書香江蘇征文800字（精選25篇）

　　在現實生活或工作學習中，大家都有寫征文的經歷，對征文很是熟悉吧，好的征文一般具有句段文采飛揚的特點。寫起征文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的書香江蘇征文800字，歡迎閱讀與收藏。

　　書香江蘇征文 1

　　有句話說：“食物之味，食則可厭，讀書之味，愈久愈深。”書讀得越多，便越體會每字每句的精妙之處。

　　看，我的書架上，大大小小，厚厚薄薄，高高矮矮的書，樣樣俱全。讀書，與打球，游泳不同，是一種“心趣”。晚上，大家都睡下了，一個人靜靜地坐在臺燈下，書是我最好的朋友。我用眼，用心和它談天說地。它絮絮叨叨地講出許多新鮮事來。于是看了短短幾頁，我，忘卻了自己，忘卻了時間，飄飄然飛進書營造的意境中。我用眼，用心和它談天說地。

　　從小，我就與書結下了不解之緣，常常是看著看著，就“一頭栽進去了”!晚上，十一點多，還在“挑燈夜戰。”我與書中的主人公同命運，共呼吸，為他喜，為他悲。

　　有些書，像甜甜的糖果，誰都想“吃”。有些書卻像青橄欖，初嘗，苦澀;多嚼幾下，一股清香;最后越嚼越有味，從心脾中涌出一絲甜味。

　　平時，一個人靜靜地溫習功課，想象自己正策馬在長城之外，或是泛舟于西湖之畔，那么讀起來，既輕松又有氣氛。讀到乏味的歷史的時候，我會給予更多的耐心，必可發現其中的'樂趣真是妙不可言。閑暇之時，捧一本散文或是抒情的小說，細細品味，定能發現每一字，每一句都美得叫人陶醉。每當淹沒在題海中的我精疲力竭時，便會從書架上取下一本書，沉浸在淡淡而又清新的書香中，讓那沁人心脾的文字如同美麗音符。“叮叮咚咚”的，跳躍，旋轉于我的心間。捧著《古詩文選》踱步在書房中，體味李白送友人時的惜別之情，杜甫的懷才不遇，曹操的壯心不已，和“花自飄零水自流”的意境。在靜謐的夜晚，一盞臺燈下，讀著《幻城》，感受著震撼人心的一幕幕;看著《上下五千年》，可與帝王將相同行，可因外國侵略者蹂躪我泱泱文明古國而怒火真胸。

　　歌德曾經說過：“讀一本好書就如同與許多高尚的人在交談。”

　　還記得在學琴的時候，雖然非常喜觀音樂，但卻疏于練習。外公總是責備我，我一賭氣，便跑到書房中，從書架上取下一本《名人傳記》，津津有味地讀了起來。當讀到介紹法蘭茲·舒伯特的時候，他的音樂細胞和作曲天賦讓我大吃一驚，他只要稍微想一想，就有好的旋律。但讓我最為感動的是他對音樂的那份執著，即使是面對家人的極力反對，或是生活上的貧困潦倒，又或是一次又一次的失敗，他從輕言放棄。打那以后，我勤于練琴，不再懶散，是舒伯特的精神激勵著我，永不輕言放棄。

　　有一次語文考試，時間只剩下十分鐘，可我的作文還有一半沒寫，勝利女神仿佛離我越來越遠，難道我要就此低頭言敗嗎?此刻保樂·柯察金的身影我眼前，他面對那么多的困難，依舊傲然挺立，牢牢地把握著自己的命運。我不能就這么放棄。于是，我抓緊最后十分鐘，奮筆疾書，最終，我成功了。事實證明：好書的的確確能使人成長，催人奮進，給予人無窮的力量。

　　好書，可以消除疲勞，減輕壓力 ，陶冶情操，使我們崇尚真善美，鞭策我們明志揚帆，去實現凌云壯志。

　　書香江蘇征文 2

　　江蘇，在我的腦海中是一位小家碧玉的溫柔女子，她的嫣然一笑、一舉一動，都給人留下了深刻的印象，是一塊翠綠欲滴的翡翠，她美麗的光影使人流連忘返，是一張栩栩如生的水墨畫令人百看不厭，魂牽夢縈。我盼望著有一天可以到江蘇一飽眼福，這個夢想終于在國慶節假期里成真了，度過了十幾個小時的車程后，我們來到了江蘇城。

　　白天下的江蘇，沒有什么奇特之處，而當夜幕降臨，華燈初放時，她卻搖身一變，成了一位美麗動人的姑娘。我迫不及待的跳上游船，貪婪的把江蘇城的夜景一覽眼中，這時她那輕柔婉約，小家碧玉的特點，便清清楚楚了。涼爽的晚風吹拂著我的臉龐，河面上波光粼粼，五彩斑斕的燈光與河水相映成趣，而兩邊的建筑都是清一色的雕花樓閣，樸素典雅，古色古香，河岸上的柳樹婀娜多姿，輕輕搖擺著柔韌的腰肢，迎面吹來植物清新的香氣，船駛入了一座青石橋中，橋面上生出了厚厚的一層青苔，平淡無奇，橋東內卻別具匠心的雕刻了六幅壁畫，栩栩如生，是江蘇古城的六種景觀，有古城，有小橋，有民居……人物刻畫生動形象，民居的屋檐高高翹起，有高有低，更妙的是還刻了古老的寒山寺，一邊寫著“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的詩句，筆記圓潤光滑，豐腴卻有不失條理，再配上橋洞內淡黃色的燈光，格外的賞心悅目，這時，導游彈起了琵琶，聲音圓潤，清脆優美，像叮叮咚咚的泉水流動，是一泓清泉，流入了人們心中。

　　再向遠處望去，高樓大廈上五顏六色的燈光，把他們打扮的鮮艷多彩，各式各樣燈光閃動，令人眼花繚亂，數不勝數，那馬路上車水馬龍，人山人海，仿佛流動的海洋，輕輕掛在江蘇新城這位少女的脖子上，使她看起來更熱烈，更開朗了一些。啊！老城和新城是兩種多么截然不同的'風格啊！老城溫柔寧靜，是位小家碧玉的恬靜姑娘。新城熱情四射，美麗動人，是位開朗活潑，華麗高貴的甜美少女！

　　在這個涼爽的秋夜，伴著動聽的琵琶聲，我將自己完全融入在了江蘇城的夜景中，深深體會到了她的美麗與引人注目。江蘇的夜景啊！我贊美你，歌頌你，感謝你為我帶來了一次美的享受，你魅力四射的身影，永遠印刻在我的腦海里。江蘇夜景，我愛你！

　　書香江蘇征文 3

　　最應該記住的最容易容忘記，可哪個還記得乳的甘甜？最應該感激的最易忽略，可是哪個又親吻過腳下的土地？

　　——題記

　　上蒼造物，何等超絕，在賦予生命命的同時也賦予了大家一顆感恩的心。當農家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”這種最純樸的方法表達了他們感恩的情懷時，當佛家以“善哉、善哉”這種最直接方法抒發出他們感恩的情懷時，當儒家以“滴水之恩當涌泉相報”書寫出他們心中的感激時，大家內心不由得為之一震，并深刻深思，大家塵封已久的感恩有心何時才能煥發它的光彩？大家有著感恩的心，好似“人之初，性本善”一樣與大家生命同在，大家在忘記感恩的`同時，也失去了不少。

