理性的思考作文

時間：2023-04-25 15:35:20 思考我要投稿

理性的思考作文（通用13篇）

　　在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的理性的思考作文（通用14篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

理性的思考作文（通用13篇）

　　理性的思考作文篇1

　　白熾燈潔白的燈光鋪灑在桌面上，我呆呆的看這燈，仿佛看出了一絲幽暗，這幽暗似乎來自于那早已被被我們廢棄的煤油燈。遙想愛迪生當(dāng)年發(fā)明電燈的時候，遭到過多少人的不解與質(zhì)疑；貝爾在發(fā)明電話之時，外界的嘲笑聲此起彼伏，他們認(rèn)為貝爾這個外行發(fā)明的東西不如郵局送信方便。而如今，電燈電話卻早已成為我們生活中必不可少的電器……

　　跨時代的科學(xué)研究往往如此，總會遭到人們的不解甚至是白眼。跨時代的科學(xué)要就成果和思想就如同第一個敢吃螃蟹的人，盡管有著別人的嘲諷，而其中的滋味自己自然了解。就如同德國著名作家歌德所說“真理屬于人類，謬誤屬于時代。”新科技終會有被人們所認(rèn)同，在生活中所使用的一天。

　　科學(xué)的進(jìn)步，往往推動著人文的進(jìn)步與改革。文藝復(fù)興時期，伽利略的日心說和牛頓的萬有引力如同石破天驚一般，引起巨大反省和宗教危機(jī)。宗教最初由抵抗，也變?yōu)轫槕?yīng)。隨之而來的，便是一個全新的世界觀。

　　人文為何？人文就是人類文化中最先進(jìn)的部分。不同的人文產(chǎn)生不同的生活——在希臘的商品經(jīng)濟(jì)形成了原始民主；而在地大物博的中國形成了“學(xué)成文武藝，貨與帝王家”的封建思想與中央集權(quán)。不同的制度下，人們的'生活方式各有千秋。

　　生活是科學(xué)靈感的來源。生活方式?jīng)Q定了科學(xué)的發(fā)展方向。在農(nóng)耕生活的中國，曲轅犁、筒車的出現(xiàn)不足為奇，而卻不會有人研究井底的回聲是怎么回事；而在勞動力匱乏的英國，出現(xiàn)珍妮紡紗機(jī)也是理所應(yīng)當(dāng)，因為這樣可以獲取更多勞動力，使得資本可以成倍增加。

　　由此可見，科學(xué)、人文、生活并非特立獨行而是互相促進(jìn)影響。

　　尤肯達(dá)修女的關(guān)心并不是鼠目寸光，她出于一種向善的理性。知善者必能行善，她會做她認(rèn)為善的事。施圖林格博士也并非見死不救，他處于對未來全人類的考慮。就像電燈、電話和顯微鏡的發(fā)明一樣，現(xiàn)如今，沒人會清楚知道探索火星的數(shù)十億的花費會帶來什么。時間是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。也許在未來的某一天，它所帶來的益處將再次改寫生活方式，讓世人為之震撼。

　　然而，人文、科學(xué)、生活就如同扭在一起的三根繩子，相互纏繞而進(jìn)，牽一發(fā)必將動全身。就像蝴蝶輕輕扇一下翅膀，可能會引起氣候的改變。對任何一種元素的過分關(guān)注或過分冷漠，勢必會影響歷史進(jìn)程，甚至導(dǎo)致整個社會的崩塌。

　　水能載舟，也能覆舟。蘇聯(lián)不就是如此嗎！冷戰(zhàn)的軍備競賽使得整個蘇聯(lián)過分關(guān)注科技發(fā)展，從而忽視了人民的生活。第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功如何？加加林第一個上太空又如何？底層人民照樣過著食不果腹，衣不蔽體的生活。我沒有看出科技對他們發(fā)展的好處。相反，使得蘇聯(lián)國庫空虛。再加上各種錯誤的政治方案出臺，使得整個人民都絕望了，國民恐懼并仇恨這個“偉大領(lǐng)袖”。最終，蘇聯(lián)也就變成了人民痛苦的回憶。

　　我想，中國是否也應(yīng)該注意下三者的關(guān)系呢？歌德說過“不能汲取三千年歷史經(jīng)驗的人沒有未來可言。”中國也該吸取蘇聯(lián)的教訓(xùn)，不要讓山村的孩子們坐在最差的教室沒吃著沒有營養(yǎng)的飯，而卻不斷地發(fā)射各種衛(wèi)星火箭。看看他們透著期望的純真眼神，我想，中國是否可以放慢一下科技前進(jìn)的腳步？

　　人文、科學(xué)、生活需要平衡，而不是任何一方面的急功近利。三者應(yīng)該保持中庸之道，相輔相成。羅馬并非一日建成，根基的穩(wěn)固也是相當(dāng)重要。在保證三者共同發(fā)展的同時，穩(wěn)中求進(jìn)，使它們共同交織出一個五彩斑斕的明天！

　　理性的思考作文篇2

　　為人師表者愛學(xué)生是國家和社會對老師的一種基本要求。特別是高校老師擁有更高學(xué)位，理應(yīng)擁有更高的素質(zhì)，更應(yīng)有愛的資本。同時所培養(yǎng)面對的學(xué)生，很快將走上工作崗位，學(xué)生用在學(xué)校所受的影響加之個人的發(fā)揮共同作用于工作單位和社會，是能夠直接影響社會的。

