哥倫布發現了新大陸，伽利略發現了新宇宙。”事實再次證明了善于思考對人的重要性。

　　思考是人最頻繁的心理活動，體現一個人最大限度的智慧。思考是一個民族創新能力的源泉，是一個民族最大的未來發展潛能。善于思考對人很重要！

思考作文篇3

　　在我的印象中，有件事記憶非常深刻，它讓我難忘，也讓我不敢忘記。幾年前，珠海的一家外企公司的韓國老板借“違紀”大發淫威，逼迫一百多名中國打工仔下跪，只有來自河南的孫天帥堅決不跪，被砸了飯碗，正當人對孫天帥的行為大加贊揚時，廣州一所大學的一些學生卻發出了這樣的怪論：“難道一定要犧牲自己來維護民族的尊嚴嗎？”在我看來，此言差矣，民族尊嚴是至高無上的，值得我們用鮮血甚至是生命來維護。

　　在中華民族的歷史長河中，用大無畏的精神來維護民族尊嚴的事數不勝數。我們記得“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“寧肯餓死也不領美國救濟糧”的朱自清，還有蓄須明智，不為日寇演戲的梅蘭芳……他們都是我們的民族精英，其赤子之心光輝永在，如果正如上述“天之驕子”所言，那他們豈不都是糊涂蟲了嗎？

　　因為民族尊嚴，偉大的中華民族才得以屹立于世界民族之林，偉大的民族精神才得以滔滔不絕地流淌至今，我們記得岳飛抗金，我們記得虎門銷煙，我們更記得八年抗戰，為了民族的生存，多少先輩仰天長嘯，壯懷激烈，多少先輩拋妻別子，拼盡了最后一滴血，用他們的血肉鑄造了祖國的萬里錦繡河山，中國人民的偉大，中華民族的驕傲，正體現于此！孫天帥真不愧為龍的傳人，青年的楷模，血管里洋溢著中國人的骨氣。被敲了飯碗算什么，難道為了多掙幾個錢而屈膝下跪？男兒膝下有黃金！把“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的古訓扔到哪兒去了？乞人且不受嗟來之食，深受多年教育的大學生怎能對國家的尊嚴漠不關心呢？

　　當今社會，并不乏崇洋媚外的現象，沒看見滿大街洋商標，洋品牌比比皆是嗎？一些“國家蛀蟲”為了美元而一心偏袒外資老板，欺壓中國農民工嗎？

　　以上現象，都像烙鐵一樣在我們的心里烙下了一個個重重的印跡，這些印跡讓我們明白：中國人不自尊，沒人給我們尊嚴，中國人不自強，沒人會給我們強盛，為了國家的繁榮和強盛，我們還怕什么呢？要明白，復興中華的重擔時刻在我們肩上！民族尊嚴時刻不能忘！

思考作文篇4

　　時光匆匆，轉眼間我已經在西苑小學學習生活了六年。在這六年中發生了很多事，但讓我印象最深的還是那次足球比賽。

　　那一次，我們和六3班對決！本來是一比零我方領先一球，但是因為疏忽大意被對方迅速扳平。半場過后，三班的攻勢越來越猛，我們也在努力地防守并尋找反擊的機會。忽然！對方前鋒從人群中脫穎而出，只見他平地開了一個大腳，球直奔我方球門，我方后衛迅速跳起，用頭頂球盡力攔截，可誰知足球卻不聽話的被頂進自家球門！烏龍！我們敗了！

　　回到班里，看見后衛我的氣就不打一處來！埋怨他：“你不用頭頂球你會死啊！真夠笨的！你要是不頂那一下，我們還有可能會贏，都怪你！”這時老師走進班中，看了我們一眼，語氣和緩地說：“這次足球賽，我們雖然輸了，但是我們玩兒得很開心！輸不能輸氣勢，贏更要贏得大氣！”我們都安靜下來，認真地思考劉老師的話……

