游走的情懷書(shū)信作文

　　情懷，是一種深沉的、真摯的情感。yuwenmi小編整理了相關(guān)的范文，歡迎欣賞與借鑒。

　　游走的情懷書(shū)信作文【篇一】

　　你看，早晨一片寧?kù)o，太陽(yáng)公公悄悄地升了起來(lái)，朝霞多燦爛，多美呀!太陽(yáng)公公正一點(diǎn)點(diǎn)地往上升，向日葵的笑臉跟隨太陽(yáng)公公的光芒，也一點(diǎn)點(diǎn)由東向西地移動(dòng)，它衷情于太陽(yáng)，它的臉上總流溢著太陽(yáng)公公泛出的光芒。

　　中午來(lái)了，在陽(yáng)臺(tái)上安家的含羞草受到太陽(yáng)公公的鼓勵(lì)，挺直了腰桿，另一位淘氣的小孩，輕輕觸摸了它，它立刻像害羞的小姑娘，對(duì)葉立刻合攏了，過(guò)了許久，它的對(duì)葉也漸漸舒展開(kāi)了，它衷情于對(duì)葉，對(duì)葉遇到什么事，另一方立刻拔刀相助，不愧為孿生兄弟呀!

　　傍晚，類(lèi)似火的朝霞美極了，為人們驅(qū)除一絲絲的寒意。你瞧，忙碌了一天的蜜蜂正紛紛回窩，花兒在向它們揮手致意呢!這時(shí)，花兒也漸漸關(guān)上家門(mén)，繼續(xù)編織甜綿綿的花絨兒，好讓蜜蜂釀造更好的蜂蜜。花兒衷情于蜜蜂，相互提供資源，更好地生活。

　　晚上，寧?kù)o的深夜呈現(xiàn)出一片安靜而和平的景色，萬(wàn)物都已沉浸在甜美的睡夢(mèng)中，這時(shí)，可愛(ài)的待宵草它們高興地唱著歌，跳著舞，其樂(lè)融融，享受著生命賦予的每一刻，待宵草衷情于夜晚，它們共享著星輝和露水。暮靄和夢(mèng)幻。

　　“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這是唐代詩(shī)人白居易的.《賦得古原草送別》的詩(shī)句。原野上青草繁又茂，枯了又長(zhǎng)，一年一年不停息，野火把它燒了燒不完，春風(fēng)吹過(guò)又是綠油油一片。當(dāng)那些野草再次綠滿(mǎn)草原時(shí)，你覺(jué)得這是一種振奮和鼓舞嗎?

　　請(qǐng)關(guān)注草木，保護(hù)草木吧，它頑強(qiáng)地拔節(jié)著、生長(zhǎng)著。它會(huì)使我們的家園呈現(xiàn)一片生機(jī)勃勃的景象。

　　游走的情懷書(shū)信作文【篇二】

　　在每個(gè)人的心中，或許都或多或少的藏有一個(gè)英雄夢(mèng)，許是變身為拯救世界無(wú)所不能的超人，許是幻化為指點(diǎn)江山、揮斥方遒的領(lǐng)袖人物，許是轉(zhuǎn)身成為行俠仗義，懲奸除惡叱咤一方的領(lǐng)袖人物...不管如何，那是我們年少時(shí)一直希望實(shí)現(xiàn)的事情。可是，在長(zhǎng)大的過(guò)程中，我們經(jīng)歷了太多的故事，這其中有生活里細(xì)細(xì)碎碎的柴米油鹽，有旅途中磕磕絆絆的生存壁壘，有相處中且行且知的懵懂無(wú)知。漸漸的'，生活磨平了所有的邊邊角角，勇氣銳氣也慢慢的褪去，等到把自己退回到安全的貝殼里，不去嘗試，不去想像，不去開(kāi)拓，慢慢的，我們的豪情萬(wàn)丈只剩下安于現(xiàn)狀。

　　在這個(gè)物欲橫流、紛繁復(fù)雜的世界里，人的價(jià)值觀、世界觀有時(shí)難免會(huì)有些動(dòng)搖，雖說(shuō)那些振奮人心的英雄都是虛構(gòu)的，但是來(lái)自?xún)?nèi)心的那股正義卻是真實(shí)的。很多時(shí)候，我都會(huì)想，我們會(huì)些什么，能做些什么，又該干些什么。我想"窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下"這句話(huà)給了我們以很好的注釋。柏拉圖曾說(shuō)："各盡其職就是正義"，那我想說(shuō)的是：做好本分就是對(duì)這個(gè)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)。幼兒園老師有一句課堂用語(yǔ)特別好：小手放桌上，身子坐端正，自己的事情管管好，別人的東西不要拿.