　　從某種程度上來說，學(xué)校培養(yǎng)的如何，特別是老師愛的如何直接影響著學(xué)生作為的如何，至少是在離開學(xué)校的剛開始的一段時間內(nèi)是如此，可能后期隨著各種因素的不一而表現(xiàn)出個體作為的差異性。既然高校老師對學(xué)生的愛很重要，就需要弄清楚老師對于學(xué)生，什么是愛，為什么去愛，怎樣去愛，愛的結(jié)果是什么，學(xué)生的反饋又如何，這些都是值得深入思考的問題。

　　關(guān)于什么是愛，老師對于學(xué)生的愛，就是傳道授業(yè)解惑。對于為什么去愛，因為國家和社會對老師賦予了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，通過老師的師承傳授促進(jìn)人才的培養(yǎng)和國家社會的進(jìn)步。對于怎樣去愛，從總體上講是老師履行責(zé)任擔(dān)當(dāng)契約，實現(xiàn)個人學(xué)識的一種輸出；從小處來說，各個老師就體現(xiàn)出了個體差異性，對學(xué)生表達(dá)愛的方式不一。對于愛的結(jié)果，學(xué)生能夠從老師那里學(xué)的東西，能夠成為一名合格的畢業(yè)生，能夠有利于社會。對于學(xué)生對老師的反饋，就是檢驗老師愛學(xué)生的直觀依據(jù)了。如果說學(xué)生在校時，老師對學(xué)生之嚴(yán)，學(xué)生一段時間沒有理解很正常，如果學(xué)生畢業(yè)多年之后，仍然不認(rèn)可老師，那這個老師就有值得反思的地方了。

　　相較于社會的復(fù)雜，不管學(xué)生如何受社會之影響，絕大多數(shù)學(xué)生還是相對較為單純的，也最易得到滿足的，這個時候更是老師用心培養(yǎng)學(xué)生，最能感召學(xué)生，最能讓學(xué)生感動銘記的時候，這個時候也更是高校老師大有可為的時候。老師培養(yǎng)學(xué)生，說的直接點，不圖學(xué)生的多少物質(zhì)匯報，卻真真切切希望自己培養(yǎng)的學(xué)生能夠有所出息，有所對自己培養(yǎng)水平和付出的一種證明和認(rèn)可，這是對辛苦培養(yǎng)學(xué)生的老師的一種發(fā)自肺腑的滿足。

　　可目前高校，也出現(xiàn)了一些讓學(xué)生不甚痛快且只顧己利的為師之道。這樣的師者是肯定難以被學(xué)生所接受，不說影響著學(xué)生的前途，至少是滯緩了學(xué)生的前途。其實萬千世界，很難說一師之好，還是一師之不好，因為都是在橫向比較中做出評價，而且這其中的差異性因素很多，也容易陷入學(xué)生對老師的評價偏頗之處，可有兩個評價方式是值得肯定的`。一是老師對自己之愛和對學(xué)生之愛是否統(tǒng)一，二是老師對自己子女之愛與對學(xué)生之愛是否統(tǒng)一。特別是后者更具有直觀對照性。一個老師對自己子女之嚴(yán)，之苛，如果對學(xué)生同樣如此，不僅不為過，還是某種程度的對學(xué)生負(fù)責(zé)。如果對自己子女寵愛有佳，對學(xué)生只知索取，不知培養(yǎng)和關(guān)心，這樣的老師對學(xué)生還能叫愛嗎。

　　我國社會發(fā)展到如今，教育發(fā)展取得了巨大成就，也暴露出了一些問題，在大家都在抱怨現(xiàn)在的人怎么這樣的時候，也是我國教育界特別是這些培養(yǎng)學(xué)生的老師們反思的時候了。自己對學(xué)生在校時的培養(yǎng)是不是真的付出了愛，是不是身體力行的培養(yǎng)學(xué)生成人成才。經(jīng)常聽到老師談?wù)撟约旱膶W(xué)生大多做事不踏實、喜歡拖沓等的時候。如果這些學(xué)生是少數(shù)，可能是一種中肯的陳述，如果是大多數(shù)，估計該是老師反思的時候了。因為只知對學(xué)生索取，不知用心培養(yǎng)的老師是得不到學(xué)生尊重的，其結(jié)果當(dāng)然可想而知。為此，中國取得如此輝煌的成就，與千千萬萬老師對祖國人才培養(yǎng)的辛勤付出是密不可分的，而中國出現(xiàn)的若多道德失范，人性扭曲，一部分老師是有責(zé)任的。

　　理性的思考作文篇3

　　這幾天比較忙，課題推廣要我做一節(jié)課，本來教一年級，許多事情都是走一步看一步的，忙得不可開交，現(xiàn)在要準(zhǔn)備一節(jié)六年級的課，還要多次斟酌，認(rèn)真準(zhǔn)備，說實話，分心了，很多事都可能受到影響，周圍發(fā)生了一些其他的事情，我知道有些也是和自己有關(guān)的，可是，我沒心思去想那些，那些東西似乎帶有一種令我鄙夷的東西，我說不清楚，所以，我什么也不說。我依然做自己，做自己想做的。我就這樣，越是這時候，我的脾氣越倔強(qiáng)，面對誰我都不放棄自我。

　　因為昨天沒有辦法開新課，我把上周考試的卷子講了。今天不能不學(xué)新內(nèi)容。帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了《自選商場》。可是，一天三節(jié)課，我不能沒有新內(nèi)容，下午的語文課，我沒辦法，又開了一課《菜園里》。