　　詩人食指曾說：大家曾光著脊背走過大地，深知生活的風霜雨雪，當大家秉持著感恩的心時，便將煩惱與不快踏進了泥濘，從而感嘆，生活這樣美好，生活這樣多姿，真的，只須大家有著感恩的心，大家會發現，長者的批評是甜的，朋友的忠告是香的，媽媽的嘮叨是彩虹，是大家鋪就生活的道路的基石。最樸實的方法承載著大家千晨年來的傳統，蘊孕著大家獨特的民族情景。

　　千百年前：“管鮑之交”暗含著朋友間的感恩；岳飛“精忠報國”滲透著對祖國的感恩；蘇武“十年牧羊”更指示著對民族感恩。“知恩國報”影響著世世代代的后世子孫，獨一無二的百世偉業，綿延壯大的中華民族，出于對東方金色陽光的感恩，為這塊華夏熱土的感恩，一代又一代中華人的苦心經營，一批一批仁人志士的嘔心瀝血，他們懷著感恩的心，為中華民族捍灑我們的汗水，激揚失火一樣的青春。

　　感恩是一種的美德，時時處處懷著感恩的心，你會發現自己你能享受生活，你能隨時隨地的獲得快樂。

　　爸爸媽媽說：感恩是我將我爸爸媽媽對我的愛盡量的回報，并將其貫注于我的小孩。老師說：感恩是將社會賦予大家的神圣使命更好的完成。大夫說：感恩是使病人離得遠遠的痛苦，使人民身體安康。戰士說：感恩是誓死護衛祖國的每一寸疆土。……

　　智者的智慧往往在于，用感恩的心對待自己所處的環境，崗位，心甘情愿，用感恩的態度事創造我們的輝煌！

　　書香江蘇征文 4

　　美麗的江蘇我的家俗話說“上有天堂，下有蘇杭”，蘇州素有“人間天堂”的美稱。那里風景優美，景色秀麗，科技發達，讓人去了后流連忘返。春回大地，那里草長鶯飛、桃紅柳綠；炎炎盛夏，那里萬木蔥蘢、綠樹成陰；秋高氣爽，那里黃葉飛落、桂子飄香；數九寒冬，那里瑞雪紛飛、雪兆豐年……

　　蘇州園林是一個充滿詩情畫意的好地方。橋、廊、亭、竹、石和水是它的最大特色，園林里的水和木形成一色，給人一種清凈、祥和的感覺。在哪兒，我們可以看到一座座石橋、亭子·、清澈見底的湖水、青翠茂密的竹子等。天平山山勢高峻，因山頂正平而故名為“天平山”。

　　天平山以怪石、清泉、紅楓“三絕”著稱，山上奇石嶙峋，危聳峭峻。山腰有缽盂泉，有明白云泉，泉水醇厚甘洌。寒山寺建于六朝時期的梁代天監年間，距離現在已經有一千四百多年歷史了，唐代詩人張繼在這里寫下了一首著名的.古詩，名叫《楓橋夜泊》，全詩是：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”

　　三國時期的陸績，是當時吳國（今江蘇蘇州）人，他是一個文學家。父親陸康曾經在廬江當過太守，與將軍袁術私交很好。陸績從小就受父親高風亮節的熏陶，懂得孝順之道。有一次，父親帶著六歲的陸績去袁術家，袁術提出的問題，陸績對答如流，袁術驚嘆陸績的才學，破例給他賜座，還命人端來一盤桔子。那桔子肉肥汁多，汁道極美。陸績悄悄地在懷里塞了三個，在場的人都沒注意到。當他向袁術拜別時，懷中的桔子滾落到了地上。主人很奇怪，大笑說：“我招待你吃還不夠，你為什么還拿？”陸績說：“我是在你家吃到了，但母親愛吃新鮮的桔子，她沒吃到，所以我是為了孝敬母親的。”小路績神色自若，一點也不覺得難堪，因為他想，兒子孝敬父母是天經地義的，沒有什么見不得人的。

　　主人聽了這一番話，覺得非常的稀奇，這小小的年齡就這樣的有孝心，將來肯定是一個不同凡響的人物！陸績的孝行史籍記載只有一件事，但足以反映他的為人。

　　所謂“當年桔子入懷日，正是天真爛漫時。純考成性忘小節，英雄自古類如斯。”

　　書香江蘇征文 5

　　中國有五千年的歷史，是一個文明古國。以前的人民都是很文明、很禮貌，而現在的我們亂丟垃圾的現象隨處可見，而且對長輩不尊重，與原來真是大相近庭呀！

　　就在今年暑假從奶奶家回來的我在小區里看到的那一幕讓我很吃驚，是一個美女和小女孩的故事

　　那一天，我慢慢地往前走。突然，聽到一陣‘‘嘀嘀嘀’’的聲音，我回頭一看，原來是一位穿著高跟鞋的阿姨，她兩只長長的.腿都露在外面，衣服很時尚，兩個肩都露在外面，大大的眼睛，紅紅的嘴巴，黃黃的頭發，一看就是一個性感的美女，她左手拿著一個垃圾袋，右手拎著一個非常漂亮的包。我想她一定是要來扔垃圾，果真沒出我說所料，她貓步走到距離垃圾桶50米的位置，用力地一扔，可沒想到的是，這袋垃圾好像一個頑皮的孩子并不想回他自己的家——垃圾桶，而是在垃圾桶中心反彈了出去，里面的衛生紙撒了一地，我以為她會過去撿起來，可沒想到的是她立刻坐在了她身邊的奔馳跑車里。‘‘嗚——嗚’’的呼嘯而去。

　　就在此時，一位小女孩穿著一條花裙子、一雙小紅鞋，兩個辮子下一雙大大的眼睛，一看就是一位漂亮的小女孩。她一蹦一跳地到了垃圾桶旁，我原本以為她看了看便一走了之，不去撿起，而令我沒想到的是她竟然蹲了下來，一個一個地將臟臭的衛生紙送回了“家”，接著拍拍手，繼續一蹦一跳地走了，我完全驚呆了，一個小女孩做出了這個舉動，真是個了不起的孩子。

　　這是一個了不起的舉動，我相信這個舉動給我上了很好的一課，讓我懂得更多了，我相信這個小女孩長大后絕對不會像那個美女一樣，而是一個不注重于外表，心靈卻很美的姑娘。這件事讓我和小女孩心靈都成長了很多，而且只有保護我們的環境，愛護我們的地球，我們才會幸福快樂的成長。地球也是動物植物的家，同時，動植物也是我們的朋友，而我們卻只知道自己快樂卻去傷害它們，這也是破壞地球的表現，所以讓我們保護自己的朋友吧！

　　中國是四大文明古國之一，作為90后的我們，應繼續傳承祖先精神，中國文化，讓中國不但強壯而且文明。我們還要保護我們賴以生存的地球，因為沒有了它，我們人類便會滅亡。只有保護周圍的環境，我們才會快樂的成長并且才能繁衍我們的子孫。

