思考優(yōu)秀作文（精選9篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家整理的思考優(yōu)秀作文（精選9篇），歡迎閱讀與收藏。
思考優(yōu)秀作文1
學(xué)習(xí)是什么？對大多數(shù)人來說，學(xué)習(xí)可能也就是看看書籍、寫寫作業(yè)，但如對它進(jìn)行更加深層次的理解，學(xué)習(xí)就不單只是一味的看和寫。學(xué)習(xí)是需要方法，也是需要思考的。
孔圣人曾經(jīng)說過：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)是思的基礎(chǔ)，思是學(xué)的深化，這兩者就像大海和群魚一樣緊緊依存，缺一不可。現(xiàn)今在化學(xué)工作中被廣泛應(yīng)用的酸堿指示劑就是通過觀察、思考和研究，最終得到的結(jié)果。
三百多年前的英國著名化學(xué)家、物理學(xué)家波義耳，一生勤于思考，善于探索。有一次，他在做化學(xué)實驗的時候，鹽酸的飛沫濺到了放在桌面上的紫羅蘭花上。波義耳把花拿到水里沖洗，奇怪的現(xiàn)象出現(xiàn)了：紫羅蘭花瓣的顏色立刻變紅了。這一偶然現(xiàn)象促使波義耳進(jìn)行思索，并用幾種酸進(jìn)行實驗，結(jié)果沾上酸性試劑的紫羅蘭花瓣都變成了紅色。接著他再用堿做實驗，發(fā)現(xiàn)花瓣在遇到堿性試劑后都變成了藍(lán)色。后來經(jīng)過波義耳的多次實驗和多次思考，終于制成了酸堿指示劑。
相反，如果只是呆板的學(xué)習(xí)，沒有將學(xué)習(xí)來的知識消化并吸收到腦子里去，那么再怎么刻苦的學(xué)習(xí)也是沒有用的。德國化學(xué)家維勒在研究一種鋁礦石時，漫不經(jīng)心，失掉了發(fā)現(xiàn)釩的機(jī)會；瑞典化學(xué)家肖夫斯特姆在研究鋁礦石時，抓住苗頭不放，精心研究，終于發(fā)現(xiàn)了釩。德國化學(xué)家李比希研究海藻時粗心大意，淺嘗即止，與新元素“溴”失之交臂；而法國科學(xué)家皮拉德破除常規(guī)，潛心專研，成了“溴”的發(fā)現(xiàn)者。
這些事實表明，只有勤于思考，才能向?qū)W習(xí)、向科學(xué)邁上一個新臺階。只有學(xué)而思之，才能將所學(xué)知識融會貫通，舉一反三。
“心之官則思，思則得之，不思則不得也”，學(xué)習(xí)需要思考。
思考優(yōu)秀作文2
沒有人不會長大，也沒有多少人是想長大，但畢竟這不是我們活著的人能夠控制的，我們能做的就是我們長大了，我們需要思考了。
讀了大學(xué)了，總發(fā)現(xiàn)，身邊的人不再是以前的那批死黨了。身邊的人真的是形形色色，有錢的，窮的。但不論是怎樣的人，大多數(shù)的人都還是小孩子來的，沒有多少人是真正長大了，更加沒有多少的人會思考。更多的往往就是享受當(dāng)前的所謂的大學(xué)生們。而自己也恰恰是自己說中的那一類人。思考，真的很重要。我們放假了，總是想去哪里玩，總找好東西吃。可我們沒有想過我們的錢其實并不是我們自己賺的，我們用的都是父母的。可又有多少的人是會想到自己的爸媽呢？我們想到的往往只是自己罷了。生活中我們是需要一些精神的享受的，可不切實際好嗎？
學(xué)會思考，做什么事都是需要三思而后行的。別人是別人，自己是自己。向別人看齊，不如做好自己。現(xiàn)實生活中并不是每個人都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
學(xué)會思考，我們會更分的清，我們現(xiàn)在是活在當(dāng)下，不是未來。實際點(diǎn)吧。
思考優(yōu)秀作文3
“一千個讀者眼中便有一千個哈姆雷特”這話真是精辟。不錯，你也許會認(rèn)為哈姆雷特是個只熱衷于胡思亂想而怯于實踐的懦夫，而我卻讀認(rèn)為他那句“生存；還是死亡，這是一個問題”深刻至極。讀書如此，生活中又何嘗不是這樣呢？不同的生活，不同的環(huán)境，不同的`人生觀，不同的思考方式不同的身份決定了思考角度的不同。或許兩個人的思想會有沖突，但請設(shè)身處地的為對方想一想，涌入內(nèi)心的埋怨或是憤怒便會消失。正如讀者眼中的哈姆雷特，誰能說出哪一個絕對正確？