　　今天的課堂還算很好，這些天一直在整頓課堂記錄，但是，似乎越強(qiáng)調(diào)越不見效果，于是反思，也許不如前些時候那樣生動有趣了，缺少了許多游戲，缺少了許多吸引孩子的內(nèi)容在里面。我越是急迫，好像效果越不理想。今天的'課堂，我只是說在效果上有了一點，但是，對于所有人來說，還是有些強(qiáng)迫的意味。

　　我不想這樣子，也許和近來的工作頭緒多有關(guān)吧。

　　今天的課堂，讓學(xué)生堅持訓(xùn)練用完整的句子回答問題。在提問“為什么說在自選商場選東西真方便”這個問題的時候，學(xué)生似乎沒有什么思考，我自己也沒有什么準(zhǔn)確的答案，在兩個學(xué)生回答了之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來課文里的句子可以變成答案，于是便讓他們總結(jié)出來三點：商場里東西多，可以自由選擇，結(jié)賬很快。回答的學(xué)生說得自然很好，通過總結(jié)，也能夠很完整全面，甚至按照問題的步驟說出來。

　　可是，目前的班級情況，回答問題的依然不過是那么幾個人，多數(shù)人面對需要思考的問題，總是不肯動腦筋。即使理解了，也不一定舉手。這是我想不到的，一年級的孩子竟然沒有積極性，我就是用小紅花來刺激，他們好像連試一試的膽子都沒有。我不知道是我缺少表揚，還是他們的性格就是這樣。我以為，不應(yīng)該是這樣的，因為，表現(xiàn)欲是小孩子的天性。

　　下午的課堂，我不想多講太多內(nèi)容，因為一天時間里如果學(xué)習(xí)兩篇課文，會讓孩子接受不了，于是，只是學(xué)習(xí)了《菜園里》一課的詞語。

　　學(xué)習(xí)這個環(huán)節(jié)，我只是讓他們認(rèn)識詞語。認(rèn)字其實并不是重點，我把這節(jié)課又一次當(dāng)成了游戲，學(xué)生反而積極性很高。我讓他們一小列讀詞語，順利的可以加一分，不順利的不得分，結(jié)果孩子們一個個很激動，一旦過了頭，只要一扣分，全體安靜。正著來反著來，他們很聽話。接下來讓他們每組一次機(jī)會說除了書上的蔬菜之外，你還知道哪些蔬菜，說了好多，學(xué)生積極踴躍，幾乎所有的學(xué)生都參與進(jìn)來了。我知道，這樣的課堂有可能失控，但是，只要有條件約束，有競爭，就很容易控制。

　　也許這是我今天的收獲之一，讓小組競爭，讓每個人都和團(tuán)體綁在一起，這樣他們會自覺的要求每一個人都要努力。本學(xué)期最后一個月，應(yīng)該再做一個這樣的嘗試。也曾經(jīng)有老師建議過這樣做，只是沒有嘗試而已，如今發(fā)現(xiàn)效果很好，不妨一試了。

　　這兩天忽然發(fā)現(xiàn)自己有點空虛，這種空虛是一種緊張下的反差，我知道自己頭上頂?shù)臇|西多了，思考的問題多了，方方面面都要照顧，我必須要保持冷靜的思考，要把事情分好輕重緩急，做好自己該做的。

　　理性的思考作文篇4

　　隨著社會的發(fā)展與科技的進(jìn)步，新知識新科技給人們帶來了巨大的物質(zhì)財富，虛擬網(wǎng)絡(luò)成為21世紀(jì)人類的圖騰。然而稻米們的這種“用我一生，換你十年天真無邪”的做法，卻是沉迷虛擬世界的表現(xiàn)。他們實際上也許并非真的要赴“十年之約”，而是有了虛擬網(wǎng)絡(luò)這個工具，他們才跟著赴約。沒有理性的`判斷力，缺乏正視自己與現(xiàn)實的態(tài)度。問題的關(guān)鍵不是虛擬網(wǎng)絡(luò)，而是他們自己。正如愛因斯坦所說：“改善世界的根本并不在于科學(xué)知識，而在于人的傳統(tǒng)和思想。”

　　那么，如何才能不活在虛擬世界中，理性思考，活出自我呢？

　　其次，要做一個理性的人。帕斯卡說，人是一根能思想的蘆葦。人最可貴之處就是有思想，能思考。所以，對待事物我們應(yīng)該有自己的思考與判斷。大部分的人都去做的不一定就是值得做的，有可能是從眾心理在做怪。要破除從眾的心理迷障需要有理性的判斷力，需要結(jié)合自身實際反復(fù)思考。

　　理性是一種態(tài)度，它不是某一類人的專屬特性，可以出現(xiàn)在每個人身上。只要不任性沖動，不讓盲目之風(fēng)盛行，就能保持理性，在浮躁的繁世中活出自我。

　　2021年8月17日，吉林長白山游客爆滿，導(dǎo)致景區(qū)不堪重負(fù)。原來，這一天是熱銷小說《盜墓筆記》“小哥”張起靈兌換“十年之約”的日子。因此有近十萬“稻米”涌入長白山接小哥回家。實際上，這是一種極不理性的行為。

　　這又讓我想起了2014年四川瀘州19歲的曾鵬宇微博直播自殺事件。當(dāng)時，網(wǎng)絡(luò)上人群迅速聚集，圍觀這場自殺。一些人勸慰，一些人嘲笑。曾鵬宇在微博上留言“我不死了行不行”，有人說“不行”，有人說“你賠我流量”，還有人說“你必須死”。最終，他還是自殺了。直播者已逝，我們無法確知部分網(wǎng)友的“逼死”行為對他產(chǎn)生了怎樣的影響，但這充分說明缺乏理性的思考將在虛擬世界中對他人或自己造成極大傷害。