　　書香江蘇征文 6

　　發現了這文字，請原諒倉頡未創造所有，而我也慨嘆著不能雕刻清楚。

　　西部高原，是我血液噴涌的始泉。可如今的我與它遙隔幾千公里處勾勒它，那個“八山一水一分田”的貧苦之地，那個只占全國1.8%面積的瘠薄之域。蒼茫的黃土裝扮了肅穆的山壑，如留守的老者沉寂在四方發達的中心，而忘恩負義的我卻背棄了它。

　　我又哪里算得飄蕩的游子，貪戀上輕松美好生活的我，只不過是個幾番忘了家鄉模樣的囚徒罷了。奈何那位蠟黃、佝僂著的老人無數次潛入我的夢，把我裝進他的瓶子里。我夢著他，他夢著我，看似小心呵護著我不受風沙的.侵襲卻又好似束縛著我不再離去。得以伏罪的我滑在臉上幾滴與他膚色不相映襯的淚。在瓶子里的我看著人們都癡癡望著風干的朽木，又靜靜嵌著涸裂的枯土，最后都成了黃山的信徒。家鄉兒女幾征出發，不再歸鄉，留守的人們守護著一座又一座空洞的山，干涸的河，和那瘦弱的信仰。多渴望一場甘霖后便就成了另一幅畫。

　　等一夜的清風卻等不來釀酒，寫一頁的川水卻換不到愁空。高樓林立間，我恍惚失去了所有，在瓶子里靠著老人肆意淚流。曾發誓要捍衛腳下的土，如今脫離地表就要蓋高樓，分不清荒誕和流涎卻一心追逐超脫。老人說，孩子啊，何時回家啊。

　　回頭望，燈紅酒綠間夾雜的人滿臉無謂地宣泄著憤世嫉俗，可他卻是親手挖空養育他的山；高傲而又可憐的行走在沙塵飛揚的蠻疆的青年，不正是曾一心要走出窮鄉的熱血流放了他嗎？從膜拜神的存在到覬覦著超世俗的那人，可是正在貪婪的席卷古木而去？盛滿欲望的軀殼攀爬在墮落的高枝，看見雄鷹翱翔在曠野便佯裝展翅的模樣。那不是我家鄉人們的模樣，可為什么老人在顫抖，在流淚。

　　夢一宿的漫天煙火，繁星點點只敢黯然失色。郊荒野外，捱到清霜敷上蒼老的臉龐才發現清風釀了酒，抓不住煙火只能目送，遺憾自己迷失在他鄉卻又去筑起另一座行宮。我是真的想回家。

　　那曾有著夏雨暖，冬雪涼，青木紅葉伴山河的老人；那曾有著兒女風中唱與和的老人；那曾有著礦產無數的老人；那曾有著旖旎風光的老人，請帶我回家。

　　嗅一縷山上青煙，撫一掌古木倦紋，行一路泥濘坎坷。只有夢盡，遠隔萬里燃起思緒。

　　待我回鄉，也望煙青燎盡。

　　書香江蘇征文 7

　　看著京京的長大，許多時候，我總是自覺不自覺地浮現出自己在童稚玩耍的場景。那是自己頑皮至極，就如同京京現在的樣子，當年父親是怎么對待我這樣一個頑皮的孩子的。

　　終于到了自己做了父親才真正理解父親的年紀。

　　很多事情需要我們一探究竟，然而也有很多事情都不能過分追究。在我青春時，總是想著要往外走;等到我的父親年華老去，我才有隱痛：當年為什么要選擇遠離?讓膝前盡孝成為自己內心的痛楚。盡管父母都說：現在我們還能動，不要你多煩。然而，每次與他們的團聚也就意味著一次告別。父親跟我說：好好地帶孩子，不要打，不要罵，有話要好好說。

　　父親的囑咐，其實并沒有在我身上起多大的作用。對待京京，我的要求秉持著該嚴格的必須嚴格，該寬松的必須寬松。但是，有時候，看著京京無辜的眼神，我竟然混淆了嚴格與寬松的界限。

　　直到有一次，京京打電話給爺爺，向他告狀，說：爺爺，你該管管你的兒子了。哪個孩子作業不錯?

　　父親打電話給我，說：清明放假，你帶京京回來吧。

　　回家之后，我很是惴惴不安。既有京京告狀在前，也有自己訓斥京京之后的不安。母親說：“京京你能打嗎?”“你爸爸在你小時候打過你嗎?”

　　我無語。

　　在我和姐姐成長的`過程中，一直都沒有父親打罵我們的痕跡，不僅不打罵，連他跟我們講的道理我們也沒有什么印象。

　　父親朝母親說：“說什么呢?有什么說的呢?”

　　京京看這陣勢，說：“爺爺，其實我也錯了。我做作業，其實也是很粗心的。”

　　父親說：“粗心就是不懂。”

　　這句話，我印象是深刻的。在我小學三年級的時候，父親曾經跟我說過，我至今仍然記得父親那時的意氣風發，語氣鏗鏘，容不得你半點懷疑。所以，“粗心就是不懂”成為父親青春時代給我最好的教誨。

　　然而，我在京京三年級時遇到我三年級同樣的問題時，我怎么就沒有想到這樣簡潔有力的句子?在歲月的淘洗中，為何那些曾經被照亮的靈魂卻在問題輪回里沒有得到更好的洗滌?

　　年華終究老去，青春總會在記憶深處閃耀。那些曾經點亮我們的敏哲思想，其實也傳承與照亮著父親的青春，我的青春，以及我的孩子的青春。

　　書香江蘇征文 8

　　今天，我們一家來到了中山植物園。

　　中山植物園背倚蒼翠巍峨的鐘山，面臨波光瀲滟的前湖，傍依古老壯觀的明城墻，遙對聞名中外的中山陵。一進中山植物園，濃郁的花香味撲鼻迎來。園中氣候溫和、植被茂盛、融山、水、城、林于一體，秀色天成，風光旖旎，既是一個獨具魅力的旅游勝地，又是一個奧妙無窮的植物王國。

　　南京中山植物園又分為南、北兩個園區：北園是老園區，是我國中、北亞熱帶的植物研究中心，擁有專類園10個;設有觀賞植物中心、藥用植物中心、經濟植物中心等以及江蘇省藥用植物研究開發中心、江蘇省植物遷地保護重點實驗室，還有華東地區最大的植物標本館，擁有館藏標本70萬份。南園為主體的11個區域，分別是展覽溫室、禾草園、水生園、城市景觀植物區、巖石園、森林休閑區、孢子植物區、竹園、經濟植物展示區、植物迷宮和原有的盲人植物園。

