節日風俗說明文（通用38篇）

　　大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，特別是寫作中最基本、最常見的說明文，根據說明對象的不同，說明文可分為事物說明文和事理說明文兩大類。我們應該怎么寫這類型的作文呢？下面是小編整理的節日風俗說明文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　節日風俗說明文 篇1

　　守歲，就是在舊年的最后一天夜里不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗名“熬年”。探究這個習俗的來歷，在民間流傳著一個有趣的`故事：

　　太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。

　　后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。

　　算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”。

　　由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。

　　節日風俗說明文 篇2

　　相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算，但是苦于找不到計算時間的方法。

　　一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，后來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

　　當時的國君叫祖乙，也常為天氣風云的不測感到苦惱。萬年知道后，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭。并希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。

　　有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：

　　日出日落三百六，周而復始從頭來。

　　草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。

　　知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的`來歷。

　　冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了準確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。

　　節日風俗說明文 篇3

　　據說貼春聯的習俗，大約始于一千多年前的后蜀時期，這是有史為證的。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。

　　在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游蕩的'鬼魂必趕回鬼域。

　　鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。

　　于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。

　　節日風俗說明文 篇4

　　春節是中國人民的傳統節日，每個地方的春節風俗都有所不同，中國的風俗習慣又是什么樣的呢?讓我來給大家講一個小故事吧!

　　很久很久以前，在十二月二十八日到正月二日，都有一個叫“年”的怪物，來到一個小村莊里傷害人民，今天是十二月三十日，那個怪物又來了，突然，來了一個商人，從手中拿出鞭炮，并點燃，然后鞭炮發出噼噼啪啪的聲音，“年”立刻跑掉了，人們高興極了，那個商人說：“怪物怕響聲和紅色的.東西。”說完這句話，那個商人就無影無蹤了。

　　人們認真的想了想說：“春聯和鞭炮是紅色的。”所以人們就買了這兩樣東西。每當那個怪物出現時，人們就點燃鞭炮，貼上春聯，怪物就被嚇走了。這就是春節的風俗：吃水餃、放鞭炮、貼春聯等。這個小故事一直流傳至今。

　　節日風俗說明文 篇5

　　春節，一般是從祭灶揭開序幕的。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。

　　新春掃塵有“除陳布新”的涵義其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。

　　舊俗認為灶神上天后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界，查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。

　　傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的'新春。

　　年三十，也就是“除夕”。這天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似孟浩然昨夜斗回北，今朝歲起東;我年已強壯，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童;田家占氣候，共說此年豐。

　　節日風俗說明文 篇6

　　每年的農歷五月初五，便迎來了，我最喜歡的節日 端午節。端午節又叫重午節，我記得媽媽說是為紀念屈原所設。這一天主要活動是吃粽子、賽龍舟等。

　　到了那天，我和媽媽會很忙，因為我們要包粽子。首先，媽媽拿出了所需要的材料。把綠豆洗干凈，糯米調好味，把它切成一塊塊。媽媽做好以上工作，便對我說：兒子，咱們一起包粽子吧！我看著這一片片綠色的棕葉，在想粽子那金字塔的外表，像三角形而又有一點不像三角形，一下子發起呆來，問媽媽怎樣包啊？媽媽見我如此疑惑，便做起示范來，首先把兩快粽子葉疊成一類似圓錐的物體，然后把糯米綠豆和五花肉放進去，再用一塊粽子葉封好底面，用草繩把它扎緊，不把它綁緊煮熟了就不好吃。媽媽是示范后，我就嘗試著包了起來。一開始不太順利，不是漏了東西沒放進去，就是沒捆扎緊。經過一次次失敗，終于成功了。

　　包好后，就要開始煮了，看著這些剛下鍋的粽子，我以為十幾分鐘后便可以吃了，但媽媽似乎看透了我的'心思，對我說：這些粽子起碼也要四五多個小時后才能吃。聽了媽媽的話，我似乎有些失望。等呀等，突然媽媽到廚房翻動一下粽子。我連忙跑了上去，看著這又大又飽滿的粽子，聞聞那香味就夠咽幾口以上的唾沫了，何況是大口大口的朝嘴里塞灌呢！

　　家鄉的習俗多得數不清，但無論什么節日，我都會開開心心地過，開開心心地做。

　　你們吃過自己做的粽子嗎？

　　節日風俗說明文 篇7

　　春節的前幾天，家家戶戶都要清洗家具，拆洗被褥，進行大掃除，干干凈凈迎新春。早在堯舜時期，我國人民便有了“掃年”的習俗。它起源于古代人民驅除病疫的宗教儀式。逐漸演變為年終的衛生大掃除了。到詔代，“掃年”之風盛行。“掃年”的風俗反映了我國人民愛勞動、愛清潔、講衛生的.傳統。

　　農歷除夕，各家各戶的門上，貼上一個福字，傳說明太祖朱元璋有一年正月十五微服出巡，看見圍觀一幅漫畫，上面繪著一個赤腳女人抱著一個大西瓜，明太祖看了，卻對此產生誤會，以為鎮上的人有意取笑他的馬皇后，明太祖把這件事暗記在心上，下令凡沒有參與嬉笑的住戶在門上貼一個福字。軍士們便以此為據，到沒有貼福字的家里提人。從此以示安分守己。這種從避嫌變祝福的善良直流傳至今。

　　盼著、盼著終于盼到了快樂的新年，除夕夜全家人在一起吃年夜飯，飯后我與哥哥姐姐一起放炮，一顆顆五顏六色的火花飛升降落，猶如天女散花，又好像信號彈飛上天空，忽明忽暗，把夜幕裝點成鮮花的世界。在有幾分鐘便是十二點了，掛好鞭炮，媽媽喊：“十二點了放鞭炮啊！”爸爸點燃了鞭炮，震耳欲聾的聲音迎來了新年！

　　每到春節最令人難忘的是拜年等，到大小年統統拜完，年味就像硝煙一般。

　　第二天，天剛亮，我就被炮聲驚醒了，我穿上新衣服，和爸爸媽媽一起貼春聯，貼完后顯得喜氣洋洋，我們兄弟姐妹一起放炮，熱鬧極了，每一個人都應該以新精神來迎接新一年到來。

　　人生最有趣的事，就是辭舊迎新，因為人類的最高愿望就是更上一層樓。

　　節日風俗說明文 篇8

　　我沒當地過年可熱鬧了，很有意思，不信，你就跟我來吧！

　　正好，今天是大年三十，到傍晚，噼噼啪啪的響聲開始了。我們都坐在客廳里看電視，同時吃著餃子。我問爸爸“過年為什要吃餃子呀？”爸爸說“吃餃子是有含義的。”我驚奇地問“吃餃子有什么含義？”爸爸說“它的含義是和和美美的'意思。”原來過年吃餃子都有學問！

　　吃過晚飯，我和爸爸出去散步，看見外面有一排排燈籠非常好看而且每家都貼對聯，我邊走邊欣賞，紅紅的燈籠意味著人們的生活紅紅火火。人們還把石灰撒在家門口，他們想把財神留在自己的家里。

　　我們家鄉的習俗還有很多說幾天幾夜也說不完。

　　節日風俗說明文 篇9

　　東梓關，是一個古老的村落。他沉淀了多年的文化，也遺留下了不少傳統的節日風俗。

　　東梓關，是我的外婆家，在上小學以前，我大多數日子都待在東梓關。讓我印象最深的，便是那一年一度的“過節”了。“過節”是在農歷的正月十八。在這一天，就是東梓關人一年中最繁忙的時候，我的外公、外婆自然也不例外。從早上開始，外公、外婆就開始接待來自各地的親朋好友。在過節這天，村里的人都要宴請親戚好友到自己家中吃個痛快。聊聊家常，交流交流彼此的感情。雞、鴨、魚、肉等菜必定擺上桌。還有一樣也必定上桌，那就是——米馃。米馃里面和著芝麻，預示著今后“節節高”、甜甜蜜蜜的。

　　這一天，不僅村民家中熱鬧，村口的空地上，也格外得熱鬧。每到過節的前幾天，小販們早已聚集在此，組成了一個“集市”。這個“集市”上賣什么的都有：小玩意兒、日常用品、衣裝首飾，一應俱全。還有什么扎氣球，砸玩具的游戲前也都站滿了人。原來只是“默默無聞”村口小路，在過節那天也成了歡樂的海洋。