　　首先要有堅強(qiáng)的意志和決心，能夠不被虛擬網(wǎng)絡(luò)中的事物吸引過深，善于汲取虛擬世界中有利于自己的信息。當(dāng)自己陷入虛擬世界無法自拔時，要及時醒悟，強(qiáng)制自己把心神回歸到現(xiàn)實中。

　　最后，要活出自我。要為自己而活，而不是為別人而活。小說里的情節(jié)終究是虛構(gòu)的，只可供欣賞與議論，若是太當(dāng)真了，那就失去了它原有的價值和意義，甚至?xí)劤杀瘎　ｔ斞赶壬f：“悲劇就是把美好的事物摧毀給人看。”虛擬網(wǎng)絡(luò)的本意是好的，但如果我們過于依賴它，就是一出悲劇。因此，人不能活在虛擬世界里，而要活出自我。

　　理性的思考作文篇5

　　近日，有網(wǎng)友發(fā)微博稱“女孩蹲著等地鐵沒教養(yǎng)”，并在圖片配文對她們進(jìn)行質(zhì)疑，對此，社會議論紛紛。而在我看來，這位網(wǎng)友的做法是不理智且欠妥當(dāng)?shù)摹?/p>

　　尊重他人，是我們做人的準(zhǔn)則。首先，這位網(wǎng)友在兩個女孩不知情的情況下，就將她們的照片發(fā)至網(wǎng)絡(luò)，這本身就是對她們肖像權(quán)與隱私權(quán)的不尊重。其次，在圖片配文用“不懂得教養(yǎng)”、“難不難看”、“隨隨便便”等尖銳的字銀對兩個女孩進(jìn)行聲討，更是對她們的不尊重。再者，僅憑這一點就認(rèn)定他們是外地人，并認(rèn)為上海人是不會這樣的，是對外地人的不尊重。

　　這位網(wǎng)友發(fā)微博，本身并無不妥，但若是以這種咄咄逼人的`姿態(tài)，便有欠缺了。試想一下，若是他走向兩個女孩詢問情況，并禮貌告知她們的行為可能帶來的影響，而非發(fā)這樣一條微博，效果是不是會更好，是不是更加事半功倍呢？將心比心，尊重他人，才可能受到他人的尊重。

　　理性思考，是我們做事的準(zhǔn)則。這兩個女孩的穿著并沒什么不雅之處，也沒妨礙地鐵的公共秩序，那她們會不會是因為身體不舒服或其他原因才選擇蹲著等地鐵呢？這顯然不在這位網(wǎng)友的考慮范圍之內(nèi)。與此相反，他站在了道德制高點上，以不懂教養(yǎng)、難看、不好的生活習(xí)慣對女孩們進(jìn)行質(zhì)疑，是非常不理智的做法。若真的事出有因，那本需要幫助的女孩，可想而知會有多寒心。這位網(wǎng)友應(yīng)該更加理性思考，不能僅憑自己的主觀印象，不分清紅皂白，便發(fā)出這樣沒有依據(jù)的傷人的言論。而他認(rèn)為外地人才會這么做，上海人不會這樣，更是令人難以置信，這種地域性的偏見，竟仍然存在于如今這樣高速發(fā)展，日新月異的時代，這顯然是不理智的，又置外地人于何地呢？素質(zhì)、教養(yǎng)從來就不是嘴上說說，做表面功夫，而是要將其深深地烙印在心里，從小事做起，從小細(xì)節(jié)體現(xiàn)。這樣發(fā)微博的行為，難道能說是有教養(yǎng)的體現(xiàn)嗎？所以，遇到事情還是要理性思考，切忌無中生有。

　　相互包容，相互理解，尊重他人，理性思考，才能化干戈為玉帛，才能使社會更加美好！

　　理性的思考作文篇6

　　聽到一對母女爭吵，大致內(nèi)容如下：剛剛退休不久的母親聽說老市區(qū)的超市有特價米和特價油，而且質(zhì)量不錯，就急匆匆趕去坐公交車，準(zhǔn)備前往購買。但不湊巧的是，當(dāng)她趕到時，公交車剛剛開走，等下一班車可能至少要半個小時之后。當(dāng)然，還有的士、滴滴打車等可以坐，但母親還是決定繼續(xù)等。因為若坐的士等交通工具，必須多破費車費。若多破費車費，那么特價也就失去意義，可能比不特價便宜不到哪里。

　　等母親終于等到公交車，坐上公交車，趕到超市時，特價米和特價油已經(jīng)賣完。母親好一陣沮喪，但既然來了，就不能空手而歸吧。于是，她在所有特價處理的產(chǎn)品前一遍遍溜達(dá)，感覺沒什么可買的，最后買了一箱蘋果。蘋果倒是很便宜，就是不能開箱全面檢查，只能表面察看而已。

　　回到家，她打開一看：里面好些已經(jīng)壞掉了。撿去那些壞掉的，價錢也就跟沒有特價的差不多了。這通忙碌純屬無效勞動，而且把自己累得腰酸骨折的，她很是掃興。

　　女兒回來時，她忍不住向女兒抱怨，不料女兒不僅不同情她，反而責(zé)怪她貪小便宜，氣得她忍不住聲音提高八度，對著女兒好一陣反擊。

　　“你說，有便宜的東西誰會不要？”她氣咻咻反問女兒。

　　女兒一臉漠然回應(yīng)：“超市在老市區(qū)，那些便宜應(yīng)該是針對居住在老市區(qū)的人的，你跑一大段路去搶購，合算嗎？”