　　我們來到展覽溫室的門口，造型似三片晶瑩的綠葉飄落在紫金山下、前湖之畔。一進溫室，就感到渾身發熱，真想趕快出去，呼吸新鮮空氣。

　　出了展覽溫室，只見大片大片的梅花爭奇斗艷，有的'已盡全部盛開了，有的還是花骨朵，還有的低垂著頭，似乎在哈哈大睡，又似乎已經枯萎了。

　　來到城市景觀植物區，它位于展覽溫室西北部空間開敞的位置，主要向廣大游客及城市園林綠化工作者展示許多具有代表性的城市園林綠化適生植物種類，比如七葉樹、銀鵲樹、紫莖、樂東、擬單性木蘭、美國山核桃、連香樹、秤錘樹、南方紅豆杉、粗榧、山茱萸、繡球莢蒾、火炬花、石蒜等等，其中一些植物種類目前在城市園林綠化當中應用不多甚至還未得到應用。通過采取城市園林綠化時常用的植物配置方法及造景手段，運用獨具特色的植物種類，給游客耳目一新的感覺。

　　盲人植物園是按照盲人的需求進行無障礙設計，設置盲道、護欄，并選擇葉形奇特、質感鮮明、具有香氣、樹干和枝條光滑無刺的植物，使盲人可以通過觸覺、嗅覺來認識植物，再結合盲文和語音介紹使盲人能夠學習和了解植物。

　　植物迷宮是用修剪綠籬分隔開的小徑構成植物迷宮，在植物迷宮的周圍布置兒童道具，作為兒童的活動場地。

　　美麗江蘇靠大家，讓我們一起來維護江蘇吧!

　　書香江蘇征文 9

　　慈善，本該是一個充滿人性關懷的字眼，是一個能讓行善者體知自身對于社會超出個體有限價值的義舉，亦當成為受助者生命的冬天里的一把溫暖的手爐，但如今，它遭遇的敏感和尷尬人盡皆知，就如那個感激卻婉拒的家庭。

　　使慈善處于如此進退維谷的境遇的，在我看來，可能是行善者披著慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情況下，我無奈地認識到，行善者的一顆赤誠之心無可置疑，而他們行善舉的方式往往成了讓愛傳遞的最大阻礙。正因為他們總是慣于以“救世主”的目光來表達對弱勢群體的善意，受助者在這目光的省視下被點燃的一顆過于澎湃的自尊心讓善意之舉充滿了火藥味，從而，受助者拒絕犧牲在弱勢地位下愈顯珍貴的尊嚴和平等來滿足慈善家的自身價值認同。就如那最后以施舍之名拒絕捐助的家庭，我相信，生活尚且難以為繼的他們需要這份幫助，也許是以往受助的不堪經歷或這位富翁的施助方式讓他們艱難的選擇拒絕。

　　然而，慈善之路不應因行善方式不當而閉塞阻滯。既已找到癥結，何不求良醫以自治?

　　真正的慈善家往往堅決丟下慈善這件標簽，而以人類共同體的身份去行善，如同約翰多恩那句：“人不是一個孤島，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想幫助的對象，才能以最適當的方式給他們以樂于接受而有意義的幫助與扶持，讓受助人覺得，他們是以平等的地位扶持著前進，而不是如難民領取政府施舍的粥糧。

　　晏陽初，世界平民教育之父，他是在發現了“苦力”的價值的基礎上向他們伸出援助之手。在平民教育運動中，與其稱他為教育界的'慈善家，不如尊其為所有農民、苦力的老師、朋友。他曾說：“欲化農民，必先農民化。”他不愿安居太師矣，空談誤國計，而是扎根到農民中，探索真正對他們有用的善舉——開化與教育。

　　人類作為一個共同體，要成為堅固的島嶼，需要慈善的力量來修補脆弱的堤壩，而要讓慈善有力前進，就必須行善者脫下救世主的眼鏡，帶上捐助對象的眼鏡，扎根到他的世界中，問一句：“你需要什么，我們能共同努力改善些什么?”這才是有持久力量的真正慈善，需要我們以對的方式共同前進。

　　書香江蘇征文 10

　　幾年前，我們村里掀起一股“葡萄熱”。大多數人家沿著村里的一條河，種起了葡萄，多則上百畝，少則數十畝。靠著好水，好地，人人都盼望著能發筆財。于是，不用招呼，一家老小全忙活開了。東頭的王阿婆家也不例外。

　　但是，跟別家不同的是：人人都一門心思侍候葡萄，恨不得一人當兩人用，王阿婆卻養起了數十只雞。放假回家的我，曾聽伯伯背地里議論：“等葡萄熟了，誰還在乎那幾只雞啊？真是腦袋不開化的訥老人！”據說，王阿婆的家人也十分不解，兒媳婦還為此與她鬧僵：放著大錢不賺，偏偏侍弄那幾只雞！所以，背地里，家家都護起了自家的園子，生怕雞啄了寶貝疙瘩葡萄秧。沒多久，大伙兒還偷偷送了她一個綽號：訥腦袋的雞婆！

　　開春了。雖然頭年里葡萄不結果，但還是抽出了嫩綠的`芽兒。亮晶晶的陽光迸濺到有如翡翠的嫩芽上，照亮了常年只與黃土打交道的莊稼人的眼。他們看在眼里，喜在眉梢。天愈暖，家家愈忙活：修芽兒，綁枝，扎架，全都干得高高興興，熱火朝天。至于那不時傳來的雞鳴，則讓他們一次又一次地笑話雞婆的愚訥。

　　漫長的等待期過去了，葡萄枝開始回報莊稼人對它的照料：長了密密的葉子，開始結起一顆顆如同綠瑪瑙的小圓果。這可喜壞了莊稼人，也忙壞了莊稼人，施肥，打藥，除草，一樣也不能少哇。只是奇怪的是，雞婆那成天嘮叨著的兒媳，又重新對婆婆畢恭畢敬起來。不過，大伙兒都沒心思關注這些事啦。

　　葡萄成熟了。但人們怎么瞧怎么不對勁，為啥收葡萄的人都往雞婆家跑？蹭過去瞧瞧，還是不對勁，為啥她家的葡萄看上去比自家大，嘗一嘗竟比自家的甜？難道傻人有傻福？

　　王家人喜得合不攏嘴，為啥？就因為自家并未花什么錢用在農藥、肥料上。蟲在哪里？雞肚子里！草呢？雞也啄了！肥料呢？你說雞糞中不中？人們這才恍然大悟，同時也改變了對雞婆的看法，并為自己當初的暗嘲而不是滋味。

　　雞婆依然訥訥的，偶而自言自語一句：“用心呀，得用心呀……”

　　望著王家映滿明亮亮陽光的葡萄，一粒一粒，皆如發黑的紫水晶，爭先恐后地露出厚實肥壯的葉子，鄉親們不禁感慨：原來雞婆腦袋真靈啊！

　　書香江蘇征文 11

　　看著北京和北京的成長，很多時候，我總是有意識地或無意識地看到自己在孩子氣的場景中玩耍。這是非常頑皮的，就像現在的北京，當我的父親對待一個像我一樣淘氣的孩子。

　　最后，在我真正理解父親之前，我已經到了當父親的年齡。

　　許多事情需要我們去發現，但也有許多事情不能調查太多。當我年輕的.時候，我總是想出去。只有當我父親變老的時候，我才感到隱隱作痛：為什么我選擇遠離？讓跪下的孝心成為一個人內心的痛苦。盡管父母說：我們現在還可以搬家，不要太麻煩你。然而，與他們的每一次重逢也意味著一次告別。我父親對我說：照顧好孩子，不要打架，不要責罵，有話要說。