不能，所以要容納對方的觀點(diǎn)，換位思考，才能獲得對方這部喜劇更透徹的認(rèn)識。同是一朵花擺在面前，會有“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”的感懷，也會有“落紅不是無情物，化作舂泥更護(hù)花”的深刻。同是一輪明月掛在夜空，張若虛會吟出“江畔何人初見月，江月何年初照人”的思索，李太白會嘆出“床前明月光，已是地上霜”的鄉(xiāng)愁。你能苛責(zé)寄人籬下的林妹妹的傷懷？你能否認(rèn)落紅護(hù)花的事實？你能責(zé)怪張若虛是無病呻吟？你能不屑太白得鄉(xiāng)情？恐怕都不能吧。所以才要學(xué)會換位思考，去體會一朵花的豐富內(nèi)涵，去感受原來如此多情的同一輪月。學(xué)會換位思考，你就不會面若冰霜的從那雙乞求的手旁走過，今天會多一個果腹的乞丐。學(xué)會換位思考，你就不會嘲笑路上的清潔工，你會有一分“勞動光榮”思想的支撐。
學(xué)會換位思考，就不會再見朋友反目成仇。或許，學(xué)會換位思考，天若有情天亦老！只是，換位思考不是輕飄飄的四個字，學(xué)會它要有寬廣的胸懷，要有博大的氣度，要有體貼入微的一顆心。如果你已經(jīng)準(zhǔn)備好，請拿出虛懷若谷的胸襟，學(xué)會換位思考，你會發(fā)現(xiàn)，世界原本可以如此美麗，生活原本可以如此豐富，精神原本可以如此充實。
思考優(yōu)秀作文4
人人都會思考，但是卻有一部分人不喜歡思考，常言“懶”。就像一道數(shù)學(xué)題，一個愚蠢的人死命想出了一個解題思路，就直接寫下，不會再去看這道題。可一個聰明的人想出了一個解題思路，還會想其他解題思路，這樣能在不同的情況中有更好的解題方法，俗稱橫向思維。這就是思考與不思考的區(qū)別。
在這個故事中，父親就屬于“不思考拼狠命”的人，無論怎么找都找不到。可是兒子卻思考了，思考手表的性質(zhì)，手表的秒鐘是會運(yùn)動的，運(yùn)動時必然會發(fā)出“滴答滴答”的聲音，于是兒子就用了手表的性質(zhì)找到了手表。因此我們在生活中要懂得思考，這樣會在生活中幫了我們大忙。
生活中需要思考的事情還有太多了。一個煤礦工在一個老板下打工，他覺得非常不公平，于是神就把老板與煤礦工都變成窮人，并給他們一個煤礦洞，讓他們挖礦賣錢。那個煤礦工于是一天能挖3車煤，但他每次挖完還了錢就花掉，于是他還是窮人。那個老板不懂挖煤，一天只挖了一車，但他思考：這么挖下去肯定不行，我必須想出個辦法。于是他把煤賣了，沒去花，用那些錢去雇了10個煤礦工，于是他一天挖了30車，不就又當(dāng)上了老板。老板他通過思考變成老板，煤礦工卻只拼勁，還是煤礦工。所以我們真的要在事情上思考，想最佳的辦法，解決問題。
思考優(yōu)秀作文5
人體最重要的部位是頭，因為頭可以思考，并且頭可以控制四肢，所以頭是最重要的。但是，頭有個特點(diǎn)就是可以思考，然而，在思考的同時可以不斷涌出新思維。與此同時，一種新的東西出現(xiàn)了，那就是智慧。
有一次，媽媽在炒菜，我在一旁幫媽媽擇菜，只聽“嚓”一聲，油響了，有幾滴油濺到了媽媽的手指上，媽媽立刻用手摸了摸耳朵。我很奇怪，就問媽媽：“媽媽，為什么你被油濺到手指上時要摸耳朵呢？”媽媽也不知道，說是小時候外婆教他的。我翻了《十萬個為什么》，可上面也沒有答案。吃飯時，我無意中摸到了耳朵：哇！有點(diǎn)涼絲絲的感覺。我明白了，原來耳朵是涼的，而手被燙到時都會自然地想觸摸涼的物體，從而散熱緩解疼痛，而人身上，耳朵就是涼的地方，所以人被燙到時，都會習(xí)慣性的摸摸耳朵。
我又上百度查了一下，找到了一個更正確，更完整的答案：耳朵上的毛細(xì)血管相對較少，而且多數(shù)是軟骨，因此血流量相對比較少，從而造成耳垂的溫度相對較低。手燙時摸耳朵將熱量傳給耳垂，因為耳垂溫度低，也不會有熱地反映。所以人的手被燙到時總是會習(xí)慣性地摸一摸耳朵。準(zhǔn)確地說，耳朵就是人身上的天然吸熱場，摸耳朵可以迅速傳遞熱量，從而緩解疼痛。
從那以后，我愛上了思考，因為思考給我?guī)砹诵碌挠^念，新的思維，也使我也變得比以前聰明了，智慧的分量也變重了。所以呢，智慧在于思考。