　　玩了一天，忙了一天，也熱鬧了一天，到晚上也該好好休息休息了。可農歷十八的晚上，在東梓關的廟頭，都會演戲。前面搭一個臺子，后面則放了許多板凳，給前來看戲的村民們坐。晚上，必有許多人前來看戲：有老人、有小孩、有一家全部來了，也有好友結伴來的。有時，去看戲的人太多，還需要自己帶板凳觀看。村里人大多聚集在此，好不熱鬧，好不和諧。趁看戲前，大家都會聊聊村里最近發生的事，聊聊自己感興趣的事。開始演了，演員們陸續出場。觀眾們的`歡呼聲越來越高。聽得最入迷的，要數那些白發蒼蒼的老奶奶們了。聽到熟悉的曲目，還會“咿咿呀呀”地跟著哼上一段。小孩們則是看個“奇怪”的服裝，“奇怪”的妝容。還有一點兒也讓他們有足夠的耐心等下來。那就是戲后的扔糖環節了。每次演出完后，舞臺上的表演者會將框里的糖果扔給觀眾。這時，小孩子最開心，瘋狂地撿著散落在地上的糖。樂著，叫著，也便結束了這一天的活動。

　　你是否也過過節呢？你是否也喜歡“過節”呢？那你就在農歷十八來東梓關吧！跟我們一起過節，一起熱鬧！

　　節日風俗說明文 篇10

　　端午節在人們的印象中，充滿了濃濃的中華色彩：吃粽子、點雄黃、賽龍舟……這樣一個中規中矩的傳統節日，有朝一日竟然能夠與手工DIY掛上鉤？！如果，你在端午節這天有幸來到了我們的社區，那你能感受到的不僅是對中華文化一脈相承的欣慰，還有古老節日的現代化活力。

　　端午節當天，社區的售樓大廳燈燭輝煌，人聲鼎沸。大廳中央擺放著一張古色古香的長條桌，桌邊有若干把做工精致的太師椅。桌上擺著幾大盆白白的糯米和碧綠清透的箬葉，儼然一片莊重的氛圍。哈哈，你猜的沒錯——一年一度必選項目，包粽子！在場參與的孩子們包得可認真了，四角形的，三角形的，有的甚至還包成了一個扁扁的多面體哩！

　　你可能會說：“這沒什么好玩的，不就是包個粽子嘛！”少俠莫急！端午節的另一大習俗，就是“佩香囊”。且看，清過桌面后，一座五彩斑斕的“花園”立地而起：紅的布，藍的布，繡著招財貓的，印著櫻花的……簡直就是一座布匹市場。對于什么針頭線腦的，我們就有點“班門弄斧”了。一旁的幾個助教老師輕巧地飛針走線，看得我們眼花繚亂。無需多時，一個精致美觀的香囊就出世了。但是到我們親自“磨刀上陣”的時候，可就沒這么規范嘍。一個個香囊“歪瓜裂棗”，擺在同一張桌子上，可以稱為“群魔亂舞”。有的`小朋友照著老師的做，成品“馬虎過關”；一些同學是照著往年家中購置的三角形吊墜香囊創作的，還縫著大氣的流蘇……“不走尋常路”的我另辟蹊徑，縫制出的成品竟然和《紅樓夢》中記載的種類沒什么兩樣。我特地選用了紅底仙鶴紋的布料，用五彩繩做了一個可調節活扣鏈系上。香囊底端墜著一條中國紅流蘇，增加了許多趣味。自己做的香囊佩戴在胸前，可是別有一番甜蜜滋味呢！

　　雖然我們自己制作的粽子和香囊遠遠不比市面上買的好，但是在我們的心底，這些“形態各異”的粽子永遠是最甜最糯的，那些“繽紛多彩”的香囊永遠是最香最靚的……因為這些“勞動果實”的溫暖陪伴，所以這個端午節肯定是我們從此以來度過的最獨特的一個，也是我們永遠鐫刻在心中的一個端午節。

　　節日風俗說明文 篇11

　　背起書包上學校的小孩子，匆匆出門上班的的大孩子，白發蒼蒼喝著茶的老孩子，提到湯圓誰不是嘴里就立刻生出一種甜甜的膩膩的感覺呢。將芝麻放入鍋中炒熟，碾碎成粉后放入白砂糖攪拌成芝麻餡，再把糯米粉中倒入溫水揉成面團醒15分鐘，醒好，將包好的湯圓放入鍋中煮熟。是不是非常容易呢？煮的過程中聞聞那種香味，就夠你咽上幾回口水了，何況是大碗大碗地裝著，一個一個地朝嘴里塞灌呢！

　　住在小平房里的小雨，今天可高興了。她一個人進進出出廚房，看到湯圓正在沸騰，碗筷都已擺在灶邊，但媽媽總說還早。

　　“媽，媽，我餓了！”

　　“哦，是嗎？”媽媽用溫柔的目光望著“小饞貓”。

　　“是真的。”小雨邊說邊指著自己圓鼓鼓的肚子，“你看嘛！你看嘛！”

　　媽媽“撲哧”一聲，搖了搖頭，笑著說：

　　“好，好，媽媽相信小雨餓了，但湯圓還沒有煮熟，等湯圓煮熟了再吃好不好？”媽媽邊說還邊摸小雨的腦袋。

　　“不嘛，不嘛，我現在就要吃，我餓了！”其實小雨所說的餓了并不可靠，她只是急于想知道湯圓是什么味的罷了。

　　“小雨，你這樣可不乖。”說完媽媽故意裝出不高興的樣子。小雨發現媽媽臉色不對，也就不敢再多說什么，只好安安靜靜地坐在一旁等待湯圓煮熟，時間一分一秒地過去了，轉眼間湯圓就煮熟了，只見媽媽一大勺一大勺地往碗里裝，當然，小雨也沒閑著，她則是一碗一碗地往桌上端。

　　飯桌旁，小雨剛坐上凳子，就舀了一顆熱氣騰騰的湯圓放到嘴里，又急得吐回，吐著舌頭不好意思地笑著嚷道“呀！好燙好燙！”一家人看著她，笑聲又起來了。湯圓的`味道，的確很美味，吃起來甜甜的膩膩的甚至還有點滑滑的，而芝麻餡更是香香的！味道就如同蛋糕一樣美味！不！甚至比蛋糕還美味！

　　節日風俗說明文 篇12

　　除夕，是一年中最后一天，它又被稱“歲除”，意思是除舊迎新。它是我們中國老百姓最重視的節日之一了，家家戶戶都會為這個日子做好充足的準備。我們家的除夕從早上就開始忙碌起來了。

　　天一亮，所有人就起身下床，各自忙碌起來。爸爸和外公把一只只肥肥的雞給處理掉，用菜刀把它們切成一塊塊的，裝在籃子里；我和侄子侄女們在大門的兩邊貼春聯，先用米飯給春聯做個按摩，再把春聯貼在墻上，用手把它們給按緊，以防會被哪陣頑皮的風給吹下來；家庭婦女們更是手忙腳亂了，雖然那一桌子的菜需要花費許多精力，但是，精明的她們還是能在晚飯前準備好這一切。

　　當大家草草吃過早飯后，就拿上祭品出門拜神了。一般的祭品會準備瓜果餅干、大米和酒，這幾種常見的食物。拜完神后，除夕晚上的前餐飯就開始了，雖說這菜比不上晚餐的豐盛，但在一上午的勞動后，大家也都餓了，剛上餐桌的.菜很快就一掃而光。

　　到了下午，奶奶就開始做糍粑，小孩子們就會馬上搬起小板凳來圍觀。剛學會走路的小孩子，已步入社會闖蕩多年的大孩子，兩鬢斑白的老孩子，提起糍粑，誰不是嘴里就立馬生出一種軟糯香甜的感覺呢？只見奶奶熟練地揪起一坨面團，搓成一個小圓球，再把它給壓平了，用勺子弄上一點糖餡放在皮中間，再把它搓圓起來，一個糍粑就像是變魔術一樣地做好了。經過火的助攻，蒸出來的糍粑一口咬下去軟軟的，糖餡會自己流出來，吃得你滿嘴都是。香氣四溢，空氣中充滿了糯米的香味和我們的贊嘆聲。奶奶一見我們吃得這么開心，笑得比糍粑還甜呢。

　　在一天漫長等待后，我終于等到了年夜飯。所有人都陸續就座了，伴隨著飯菜的香味，每個人都吃得很開心，一家人其樂融融。“嘭嘭”，不知是誰家的煙花放了起來，這個夜晚比往常更熱鬧了。小孩子們嘴巴還沒擦完就立馬奔下餐桌，拿出珍藏已久的爆竹出來放，大人們也去到客廳，邊看著春晚邊聊天，所有人都沉浸在守歲的快樂中。

　　這一年，就在熱鬧的氣氛中漸漸退場了……

　　節日風俗說明文 篇13

　　“八月十五月兒明呀，爺爺為我打月餅。月餅圓圓甜又香呀，一片月餅一片情呀，爺爺是個老紅軍呀……”每當聽到了這首歌，我就想起了中秋節，每年有很多節日，中秋節是我最歡的節日了。