　　“如果不是因為誤過一班車，會有這些事發(fā)生嗎？”

　　“誤了就誤了，買不到也就算了，何必再不顧路程，不顧實際需要，非得買一點回來，結(jié)果勞累自己，又便宜不到哪里？”

　　她們母女你一言我一語地爭執(zhí)著，我沒有繼續(xù)聽下去。心里倒是在想：母親這樣的行為其實現(xiàn)實中比比皆是，對于母親這樣年紀(jì)的'人，倒也可以理解，終究儉樸的思維決定他們會盡可能尋找便宜的，但年輕人，在擇業(yè)，在對待工作上不也常常如此嗎？比如瞪著高收入，卻未曾顧及自己各方面的條件是否允許，于是，只能碰一碰，有的最終碰了一鼻子灰，還不甘心，最終錯失其他的機(jī)會，乃至浪費了美好的時光。

　　不為誘惑所動，學(xué)會理性對待，也許涉及的是生活的方方面面，是人生永遠(yuǎn)的課題。

　　理性的思考作文篇7

　　清晨去綠洲空間閑逛，無意間賞讀了綠洲的一篇叫做《老實人與小人》的文字，讓我感悟頗多。一時間像打開了話匣子，那些想說的話就一股腦的傾瀉在了這里。別說，這篇文字的確實用性很強(qiáng)，對我們的生活很有警示和指導(dǎo)作用。

　　————題記

　　生活中我們把什么人歸為小人呢？我想是仁者見仁，智者見智了吧？小人，單從一個小字，就讓人覺得渺小了很多，氣短了很多。小字襯出了這種人的心量和氣度都很小，做什么事情都喜歡萎萎縮縮的在背后裝神弄鬼。這種人在人前是很會裝出一副大仁大義的勁兒的，可是在背后卻總喜歡論人短長，用別人的短處彰顯自己的長處，然后在別人遇到紕漏之時，適時地不失時機(jī)的踏上一只腳。還要說一句，我早就料到了的后知后覺！

　　生活中，這種人著實不少。他們在人前高談闊論，大談什么仁義道德，然后再不為人知的背后去做一些見不得人的勾當(dāng)。其實，有時候我想他們自己也知道自己的不堪吧？！可是，天性的使然，不踩踏別人就無法登天，而自己又急于登天朝見圣顏，使得他們抓耳撓腮。最終選擇要做一些不坦蕩，不磊落，也不光明正大的事情。其實，這種人就是兩個字———自私！由于自私，且又貪圖小利，不踩獲別人怎能顯出她或他的獨特？

　　所以，綠洲的這篇文字我認(rèn)為，很及時，很適當(dāng)。節(jié)期來臨，是小人采取行動的時候。那么與其被小人算計，自己吃虧上當(dāng)，何不主動出擊？本來就有才學(xué)，本來就能干，何必因為你性格的耿直，直率，臉皮薄而無端讓領(lǐng)導(dǎo)寒心，覺得你不會辦事兒？！最起碼被別人尊重人家總是開心的！這古來有之！所以，當(dāng)小人研讀那些為人的學(xué)問知識的時候，我們身為老實人，干嘛要坐以待斃，也學(xué)習(xí)一些人際關(guān)系學(xué)，對自己，對生活，對事業(yè)總是好的，并益處多多呢！

　　老實人者，就是性格比較耿直，思維很單純，不愿與人為惡，本性善良，寬厚之人。老實人行事，總是喜歡我就努力去做，天地自在有人心。總是喜歡我就像老黃牛一樣認(rèn)真努力的做事，不為別人，只是要對得起別人給的錢財。所以，老實人做事不會偷懶，更不會偷奸耍滑！其實，老實人真的很辛苦。他們所取得的成績都是靠自己的智慧和認(rèn)真努力一點點的認(rèn)真賣命干出來的。在不為人知的背后，老實人的艱辛是不為人知的。因為她或他老實，所以他總是努力的做，從不計較得失。

　　可是，現(xiàn)今社會，你要努力做一個老實人，也要學(xué)習(xí)一點人際關(guān)系學(xué)的。因為社會上有多少貪圖小利，不愿付出的人呢？那么你的功勞，你的堅韌，不彰顯，只埋沒。你不說，別人是不知道的。所以，我們可以本性善良，可以寬厚善待，但是作為老實人云還是奉勸大家，我們也應(yīng)該做人策略一些。原則當(dāng)然要講，但不可執(zhí)拗或者迂腐。一味的耿直任性并不見得是好事情呢。

　　其實當(dāng)我們靜下心來，不再生那些被小人搶得的功勞之氣時，我們總結(jié)一下自己做人的失誤之處，就會發(fā)現(xiàn)：小人有一處比我們做得好。那就是小人善于交際，小人也圓滑，很會在人前表演，而且有的人演技的確很好。小人的長處就是還沒做，先去說，然后再尋機(jī)把老實人踏踏實實做的結(jié)果做些移花接木的事情。這樣當(dāng)成果出來的時候，由于小人的參與，并會在領(lǐng)導(dǎo)面前巧舌如簧。所以，那些功勞就完全歸功于了小人。而老實人呢，奮斗了半天結(jié)果卻是白辛苦。有時候，更讓人不忍的是辛苦了半天，功勞是人家的不說，苦惱煩惱失誤還要讓你來背負(fù)。所以，生活中我們真的應(yīng)該靜下心來認(rèn)真仔細(xì)的`把自己哪些事情做得好，哪些做得不好，認(rèn)真回顧以利來年。