　　我父親的指示實際上對我沒有多大作用。在對待北京和北京的問題上，我的要求是堅持嚴格必須嚴格，寬松必須寬松。然而，有時候，看著北京和北京無辜的眼睛，我實際上混淆了嚴格和寬松的界限。

　　直到有一次，北京打電話給爺爺，告訴他，“爺爺，你應該照顧好你的兒子。”哪個孩子有好作業？

　　我父親打電話給我說，“清明節，請把北京帶回來。”

　　回家后，我非常緊張。北京和北京之前都抱怨過，并且在斥責北京和北京之后都很沮喪。母親說：“你會玩北京嗎？”"你小時候你父親打過你嗎？"

　　我無言以對。

　　在我和姐姐的成長過程中，沒有父親打我們和責罵我們的痕跡。他不僅沒有打罵我們，而且我們對他告訴我們的事情也沒有印象。

　　父親對母親說：“你在說什么？有什么好說的？”

　　北京看了看情況說：“爺爺，事實上我也錯了。我做作業時很粗心。”

　　父親說，“粗心就是無知。”

　　這句話，我印象深刻。當我上小學三年級的時候，我的父親曾經告訴我，我仍然記得我父親當時的昂揚和鏗鏘的語調，這是不容置疑的。因此，“粗心就是無知”成了我父親年輕時教給我的最好的一課。

　　然而，當我在北京讀三年級時遇到同樣的問題，我為什么沒有想到如此簡潔有力的句子呢？在歲月的淘洗中，為什么那些曾經被照亮的靈魂在問題的循環中沒有得到更好的洗滌？

　　畢竟，歲月流逝，青春總是閃耀在記憶的深處。曾經照亮我們的民者思想實際上已經過去，照亮了我父親的青春，我的青春和我孩子們的青春。

　　書香江蘇征文 12

　　你記得，還是忘記我，車就在那里，不要放棄。 —題字

　　那年春天，我對年邁的母親說，我們去華牧吧。母親擔心地說，電動車能跑這么遠的距離嗎？我說，這輛新車，電可以跑30公里！我媽媽高興地抓住我的腰，坐在汽車座位后面。我們一路說笑到了華牧。當我去那里的時候，我的小電動車充滿了能量。當我回來的時候，我突然感到越來越虛弱，表現出要辭職的跡象。我們去了一家中國玫瑰商店，找到了充電的電源。那天，陽光明媚，春風在下午吹著風。新安裝的月季一點也不累。這是全新的。穿過狹窄的街道，穿過街道，有一堆紅花和檵木。紫色的.小花一朵接一朵地堆疊在一起，使得這株不起眼的植物在那個春天的下午顯得格外燦爛美麗。我和媽媽坐在玫瑰店里聊天，等著充電。我的母親已經72歲了，雖然有點老，但她很健康，她布滿皺紋的臉和檵木一樣普通，但是很漂亮。

　　那年夏天，我告訴剛上小學的女兒，我們要去香江家具城給你買一把椅子，這樣就不用彎腰坐在椅子上做作業了。我們坐電動汽車到了遙遠的北門，挑了一把椅子，但是電動汽車太小了，放不下椅子和女兒，所以我坐在前面，女兒背對著我坐著，椅子放在她的腿上，她的小手用力握著，我試著慢慢地騎著汽車。后來我們在路邊看到一個賣烤紅薯的爐子。我們停下來買了一塊紅薯，坐在我們剛買的椅子上吃烤紅薯。那天的太陽很毒，但是我們坐在樹蔭下，汽車被留在一邊。我們兩個像兩個傻瓜一樣笑著吃東西。

　　那個冬天，我們買的新房子正在裝修。晚上，我和孩子的父親一起乘坐電動汽車檢查裝修的進度。電動車停在外面，突然下起了大雪。當我們完成時，汽車被雪覆蓋。電池有可能被凍結，無法啟動。所以我們推著電動車穿過厚厚的積雪走了一個多小時才回家。我們一邊走，一邊嘆息著說，“這看起來像電影里的一個場景。一對來自惡業的夫婦在大雪中一腳深一腳淺地行走。然后我們突然大笑起來。是的，那一年我們年輕，我們年老，我們用自己的雙手哺育后代。我們打算住在我們買的大房子里。盡管我們在大雪中行走，推著電動車，但我們對未來充滿了希望！

　　書香江蘇征文 13

　　那幅照片、那個人、那輛車，因為曹文軒的散文名作《前方》而更加有名：“他們去哪兒？歸家還是遠行？……那位男子手托下巴，望著車窗外，他的眼睛里流露出一個將要開始艱難旅程的人的……茫然。”我之所以永志不忘，因為那輛車承載著遠方的夢。

　　童年時代，在封閉的魯西南農村，急馳而過的貨車、難得一現的客車，它會猝不及防之間粗暴而凜冽提醒我們：遠方，你去嗎？你去得了嗎？于是，那個其爸爸是貨車司機的同學讓我遐想；于是，那個坐車去縣城讀初中的同學讓伙伴們羨慕，甚至有人清楚得記得，她上車的時候，穿著紅色的新皮鞋。

　　今天見車而厭、坐車即煩的人，可能無法理解當年的孩子見汽車而心動眼熱，見火車經過常擲石塊的心理扭曲——只因遠方不屬于自己。

　　我理解美國小說家托馬斯沃爾夫的《遠與近》中的'偏遠小鎮的那對母女為什么一見準時經過的火車就跑出來揮揮手，她們是向到不了的遠方致意吧。

　　后來，我讀過一位朋友的散文，他說一聽到火車汽笛聲，心就到了遠方。后來，我也終于坐車來到了江南，——人生中最艱難的一次上車。那天，客車在午后過了淮河進入南方，突然驚風亂飐，密雨斜侵，前方不辨。

　　你問我：為什么不能生于斯、長于斯、老于斯，正如一只鳥在一棵樹上終生做巢、一棵樹在一塊土地上永遠扶疏？你為什么選擇了遠方的車？況且那輛車不是帶你高就……

　　我可能無法回答你，也許是造化弄人尋常見，心如流水總無主。我一直沒有對你說，其實那一次我上的是一輛“套牌”假車，它開不到桃花源它只開到沼澤邊，我所寫的“登程自斟一杯酒，好暖人生萬里霜”不是豪壯而是擔憂，一杯酒暖不化萬里霜。不是每一輛車，都把你帶到夢中的地方，很可能的情況是，車門打開，前方是陌生的廣大。

　　車，代表前方，前方代表未知，未知引發迷茫或恐慌。車的這一層意蘊，你可能不懂。我羨慕你的不懂。你最好永遠不懂。選擇遠去的車可能是艱難的，尤其你不知道前方“到底是家，還是無邊的曠野”的時候。然而，回首那天的登車，我更想對你說：很多人沒見乍來煙雨與斜照相迎。

