關(guān)于拒絕說明文的作文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于拒絕說明文的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于拒絕說明文的作文1
大千世界，宇宙萬物間都存在著細(xì)微卻不容忽視的聯(lián)系，輕牽一角，或許也會(huì)導(dǎo)致多米諾骨牌似的連鎖效果。因此，每個(gè)看似無心的舉動(dòng)，都有可能對(duì)社會(huì)造成深遠(yuǎn)的影響。
西諺有云：沒有一滴雨會(huì)認(rèn)為自己造成了洪災(zāi)。當(dāng)我們紛紛抱怨社會(huì)道德的滑坡時(shí)，當(dāng)我們滿懷怨氣地仇視著各種不良行為時(shí)，是否也該反思一下：自己的行為有沒有不當(dāng)之處，抑或我們有沒有縱容助長(zhǎng)過這類的惡呢？
美國(guó)作家阿法特曾提出一個(gè)概念：群氓。這個(gè)詞，是指普通大眾集體無意識(shí)地作惡卻絲毫不覺愧疚。必然的，這種行為不僅使家國(guó)蒙受損失，更會(huì)麻痹人們的心靈，須知，此詞在中國(guó)是頗為適用的。無論是高速公路上貨車翻車引來成百農(nóng)民哄搶柑橘，還是許多居民每人拿走一塊磚致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不過的中國(guó)式過馬路，無一不是群氓品行的體現(xiàn)。
似乎自古以來人們就有這樣的印象：官是惡的、貪婪的，而民是善的、無辜的。這種想法，顯然有點(diǎn)不全面。當(dāng)個(gè)人被裹挾在群體之中時(shí)，他便會(huì)認(rèn)為跟隨眾人所做之事無可非議，甚至不會(huì)意識(shí)到自己正在作惡，這是多麼可怕又可悲的事情！而法不責(zé)眾的觀念，更成了助長(zhǎng)這種平庸之惡的借口。
無羞惡之心，非人也。無是非之心，非人也。如今的中國(guó)人民已不再是魯迅先生筆下的麻木看客。然而，一些人卻日漸墮入一個(gè)更加荒誕的怪圈。所以，我們必須自省，分清善惡，堅(jiān)持自我。光說不做是沒有用的，口頭上感動(dòng)中國(guó)絕對(duì)扶不起一個(gè)摔倒的老人。
當(dāng)然，我們更應(yīng)當(dāng)看到希望的曙光。如今網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，也使得正能量被廣泛地傳播﹔多少溫暖感人的故事，為我們帶來了黎明的脈息。隨著越來越多人的覺悟，中國(guó)正向著文明大國(guó)之夢(mèng)邁著堅(jiān)定的步伐。
僅僅做到勿以惡小而為之是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有做到勿以善小而不為，中國(guó)社會(huì)的面貌才會(huì)有真正的改觀。拒絕平庸之惡，養(yǎng)一身浩然正氣，和整個(gè)國(guó)家一起走在追夢(mèng)之路上，必能見到明日的燦爛朝陽。
關(guān)于拒絕說明文的作文2
一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
題記
拒絕浪費(fèi)，珍惜糧食又一次成為時(shí)下的新話題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)在一年浪費(fèi)的糧食足夠三個(gè)國(guó)家一年的口糧，這個(gè)觸目驚心的數(shù)據(jù)反映出了中國(guó)式浪費(fèi)的可怕。
有人說，中國(guó)是一個(gè)特別注重人情面子的國(guó)度，歷來講究滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，當(dāng)你懇求他人為自己辦事或者答謝有恩于自己的貴人時(shí)，往往在飯店請(qǐng)客，在這重場(chǎng)合，往往都要講排場(chǎng)，特意用經(jīng)濟(jì)實(shí)力來表示所謂的真摯和誠(chéng)意。不管什么意圖，總之盡情地發(fā)揮著，表演著。豪華的飯店，豐盛的餐桌，美味佳肴，山珍海味，凡所應(yīng)有，無所不有。賓客之間，觥籌交錯(cuò)，盡量點(diǎn)更多的菜，盡量遲到最后讓菜能剩下來，這樣才能顯出自己什么都吃過；當(dāng)我們?nèi)ワ埖瓿燥垥r(shí)，多點(diǎn)昂貴的菜肴，然后只吃一小部分，剩下的也不要求打包打走，似乎總要顯示出自己很有錢的樣子。這就是人們常說的中國(guó)式浪費(fèi)。