　　小人的本事，例如巧舌如簧，會說話，會看眼色，能夠迎合逢迎上峰的中心主旨，肯花心思研究領(lǐng)導(dǎo)意圖，這的確是他們的本事。比如和珅，比如秦檜，比如趙高，等等之類的人很多。可是如果我們不防備，就會像紀(jì)曉嵐一樣吃虧，就會像岳飛一樣金戈鐵馬終被小人誤！所以，生活中，我們也要學(xué)習(xí)小人的哲學(xué)，和他迂回著來，懂得一些做人的策略，未嘗不是一件立國利民，利己利家的大好事情。

　　做人可忠，可義，可誠信，可寬厚，可善良，但千萬切記要懂得保護(hù)自己。保護(hù)自己的勞動成果，也維護(hù)自己的知識產(chǎn)權(quán)。老實人，別傻了吧唧的，也替社會好好保護(hù)你自己吧！你是國家和社會的脊梁呢！但要切記，唐太宗歷史上只有一個，我們不一定有魏征那么幸運，但我們也要學(xué)習(xí)劉墉和和珅斗智斗勇的迂回。事情不可蠻干，對小人不可不防，但也要注意和睦相處。凡事講求個策略吧！

　　理性的思考作文篇8

　　輿論像由千萬條細(xì)小水流匯聚成的巨大漩渦。水流交織著，碰撞著，爭相進(jìn)入漩渦的中心。為了避開這些漩渦而在人生之海上劈波斬浪，奮勇前行，我們必須以知識來充實自己。用無止境的學(xué)習(xí)來提高自己，才能不被塵世中那些把自己裝扮成智者的愚者們迷惑。

　　急速航行，要用知識之風(fēng)吹起人生之帆。著名的生物學(xué)家達(dá)爾文出生于一個有著虔誠信仰的家庭。他從小受到來自身邊人的宗教氣息熏陶。達(dá)爾文的那個時代，人們都堅定不移地做著神創(chuàng)論的擁護(hù)者。而《物種起源》的發(fā)表為這些身處黑暗中的人們點亮了一盞理性之燈。看哪，那自以為尊貴的教皇，不也是猴子的后代嗎？滿口禁欲與道德的教士們，在生物學(xué)上和普通百姓有什么區(qū)別呢？勇敢的達(dá)爾文高舉起的這盞理性之燈中裝盛著他用堅定的人格，對真理的篤信與追求燃起的光輝之火。

　　安穩(wěn)航行，要用理性之木打造人生之槳。幾十年前，杭州一所師范類學(xué)院剛畢業(yè)出了一批學(xué)生。期中有個叫馬云的大男孩，并沒有在學(xué)校中獲得更高的學(xué)位，也沒有活動經(jīng)濟(jì)學(xué)權(quán)威的淵博學(xué)識。在那些沒人看好網(wǎng)絡(luò)銷售發(fā)展的歲月里，他因為對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的信心，經(jīng)營起了網(wǎng)店。是啊，新干年時，中國還沒有那樣發(fā)達(dá)的信息基建——他用自己的理性揣測到，高速發(fā)展著的中國很快就能迎來第三產(chǎn)業(yè)這朵花苞綻放的一天。在地產(chǎn)商賺大錢、股票投機(jī)者能幾倍于本錢的時候，馬云搖著理性思維的船槳，讓中國的'網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大船駛?cè)肓艘粋€新時代。今天，我們都為馬云的創(chuàng)新精神喝彩。而那些不看好互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的聲音，早就被歷史的洪流給吞沒了。

　　尋找航向，要用自信之鐵鑄成人生羅盤。中國詩詞大會上，一位名不見經(jīng)傳的快遞小哥一舉奪得了人們的眼球。他說，他堅信詩詞能提高人的修養(yǎng)，古人的智慧與理性，能讓他在生活的艱辛苦難中找到正確的方向。他使我們明白，在確信自己掌握真理的時候，內(nèi)心就一定要強(qiáng)大起來。現(xiàn)在，我處于人生最重要的階段，用自信與理性作羅盤，就能少走彎路，就能減少被生活的陰暗面蠱惑的危險。我要相信自己，擁有理性的思維，創(chuàng)新的精神，會有一片新天地為我所開拓。

　　理性思考，不落塵俗，自成智者。

　　理性的思考作文篇9

　　曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時對你的傷害是致命的，沒有理性，沒有方向。”我們沒有了理性，就如茫茫大海上沒有方向的小船，跟風(fēng)走，永遠(yuǎn)無法到達(dá)自己的終點，因此，我們要學(xué)會理性，拒絕盲目跟風(fēng)。

　　借你一雙看見理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面？不知你是否被路邊賣的'小玩意兒而吸引駐足？人是群體動物，愛人云亦云可盲目不理性成了我們的致命點，借你一雙理性的慧眼，理性對待。謠“鹽”是個謠言，當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時，一哥們買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊塊兒錢，當(dāng)自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蠅子時，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個哥們兒理性些，就不致于賠一萬多塊錢，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來禍患。因此，要學(xué)會理性。