　　過中秋節最讓人開心的事是“做月餅”了。月餅有很多種類，月餅制作的方法有很多，有的是烘烤制成的，有的是蒸熟的，還有的是冷凍的。月餅的口味非常豐富，各有不同，有很多美味的水果餡，有的是芒果味，有的是蘋果味，有的是桃子來，還有的是草莓味……也有很多營養豐富的伍仁月餅，香氣誘人的蛋黃月餅，甜甜蜜蜜的`蓮蓉月餅，還有清新爽口的冰皮月餅。月餅外表有許多美麗的花紋，不同的月餅花紋和造型也各式各樣，有可愛的小動物系列，有漂亮的花朵系列，還有蒼勁有力的書法系列……

　　今天是中秋節，下午，媽媽帶著我和姐姐一起做月餅。首先，我們用盆子把面粉用水發好，用筷子攪和均勻。等一會拿出來，搓成一個個小面團，把它們放在桌子上，然后再把面團一個一個拍扁，接著再把自己喜歡的餡放在面皮上，餡不要放太多，最后再把餡包起來，將它揉成一個小球，放進自己喜歡的模具里壓一下，就做好啦！最后媽媽把剛做好的月餅放進烤箱烘烤15分鐘，我們就可以吃到自己親手做的月餅了！

　　在我們小區里，小路邊，大門前到處掛滿了紅色的燈籠。燈籠上寫著燈迷，小朋友們在爭先恐后地猜燈迷，那邊，一群小孩在你追我趕地玩游戲，大門廣場還有歌表表演呢！

　　夜幕降臨，一輪明月掛在天空，我們一家吃著月餅，看著月亮，我想起蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》“明月幾時有？把酒問青天……”

　　節日風俗說明文 篇14

　　“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”說到端午節，我們就會想起屈原這位偉大的詩人。

　　據歷史記載，屈原本為楚國重臣，但因他人陷害，被楚王流放。期間，秦楚兩國交戰，屈原回來后，楚王又不聽他的勸阻，執意赴會議和，最終死在了秦國。屈原不愿看著自己的國家滅亡，投江自盡，以身殉國。后來，人們將這天作為紀念屈原的節日，賽龍舟，食粽子，以祭屈原。

　　每到端午，江邊可就熱鬧了，一群人圍在江邊，伸長了脖子，看著江上的人賽龍舟，邊看邊大聲呼喊。只見江上一條條龍舟駛過，舟上的人們賣力地劃槳，船頭敲鼓的人狠狠地擊鼓，激昂的鼓聲振奮著正在劃船的人們，動作整齊劃一，節奏歡快鏗鏘，而岸邊的觀賽者呢，吶喊助威聲連著鼓聲熱鬧了兩岸。

　　端午節不僅有熱烈的龍舟賽，還有畫額、吃粽子等習俗。畫額，就是用雄黃酒在額頭上畫王字，希望能借猛虎以鎮邪。粽子，那是每年端午節的必備食物。五月初五，這天吃飯時，誰家不是粽香四溢呢？粽子種類繁多，口感豐富，做法簡單，最基本的做法是把洗凈的糯米和蜜棗放在卷好的.粽葉里，綁上細繩，放入鍋中煮2—3個小時，香噴噴的粽子就做好了。煮粽子時，看著棕葉從青綠色變成了灰褐色，我不禁問道：“這粽子怎么煮著煮著就黑了？”聽完這句話，全家人都哈哈大笑。粽子煮煮熟后，一掀開鍋蓋，熱氣就撲面而來，空氣中全是粽子的香味。我趕忙抓起一個，剝開粽葉，糯米和蜜棗融在了一起，在粽葉的包裹下形成了一個類似于三角形的樣子，光是看著就讓人垂涎三尺。輕咬一口，糯米的軟糯和蜜棗的甜味，足以讓人大口大口地咬下去。

　　端午的習俗還有很多，但粽子的清香和龍舟的熱鬧，是最讓人回味無窮的。

　　節日風俗說明文 篇15

　　中國傳統節日很多，什么中秋元宵清明除夕端午，數不勝數。但擁有一段凄慘的愛情故事為點綴的，便是乞巧節，也就是我們常說的七夕節。

　　傳說織女在人間遇見了牛郎，便留在人間和他生兒育女，幸福生活。但織女是玉帝的女兒，被玉帝發覺私下人間后，不得不告別牛郎，回到天庭受罰。牛郎帶著兩個孩子追至南天門，卻被王母劃下的.天河所阻。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望。天長地久，王母娘娘見他們的感情如此真摯，便準許他們每年七月七日相會一次。而這一天，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河上搭起鵲橋，幫助牛郎織女相會。

　　“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。”所以人們也往往在相聚一起，期待能觀此盛況。并以各種方式向織女乞求智巧。

　　古時候，穿針乞巧是最早的乞巧方式，始于漢朝，七夕之時，各家女兒圍坐一團，以五彩絲線穿針，速度快為巧者。隨著時代的變遷，這種習俗也慢慢發生了變化，明清后，又有七夕中午，把針放進水里，借日影而驗工拙，成花鳥云獸的影子，則乞得巧。

　　但現代，乞巧的女子越來越少，但在這一天期待和愛人相互廝守的情侶越老越多，所以七夕節已成了情侶們互述衷腸的節日。對于情侶來說，在這個特殊的日子收到對方的一份禮物，感受情人的一顆真誠的心，似乎便代表他們之間的情感就像牛郎織女那樣，銀河也阻隔不開。

　　七夕節的故事還在傳唱，七夕節的兒女們不止眺望遠方的星河燦爛，更凝視著眼前愛人，期盼著情比金堅……

　　節日風俗說明文 篇16

　　元宵節，家家戶戶前掛著紅燈籠。飯前，鳴放鞭炮。晚飯也多了一道菜——胖乎乎圓滾滾的湯圓。

　　到了元宵的晚上，我們家就非常熱鬧。平常走動的街坊鄰居們，有的就早早相約來我家里搓麻將；有的牌友沒搶到座位也要圍著桌子，細細觀賞一番，忍不住時還會插句話：“要贏噠嘞”“要不得要不得，打錯噠咯”，還有人也會抱著手機玩游戲刷抖音……而這天夜里，沒有大人管束的小孩，那就是放飛了的氣球。晚上，叔叔帶我們買了各式各樣的花炮，即使沒有花炮，在家中也能有聲有光地玩耍。我們選花炮，猶疑不決，哪個想要買，花費了將近一個小時來選。等到我們到家了，我們又迫不及待地把買來的花炮排在地上，開開心心地玩了起來。看煙花時，小朋友們像看電視一樣，全神貫注，緊緊盯著花炮，膽子小的孩子也會捂緊耳朵，眼睛缺舍不得閉上。半空中的煙花像仙女像精靈，飛來飛去，跳來跳去，還伴著節奏，但是散發出來的硝煙味比屁還要臭呢，熏得我躲回房間了。花炮玩了，我和小朋友們又玩起了游戲，玩老鷹抓小雞時，我們小隊就像扭來扭去的一條龍。直到肚子餓得咕咕叫了，我們才稍微安靜下來。就在這時，我被湯圓的香味吸引了過去，媽媽一句：“吃湯圓了，吃湯圓了！”我焦急地盛好湯圓，生怕它們突然在我視線下消失了。那白白胖胖的`元宵很是好看，我用小勺舀起一個放在嘴里，只輕輕一咬，那香香的滑滑的餡料便甜到了我的心里！我一下吃了八個嘞！

　　我喜歡吃元宵，也喜歡過元宵節。因為一家人在一起熱鬧又有趣。

　　節日風俗說明文 篇17

　　春節是我們中華民族的傳統節日，是人們最重視的節日，它代表著團圓、幸福、平安。人們在春節這一天會有很多的講究，也形成了各地不同的風俗習慣。下面我就來介紹家鄉的飲食小風俗。

　　春節這天，人們會早早的醒來，在開口說話之前，一定會拿出除夕晚上放在枕下的糕點，吃上一兩口，我們稱之為“開口糕”。薄薄的糕點吃在嘴里，軟軟的，甜甜的，讓人忍不住想多吃幾口，從嘴里蹦出的話也一定是甜甜的

　　“糕”與“高”同音，小孩吃了開口糕，預示著新年中個子長得高，成績節節高;大人們吃了，在新年中一定“福運高、財運高”;老人們吃了則希望來年“福壽高升”。正是因為人們對新年的這些渴望，吃開口糕就成了新年的第一件事。

　　那你知道年是怎么來的么?

