莞嬪寫給皇帝的一封信

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　　四郎如面：

　　臣妾莞拜上。一日不見，如隔三秋。四郎在京，居廟堂之高，想必那是極好的。只不過，心中是否仍有臣妾一席之地？

　　莞本布衣之后，世代日出而作、日入而息，原想時局如斯，當(dāng)嗣裔襲農(nóng)傳承于壟畝之間罷了，未料平祖皇帝起風(fēng)雷于草莽，振國祚于青萍，珠之角由是大興，莞忝居而沾澤，輩獲益而榮昌，頓教蠻荒之野竟集寶島富賈，井田之地竟成一代商都，車水馬龍，輻輳盈接，煌煌然土豪及高樓林立，巍巍狀金玉與仆從塞途。然，德政既施，教化滯后，乃使莞一向淺薄鄙陋，氣粗才疏，不一而足。

　　四郎登極以來，不以妾之鄙薄而遠，不嫌妾之粗陋尤寵，遂使三千寵愛集一身，天下紅顏盡來歸，莞不勝感激，唯孜孜不倦于服務(wù)、一絲不茍于標(biāo)準(zhǔn)，日復(fù)一日、年復(fù)一年，蓋為報四郎陛下之圣恩者也！由是，成就此番教坊第一牌之紅粉大業(yè)，四郎想必也是知道的。

　　未曾想，四郎忽動雷霆之怒，假借宮婢之手，賜莞以“一丈紅”，幾令罪妾身敗名裂、五內(nèi)俱焚！身邊紅顏頓作鳥獸散，奉旨綠營遂興莫須獄，罪妾早曾京城苦心經(jīng)營之聲譽一落千丈，教莞如何不寒心！盡管雷霆雨露皆天恩，風(fēng)刀霜劍均須受，但罪妾仍心有不甘，由是修書，既請罪認(rèn)罰，也望四郎以教我，勿負(fù)當(dāng)年之盛約。

　　當(dāng)年梅林一窺而兩心相悅，藏雪一園而圣眷獲邀，誠天意爾。于今艷幟高張而天下聞名，藏嬌偏安而四海趨附，亦天意矣，誠非莞一己之力所能及也，也絕非莞平生之所愿為也。個中因由，一言難盡，正如安嬪死前所喊“皇后，殺了皇后”遺言般晦澀難懂，罪妾其時愚鈍，竟未能得悟。四郎想必也是有苦難言而心知肚明罷。

　　宮中府中，積弊既久，積重難返，遂成陋習(xí)，今唯罪莞一人，莞不得不認(rèn)，也愿從此遁入空門，不復(fù)艷出焉。然心仍有不平，不平則鳴，四郎是否借刀殺人，連坐幕后諸勢力，禍及法政諸池魚，造聲勢而后取老虎，發(fā)大功而后拔姬氏，如是，則罪妾雖受辱而心慰、身殘更志堅矣，則今日之四郎，仍是妾心中永遠之四郎！

　　太子也獲利，功業(yè)新氣象，罪妾繼續(xù)不揣淺薄冒昧以揣圣意，太子近妾日久，是次由其發(fā)難，大義滅親，可累其德、可彰其政矣，故一石二鳥、一箭雙雕，倒也不失為一良策。莞當(dāng)可莞爾一笑，敬為四郎陛下江山萬萬年賀！

　　末，臨了，罪妾絮言：今年妃已逝，我莞亦殘，然紅顏未可盡限、黃流還會滾滾，如前秦阿房宮之御溝，脂粉盈流，勢不可擋，罪妾進逆耳之奏，宜審時度勢、順應(yīng)潮流，和諧而為，放子民一條生路，勿亂起雷霆之威，實宜開教化于國，施文明于童，蒙學(xué)中興，教化方安，則其時不必再因噎廢食、杯弓蛇影，乃至萬姓安居樂業(yè)、四海英靈歸心，何懼其紅粉成軍、毀我泱泱大國乎！

　　子曰：唯小人與女子難養(yǎng)也。實，小人難養(yǎng)而女子不難養(yǎng)，如任放養(yǎng)，則可周全；《禮》曰：飲食男女，人之大欲存焉。實，因勢利導(dǎo)，治大國如烹小鮮，四郎誠宜廣開圣聽、廣納良言，而何須多在女人身上用功而作此無謂文章耳。

　　莞泣筆。四郎，如果有來生，我還是你的“莞”。

　　罪妾：莞伏寫

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