現(xiàn)在的餐飲浪費(fèi)已不再是原來的吃不了倒掉，而是演變成了故意浪費(fèi)。因?yàn)檫@樣，可以顯示出自己是多么的有錢，多么的奢侈。可是當(dāng)我們?cè)陟鸥�、炫奢侈時(shí)，卻很少有人考慮有多少孩子還在挨餓？有多少孩子還在為自己沒有著落的下一頓飯?jiān)诎l(fā)愁？就拿我們學(xué)生來說，國(guó)家施行蛋奶工程，本意是為增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，可是有很大一部分學(xué)生不去珍惜，用雞蛋來練靶子，用牛奶打仗，而且玩得不亦樂乎。
據(jù)調(diào)查，全球每年有1。28億人死于貧困，更有甚者，全球每隔6秒就有一個(gè)兒童被餓死�？赡芫褪俏覀�?nèi)右粋�(gè)雞蛋的時(shí)間內(nèi)，就有一個(gè)兒童因饑餓而死去。
在國(guó)外，參加聚會(huì)，去飯店吃飯時(shí)，吃完盤中的食物是對(duì)廚師的贊賞，是對(duì)食物的肯定。而在中國(guó)，吃飯盤中食物是一種卑賤，被人看不起的行為。難道只是因?yàn)閲?guó)籍的不同，人們的思想就有如此大的差異嗎？
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。每一粒糧食都是來之不易的，我們都應(yīng)當(dāng)從身做起不做必剩客，爭(zhēng)當(dāng)光盤族。如果吃不了，那我們就兜著走。
關(guān)于拒絕說明文的作文3
我也用微博。但我有一個(gè)癖好，只看，不點(diǎn)分享；只寫，不愿引用。
有微博好友問為何？
答：拒絕平庸。
誠(chéng)然，段子玲瓏，資訊新鮮，圖片醒目，視頻搶眼。但在我看來，卻只是下酒菜而已。詩歌才如灑，警句方如肉，然酒肉穿腸過，心中留的，惟有發(fā)于心、懾而慷的個(gè)人真情和思維火花。若忙于人云亦云，則落入俗套，辜負(fù)了微表本身為人們帶給拒絕平庸的平臺(tái)之妙用。
拒絕平庸，是不甘于平凡、不淪于庸常。少年時(shí)讀《東坡題跋》，讀到蘇軾評(píng)韓愈《送李愿歸盤谷序》一文，寫：平生愿效此作一篇，每執(zhí)筆輒罷，因自笑曰：不若且放，教退之獨(dú)步。不禁撫掌而嘆：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。若蘇軾真仿效退之寫篇序，再出色恐怕也未必如韓文之精妙，湮沒于千千萬萬的仿作中，未免落了下乘。不似今日，以不若且放之豁達(dá)留名千古，有力地評(píng)擊了文人相輕，自古而然之定論，豈是凡俗能及！
拒絕平庸，是唯愿走出自我之路的緣故。姑且仍拿蘇軾舉個(gè)例子，雖放下仿韓文之舉，但從未放下過生死好處的探索。其前后兩篇《赤壁賦》，以人生代謝之深刻大問，展縱橫古今之思辨大美。未必可稱通古今之變，究天人之際，至少成一家之言矣。行文此處，我不禁想起那個(gè)棄傳統(tǒng)而坦蕩獨(dú)行的林紓，以《韓柳文章研究法》而聞名，更以此詩而著名：平生不入三王家，家法微微出苦瓜。我意獨(dú)饒山水味，何須苦攻學(xué)名家！走出自我之路，是堅(jiān)信寧有種乎，是自信英雄不問出身，只問是否跳出俗套，立為民生，言為心聲！
世之奇?zhèn)ス骞质种^，多在險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人跡之所罕到焉。我深以為然。太多的前人，太多的遠(yuǎn)方，連風(fēng)景也如嚼過千遍的雞肋，愈發(fā)促使我們拿起自己的理性，拒絕平庸，踏出自我之路。
拒絕平庸而甘于平凡，這不是修辭的問題，而是生存還是死亡的問題。
關(guān)于拒絕說明文的作文4
泱泱大國(guó)幾千年的悠久歷史造就出了一個(gè)美食大國(guó)！人們都說中國(guó)是舌尖上的中國(guó)，天下美味盡可囊括�？烧l又知道，在這耀眼的光環(huán)之后，中國(guó)現(xiàn)在又在制造是舌尖上的浪費(fèi)。
暫且不說富人，現(xiàn)在就連普通老百姓在餐飲方面浪費(fèi)問題也是極其嚴(yán)重的。
先說吃：許多人們?nèi)バ〔宛^吃飯，常常死要面子，錢受罪，把吃不完的飯菜丟弄在盤子內(nèi)，而不打包帶回家。還有親朋好友的結(jié)婚酒席和農(nóng)村的白事，大量的飯菜因顧客吃不完而倒掉，這是多么大的浪費(fèi)啊！