　　從那以后，我明白了：友誼勝似奪冠，輸贏一笑兩歡！友誼是最重要的，在以后的生活中我更會注意自己的言行！

思考作文篇5

　　“啊！”早晨一醒來，我就發現屋里亮堂堂的，溫暖的陽光從屋外照射進來，是屋里變得暖烘烘的，很是舒服！

　　“久違了，陽光！”的確，前幾天因為冷空氣的來襲，天空一直是“灰蒙蒙的”，吹過臉頰的風，也充滿了寒意！現在，天空十分晴朗，空中還漂浮著幾朵棉花糖似的云彩，格外迷人！

　　今天，公園里的人也很多，大概都是借這么好的天氣出來透一下氣的吧！回首一望，時間過得真快呀！眼看著，都要秋末了，一年又像溪水一般流過。好想時間就停留在這一刻呀！我可以永遠都不長大，可以永遠像現在這樣無憂無慮地生活！

　　翻翻過去的相片，他們記錄了我們的成長，從出生一天，一個星期，一個月，一年，到現在，我們成長了多少有變化了多少呢？在這陽關燦爛的一天里，就讓我們一同來思考這個問題吧！

思考作文篇6

　　多少蓬萊舊事，空回首，煙藹紛紛。斜陽外，唯有數點寒鴉。

　　希望的清晨，啟明星依舊高懸在上；

　　憂郁的黃昏，地平線仍然十分遙遠；

　　寂靜的黑夜，孤燈依然殘存。

　　所有的往呈與記憶一如碎了一地的玻璃，鋪在你路上的永遠都是碎玻璃。我不得不赤著腳，鼓著勇氣踏上去，然后一步一個腳印，走下去！有時，還得在上面跳著芭蕾舞，學會在血肉模糊中，享受愛與痛的飛翔……

　　愈至中秋，心愈變涼。今日的黃昏，我依舊駐足遠眺；北雁該南徙了吧，該是為尋求希望曙光的時候了。人事依舊，內心卻由衷地慨嘆：物猶如此，人何以堪。

　　黃葉地，秋風緊，今夜月圓吾心難圓，槐花的香氣在夜風中彌漫，而其枝葉亦在風的拂動下，迎著月光的鋪照，顯得桂影斑駁，珊珊可愛。槐下伊人，血肉中跳動著一顆殘損而又破碎的心；伊人翹首，卻依舊內心難平，唯有借今夜的瑟瑟的秋風，寄托他內心的深深的懺悔之言，言出其表，不可真信，唯由肺腑之言，方露內處深情。沒有過多的企求，也沒有多余的奢望，只有萬念之中，能撫慰這顆殘損而破碎的心。

　　風吹黃葉落，復又秋陽紅。頻頻之外，無奈這余，或許能夠得到別人的理解，但自己留給自己的傷疤，該如何去愈合，人事變故，來之匆匆，去之匆匆，又該何去何從？殘陽如血，已近黃昏，斷腸人依舊愁苦滿腸，借酒銷愁。

　　夜已深，人已靜。只有秋蟲的鳴叫時傳于耳。篝火未熄，伊人閉目，是沉思，還是入睡？

　　山峰重水復疑無路，柳暗花明又一村，人生真的有峰回路轉的契機？

　　乘風破浪會有時，直掛云帆寄滄海。李白的詩句真能成為行路人的導航明燈？

　　人生之中，一扇門關閉真的意味著另一扇門的開啟？

　　也許，人生的真諦正如常人所言：生活中什么是最重要的，對每個人來說呼不相同，沒有對與□□不對，只有到底是堅持還是放棄。曾經上帝的恩賜也許未能把握，如今也只有面對接受滄桑□□的巨變或是另辟蹊徑。

