弘揚朱子文化傳承中華美德書信「最新」
朱子的許多詩詞格言，是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)，其中所蘊含的倫理道德、民本思想、治政理念、和諧追求都根深蒂固地存在于民族文化的傳統(tǒng)中。
弘揚朱子文化傳承中華美德書信一：
作為宋代理學(xué)的集大成者，“朱子學(xué)”(或稱“閩學(xué)”)的創(chuàng)始人，朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。他在歷代儒者中的地位及實際影響僅次于孔孟，其思想學(xué)說從元代開始成為中國的官方哲學(xué)，不僅深刻地影響了中國的傳統(tǒng)思想文化，還遠播海外。
同安是朱熹的首仕之地，為朱熹的思想轉(zhuǎn)變和理論形成提供了扎實的實踐經(jīng)驗，同安由此被稱為“閩學(xué)開宗之地”。朱熹一生為官9年，其中有4年多是在同安擔(dān)任主簿，在同安期間，他的思想經(jīng)歷了“逃禪歸儒”的重要轉(zhuǎn)折，最終使其成為理學(xué)的集大成者。
同安文史專家顏立水介紹，朱熹任同安簿事前，受劉子羽、劉子、胡憲三位業(yè)師禪學(xué)的影響，對佛學(xué)禪學(xué)非常有興趣，還借用禪學(xué)作文而考中進士。赴任同安途中，朱熹拜訪了其父生前好友，二程(程顥、程頤)的'三傳弟子李侗，介紹自己學(xué)習(xí)佛釋的情況，李侗對此并不贊許，勸朱熹好好看儒學(xué)的圣賢書，朱熹“心疑而不服”。
到任同安后，朱熹進一步理解儒學(xué)中“理一分殊”的道理。他本希望用佛教教化百姓，相信佛老之學(xué)可以治理社會，但在現(xiàn)實中卻發(fā)現(xiàn)行不通。回看圣賢書，漸覺有味，其思想有了明顯的轉(zhuǎn)變。朱熹在同安做了很多實事，最終體會到為官應(yīng)該“務(wù)實”，而非佛老主張的“清靜無為”。在同安期間，以自己的政績驗證了“理學(xué)”對鞏固封建制度的功用，因此“三年之績，有百年之思”。
離開同安后不久，朱熹便拜李侗為師，逐漸構(gòu)建起理學(xué)的思想體系，逐漸成為理學(xué)的集大成者。
弘揚朱子文化傳承中華美德書信二：
朱熹的思想理念極具“融舊鑄新”之內(nèi)涵，其融合前人智慧之結(jié)晶，以開拓新時代之需求，富有溫故知新之效果。朱熹認為讀書應(yīng)“少看熟讀，反復(fù)體驗”在于重視實踐之哲學(xué)，主張將所學(xué)融入并實行于日常生活之中。這與鄧小平所言的“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”甚為貼切。
世界朱氏聯(lián)合會(世朱聯(lián))于1993年成立以來，以促進全世界朱氏宗親之間的親睦團結(jié)、貢獻國際親善及世界和平，承繼發(fā)揚以朱子為代表的東方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、修復(fù)朱子遺跡為宗旨。世朱聯(lián)作為全球朱氏族裔唯一的世界性組織，自首任會長韓國朱昌均先生創(chuàng)會迄今已走過了20年的光輝歷程。2008年10月在婺源第七屆會員代表大會上朱茂男被選為會長后，力圖以三個層次實踐推廣朱子文化：“一以學(xué)術(shù)研討學(xué)習(xí)為視野，二以經(jīng)典論壇對話為核心，三以文化教育推廣為脈絡(luò)。”
世界朱氏聯(lián)合會在2010年欣逢紀(jì)念朱熹誕辰880周年，舉辦一系列的慶典活動，獲得廣泛的回響與關(guān)注。于一系列多元文化的活動中，包括海峽論壇暨武夷山朱子文化節(jié)開幕式、韓國朱子廟大際。東南亞六國聯(lián)辦慶典活動，以朱子家訓(xùn)中英文版的碑文揭牌儀式，及近500位學(xué)生默寫朱子家訓(xùn)的壯觀場面令人印象深刻。臺灣方面則以新竹朱子學(xué)堂的揭牌儀式，開啟兩岸書院合作的新起點，又以嘉義朱子公廟依照朱子家禮舉行的祭朱子大典，最為經(jīng)典。而接續(xù)下來，在大陸南寧舉辦慶祝活動與北京成立全國朱熹研究會及武夷山朱子文化節(jié)閉幕式(涵蓋：郵票首發(fā)、朱熹銅像落成典禮、朱子文化園啟用典禮、朱子林的興建等重要的儀式)。在學(xué)術(shù)活動方面，除了大陸安徽主辦的兩岸四地朱子學(xué)研討會，更特地在海外的日本及臺灣舉辦朱子學(xué)學(xué)術(shù)研討會，足見朱子學(xué)不僅促進東亞文明，更具備全球化的視野與價值。促使朱子文化之精神延續(xù)到2011年世界朱氏聯(lián)合會第八屆會員代表大會而達到高峰，亦為傳承朱子文化揭開了新的里程碑。
2008年“朱子之路”的首航，由楊儒賓教授擔(dān)任領(lǐng)航者的角色，得到了熱烈的回響與鼓勵，使我們感到這是一項值得推動的文教志業(yè)。“朱子之路”即走訪一遍朱熹出生成長、求學(xué)、講學(xué)、終老的.地方，行程中借由學(xué)者及學(xué)員們讀朱子書行朱子路以“走朱子之路，行朱子之道”的精神，累積對于經(jīng)典中知識的體認，進而發(fā)揚朱子學(xué)，達其永續(xù)傳承朱子文化的愿景。2014年“朱子之路”參與人員，除了兩岸碩博士師生團，還有臺灣新竹博愛、關(guān)西、新埔國中書法團學(xué)員參與此行，并與南平書畫社成員于南平市玉屏閣，舉辦海峽兩岸朱子文化書畫交流筆會，以朱熹詩詞格言為主軸，于活動中揮毫落紙，借由書畫墨寶以增進兩岸朱子文化的交流，寓朱子詩文于芳墨之中，為此屆“朱子之路”增添書香雅韻。
未來朱子之路將規(guī)劃三條不同路線，分別為閩北遺跡之旅、閩南海洋之旅、書院文化之旅。我們的目標(biāo)，一是讓朱子之路成為庶民生活的國際品牌。從縱向扎根的薪火相傳，到橫向拓展的精神發(fā)揚，結(jié)合學(xué)術(shù)教育、文化創(chuàng)意與觀光旅游，融合多元文化，讓朱子之路成為庶民生活的一環(huán)，繼而推廣到全世界，成為國際品牌。二是建立以“朱子之路”為主題的朱子學(xué)院。整合地方社科研究團體、研究會及各級文化部門的人力，并在各地書院及紫陽樓等地設(shè)置研究員。平時從事朱子文化之研究和古跡維修之監(jiān)管。朱子學(xué)院可于春、夏兩季舉辦朱子文化夏令營、研習(xí)營之活動，或協(xié)辦海內(nèi)外之朱子學(xué)術(shù)研討會。
多年來以發(fā)揚朱子文化的傳承與創(chuàng)新為志業(yè)，其活動成果，對朱子文化的傳承與開拓注入一針強心劑，更見證燦爛的朱子文化對于世界文明的影響力。
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