　　書香江蘇征文 14

　　張君寶落魄流離，幸得郭襄相助，可暫住其家。二人分別之際，君寶突然豪氣中生，男子漢大丈夫，何不自食其力，鑄一己之長。仰天長嘯，煉就一代奇俠。

　　不卑不亢，自強不息，方為弱者躍遷之道。

　　當嘹亮的汽笛帶著晚清的幼童們來到未知的土壤，那個時代醞釀著、躁動著、嘶吼著、咆哮著。身后是大清王朝，山河破碎搖搖欲墜，眼前是世界上最先進的群體。這是不能承受的生命之重，是來自心底最深的痛。可年輕的.靈魂并未在差距的溝壑中沉淪。他們擺平心態，不卑不亢，終成群英。

　　然而自強不息并不是弱者的專有屬性。禍福相生，狀態均是暫時性存在，倘強者奉行躺平主義，或是驕矜自傲、故步自封，強弱倒置也只是時間問題。試看大清帝國，何其盛也，奈何鼠目寸光，不思進取，國門封鎖的那一刻就注定了這個國家未來的坎坷波折。舍嘆息之外，更無他言。暫強者不恃才，暫弱者不頹唐，才能成為一棵俊挺的橡樹，永葆銅枝鐵干，盡覽流嵐虹霓。

　　生而為人，但求生命的意義，而自強不息恰是意義升華之舉。“強者自渡”，內在的精氣神是向上的姿態，靈魂因此滿溢著鮮活生動的面貌，在泥沼里尚能暢然歌舞，于井底亦可仰望星空。當堅強的信念唱響寰宇，四處回環的，是自強者心中最美的韻律。

　　然而不服弱并不代表苦撐，暴虎馮河死而無悔者，充其量只是有勇無謀的一介武夫。不知輕重，無自知之明者不顧以卵碰石的后果，則很可能以子路式的悲劇告終。這就是大先生極端不建議徒手請愿之故。臨事而懼，好謀而成，才是作為智者理性的體現。他強任他強，清風拂山崗，適可而止的服軟也是自我悅納的表現，而這就要求過人的容忍能力。在渴望的愿景面前不焦躁無措，而是沉穩從容，既可金剛怒目，又不妨菩薩低眉。這其中不只是對自我的充分認識與對得失的客觀權衡，更展示了大度遼遠的格局、勇于負重的氣魄、不卑不亢的尊嚴。靈活地進行自我提升，穩中求進，非但不是軟弱與優柔，反而會以曲線之路走向山峰。

　　天將降大任于斯人，身處時代旋流，吾儕當自強。無論環境如何風云莫測，所處都是鐘靈毓秀、鸞翔鳳集之地。青年人要以青春的姿態，穩健前行，負芒披葦，不辭風雨日暮。

　　書香江蘇征文 15

　　‘你相信什么，才能看見什么。你看見什么，才能擁抱什么。你擁抱什么，才能成為什么。你所相信的正是你的未來。’你所見即所愿。身處于智能互聯網時代的我們在接觸到更多不同信息的同時，也因智能推送被同類信息包圍的更加緊密。我們被所愿見塑造，因相信而擁有未來。

　　因為相信，所以堅持；因為相同，所以關注；因為喜愛，所以吸引。因為關注喜愛同一事物或人所聚合的群體共同發出的聲音，不一定是烏合之眾失去智慧的盲目吶喊；群體所共同發出的聲音，也可以是結合群眾智慧的非凡力量。群體產生的力量在很多情況下都是值得被肯定的，‘中國裝束復原小組’就是因為共同喜好而聚合一同復原漢服的小群體。他們僅因為熱愛而共同努力最后成為超越專業的存在，可以代表中國在國際舞臺上展現漢服魅力。足夠相信，足夠堅持，就擁有了可能擁有了未來。

　　中國裝束復原小組作品

　　被自己所相信塑造，不代表方向單一片面；信息出現同類，不代表觀點產生同類。我們經常討論因互聯網產生的同類型信息的不斷推送是否會埋葬我們產生不同觀點的可能因而被信息洪流吞沒，好像如果我們接受了各種五花八門的信息就能夠抵抗洪流。其實在信息爆炸的時代我們去接受我們所相信的事物進而深度思考所產生的判斷力才是能夠抵抗信息洪流的最有效方法，在節約甄別對我們有用信息時間的同時，錘煉出的判斷力有效優化了塑造我們的信息。

　　我們未來的樣子源于選擇和相信。選擇什么樣的人和信息包圍著你，這種選擇成為了塑造你未來樣子的重要基礎和來源，特別是正處于青少年時代的.我們，因為擁有可能的無限和各種對于未來的不確定，因此更容易被身邊所遇到的東西影響，選擇就在此被凸顯出了重要性。如果說選擇是一種對于方向上的判斷，那么相信就是‘不退’對于自己選好方向的堅守，相信就是一種信念感。你所相信的就是你的未來，你所相信的全世界都會祝你實現。

　　去相信你愿意相信的，就可以看到你愿意看到的。你周圍的一切，互聯網推送的一切都是源于你而存在的，由他們塑造你，但是由你來選擇這塑造你的一切。你未來的樣子只能由你決定，今日之我皆由昨日之我而來。‘凡我所見，皆我愿見’即是我所想見的一切都像我靠近。

　　書香江蘇征文 16

　　有這樣一句話，不要抱怨生活欠了你什么，其實，你本來就一無所有。而我認為，這句話可以改成：不要抱怨生活欠了你什么，其實你已經擁有了很多。

　　我們每個人都不是天生的貧窮者。已經擁有的東西，我們要善于對待，不能將它們棄之荒野，不聞不問；也不能將它們看輕，為擁有其它東西不停地奔走。在我看來，善待已經擁有的，適當追求沒有擁有的，才是最明智的選擇。

　　然而，現實生活中有太多的人不滿足于己經擁有的，最終迷失于物欲世界中。有“北航神童”之譽的張炘煬，有著還算富裕的家庭，良好的學習環境，令人羨慕的學習能力，很多別人沒有的'榮譽……然而，他對這些并不滿足，卻要求他的父母給他在北京買房，否則他就不參加碩士論文答辯，也不考博士。

　　薩特說：“人是一堆無用的欲望。”此話雖有些絕對，但張炘煬還不算特例。他已經擁有了許多別人沒有的東西，為何還會追求更多？我不知道，他那弱小的身軀，能否承擔得起這么多的外物。如果哪天這些東西把他壓垮了，他是否會后悔沒珍惜曾經的擁有？

　　不滿足于已經擁有的人，是無知的；只有善于利用已經擁有的人，才值得尊敬。鋼琴達人劉偉沒有雙臂，但他仍能彈奏出動人的鋼琴曲。他沒有手，但他擁有雙腳，擁有一顆不向命運低頭，敢于挑戰命運的心。我想，僅這些就足夠了，他利用自己擁有的有限的資本，最終登上了維也納金色大廳的舞臺，演奏出生命的最強音。試想，如果劉偉沒有充分了解自己己經擁有的，并利用好它們，今天怎么會有一顆耀眼的新星？