　　佛曰：一花一世辦界。花的美麗并不在于綻放的瞬間，而在于綻放后所體現的生命力，只有賦予了生命力的召喚，那么世界才有美的一頁碼。相由心生，很有道理，心理保持年輕的活力，不那么沉甸甸的，人看上去，才顯得身輕。心已蒼老，人亦蒼老。因此，只求滄桑巨變，人心不變，這才是英雄本色！

　　在懺悔中沉思，在懺悔中馳騁，在懺悔中顯示你的人生本色……

　　莫愁前路無知己，下下誰人不識君。身未動，心已遠，在懺悔中揩去自己心靈的污垢，然后，昂起你的頭顱，邁開你的步伐，揚起你的風帆，吹響你的號角……

　　一陣冷風吹過，伊人睜開雙眼，那是從夢幻中的蘇醒。已過五更，雞鳴入耳，天明將至。伊人站立，扛起行裝，開始徒步遠行。黎明前的夜，伸手不見五指，但伊人的心卻在光明中開始起航，遠方的地平線已在心中露出清晰的輪廓，那是希望的曙光。

　　懺悔的心已不再只有孤獨和絕望，而又多了一份思考。未來已不再奠一從前折坎坷，命運已不再受于年齡的束縛。扼住平凡墮落，讓希望之光不在無奈中湮滅和消逝。咖啡雖苦，但亦苦中隨甜，飲下去，總能令人覺得香溢滿口，讓人在苦口中懂得了品味和隨想。

　　人，既然來到塵世間，就必須學會許多，雖不必為瑣碎的生活小節去津樂道，但只求在任何時候多一份思考與掂量。人生的偉大不在一雄心與壯志，而在于獨到的思考與見解，我雖身處懺悔之中，但地未停止過思考，我以我獨特的方式去完成我的人生夙愿。

　　不想在痛苦之余選擇淚水和時間去沖刷一切，就去選擇在懺悔中去思考。

　　我懺悔，我亦思考；我思考，我心飛翔！

思考作文篇7

　　孫臏，是戰國時候著名的軍事家。今天我讀到了一個有關他的小故事：孫臏小時候拜鬼谷子為師，和其他徒弟學了一年后，鬼谷子想要舉行一次考試，看一看自己門下徒弟的知識長進了多少。他把所有的徒弟都召集了起來，對他們說：“今天，我要你們進行一次比賽，誰先能砍回百擔榆柴，就算誰勝利。”

　　學生們聽到后，紛紛拿起繩子和砍刀進山去了。到了山上，大家都一個勁地砍啊砍啊，累得滿頭是汗，但是直到天黑也才砍了五六十擔。孫臏和大家一起進山后，卻沒有急于砍柴，而是掏出了書，找了個偏僻安靜的地方，認真地讀了起來。等到太陽西斜時，他才去砍了兩捆榆柴，又砍了一根柏木當扁擔，很悠閑地挑下山去。鬼谷子看到眾多弟子拼命地往家里挑回一擔又一擔的木柴，不禁連連搖頭嘆息。正在他感到失望之極時，孫臏挑著一擔柴禾過來了，鬼谷子頓時大喜，連忙宣布孫臏獲勝。鬼谷子的話音剛落，學生們便驚呆了，一名學生毫不服氣地說：“憑什么他勝了?我們雖然沒有打足一百擔榆柴，但是總比孫臏多得多啊!”鬼谷子聽后不加反駁。只是捋著胡須，微笑著看著他的學生。

　　讀完這個故事，我不禁為孫臏的機智叫好。孫臏在接到任務時，不是急急忙忙的去做，而是先認真思考，師傅讓一天砍一百擔柴，這是無論如何也完不成的事。所以孫臏認真琢磨師傅所說的每一個字，終于找到了巧勝的辦法：百（柏）擔榆柴，用柏樹挑著一擔榆柴！從故事中我又一次明白了“三思而后行”的道理，生活中有很多的事都是這樣，我們要先認真思考，先領會辦事的意圖，找到合適的方法，才能很好的解決，取得最后的成功！又不至于浪費時間和精力。

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