思考優(yōu)秀作文6
人與其他動物的一個顯著區(qū)別就是有思想，會思考。思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在于它始終是鮮活的，在于它堅持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學(xué)的道路上是沒有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”從這個意義上說，思考是我們獲得成功的階梯。不會思考的人，是永遠(yuǎn)感受不到生活的快樂和美好的。
科學(xué)真理雖然各不相同，但人們獲取真理的方法卻驚人的相同，那就是勤奮思考和不懈實踐。真理就是由老生常談構(gòu)成的，曾經(jīng)被我們漫不經(jīng)心和輕視的那些道理，那些最樸實、最古老的規(guī)則其實具有最永久的價值。當(dāng)我們通過思考發(fā)現(xiàn)真知灼見時，心靈深處的顫動便會牽引出人生的感悟，有的時候瞬間的思想轉(zhuǎn)變便能改變一生。
要在紛亂復(fù)雜的社會里學(xué)會思考，在物欲橫流的世界里懂得冷靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，并不容易。但是有益的思考可以讓我們在取舍中采取正確的方式，可以讓我們在茅塞頓開中找到生命的價值和意義。思考教會我們用愛和心去感受這個世界，教會我們用理性去探索人生的遙遠(yuǎn)路途。
人能不能成功，關(guān)鍵的一點(diǎn)是能不能透過紛繁復(fù)雜的表象看清事物的本質(zhì)及價值之所在。而成熟的思考正是其基本條件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的燈塔。學(xué)會思考，往往會另辟蹊徑，在絕處逢生，開拓一片蔚藍(lán)的天空。在思考之中，或許我們會漸漸明白屬于自己的歸宿，不會在人生路上漫無目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領(lǐng)會人生最高的智慧。
思考優(yōu)秀作文7
法國科學(xué)家、哲學(xué)家笛卡兒在朦朧的睡夢中醒來后，仿佛在夢中得到什么啟示般，在紙上寫下幾個字——“我思故我在”。
笛卡兒懷疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，卻在這一天如夢初醒地道破天機(jī)：思考著的人才是活著的。
也許可以說，生活不是需不需要思考，而是說，思考，是生活的前提條件，但也許很多人沒意識到，那我只好拿前者來說了。
人從呱呱落地就學(xué)會思考，但他們不會表達(dá)出來。他們會思考，他們從何而來，這個世界從何而來？隨年齡漸漸地增長，他們需要思考的問題理應(yīng)越來越多，但有一部分物質(zhì)生活的思考被父母包辦解答了，一部分精神生活的思考被父母和別的長輩阻止了。由于思考的問題越來越少，他們漸漸“長大”，或相對于嬰幼兒時期來說，他們漸漸衰老，因為他們的思想已不再象孩童時期那般活躍。
物質(zhì)生活上的思考，大多數(shù)人還是有的，思考每天的茶米油鹽，思考和上下級的關(guān)系，思考與父母小孩的相處，思考如何賺多點(diǎn)錢，思考…這些“身外之物”的思考是生存之本，但這是生存，只是生活的一部分，動物也會“思考”，但它們不會“生活”。
精神生活上的思考，大多數(shù)人沒有，有的也只是寄托于某種宗教或某一哲學(xué)派系，于是那些哲學(xué)家的思想活下來了，那些哲學(xué)家活下來了，但這些人卻在歷史中轉(zhuǎn)眼即逝，他們沒有去思考，他們不知道來到這世間的意義是生活，是來感知自己生命的意義，就像去看一場電影后回家寫觀后感一樣。來到這世間就像來到一個電影片場，自己既是演員，又是旁觀者。
生存是來到世間的任務(wù)，思考才是目的。沒有思考，生活怎會完整？
思考優(yōu)秀作文8
記得曾經(jīng)看過這樣一個小故事，妻子在廚房炒菜，她的丈婦在旁邊嘮叨個不停：“緩些，警惕！火太大了，趕緊把魚翻過去，油抬太多了！”妻子有點(diǎn)忍不住了，脫心而出：“我曉得怎么炒菜。”丈妻鎮(zhèn)靜地問路：“我只是想讓你知說，我在啟車時，你在旁邊嘮叨個呶呶不休，我的感到如何？”