　　不要迷戀表面現(xiàn)象，它只是個誘惑。蘋果很紅很大，它可能有毒，火腿很美味，它可能有瘦肉精，奶粉很甜，它可能有化學(xué)添加劑。不迷戀表面現(xiàn)象，理性對待，你會取得意外的成功。當(dāng)雅各·博爾不迷戀于碎了一地的花瓶，他發(fā)現(xiàn)了倍比關(guān)系，當(dāng)川端康成不迷戀于夜時盛開的海棠花，他便發(fā)現(xiàn)了結(jié)合律；當(dāng)史鐵生不迷戀于地壇的花花草草時，他便領(lǐng)悟了生與死的輪回。只要不迷戀表面誘惑、深入分析，理性思考，你便可以收獲意外的驚喜。

　　更改對待，拒絕盲從，人生精彩。托爾斯泰說過這么一句話：“理性，使人看得更遠(yuǎn)，站得更高！”人的高度不在于身體的高低，而在于思想的高度。正如怕斯卡爾的名言：“人是一棵會思想的葦草。”我們也許是那柔弱的葦草，可是，有了理性，有了思想，我會十分強(qiáng)韌。也許你曾經(jīng)盲從過，也許你曾經(jīng)迷戀過，也許你曾彷徨過，過了很久，你會發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲人的東西都是過眼云煙，理性的對待，

　　理性的思考作文篇10

　　看到那么多的同伴一個個都在興高采烈地跳著舞，自負(fù)而又聰明的蠅子毫不猶豫地向那張牛皮紙飛去，最終它被牢牢地粘住，不久便一命嗚呼了。是什么讓這只智商超群的蠅子自己走向滅亡的呢？

　　對！是群體的誘惑，是盲目的從眾心理。不僅蠅子如此，現(xiàn)實生活中亦是有不少被誘惑沖昏頭腦的“蠅子”。

　　隨著“月光族”“星光族”等名詞的一度走紅，人們看到這些名詞背后的現(xiàn)象：一些80、90后，走向社會，面對燈紅酒綠的繁華大都市，面對著社會中充斥著的各種各樣令人難以抵御的誘惑，他們掏開了自己的腰包，高檔奢侈品、名牌衣服、房子、車，沒有考慮到自己的實際消費能力，盲目追隨社會潮流，喪失理性，一批批“負(fù)翁族”“啃老族”的`出現(xiàn)更是揭露出他們不顧現(xiàn)實盲目消費所帶來的惡果。這不僅僅是這一群人的悲哀，更是一個時代的悲哀！學(xué)會理性地思考，抵御住誘惑，方可成就一片天空！

　　農(nóng)村大學(xué)生鯉魚龍門一躍之后便投身于繁華的都市，涌入那潮水般地打工仔的潮流中。廣闊的農(nóng)村至今依舊缺乏科技人才，以至北大教授偏激地講出：解決農(nóng)村問題最好就是不讓農(nóng)民子女上大學(xué)！這固然不對，但可見農(nóng)村真的需要人才！安徽省大學(xué)生安然畢業(yè)后毅然放棄城市中優(yōu)厚的待遇，回到自己的老家上山飼養(yǎng)品種雞，幾年后，已成為小有成就的企業(yè)家，并帶動全村的老百姓走上了致富的道路。避開大潮流，理性思考，另辟蹊徑，未嘗補(bǔ)課開創(chuàng)另一片天空。

　　利益的誘惑，使河南中牟縣菜農(nóng)嘗到甜頭后，第二年，芹菜、包菜的種植面積迅速擴(kuò)大，致使今年河南中牟縣百畝包菜喂“鐵牛”，芹菜滯銷，八分錢一斤都沒人要。面對誘惑，確實需要理性地思考，為其上一份保險。

　　誘惑是好漢的大海，讓人迷茫，而理性則是在大海中航行時的導(dǎo)航器，為你指引方向。

　　誘惑是狂野的沙漠，讓人迷失，而理性則是在沙漠中前進(jìn)時的北極星，為你確定坐標(biāo)。

　　理性的思考作文篇11

　　馬云曾經(jīng)說過，“盲目從眾，將引你走向深淵”。的確，正是由于盲目的從眾心理，這只蠅子喪了命，倘若它沒有盲從，而是更改思考，就可保全性命。由此可見，盲目從眾是可怕的，我們要拒絕盲從，運用自己的理性看待事物。

　　拒絕盲從，擁抱理性能讓我們保持清醒的頭腦。曾國藩在家書中寫道，“人云亦云，非真我也，惡之”。韓寒也說過，“拋棄盲從，活出處自我，才是真正的人生”。由此可見，盲目從眾是不可取的。在最近的“搶鹽風(fēng)暴”中，一人搶購得三多斤鹽，最終還是在親朋友鄰的幫助下，才得以低價賣出，最終損失了數(shù)萬元，由此觀之，盲目從眾會給我們帶來巨大的危害。盲目從眾會沖暈我們的頭腦，使我們喪失理智。所以，只有我們都拒絕盲從，都擁抱理性，我們才能保持清醒的頭腦。

　　拒絕盲從，擁抱理性能讓我們年自己的處境。李嘉誠說過，“任何時候都不可盲目從眾，無論順境逆境，盲從的結(jié)果都是失敗。”正是由于李嘉誠從不盲目從眾，他總是保持更改的`頭腦，看清自己的處境，審慎運行，最終才得了巨大的成就。試想，如果僅僅是盲目從眾，不做理性的分析，那么就等于喪失了自己的思想，又怎么能夠做出一番成就呢？因此，無論何時何地，我們都應(yīng)保持理性，看清自己的處境，再做出符合實際的決策，只有這樣，才會避免錯誤，取得一番成就。