　　古時侯有一種叫”年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，”年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的'人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避”年”的傷害。

　　有一年除夕，鄉親們都忙著收拾東西逃往深山，這時候村里來了一個白發老人，說只要讓他在村子住一晚，他定能將”年”獸驅走。眾人不信，有一位老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。

　　當“年”像往年一樣準備闖進村肆虐的時候，突然傳來白發老人然響的爆竹聲，”年”獸混身顫栗，再也不敢向前湊了，原來”年”獸最怕紅色，火光和炸響。這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，”年”獸大驚失色，倉惶而逃。

　　第二天，當人們從深山回到村里時，發現村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發老人是幫助大家驅逐”年”的神仙，人們同時還發現了白發老人驅逐”年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日”過年”。

　　節日風俗說明文 篇18

　　在衢州老家，有一個特別的節日，那便是中元節。中元節被稱為鬼節，這是中國傳統的祭祖大節，與除夕、清明、重陽并列，屬于國家級非物質文化遺產。到了現在，演變成了一個民間孝親節，祭祖禮儀節，被人們稱為七月半。在這一天，我們會吃美食和祭祖。

　　一大早，各家大人們就都開始忙碌起了。在這一天里，家家戶戶都要吃豆腐渣粿和紫蘇蛤蟆。這兩個菜，做法簡單，且又好吃。我將手洗干凈，將豆腐渣、糯米粉和水揉成面團，捏起一小塊豆腐渣糯米團搓成球。我在媽媽的教導下，做得頗為認真，有模有樣。豆腐渣糯米團里還可以加上糖。一個個粿子擺在盤子里，可愛極了，媽媽將油熱好，把粿子一個一個慢慢下鍋，不一會兒就成了金黃色的小圓球。豆腐渣粿剛出鍋，我就立刻抓了一個往嘴里塞，不管燙不燙，一個勁地往嘴里塞。外酥里糯，飽滿的豆腐味讓我一口一個，停不下來。

　　紫蘇蛤蟆的做法更簡單。只見媽媽先將面粉調好再用洗干凈的紫蘇葉子放到調成糊的面粉盆里翻幾個身，讓葉子上沾滿面粉糊。夾著裹滿面糊的紫蘇放入熱油中炸。紫蘇蛤蟆要分兩次炸，第一次不能煎太久，有點微黃就可以撈上來了。過10分鐘左右，再炸一次，顏色就變的金黃。出鍋的紫蘇蛤蟆香噴噴的，裹著一層金色面糊，形狀不一，味道與牛蛙有幾分相似。吃著紫蘇蛤蟆，一股淡淡的`紫蘇香味從嘴中漫延開來，淡淡的清香讓人迷戀。雖然已經吞下肚子了，但還唇齒留香，讓人難忘。

　　吃著美食，我問媽媽：“為什么我們要吃這些東西呢？”媽媽一時語塞，也不清楚。這時外婆告訴我：’紫蘇蛤蟆由每年的新面粉做成，寓意著豐收，祈求風調雨順，而豆腐渣粿是教育我們即使豐收了也要知道節儉，即使是豆渣也能做出好吃的，我似懂非懂的點點頭。

　　午時，媽媽將“馬”（七月半里另一種必備食品，我家是商店里買的，就不多介紹了）、紫蘇蛤蟆、豆腐渣粿、青棗等東西擺在供臺上，點上香火，供奉。除此之外，我們要掃墓與清明節差不多，雖然形沒那么隆重，但是一次都沒有落下。

　　“小兒競把青荷葉，萬點銀花散火城”。這句詩出自清代詩人的龐塏《長安雜興效竹枝體》。這句詩描繪的正是中元節。中元節歷史悠久，我相信，不論時代如何變遷，只要有一份懷念之心，這樣的習俗就會亙古不變。

　　節日風俗說明文 篇19

　　春節是一年中我最喜歡的節日，它有著豐盛的大餐，特別多的紅包，好看的節目，壯觀的煙花，十分美好。

　　春節中，家家戶戶都要準備年貨，比如酸雞鴨魚肉，糖餌果品等一大堆。因此，父母也開始忙碌起來：上街買菜，回家制作，總是要花很長一段時間。但到了晚上，大量美味的佳肴也紛紛呈現在眼前，餃子、湯圓、年糕、各類雞鴨魚肉，應有盡有。

　　而我們小孩有一個非常好的特權——拜年拿紅包。

　　所以在吃飯時，我毫不猶豫地率先對在場都的長輩說了“恭喜發財，紅包拿來”的吉祥話，而長輩自然也紛紛把紅包都遞給了我，一個紅包就有好幾百塊錢呢。

　　飯一吃完，我最喜歡的節目也就剛好開始了。春晚的舞臺上，很多著名演員都在那表演著，我總是看得十分入迷，跟著那些演員開心、傷心，沉迷其中，無法自拔。等到較晚些時候，主持人提醒我們新年倒計時要開始了，我立刻跑向陽臺，向天空望去：

　　天空先后出現了兩朵美麗壯觀的'絢麗花朵，緊接著空中美麗的大花越來越多，次第盛放，綻出一簇簇的花火，所發出的聲音也是震耳欲聾，就連人們說話的聲音也被完全掩蓋了。無數的煙花炸開，那么的華麗，那么的繽紛，讓人久久癡迷。

　　等到除夕一過，新的一年就來到了，這個熱鬧團圓的年三十，也被我深深刻在了腦海里。

　　節日風俗說明文 篇20

　　農歷的2月28日，我們全體村民在村長的帶領下，來到當年抗日戰爭的地方，進行一次緬懷先烈、不忘歷史的活動——掃墓。

　　到達了目的地，首先映入我眼簾的.是一個用混凝土建成的灰色方柱形紀念碑，它穩穩地聳立在蔥郁的密林中，那碑像尖尖的寒劍直指蒼天，上面鐫刻著“抗日陣亡將士暨死難同胞紀念碑”14個剛勁有力的大黑字，底座正中鑄著“千古不朽、浩氣長存”8個敬仰英魂精神的大字。看著看著，景仰之情不禁油然而生。

　　掃墓活動開始了，村長首先具體痛訴了日軍的滔天罪行，講述了抗日戰士和死難同胞頑強反抗的感人事跡。聽著聽著，我的眼睛濕潤了，我對死難同胞的敬佩忘懷念亡情隨加濃。我緊攥著小拳頭，腦海中浮現出先烈們奮勇反抗、慘遭日軍大屠殺的情景。

　　接著村長叫每個村民向紀念碑鞠躬，輪到我了，我拖著沉重的步子向紀念碑走去，恭敬、深情地向紀念碑行了三個鞠躬禮。我思潮起伏，注視著碑前那兩株高大的榕樹，仿佛看見了烈士就在我們面前，我回到原處，聽著那時時變調的溪流聲，仿佛覺得是英雄的贊歌;看著怒放的杜鵑花，映照著我們的臉，不禁聯想起詩句“杜鵑啼處血成花”。是啊，那花是先烈們的血染紅的。我擦了擦濕潤的眼睛，心里默默地宣誓：一定要好好學習，去完成先烈們未竟的事業，為祖國成為強國而努力，不讓祖國母親承受到任何的屈辱。

　　烈士的英名啊，千古不朽;先烈的精神啊，浩氣長存。

　　節日風俗說明文 篇21

　　古時，南京人對小寒頗重視，但隨著時代變遷，現已漸漸淡化，如今人們只能從生活中尋找出點點痕跡。

　　到了小寒，老南京一般會煮菜飯吃，菜飯的內容并不相同，有用矮腳黃青菜與咸肉片、香腸片或是板鴨丁，再剁上一些生姜粒與糯米一起煮的，十分香鮮可口。其中矮腳黃、香腸、板鴨都是南京的著名特產，可謂是真正的“南京菜飯”，甚至可與臘八粥相媲美。

　　到了小寒時節，也是老中醫和中藥房最忙的時候，一般入冬時熬制的'膏方都吃得差不多了。到了此時，有的人家會再熬制一點，吃到春節前后。

　　居民日常飲食也偏重于暖性食物，如羊肉、狗肉，其中又以羊肉湯最為常見，有的餐館還推出當歸生姜羊肉湯，一些傳統的冬令羊肉菜肴重現餐桌，再現了南京寒冬食俗。

　　俗話說，“小寒大寒，冷成冰團”。南京人在小寒季節里有一套地域特色的體育鍛煉方式，如跳繩、踢毽子、滾鐵環，擠油渣渣（靠著墻壁相互擠）、斗雞（盤起一腳，一腳獨立，相互對斗）等。如果遇到下雪，則更是歡呼雀躍，打雪仗、堆雪人，很快就會全身暖和，血脈通暢。

　　廣東-吃糯米飯

　　廣州傳統，小寒早上吃糯米飯，為避免太糯，一般是60%糯米40%香米，把臘肉和臘腸切碎，炒熟，花生米炒熟，加一些碎蔥白，拌在飯里面吃。

　　廣東人很講究食療。小寒因處隆冬，土氣旺，腎氣弱，因此，飲食方面宜減甘增苦，補心助肺，調理腎臟。池曉玲說，所謂“三九補一冬”，但小寒時切記不可大補。在飲食上可多吃羊肉、牛肉、芝麻、核桃、杏仁、瓜子、花生、棒子、松子、葡萄干等，也可結合藥膳進行調補。