故事雖小，寄意卻很深，這面點(diǎn)波及到了換位念考的答題，在日常生涯中，良多時候，咱們經(jīng)常對別人的言替覺得不理結(jié)，總感到他人應(yīng)當(dāng)這樣不應(yīng)當(dāng)這樣，對別我的行動諸多責(zé)備。這是由于爾們大家未經(jīng)習(xí)慣地從本人的角度去察看懂得斷定事物，卻不想功站在別己的態(tài)度上想問題，一句話，這是不理解換位思考！
那么，什么是換位思考?站在別人的角度望問題。便“彼所不欲，勿施于人”，也就是理解除了從人以外的別人的感觸，并從對方的身份跟破場來對待事件，來入走思考，這樣很多抵觸皆可以迎刃而解。
人取人相處，總不免會發(fā)生盾矛，而這些矛盾返去是因為相互不理解而產(chǎn)生的，假如我們可能站在別人的角度往瞅待問題，想對方之所想，急對方之所急，并從其中調(diào)劑自己。這樣，我們興許就能從苦楚中擺脫，從惱怒中安靜，從冤屈中開朗，從失敗中釋然。
學(xué)會了換位思考，你就不會對路邊需要贊助的人不聞不問，相反會伸沒你的援手；學(xué)會了換位思考，你就不會以為別人對你的輔助是天經(jīng)地義的，你就會常把“謝謝”掛在嘴邊；學(xué)會了換位思考罵你就不會對父母為你所干的所有熟視無睹，你會常懷感謝之情；學(xué)會了換位思考，就再也不會棄啼掃馬路的干凈農(nóng)人，反而對他們多了一份尊敬。
教會換位思考，你會發(fā)明世界本來可以如此的漂亮，精力原來能夠如此空虛，生活本來可以如斯豐盛。
換位思考不是回避事實，而是踴躍的面對生活。換位思考也不是沉甸甸的四個字學(xué)會它須要有廣闊的襟懷，要有博大的氣宇，要有體貼進(jìn)微的一顆口。
請多用你的心為別人想一下，將心比心果為這樣，即便在生活最艱巨的時刻，你也能找到心靈的慰藉。
思考優(yōu)秀作文9
諸葛孔明，一個多么熟悉的名字！輕搖羽扇，笑容滿面的神態(tài)永遠(yuǎn)在中華民族的心中，這位智慧的化身，其實有很多值得我們思考……
偉人篇
你是那位“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯的“山野村夫”；你是那位“《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲問的智慧之神；你是那位“出師未”捷身先死，長使英雄淚滿襟的英雄人物！
身居陋室，卻名揚(yáng)四海，“臥龍”先生早已在三國的長空傳唱千遍，才高八斗，學(xué)富五車那是不爭的事實。你自化管仲，樂毅，孰不知徐庶的口中你比起開周八百年之姜子牙，創(chuàng)漢三百年之張子房有過之而無不及。皇叔玄德三顧茅廬，誠心請你出山匡扶漢室，隆中對后，你亦被他心誠所感動，決定展現(xiàn)你的雄韜偉略，三國的歷史從此由你書寫。
舌戰(zhàn)群儒，連吳抗曹是你口的偵散；草船借箭，三氣周瑜是你才干的體現(xiàn)，定都西蜀，七擒孟獲是你智慧的象征；木牛流馬，孔明之燈更是你聰明的結(jié)晶。“三頎頻繁天下計，兩朝開濟(jì)老臣心，《出師表》表達(dá)了你的志向，蜀國大業(yè)你功不可設(shè)，你是所有忠臣的榜樣！
凡人篇
畢竟你不是神，錯用關(guān)羽――那位剛愎自用的將才，曹操的狗命在他的指尖悄悄滑過，你只有華容道占痛哭；大意失荊州――那可是西蜀的半壁江山啊，致使關(guān)云長敗走麥城，最終中箭而列亡！在這國家前途生死攸關(guān)之際，你沒能制止劉備，最終釀成七百里火燒連營之慘景，白帝托孤開始上演了，你可曾憶起，劉備臨終時的話語：“如吾兒月扶，盡力扶之；如不可，汝可取而代之。”一心想做忠臣的你卻無情地被阿斗這條沉重鐐銠所銬。錯用馬謖，失守街亭，最終揮淚而斬；事必躬親，白發(fā)早已爬上了你的兩鬃，六出祁山之后，七星燈滅之時，你的生命走到了盡頭，如此種種，使你這顆璀璨的明珠蒙上了一層沉重的陰影！
畢竟，孔明不是神，“人非圣賢，熟能無過”我們應(yīng)用理性的眼光看待世界，應(yīng)用辯證的思維思考世界，這樣，我們眼中的世界才會真實。
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