　　在和平年代，并不是每個(gè)人都會(huì)面臨"捐軀赴國(guó)難"的抉擇，也不是每個(gè)人都有直接報(bào)效祖國(guó)的機(jī)會(huì)。走出流血犧牲、生死考驗(yàn)的語(yǔ)境，我們究竟該以怎樣的方式展示自己的抱負(fù)?指點(diǎn)江山的英雄人物畢竟是少數(shù)，走在時(shí)代前列的先驅(qū)定然也不多，那樣的超然覺(jué)悟?qū)ξ覀兤胀ㄈ藖?lái)說(shuō)目標(biāo)太過(guò)宏大，太過(guò)沉重，太過(guò)遙遠(yuǎn)與不好把握，亦不易實(shí)現(xiàn)。

　　"獨(dú)善其身"向來(lái)是個(gè)不夠好的詞兒。在儒家的理解里獨(dú)善其身是君子處境困難時(shí)的不得已之舉，在佛家看來(lái)，獨(dú)善其身和救苦救難的菩薩意愿相悖離，在我的理解觀念里，獨(dú)善其身頗有"事不關(guān)己，高高掛起，休管他人瓦上霜的意思。

　　在舊社會(huì)，有一句罵人的話(huà)是"滿(mǎn)嘴仁義道德，一肚子男盜女娼"。如今，有"他在大談廉政時(shí)被‘請(qǐng)’下臺(tái)"的新聞。可見(jiàn)，有時(shí)候兼濟(jì)天下竟然比獨(dú)善其身還容易一些呢。 但是，無(wú)論世態(tài)如何炎涼，人心如何澆薄，"善"永遠(yuǎn)是指引人類(lèi)前進(jìn)的明燈。一個(gè)人如果能真誠(chéng)地為"獨(dú)善其身"而努力，"善"到一定程度，就能自然而然地給他人以好的影響。這是一項(xiàng)切實(shí)而偉大的事業(yè)。

　　游走的情懷書(shū)信作文【篇三】

　　“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，又是一年春來(lái)到，教室里又傳來(lái)孩子們朗朗的讀書(shū)聲，我們?cè)诟惺艽禾斓絹?lái)的同時(shí)，也感受著野草頑強(qiáng)的生命力;當(dāng)年的我們也是在這些美不勝收的詩(shī)句當(dāng)中我們慢慢長(zhǎng)大，受到詩(shī)歌濡養(yǎng)和熏陶，所以在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，我們還得感謝我們的祖先給我們的子孫留下這樣一筆寶貴的精神財(cái)富，使他們能受到精神的感化和陶冶。

　　今哲說(shuō)：“比陸地大的`是海洋，比海洋大的是天空，比海洋大的是心靈，而詩(shī)正是心靈的王國(guó)。”我們感謝詩(shī)歌，是它在我們的孩子心里種下了一個(gè)美的種子，懂得求真、求善、求美。在我的教材里選入了劉心武先生的一篇文章《十首足矣》。分別是：《游子吟》《清明》《靜夜思》《登鸛雀樓》《樂(lè)游原》《春曉》《賦得古原草送別》《憫農(nóng)》《早發(fā)白帝城》《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，對(duì)這十首唐詩(shī)，作者首首具錄，并一一剖析，用獨(dú)特視角發(fā)掘出詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的人性美及人文關(guān)懷，讓我們讀來(lái)也是怦然心動(dòng)。

　　如《游子吟》，這是一首歌頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)，同時(shí)還有那些孕育撫養(yǎng)□指引我們個(gè)體生命的所有外在因素，讓孩子從小知道不但要感恩父母還有那些給予我們幫助的所有外在因素;杜牧的《清明》“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”，在行人和牧童的親和中，我們感受到了其中蘊(yùn)涵的溫馨人性，而我們現(xiàn)在時(shí)刻在提醒孩子“不要和陌生人說(shuō)話(huà)，不要吃陌生人送的東西”等等，而小悅悅事件更是讓人痛心，這也是人類(lèi)的可悲啊。“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，人生短暫，不應(yīng)虛度;“欲窮千里目，更上一層樓”人生境界宏闊，追求永無(wú)止境。這些詩(shī)歌，能幫助我們的孩子樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

　　《春曉》《賦得古原草送別》《憫農(nóng)》這三首詩(shī)表達(dá)了人們對(duì)最低等落花的憐惜，最卑微葉草枯榮的關(guān)切，最普通勞動(dòng)著汗珠的珍惜之情，從小培養(yǎng)我們的孩子擁有這些美好情愫，那我們的孩子應(yīng)是一個(gè)有情有義的人。

　　最后兩首，一首是把我們引到大自然的奇瑰懷抱中，一首詩(shī)把我們導(dǎo)入人世間最樸素的人情中。劉先生筆端流露出了詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的豐富的情感，因而說(shuō)“反復(fù)吟詠這樣一些明白如話(huà)而又美不勝收的詩(shī)句，我們的靈魂上縱有厚塵積垢，總也能滌出一些真善美來(lái)吧!”他近乎癡憨的吁請(qǐng)人們“讀一點(diǎn)唐詩(shī)，背一點(diǎn)唐詩(shī)，品一點(diǎn)唐詩(shī)，悟一點(diǎn)唐詩(shī)，不必太多，十首足矣”。“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”孩子們沉浸在這些詩(shī)歌當(dāng)中，尋找美麗的春天，塑造美麗心靈。