　　有很多人，察覺不到己經擁有的，等到失去了，才覺得懊悔。就像一棵樹，如果長在空曠的草地上，它就會生出滿樹的枝柯，長得矮小；如果它長在一片茂密的森林中，就會為了得到珍貴的陽光而拼命向上生長，變得又粗又壯，在草地上的樹，認為隨時擁有陽光，沒有覺察到這是自己擁有的財富，而森林中的樹，知道擁有了陽光，才會擁有生命，所以它們有如此差別。我們愿做一棵曠野中的小樹，還是愿做一棵森林中的大樹呢？

　　珍惜己經擁有的，不要等到失去了，再去后悔。

　　書香江蘇征文 17

　　我們都希望“車如流水馬如龍”，卻不愿“門前冷落鞍馬稀。”從何時起，車變成了權貴奢侈的象征，我們又何時能回到信陵公子驅車進陋巷，流露真情的時代呢。

　　車是我們的代步工具，但漸漸的，車便成的我們攀比的工具，我們流連于它琳瑯滿目的品牌，卻漸漸淡忘了真情的傳遞。我們享受那份因為車而帶來的虛榮，卻將寶貴的真情漸漸掩埋。社會上富二代攀比豪車，六旬老人刮壞奔馳車街邊痛哭的新聞屢見不鮮。為什么我們會把那份虛無的榮耀看得如此重要，而忽略了最重要的真情呢？

　　當冉阿讓把珂賽特從破舊的小旅館中救出，把她抱上那輛顛簸的馬車上時，小珂賽特決定無保留地信任這位素未謀面的紳士并與他共度一生。而冉阿讓也在車里決定永遠收養這個孤兒，履行自己對她母親的承諾。那個風雨交加的晚上，這輛車里流露的真情像是永不熄滅的`燭火，一直閃爍到了今天。

　　而現在這燭火卻被炫耀和攀比蒙蔽了，我們只看見了有價的虛榮，比車之風刮不停，馬達震天響，標志多閃亮，不是魚叉就是小馬，勝利女神更軒昂，你說你開日本車？都不好意思和人打招呼。物質大發展，社會大進步，人人都飆車，我們真的幸福嗎？君不見，高速路上，多少輕狂少年成冤魂，十字街口，幾許深心老者變騙子。車本為人服務，現有萬千車奴伺候車子，這是異化，還是荒誕？我們見證的時光的流逝，卻忘記了不變的真情。而真情才是最珍貴的東西。

　　史鐵生有許多輪椅車，其中有的早已被劃得斑斑駁駁，而他卻視若珍寶，他在《我與地壇》中寫道：“第一輛車，是母親東奔西走找人定制的……這一輛，是他第一次當上編劇，電影廠的朋友們湊錢賣給他的……“可見，留下的并不是車，而是母親對兒子的愛，是朋友對他的支持。不能扔的不是車本身，而是在車背后那無法割舍的深切真情。車是活動著的家，多少家庭的溫馨，多少情侶的甜蜜，多少孩子的淘氣，它為你遮風擋雨，為你留住深情。

　　車，見證的時光的流逝，時光滾滾，將一輛又一輛，一代又一代的車淘汰，它們消失在歲月的長河中，而用不消散的，確實一代代傳遞下來的真情，車不是虛榮的代名詞，而是真情的載體。車會老舊，但真情永遠不會消失。

　　書香江蘇征文 18

　　“紛紛花自落”，“春來草自青”，有大美而不言，你我更無須驚擾。

　　洞穴里的蝴蝶被驚擾后悄悄遠去，水中熠熠的石頭被撿拾到海灘后黯然失色，谷中幽蘭被移植到盆栽中不復冰潔本色。

　　大多數時候，我們驚擾了美麗卻不自知，或許無心，卻造成美麗流逝，無可挽回。

　　還記得那個不復得路的武陵人嗎？是怎樣的機緣巧合，讓他誤入桃花源，欣賞到“芳草鮮美，落英繽紛”的勝景，“黃發垂髫，并怡然自樂”的恬靜安然。既是誤入，已然驚擾，不如就此住下，享受與世無爭的大美。可他偏要出去，偏要帶人來尋，結果可想而知。

　　這不是陶潛的暗示嗎？美麗可遇而不可求，但千萬不可驚擾，人心有了貪欲不軌，也就無法再接近美。

　　世間一切美好的東西莫不如此。學者錢鐘書在國際上享有盛譽，多少學者 、讀者聞風而來，失望而歸。錢鐘書總是深居簡出，潛心於學，幾乎與世隔絕。他曾這樣幽默地回絕別人，“既然你覺得那些蛋很好，又何必要見下蛋的母雞呢？”也正如那句話“寂寞出學問”，錢鐘書的《管錐篇》《談藝錄》，無一不是字字珠璣。

　　有時，想象中火樹銀花、煙霞滿天的美麗，卻被自己輕易破壞。傳聞中的'百花深處，？紫嫣紅，只是一條尋常的巷道﹔傳說中的天涯海角只是貌不驚人的石頭，卻騙走無數三生三世的誓言。

　　有人說，太美的地方不必去，放在心里。武陵勝景，煙波浩渺，竹西佳處，通通放在心里，不要去。現實往往不如想象中美好，所謂幻滅，就是希冀過大，敗興而歸。倒不如在想象中，在心里，促使那份美的可能，讓美不受驚擾，永遠留存。

　　美麗的物，美麗的人，美麗的地方，只可遠觀，不可靠近。有時會驚擾了它，美麗也不復存在。

　　有徘句“一期一會”，翠綠的肥葉上欲滾落的露珠，天際間掠過的一只飛鴻，從你眼前鴻鴻而過的白衣少女，無一不是美，你又何必驚擾，安靜享受這一瞬間的恬美寧靜。

　　何必驚擾美麗，“草木有本心，何求美人折”，萬物皆有本心，而本色最美。懂得的人，一定不會去驚擾這可以轉瞬即逝也可保存心間的美麗。

　　書香江蘇征文 19

　　十一月，珠海。兩年一屆的航展是整座城市的盛會。

　　破曉的晨光把那些翱翔于天際的鋼鐵巨物映襯得更加兇悍，把一夜未眠的我照得更加憔悴。我從檢修車上走下來，捏了捏已經僵硬的脖子，走向屬于我的崗位——機庫角落里的幾把椅子。我將在這里一直等待，等待那被我檢修過的引擎發出轟鳴，等待我撫摸過的羽翼劃破天際，等待飛機平穩降落后，展臺上觀眾爆發出的熱烈掌聲。

　　當然，掌聲不是送給我，是送給飛行員與飛機的設計者，我只是一場絢爛煙花的包裝紙。

　　意識在漫長的等待中模糊了。有人在我旁邊大聲說話，我在迷糊中瞥了一眼過去，是機修組的另外幾名同事，正在聽引擎聲猜天上飛的是什么機型。

　　“蘇-35。”我說。

　　“蘇-35。”一個陌生的聲音和我的`聲音合在一起，兩道音波奇異地共振。

　　我轉過頭去，一張歐化的面孔和雪白的銀絲在同事中相當醒目，把我刺得幾乎從座位上跳起來：

　　“林……林虎將軍?”