再說穿：隨著人們的生活水平的提高和時(shí)代的交遷，越來越多的人追求物質(zhì)生活，將不穿的衣物拋入垃圾筐中，不是因?yàn)橐路钠婆f不堪而丟棄，而是滿足他們舊的不去，新的不來的標(biāo)準(zhǔn)而丟棄。是的，這就是傳說中的中國(guó)式浪費(fèi)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)一年倒掉的食物約為兩億多噸，這個(gè)數(shù)字也正是英法德三個(gè)國(guó)家的人一年的食物。與此同時(shí)，全球每6秒就會(huì)有一個(gè)兒童因饑餓而死去，這是比H7N9病毒更可怕的殺手��！這個(gè)殺手正悄悄地向往我們逼近。因此，網(wǎng)上吹來了光盤一族的熱潮。
20xx年，北京一家民間公益組織發(fā)起了一場(chǎng)歷行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)的光盤行動(dòng)。這場(chǎng)行動(dòng)在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響。有些網(wǎng)友還用手機(jī)拍攝自己吃凈的盤子和剩菜曬在自己的微博中并以此為榮。而國(guó)外也有著這樣類似的飯店，顧客去吃飯，必須吃完，不然會(huì)在原來成本上多加錢，反而給吃凈盤子的顧客進(jìn)行打折優(yōu)惠，這大大減少了浪費(fèi)的行為。
資產(chǎn)過億的富翁們也踐行著勤儉節(jié)約，如比爾蓋茨、史主柱等名人，他們不因?yàn)閾碛写罅康呢?cái)富而去浪費(fèi)。我們提倡節(jié)約，杜絕浪費(fèi)，并不只是嘴里喊的口號(hào)，而是要靠自身行動(dòng)，從日常生活中的小事做起。父母做的飯，吃完不剩；外出就餐點(diǎn)的菜，吃完不剩。
千里之行，始于足下。我們要從現(xiàn)在做起，遏制舌尖上的浪費(fèi)，刻不容緩！
關(guān)于拒絕說明文的作文5
珍珠本是沙，只不過珍珠之心不平凡，沙還是沙，因?yàn)楦视谄接�。閃亮的珍珠，追根溯源，不過是一粒塵土。只因?yàn)檫@樣的塵土學(xué)不會(huì)安分守己，寧愿受河蚌千百萬次侵蝕，最終磨煉出圓潤(rùn)璀璨的外衣，受人追捧，脫穎而出，成為傳世永恒之寶。不安于平庸，才能綻放光彩。美國(guó)總統(tǒng)林肯，生于鞋匠世家，父輩們辛辛苦苦一生仍是卑微如沙粒，不被人們所知，所以他決心拒絕平庸，展現(xiàn)自己的才華，他用畢生精力為國(guó)為民，成為了萬人敬仰的平民總統(tǒng)，受人尊敬，為人贊頌。
《漁父》里的'屈原，寧葬身魚腹之中，不愿茍活而隨波逐流，也是這個(gè)道理。江畔漁父隱于江湖之上，滄浪之水拍打著那條小船，一輩子總是飄飄無所依。而屈原卻在湘江水中得到了永生，千百年來，人們紀(jì)念他，歌頌他。歷史的車輪滾滾而來，只有不甘于平庸的人才能在浩浩洪流之中找到自己獨(dú)特的位置，不至于被卷入其中，裹挾成卑微的沙土。拒絕平庸，要有獨(dú)到的眼界與過人的膽識(shí)。
如今身價(jià)上億的富豪馬云，回首當(dāng)年，也不過是一介平凡教書匠人。若他屈于命運(yùn)的玩笑，就只能埋沒于人海茫茫中�？伤男牟桓视谄椒�，他有獨(dú)到的眼界，縱觀時(shí)局，慧眼識(shí)珍珠，透過重重迷霧看清了，認(rèn)定了未來市場(chǎng)的前景，于是放手一搏，堅(jiān)守十五年，遭人蜚語，受人冷落，這才成就了他如今的商業(yè)帝國(guó)。他實(shí)現(xiàn)了華麗的轉(zhuǎn)身，丑小鴨變白天鵝，有時(shí)候，就是這么簡(jiǎn)單，一顆不甘平庸的心即可，一股堅(jiān)守自我的勁即可，一雙獨(dú)到的慧眼即可。珍珠忍受住了河蚌千萬次的磨礪，所以成功的轉(zhuǎn)身需要更長(zhǎng)時(shí)間的等待。姜太公釣魚等了八十年，白眉白須白花頭，這才等來了周文王的誠(chéng)懇邀約，助大周八百年興盛。劉邦喝酒自醉了四十年，紅衣紅纓赤帝子，這才等來了百年不遇的天下時(shí)機(jī)，率義軍反暴政建立雄漢偉業(yè)。不平凡的人有的是耐心，他們懂得守候，等待機(jī)遇，懂得拒絕平庸絕非紙上談兵的信口開河。再有如李白大呼我輩豈是蓬蒿人！他信奉天生我才必有用！，所以他用詩歌為后世留下了一個(gè)盛世大唐的風(fēng)光，他或是一介布衣，也不是個(gè)平凡的沙土，他是另一種珍珠，更加名貴。贏得了后世的贊譽(yù)，受人們千秋萬代的贊譽(yù)。誠(chéng)然，他在當(dāng)世是平凡不過的，卻在后世的青史上留下璀璨的一筆輝煌。
愿意成為珍珠的人，總有一顆不甘于平庸的心，換而言之，有不平凡的心胸，就是英雄。
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