　　節日風俗說明文 篇22

　　每年藏歷七月初一到七月初五，是西藏歷史悠久的傳統節日。在藏語中，“雪”是酸奶的意思，“頓”是“宴”的意思。“雪頓節”也就是吃酸的節日。后來由于這個節日的活動內容多以藏戲會演為主，所以也叫“藏戲節”。建國前，每逢雪頓節，西藏12個最有名氣的藏戲劇團，從四面八方趕到拉薩羅布林卡，向喇嘛和西藏地方政府，進行交差演出。參加演出的有扎西雪巴，賓頓巴第六個古老的白面具劇團;有均巴、覺木隆等四個新派藍面具劇團;還有野牦牛舞、工布鼓舞等。

　　17世紀以前，“雪頓節”的活動是一種純宗教活動。那時按照佛教的法律戒規，夏天有好幾十天禁止出家門。到了開禁的日子，允許他們出寺下山，按風俗老百姓要準備酸施舍。喇嘛們除了吃一頓酸外，還盡情地歡樂玩耍。

　　17世紀中，清朝政府正式冊封五世和四世班禪，加強了西藏“政教合一”的制度。這時“雪頓節”的活動，更加豐富多姿，開始正規演出藏戲節目，約定成俗，形成了固定的雪頓節日。這個時候宗教活動和文娛活動相結合，范圍仍局限在寺廟內外。先是以哲蚌寺為活動中心，稱為“哲蚌雪頓節”。五世從哲蚌寺移居達拉宮后，定每年六月十三為“雪頓節”，并在哲蚌寺進行藏戲會演。第二天便到布拉宮演出。18世紀初羅布林卡建成以后，成為夏宮，雪頓節的活動又從布達拉宮移到羅布林卡，這時允許市民入園看藏戲。從此以后，“雪頓節”的.活動更加完整，形成了一套固定的節日儀式。在雪頓節期間，拉薩廣大市民和郊區農民，都穿上節日服裝帶上吃喝用品，紛紛前往羅布林卡，觀看藏戲演出。

　　1959年西藏地區政治改革以后，百萬農奴才真正獲得翻身解放。從此，雪頓節才真正成為廣大人民傳統的節日，除具有傳統的賽馬、射箭和各種馬術表演外，還增加了舉重、拔河等項目，并組織文藝演出、放電影、錄像等活動。各地來的商業貨客，有農業、工業、牧業和各種物資產品，前來擺攤設點，進行貿易。變成了人民生活中不可缺少的物資交流大會。

　　節日風俗說明文 篇23

　　俗話說：“百里不同風，千里不同俗”。各個地方的春節習俗也各不相同。我們這個小村莊也有特有的春節習俗。

　　每逢大年初一的清早，村里的中年男人們有的聚在一起，有的單獨行動，去給各家的老人拜年。聽我爸爸說，超出約定的時間可還要“罰款”呢！各家的老人也都早早的.起了床，準備好瓜子和煙。來迎接“客人”。到了鄰居的家里，拜完年，會互相說祝福語，然后把煙和瓜子推來推去，再放幾個炮。這畫面談不上壯觀，但是春意盎然，其樂融融還是談得上的。至少在城市里是絕對見不到這種場景的。這真是應了“遠親不如近鄰”的俗語。

　　初一初二滿街走，但初三走親戚的都不會很多，因為這一天都會給死去的親人燒紙，好讓他們也感受到過年的滋味。

　　節日風俗說明文 篇24

　　農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊。

　　今天是端午節，大家知道端午節的來歷嗎？！不知道吧！那就讓我來告訴你們吧！你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？我來說一說他吧！

　　屈原是戰國時期出國人，很有學問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。楚王卻的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的都城被敵人占領，百姓，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的'百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。

　　端午節還有許多有趣的活動。列如賽龍舟，掛香囊，香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形，玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。

　　端午節的活動可真多啊！

　　節日風俗說明文 篇25

　　刨豬湯，是中國西部及重慶地區農村的傳統習俗，其意思就是在年前殺年豬，做成滿滿一鍋菜，通常必須包含一個主菜：把豬肉、酸菜煮成一鍋，味道酸辣而不失新鮮。只要有一戶人家殺了年豬，就會做頓刨豬湯，邀請鄰居及親戚前來享用，以達到聯絡友情，增進聯系的作用。

　　不過對于一個普通的孩子而言，聯絡友情、互通信息可能并不重要，我們對其感興趣，就是看上了這一桌菜的味道。

　　首次去到鄉下，吃到了這一桌農家飯后，我就喜歡上了鄉村。平時很不起眼的小菜，在鄉下的柴火的爆炒下都變得鮮美無比，肉類更是色香味佳，令人眼饞，各種菜肴香的香，辣的辣，再配上一杯冰鎮后的橙汁或可樂，簡直堪稱完美。

　　由于刨豬湯食材都較為新鮮，所以整頓飯在色、香、味各方面上比普通的農家飯更要勝上一籌。

　　先是菜品：大菜裝在一個大盆里，綴著年終出壇的泡菜，較濃的湯水里若隱若現地浮現肥碩白嫩的肉類；小菜則用白凈的小碟、盤子整整齊齊地擺放在桌上。一桌子美食看上去既豐盛、熱鬧，又不失古樸、雅致。雖然早春的天氣還有些寒冷，但是新鮮的食物曝光在清涼的空氣下冒出的徐徐白煙，給周圍增添了一份溫暖的感覺。

　　潤滑的血旺湯緩緩入嘴，慢慢入肚，咸辣的口感仿佛讓全身都暖和了起來；咬上一口豬肝，一種厚實卻入口即化的口感在嘴中蔓延開來；夾一塊熏香的臘肉，一年的`滿足仿佛都會聚到這頓飯里……

　　客人們吃飽喝足，提著臨走前主人熱情硬塞的新鮮豬肉，順著崎嶇的山路往回走，主人家的小院又靜下來了，只有墻上掛著的那個豬頭，還在暗示著這里剛舉辦過一場豐盛古老的盛宴。

　　刨豬湯，一個聽起來再樸素不過的名字，其字行間卻充盈著每個鄉下人家一年的辛苦，這的年前盛宴，就是人們勞動與智慧的結晶。

　　節日風俗說明文 篇26

　　我的家鄉在巴彥淖爾市磴口縣，我的家鄉景色迷人、物產豐富、節日繁多，如：一月一日元旦節、三月八日婦女節過節時也分外熱鬧。

　　現在我將帶領大家來到熱鬧非凡的.元宵節。

　　元宵節是在正月十五，過節時處處張燈結彩，人們還都要去參加燈會，等會里的燈成百上千，每個單位、每個學校、每個工地，都會把他們的代表燈早早地掛到燈會上，讓人們參觀，人們參觀后便來到旺火旁，正轉三圈，倒轉三圈，保佑自己及家人在新的一年里紅紅火火、萬事順心如意。

　　隨后，人們來到廣場，廣場上人山人海，人們腳尖碰著腳跟，肩膀擦著肩膀，都到廣場觀看節目表演，人們有的唱歌，有的跳舞，十分熱鬧。

　　在元宵節這一天，人們還要煩那個鞭炮，尤其是那些調皮的小朋友，每人拿著一支點燃的炮竹，興高采烈[注: 興：原指志趣，后指興致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。]地玩起來。每家每戶都像辦喜事一樣，紅火而美麗。在這一天，人們還要吃元宵，元宵圓圓的，里面有不同的口味，吃起來香甜可口，全家人在歡聲笑語中吃著元宵，那是再好不過的安排了。元宵象征著團圓、美好，也祝愿自己和家人永遠團圓。

　　節日風俗說明文 篇27

　　新年到，家家都守歲。年夜里，大家都不睡覺，必等著通宵過去后，人們才可以睡下。

　　晚上大家都圍坐在沙發上，觀看著好玩的春晚，看著電視里播放的好玩樂趣的'小品與各種年終的慶祝歌舞，歡天喜地，一派祥和，總令人激動與歡樂。

　　至于為什么要守歲，我也不大清楚，只知道好像最開始是為了在這一晚趕走什么東西似的，以保平安。所以一家老少在這一天都得守歲。盡管爺爺奶奶們大約在半途時候就會微微睡著，可年輕人卻精氣旺盛，通宵不累。

　　這不正巧又到了年上，我外婆已慢慢靠在沙發上，瞇著眼睛睡著了。媽媽親手親腳地幫她蓋被子，還是將她吵醒了，她立馬叫嚷著說：“不用不用。我自己來就好，我還沒有那么老呢。”我與媽媽聽著這話，總忍不住笑開了。一邊的姨媽好像不怎么專心，靜坐在沙發上一會兒玩手機，一會兒敲電腦，有時還看看劇，好像對于電視里的春晚，并不是很在意。