　　拒絕盲從，擁抱更改能幫助我們走向成功。美國著名收藏家諾曼·伍德與他人不同，他的藏品都是大師筆下的殘畫，而并非完整的畫。他在華盛頓舉辦展覽，取得了空前的成功。正是由于他沒有盲目從眾，而是反其道而行，所以取得了巨大的成功。伽利略因為拒絕盲從，最終發(fā)現(xiàn)了自由落體定律，載入史冊；愛因斯坦因于拒絕盲從，創(chuàng)立了相對論，獲***獎；央行行長周先生因為拒絕盲從，提出“世界幣”，受人尊敬。由此可見，只有拒絕盲從，提出“世界幣”受人尊敬。由此可見，只有拒絕盲從，擁抱更改才能取得真正的成功。

　　讓我們拒絕房價黑暗，擁抱更改的陽光；讓我們拒絕盲從的苦澀，擁抱理性的甘甜：讓我們拒絕盲從的沖動，擁抱理性的睿智，讓我們拒絕盲從，擁抱理性，迎接成功。

　　理性的思考作文篇12

　　同樣的一項活動，已參與的人有的引領(lǐng)大家，走在前面；有的跟隨眾人，參與其中。旁觀者有的只是靜靜旁觀，也有的人質(zhì)疑批評。且先不論已參與者的選擇如何。就旁觀者而言，我認(rèn)為，他們不僅要有自己的見解，更要發(fā)出自己的聲音，甚至參與到活動當(dāng)中，成為一名參與者。

　　正在旁觀的人對活動有自己的見解，并讓世界聽到自己的聲音，才能推動活動的進(jìn)行。在面對一項活動時，“隔岸觀火”未必就是明智的選擇。只有在對活動中出現(xiàn)的情況作出清晰理性的思考過后并對活動中的問題提出批評與質(zhì)疑，才能推動活動更好得進(jìn)行下去。在剛剛過去的那個夏天，“冰桶挑戰(zhàn)”的活動以迅雷不及掩耳之勢席卷全球。但在那場“公益狂歡”背后，倘若不是有很多有識之士在仔細(xì)分析問題后提出自己的意見和看法，乃至對其中一些行為的質(zhì)疑與批評，估計活動中籌集到的善款將不會像如今一樣對漸凍癥患者給予如此巨大的支持。形成自己的見解后鼓起勇氣發(fā)出質(zhì)疑批評的'聲音，活動的順利進(jìn)行有你一份功勞。

　　在提出自己的質(zhì)疑與批評的過程中，倘若你不經(jīng)意間完成了身份的轉(zhuǎn)換，從一名旁觀者變成了一名參與者，那么你將對活動的順利進(jìn)行起到了更大的推動作用。在某些活動中，發(fā)出自己的聲音其實就是一種參與，多一名參與者，活動的順利開展就有可能多一分保障。在爭取臺灣言論自由的運動中，龍應(yīng)臺發(fā)出了自己質(zhì)疑與批評的聲音，燃?xì)饬艘话选耙盎稹保盁北檎麄€臺灣，最終引起普通民眾的反思，推動了活動向好的方向開展。在女權(quán)運動中，智利總統(tǒng)萊切巴特（巴切萊特）通過發(fā)表對歧視女性及女性遭到的不平等待遇現(xiàn)象以及此前女權(quán)運動不太有作為的批評，大大地推動了當(dāng)?shù)嘏畽?quán)運動的開展和婦女地位的提高，還產(chǎn)生了巨大的國際影響。通過發(fā)出質(zhì)疑與批評的聲音，并在這個過程中參與到活動之中，不僅促進(jìn)了活動自身發(fā)生改變，還促進(jìn)了活動的開展。

　　然而，對活動的見解與批評、質(zhì)疑需要建立在理性、細(xì)致的分析與思考基礎(chǔ)之上，而不能發(fā)出不理智的聲音。隨著通訊科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)越來越成為輿論的集中地。面對一項活動，我們不能只跟隨網(wǎng)絡(luò)上的各種言論隨聲附和，盲目地提出質(zhì)疑與批評，而應(yīng)該在謹(jǐn)慎、理智的思考后發(fā)出自己的質(zhì)疑與批評抑或是其他的見解。用我們理智的批評與質(zhì)疑去推動活動的改進(jìn)與順利進(jìn)行。

　　面對一項活動，起初也許我們只是一名被認(rèn)為是可有可無的旁觀者。但我們可以通過形成自己的見解，發(fā)出自己質(zhì)疑批評的聲音，堅持以理性的思考為基礎(chǔ)，從而推動活動的順利開展甚至成為其中的一名參與者，發(fā)揮自己的作用。

　　理性的思考作文篇13

　　借你一雙看見理性的慧眼。不知你是否流漣于淘寶網(wǎng)上的小物件不肯關(guān)閉頁面？不知你是否被路邊賣的小玩意兒而吸引駐足？人是群體動物，愛人云亦云可盲目不理性成了我們的.致命點，借你一雙理性的慧眼，理性對待。謠“鹽”是個謠言，當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時，一哥們買了一萬三千斤鹽，“請神容易送神難”缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬多塊塊兒錢，當(dāng)自以為聰明的蠅子，盲目跟從大多數(shù)飛舞的蠅子時，它沖向了牛皮紙，它便去了天堂。如果那個哥們兒理性些，就不致于賠一萬多塊錢，如果那只蠅子理性些，就不致于走向死亡，是的，盲目不理性只能給你帶來禍患。因此，要學(xué)會理性。

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