　　我與媽媽則專心多了，坐在沙發上，目不轉睛地盯著電視。春晚的小品可逗啦，演員的動作夸張而有趣，臺下的觀眾哈哈大笑，我和媽媽也都笑得人仰馬翻。媽媽可不會放過任何教育我的機會，這時候總會語重心長地對我說：“其實演員的動作就像我們寫作文一樣，可夸張，也可帶些諷刺。細細地觀察演員，說不定會讓你的作文更加錦上添花。”……

　　在這些嘮嘮叨叨“愛的教育”中，又是一年除夕過去了，正月十九過去了，年也過去了，守歲也只能等到下一年再進行了。

　　節日風俗說明文 篇28

　　在農村，無論過去，還是現在，蒸饃都是過春節的頭等大事，家家戶戶都十分重視。一來是春節期間祭祀祖先和信奉的神仙要用到；二來白面饃是走親戚的主要禮物之一，尤其是在商品經濟不發達的年代，白面饃更是農村春節走親戚不可或缺的禮物。

　　蒸饃的時間一般選擇在臘月二十五六之后，先一天，把“馇頭”，也就是上次蒸饃留下的發面，用溫水化開，拌上面粉，攪成稀水，用老百姓的話講叫“打面水”，然后把攪好的“面水”放在煤火臺上靠近煤火口的地方，等著發酵。這是春節蒸饃的前奏。

　　一般第二天晚上和面。白天準備好足夠的面粉，然后找個大缸，洗涮干凈，準備放面。一般的人家一口大缸就足夠，家里人口多、親戚多的也有準備兩三口大缸的。和面要用上等白面，沒有面粉廠時，在臘月二十前，家家戶戶就自己推磨磨面，篩出最白的面粉留作春節蒸饃用。

　　到了掌燈時分，就開始和面了。家里的壯勞力負責和面，有蒸饃經驗的年長女性負責掌握每次和面放面的多少和放“面水”的多少。和面是重體力活，不一會兒就會腰酸背痛，如果是性子急的男后生，此時往往會問：“怎么還不完？”或說：“完了吧？”而和面、蒸饃最忌諱說話帶“完”字，因此，此前家里年長的人就會特意交代，和面和蒸饃時，不能說“和完了”“蒸完了”，要說“和齊了”“蒸齊了”，取“起”的諧音，以圖吉利。面和好，放到準備好的大缸里，上面蒙上濕布，放到煤火臺上，下一步就是“看面”了。“看面”就是不時地在煤火臺上移動大缸，使缸體受熱均勻，面發得均勻，不然第二天早上面不起，或起得不均勻，都影響蒸饃的質量。

　　第二天早上，吃過早飯，就開始試堿蒸饃了。蒸饃需要的人手多，如果家里人少，還會兩三家在一起合伙蒸饃，今天蒸你家的，明天蒸他家的。蒸饃試堿、做花形一般是家里女性干的活，男性負責干一些粗活，如燒火、裝饃、揭饃。

　　春節蒸的饃樣式豐富，并且每種樣式都有一定的講究。

　　一開始第一鍋會蒸小饃，小饃也叫小糕。既是試試面發得怎么樣，堿試得怎么樣，也取“小高”之意。

　　接著蒸長條饃，長條饃也叫大糕，其狀如布袋也叫布袋饃。布袋饃做工簡單，把面搓成長條，七八寸長短一個，切好后再在兩邊用刀輕輕壓一個印，就好比布袋扎住了口。

　　大饃，每個要有碗那么大小，形狀好比碗倒扣過來。有的大饃上用搟得薄薄的面片切成四瓣放在正上方，然后再摁個棗；有的則在大饃的頂端包上紅糖，再用剪刀剪成四瓣，蒸熟時面瓣裂開，里面的紅糖顯露出來，有白有紅，又香又甜，煞是喜人。大饃也叫人口饃，家里有幾口人蒸幾個，并且只在一個大饃里邊包上子錢。大饃等到大年初一祭祀過后才能食用，誰吃到包有子錢的大饃，預示著一年大吉大利。

　　大饃蒸齊后，就開始蒸其他樣式的饃。刺猬饃，把饃做得像面包一樣，然后用剪刀在上面一剪一剪，剪出刺猬的模樣，再在前面用綠豆或黑豆裝上兩個眼睛，喻意像刺猬一樣能粘住錢；魚饃，一般是雙頭魚，把面搓成中間細，兩頭粗的形狀，然后折過來交叉起來，用黃豆在兩個魚頭處安上魚眼，一條雙頭魚就活靈活現做成了。魚饃取年年有余之意。小燕饃，把面搓成長條，一頭用刀切開，形如燕尾，一頭摁上個紅棗。這三種饃都是春節期間放在大門口祭祀門神用的，刺猬饃和魚饃與財富有關，小燕饃則是喻意著燕子飛入家中，來年喜事多多。

　　蒸饃最后蒸的是財神盤。財神盤的底座是用將近兩寸厚的面做的，直徑有將近一尺那么大，財神盤邊沿的上面用手捏成花紋，上面盤著兩條龍，兩條龍龍嘴里銜著子錢，龍頭相對；兩條盤龍的正中是用面團成的元寶和金條，取金絲纏元寶之意，元寶和金條要高出龍身，呈麥堆狀。這個財神盤的意思是家里的掙錢人，辛辛苦苦掙了一年錢滿載而歸，過年了，可以安安心心守著財富過個安穩年。

　　從除夕夜開始就用饃上供，堂屋里正中的八仙桌或條幾案上，擺上蒸的'財神盤、大饃、棗花，點上香，邊作揖，邊給逝去的先人及家里供奉的神仙愿語。除夕夜將供品擺在那兒，從初一到初五的每天早上都要上香愿語。

　　過罷初一就開始走親戚。初二是回娘家，小媳婦會領著女婿和孩子，打扮得整整齊齊、干干凈凈，用斗籃裝著自己蒸的饃，上面蓋上花巾回娘家。路上遇見熟人，還會打上個招呼，掀開花巾，對對方蒸的饃品頭論足一番。下午閨女要回婆家，這時當娘的要取籃，也就是要把女兒瞧自己拿的饃取下一部分，一定不能取完，否則就有貪財之名。取罷籃，當娘的要把自己蒸的棗花饃和其他禮物放到女兒的斗籃里，這叫做回籃。

　　過罷初二，走其他親戚，根據關系遠近拿的饃也不一樣，但也有取籃和回籃的講究。

　　雖說春節前蒸罷饃就不再蒸饃了，但正月十五蒸財神盤是個例外。這天蒸的財神盤大致與春節前蒸的相仿，不同的是兩條龍已從相向而臥，變成了龍頭銜龍尾，好似你追我趕的模樣。意思是春節要結束了，家里掙錢人要出門辛苦掙錢去了。

　　在農村有句俗話，叫做“能窮一年，不窮一節”。一般家庭春節蒸的饃不僅能吃到填倉節，而且還有好多家庭到了填倉節蒸的饃也吃不完。這時，天氣已經回暖，柳樹已經發芽，吃不完的饃容易放壞了。不過不用擔心，這些放壞的饃還有用處，等夏天來了，這些長了綠毛的蒸饃就被做成了豆醬，變成了別有風味的小吃。

　　節日風俗說明文 篇29

　　春節，傳統名稱有新年、大年、新歲等。農歷正月初一為新年開始，一般要到正月十五結束。春節期間，我國的漢族和很多少數民族都會進行祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年的活動。

　　關于春節的由來，其實還有一個很有意思的小故事：古時候，有年獸，名為年，每到臘月三十，便挨村挨戶殘害生靈，晚上人們也不敢睡覺，只得聊天壯膽（后來形成了守歲）。有一年的臘月三十，恰逢兩牧童在賽牛鞭子，“年”忽聞空中有“啪啪”的鞭子，嚇得趕緊跑到另一個村子，抬頭卻又看見一家門口晾著件紅大衣，“年”不知道是什么，掉頭就跑到了另一家，這家屋里里面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只得逃跑。于是，人們總結出了“年”怕響、怕紅色、怕光的特點，因此延伸出了放鞭炮，貼春聯等活動，并在每年臘月三十通過這些活動驅趕年獸。

　　其實這些故事都是后人牽強附會，故意鬼神亂神的'一些趣談。其實，春節在歷史上就是一個農業的慶祝活動。它起源于殷商時期的祭神祭祖活動，后來農業越來越發達，從西周開始就變成一個慶祝農業生產的活動。漢朝則正式形成了新春的禮儀：開始燃放爆竹，到處進行團拜。魏晉時貼春聯，宋朝開始放鞭炮……

　　隨著歷史的演變，春節的活動越來越豐富，并一一傳承了下來，而且到后來還增加了壓歲錢、掃塵、貼年畫等好玩兒有趣的習俗。

　　除此之外，除夕宴上還有很多特別的食物，比如說年夜飯上通常會有年糕，寓意年年高升；還會端上一尾魚，寓意來年年年有余，至于那盤餃子，形狀像元寶，寓意包住福運和富裕……中華人民就是通過這些食物的名字，來表達自己對新春的一個美好的祝愿。

　　到了今天，春節已經變成了全國人民最喜歡最重要的節日，是國家假日中最長的一個節日，而且充滿了喜慶。全家都會團聚在一起，通過各種方式，表達這種新年的祝福。

　　節日風俗說明文 篇30

　　元宵這一節日，在老舍的《北京的春節》中是過年的一個高潮，使我想起了以前小時候在吳山廣場看花燈的那一場景。

　　“看，那龍燈可真漂亮啊！”哥哥指著前面那盞能噴水的龍高興地說。不止他一人，大家都被這盞燈艷麗的色彩弄得眼花繚亂。

　　這是元宵節的夜晚，我們觀賞了吳山廣場的燈展。今天的吳山廣場是燈的海洋，猶如漫天的星星落在人間，氣勢很是壯觀。

　　吳山廣場人山人海，擠得水泄不通，我和好朋友們隨著人流往里走，各式各樣的燈不斷展現在眼前。這是“豬八戒背媳婦”燈，只見一位相貌丑陋的“豬八戒”，背著穿著一個紅色衣裳的.“姑娘”，看“豬八戒”走路的樣子，真可笑。那是“米老鼠唐老鴨”燈，它吸引了許多小觀眾。只見“米老鼠”的屁股一扭一扭的，像是在跳舞，“唐老鴨”在一旁不停地鼓掌，嘴里還說：“祝大家元宵節快樂！”

　　往前走，我們還看見了“孔雀開屏”等燈。突然，一陣虎嘯傳來，我們趕緊向聲音發源地擠去。不只是哪位大叔驚訝地喊了一句：“嗬，這虎燈做得太絕了。”只見它的腦袋來回擺動著，好似是在歡迎我們，它的用燈泡做成的眼睛閃閃發光，大家用相機對著它那威武的姿勢一陣狂拍，閃得我們都睜不開眼睛了。

　　節日風俗說明文 篇31

　　除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們準備除舊迎新，吃團圓飯。在古代的中國，一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見"團年飯"對古代中國人是何等的重要。

　　家庭是華人社會的基石，一年一度的團年飯充分表現出華族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以借此機會向父母的養育之恩表達感激之情。

　　孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。

　　說到除夕的刀砧聲，鄧云鄉撰寫的《燕京鄉土記》卻記載著除夕一個十分凄涼的故事：舊社會窮人生活困難，三十晚上是個關。有戶人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿錢歸來，"家中瓶粟早罄，年貨毫無。女人在家哄睡了孩子，一籌莫展，聽得鄰家的砧板聲，痛苦到極點，不知丈夫能否拿點錢或東西回來，不知明天這個年如何過，又怕自己家中沒有砧板聲惹人笑，便拿刀斬空砧板，一邊噔噔地斬，一邊眼淚潸潸地落……，這個故事讓人聽了.確實心酸。

　　吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜.豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳肴盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋.一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；"魚"和"余"諧音，是象征"吉慶有余"，也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱菜頭，祝愿有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如"烈火烹油"。最后多為一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。古代，過年喝酒，非常注意酒的品質，有些酒現在已經沒有了，只留下許多動人的酒名，如"葡萄醅"、"蘭尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠蘇酒"等等。在這些酒中間，流傳最久、最普遍的，還是屠蘇酒。但是屠蘇酒的名稱是如何來的？又是用什么制作的？從來傳說不一。

　　屠蘇是一種草名，也有人說，屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子里釀的酒，所以稱為屠蘇酒。據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的，其配方為大黃、白術、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中藥入酒中浸制而成。這種藥具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名醫孫思邈流傳開來的。孫思邈每年臘月，總是要分送給眾鄰鄉親一包藥，告訴大家以藥泡酒，除夕進飲，可以預防瘟疫。孫思邈還將自己的屋子起名為"屠蘇屋"。以后，經過歷代相傳，飲屠蘇酒便成為過年的風俗。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。也就是說合家歡聚喝飲屠蘇酒時，先從年少的小兒開始，年紀較長的在后，逐人飲少許。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道："年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余。"說的就是這種風俗。有人不明白這種習慣的意義，董勛解釋說："少者得歲，故賀之；老者失歲，故罰之。"這種風俗在宋朝仍很盛行，如蘇軾在《除夜野宿常州城外》詩中說："但把窮愁博長健，不辭最后飲屠蘇。"蘇軾晚年雖然窮困潦倒，但精神卻很樂觀，他認為只要身體健康，雖然年老也不在意，最后罰飲屠蘇酒自然不必推辭。這種別開生面的'飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。直至清代，這一習俗仍不衰。今天人們雖已不再大規模盛行此俗，但在節日或平時飲用這些藥酒的習俗仍然存在。

　　年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替"更歲交子"的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象征著"新年大發財，元寶滾進來"之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫圣張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便制作了一種"祛寒嬌耳湯"給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的藥材，用面皮包成耳朵樣子的"嬌耳"，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃后，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以后，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天辟地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年。

　　“屠蘇”本來是一種闊葉草。南方民間風俗，有的房屋上畫了屠蘇草作為裝飾，這種房屋就叫做“屠蘇”。有的書上說，住在屠蘇里的人們釀的一種酒就叫做屠蘇酒。它是用幾種藥草釀成的。據明代屠隆的《遵生八箋》記載：“屠蘇方：大黃十六銖，白術十五銖，桔梗十五株，蜀椒十五銖，去目桂心十八銖，去皮烏頭六銖，去皮臍茇葜十二銖。”古人把一兩分為二十四茱。照這些分量按方配制，就成為屠蘇酒。”

　　如果分析一下屠蘇酒所包含的七味藥草的藥性和功效，我們就很清楚地知道它是防治瘟疫的。大黃的功能是排除各種滯濁之氣，推陳致新，所以被稱為藥中的將軍。白術是健胃、利水、解熱的藥，久服能輕身延年。桔梗能補血氣，除寒熱，祛風痹，下盅毒。蜀椒也能解毒、殺蟲、健胃。桂心的功能是化瘀、活血、散寒、止痛。烏頭能去風痹，去痞，溫養臟腑。茇葜能驅毒、防腐、定神。綜合這些藥的功能，可以肯定它是防治疫病的有效藥方。

　　由此看來，古人守歲飲屠蘇的習慣，也頗有一些道理。尤其是飲屠蘇，可以說是群眾性的防疫運動，很值得研究群眾衛生的同志們作為參考資料。

　　節日風俗說明文 篇32

　　爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。隨著爆竹“砰——砰”的一聲聲巨響，人們迎來了一個喜慶的春節。春節，作為中國最重要的傳統節日，有著很多習俗，比如：祭祖、吃午夜飯、守歲……

　　早晨，再暖和的被窩也抵擋不住大家過年的興奮。洗漱完后，人們便開始忙活起來。屋子里，院子里，宅子里，甚至整個村子里，“嗒嗒”的切菜聲，“哇哇”的喊叫聲，“砰，砰”的爆竹聲響成一片，好似一曲歡快的交響樂。

　　臨近正午，客人們到來。主人笑著送上一杯茶，客人樂呵呵的雙手接過，好似一幅畫，那樣和諧。

　　午飯時間，家家戶戶都要祭祖，擺上各種食物、香、燭，以表對祖先的敬意。白天就在這樣忙忙碌碌中過去了。

　　到了晚上，除夕最重要的習俗——守歲開始了。在這個夜晚，人們基本上不睡覺，因為守歲有著美好的寓意：平安順利，吉祥如意……

　　守歲對于不常熬夜的人來說可是件難事兒，“歲”才守三分之一，眼睛就不聽話了。所以家家戶戶都會準備很多活動來打發時間。十二點前，一家人坐在沙發上，烤著火，吃著零食、水果，聊聊天，看著春晚。零點的鐘聲想起，我們全家人出來一起看煙花、放煙花。所有人的眼睛都盯著天空，不想錯過煙花的綻放。只見爸爸嘴唇微張，面帶一絲笑容，雖然依舊如山一樣沉穩，但足以讓我感受到他內心的歡快；媽媽呢，捧著手機在瘋狂拍攝，準備“曬一曬”朋友圈；爺爺和奶奶靠在一起，回憶著過去的守歲，嘴里還小聲的`念叨著“我們小時候，見都沒見到過啊！”又是一聲聲“嘖嘖”的感嘆。而我，就拿著打火機，代表我家放煙花咯。

　　煙花直到一點多才安靜下來，之后，我們又吃了餃子，看了電影，直到初一早晨六點多，我家的“守歲”才“收場”。

　　美好的時間總是過得那么快，但現在想想，心里仍舊是甜甜蜜蜜的！

　　節日風俗說明文 篇33

　　傳說古代愛國大詩人屈原在五月初五被逼投汩羅江自盡，人們用箬葉包了糯米飯，投進江中祭祀屈原，這種祭祀活動一年一年流傳下來，漸漸成為一種風俗。為了紀念他定于農歷五月初五定為端午節。

　　端午節有很多特殊的習俗：賽龍舟、掛艾葉菖蒲、吃五黃、最少不了的就是包粽子了。今天我跟隨牛通社的記者們一起來到德清，親自體驗了會包粽子的趣味。

　　小竹林里小記者和家長們圍桌子站著，桌上擺放著一盤伴著醬油的糯米，一碟醬油肉肥瘦相間，另一盤白糯米和一盤蜜棗。粽子根據餡料的.不同分成很多口味，()我們今天包的有咸的肉餡和甜的蜜棗餡兩種。還有碧綠的箬葉，放大版的竹葉。做粽子首先要選上等的箬葉，那綠綠的箬葉散發出陣陣淡淡的清香，仔細聞一聞真讓人心曠神怡。我挑了一張又寬又長又綠的箬葉放在手心，在葉尖三分之一處向內卷緊，形成一個圓錐形加進醬油糯米，用手輕輕的壓緊米粒再加一塊肉再放第二層米壓緊，接著將尾部箬葉向內包裹著封口，不讓米粒掉出一顆來。最后用線將粽子來個“五花大綁”，箬葉被綁的來嚴嚴重重沒有一點空隙，打上死結，一個豐滿的“三角粽”就大功造成了。看著我包的粽子像個胖娃娃，真可愛。我多想再多做幾個帶給外公外婆吃呀！可惜我包的成品不多，一個被我捏破了、一個沒扎緊散了。“哎，前功盡棄了。”我埋怨道。我的粽子只剩下那只“胖娃娃”了。終于又完成了一個迷你粽，一口粽，只比大姆指粗一點點。太高興了我提著粽子還合了影。

　　滿載豐收成果的我們一到家，就開始下鍋煮粽子，我迫不及待在廚房里等著粽子的出爐。隨著鍋里水的沸騰，一股箬葉的清香又一次撲鼻而來。過了好久我品嘗著親手包的粽子，還和媽媽包的蜜棗粽比開了。

　　節日風俗說明文 篇34

　　我對過年的看法是全家人在一起去親親家玩，節前打掃衛生、貼門神、放炮趕年獸、守歲等。

　　春節的來源是因為有一頭年獸，每到除夕就從海底上來，來到人間殺害百姓。有一年一位白發蒼蒼的老人來到這里用炮和門神、年神趕走了年獸，從此以后年獸再也沒有出現過。就這樣人們把趕年獸的辦法一代一代傳了下來，后來就成了人類的習俗，這就是年的來源。

　　我對年獸很好奇，想知道年獸到底有沒有，年獸長什么樣子，我一定要找出來，于是我在網上查找，有的說有，有的.說沒有，我又看了關于年獸的圖片，有的是爬著的，有的是站著的。不知不覺的一個小時過去了，我又看了解說，上面說不一定有年獸。我要好好學習來研究這個萬年這迷。

　　你們想知道嗎？那就和我一起好好學習吧！

　　節日風俗說明文 篇35

　　農歷正月十五日，是我國傳統節日元宵節。正月是農歷的元月，十五日是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個重要節日。

　　今年的元宵節媽媽讓我獨自購買湯圓。我興奮地來到了超市，看著冰柜里琳瑯滿目的湯圓，我從中精挑細選了一些迎合家人口味的湯圓。回到家，媽媽將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓，邊欣賞仲秋節晚會。　　團圓飯在歡聲笑語中度過了，爸爸媽媽帶著我出門看禮花。

　　我們來到樓區花園中心，抬頭仰望天空，天空中接連不斷的.禮花給無邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩，我看得目不暇接。忽然，一個個彩燈在我眼前閃過，我定睛仔細看，許多人家門口都掛著各式各樣的燈籠，元宵節為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑。回到家后，我在網上閱覽了元宵節相關的資料。

　　原來元宵節掛彩燈籠還有這樣一個傳說啊。以前，有一只神鳥因迷路而迫降人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒，下令把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無辜受難，就冒險偷偷來到人間，把這個消息告訴了人們　　過了好久，有個老人想出了辦法，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了　　大家聽了積極響應。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都掛燈籠，放煙火來紀念這個日子，驅邪避鬼神。

　　看來元宵節還有這么多的習俗和傳說呀，真令我大開眼界。元宵節這一天讓我懂得了很多課外知識和文化習俗，中國是個文化古國，還有更多的奧秘正等著我們去發現它，探究它，把祖國傳統的文明的文化習俗傳承下去。

　　節日風俗說明文 篇36

　　無論是來自亞洲，南美，非洲，歐洲，以至中東地區的參觀者，都可以把自己裝扮成各式各樣的人物，亦可帶備簡單樂器，即時演奏本土的獨特音樂，融合無疆界的風土文化。可能我以前從未參加過萬圣節的活動，更莫說這么精彩的巡游，所以特別覺得有新鮮感。

　　早于十月中，曼哈頓市已開始“鬧鬼”了，在繁忙的街道上，已看見四處懸掛起萬圣節的'鬼怪裝飾，很多百貨公司也忙著把應節禮品及衣物堆放在櫥窗里，吸引不少途人駐足觀看，而超級市場及街市亦擺放大大小小的南瓜售賣，供市民買回家布置家園或制作南瓜燈之用，當然嘛，也有主婦烹煮南瓜作菜肴或糕餅，完全依足節慶傳統。

　　節日風俗說明文 篇37

　　萬圣節前一天夜里是一年中最“鬧鬼”的時候，各種妖魔鬼怪、海盜、外星來客和巫婆們紛紛出動。在基督紀元以前，凱爾特人在夏末舉行儀式感激上蒼和太陽的恩惠。當時的占卜者點燃并施巫術以驅趕據說在四周游蕩的妖魔鬼怪。后來羅馬人用果仁和蘋果來慶祝的豐收節與凱爾特人的10月31日融合了。在中世紀，人們穿上動物造型的服飾、戴上可怕的面具是想在萬圣節前夜驅趕黑夜中的鬼怪。盡管后來基督教代替了凱爾特和羅馬的.宗教活動，早期的習俗還是保留下來了。孩子們帶著開玩笑的心理穿戴上各種服飾和面具參加萬圣夜舞會，這些舞會四周的墻上往往懸掛著用紙糊的巫婆、黑貓、鬼怪和尸骨，窗前和門口則吊著齜牙咧嘴或是面目可憎的南瓜燈籠。

　　萬圣節前夕，孩子們會提著南瓜燈，穿著各式各樣的稀奇古怪的服裝，挨家挨戶地去索要糖果，不停地說：“trick or treat."（意思是：‘給不給，不給就搗蛋’）要是你不肯給糖果的話，孩子們就會很生氣，用各種方法去懲罰你，例如：把垃圾倒在你家里等等的方法去懲罰你，直到你肯給他們糖果為止。

　　節日風俗說明文 篇38

　　我的家鄉在巴彥淖爾市磴口縣，我的家鄉景色迷人、物產豐富、節日繁多，如：一月一日元旦節、三月八日婦女節······過節時也分外熱鬧。

　　現在我將帶領大家來到熱鬧非凡的元宵節。

　　元宵節是在正月十五，過節時處處張燈結彩，人們還都要去參加燈會，等會里的'燈成百上千，每個單位、每個學校、每個工地，都會把他們的代表燈早早地掛到燈會上，讓人們參觀，人們參觀后便來到旺火旁，正轉三圈，倒轉三圈，自己及家人在新的一年里紅紅火火、萬事順心如意。

　　隨后，人們來到廣場，廣場上人山人海，人們腳尖碰著腳跟，肩膀擦著肩膀，都到廣場觀看節目表演，人們有的唱，有的跳舞，十分熱鬧。

　　在元宵節這一天，人們還要煩那個鞭炮，尤其是那些調皮的小朋友，每人拿著一支點燃的炮竹，興高采烈地玩起來。每家每戶都像辦喜事一樣，紅火而美麗。在這一天，人們還要吃元宵，元宵圓圓的，里面有不同的口味，吃起來香甜可口，全家人在歡聲笑語中吃著元宵，那是再好不過的安排了。元宵象征著團圓、美好，也祝愿自己和家人永遠團圓。

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