　　共和國赫赫有名的將領已是八十六歲高齡，普通的白襯衣扎在藏藍的褲子里，眼里精光四溢，沖我微微一笑，沒在意我剛剛的直呼其名，只問我以前是不是聽過這飛機。

　　我搖頭：“這是蘇-35的來華首飛，只是它和蘇-30的氣動布局很像，都是……”熟悉的名詞滾過喉頭，卻叫不出口。

　　“縱列三翼面。”

　　老將軍接上了我的話，讓我有些驚詫。幾十年來科技發展日新月異，老將軍身處高位又早已退休，對專業名詞卻比我還熟悉。

　　沒給我愧疚的時間，他拍了拍我的肩膀，夸獎我：“小伙子，不錯，未來航空看你的。”

　　我苦笑，沒來由地吐露了心里話：“為什么會是我的?我只是個機修師。”

　　老人家板起臉，干脆的聲音砸在我心上濺起回聲：

　　“那又怎樣，我也只是祖國的一顆釘子。”

　　我的眼中一涼，似是滑出了淚水。

　　巨大的工程由每一塊磚石撐起，一顆釘子后面凝聚著千百人的努力。可能終我一生，目視之處都只會有機油、液壓閥、零碎的機械和儀表。但共和國的獵鷹，在我肩上騰飛而起，搏擊長空。

　　書香江蘇征文 20

　　水鹽相異，類之別也。然鹽入水，一瞬遁隱，相融也。其必曰：融乃生變。

　　曩者，楚之屈原，不為世所容，行吟澤畔，游于江潭，偶遇漁父。漁父語之曰：圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？屈原不為所動，懷石赴汨羅。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相機而動，庶幾有所成也。春秋叔孫豹云：“‘太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽”，屈原之烈為世敬仰，然以命搏，竊深以為恨也，孰與立德、立功、立言于生前？《西游記》籠天地于形內，挫萬物于筆端，乃千古奇書，奇書有奇人，破石而誕之悟空、豬形粗夯之八戒、紅發圓睛之沙僧皆驚世駭俗之顏。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧雖偶有齟齬，然皆能識大體、顧大局，其間變化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味調和，共存相生，百味紛呈，此言得之，一“調和”、一“相生”此之謂“融”。

　　宗族之興必在“融”。曩者榮氏毅仁，乃無錫賈人之后，弱冠之年即為父股肱，奮其智，歷職經理、董事，而榮氏一族行商坐賈者有二十余家，榮公融諸榮為一，榮氏一族始乃聞名天下。丙申年榮公合諸榮謀，以產業獻國，舉國上下咸頌其德焉，總理美其名曰：少壯派。故，“融”為發家肇始。

　　邦之興必在“融”。昔時秦據崤函之固，君民相融以窺天下，至商君佐秦孝公，內立法度，務耕織，修守戰之具，外連衡而斗諸侯，強橫一時。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是觀之，“融”乃興邦之不二法門。或曰：何為“融”？則曰：融小德而為大德；融小義而為大義；融小美而為大美；融小善而為大善……所謂“美美與共”，“循序漸進”，以至于盛。

　　今之中國，政通人和，潤澤之氣氤氳山林，萬類霜天競自由，此誠戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，鹽得味，水入于水復為水，鹽入于鹽復為鹽，所憂者嫌隙也，一室之內，分則兩害，合則兩利，故共存相生必作于細，必融于細。

　　古希臘赫圣哲拉克利特云：“美在和諧”。“和諧”即相融，百味相融，則世界燦然！

　　書香江蘇征文 21

　　長脊蜿蜒，垂脊錯落，紅墻瀝粉，鎏金飛檐。這兒是故宮，老王工作的地方。

　　先打了一盆熱水，老王便緊閉上了西三所的紅門。“呵！王老師回來了！快來看看這件寶物！”徒弟小林招呼著便掀開了工作臺上的白席——一座金光璀璨的大型鐘表，原來是乾隆帝的音樂水法鐘。老王細細賞了一番，著實精美巧妙，歐式建筑、中式亭臺并列其上更添韻味。“老師，這件寶貝還算完好，我們幾個著手修復沒有問題。”小林自信滿滿地和老王保證道。老王點點頭坐在一旁，花貓懶沐在細碎的陽光下，半瞇著眼朝老王笑。老王不再盯著徒弟們干活，只覺得院子里的貓兒一顰一動之間也不乏趣味。

　　不出半日，小林就出來交差了，除銹見新后的器物更顯出皇家的雍容華貴，鐘盤走時精準，不愧為前輩們巧奪天工之作。幾個小徒弟和隔壁木器組的同事們都對它贊不絕口，老王卻總覺得鐘表雖美，但除了時刻運轉的表針太過死板，少了靈動的'韻味。幾位看客正大贊表臺之上栩栩如生的裝飾動物和銀箔仿制的溪水，老王卻蹙起了眉頭。

　　“王老師怎么不說話？也和我們幾個門外漢分享一下高見啊！”幾位同事調侃道。“此鐘雖美，但多為靜止之物，裝飾的堆砌在你們看來是盛美之處，我倒覺得此處可以作文章。”“大家都是干這行的，修復文物的工作能做到復原便可，你何必自增煩擾啊！”老王笑著搖搖頭反駁道：“人人贊此物華美，我不必再說。但你們眼中的完美之處我還真有話可說！”說罷，老王拆了鐘表的上盤，用鐵絲將裝飾品和鐘內的傳動系統——連接起來；將銀箔尾端捻做銀絲扣于動軸之上；再取銀絲上連紡車、風車，合上上盤后，老王欣慰一笑：原本沉寂之物此時動了起來！轉鴨、吠犬，還有那潺潺的流水：真如大型表演，運轉精準，具體而微。在場的各位連聲叫好，老王看著門檻邊的小花貓，輕輕地笑了。徒弟們求老王傳授經驗，老王從容道：“你們啊，只會做千篇一律的工作；別人的溢美之處你何必多言？眾人無話之處或許你有話可說，此時大做文章豈不快哉？”于老王而言，文物修復仍有可創新之處，工匠必有慧眼識得旁人忽視之處。

　　老王騎車下班，又鎖上了西三所的紅門。一句秦腔傳來：“紅門里的故事多……”

　　書香江蘇征文 22

　　有人問：“這世上速度最快，而又無法讓人察覺的是什么?”我說是時間。

　　小時候太不懂事，以致錯過了許多美好的時刻，沒有對身邊的老人盡到應盡的孝心，直到他們離去，回味起來才后悔莫及

　　對于家族中出生較晚的我，長輩對我總是格外地關心，特別是外公外婆。

　　時光走得匆匆，轉眼間我已長大，而外公外婆也已老去。但沒有隨之逝去的是他們對我的關愛與信任。那個冬天，我只身一人回家，事先未能通知家中。

　　外面寒風呼呼地吹，夜已深。車內的我雙腳早已凍得麻木。下了車，夜空中還飄著雪花，落在臉上涼冰冰的。四下望去，不見一點光亮，看來只得摸黑回家了。頂著風雪向村口移動著，忽然發現，村口的路燈下竟有兩個人影。他們似乎在等誰，不時地在向橋上張望。不知怎的，我加快了步伐，近了才發現，原來是外公外婆。我大聲地呼喚他們。相見總是愉快的，外婆拉起我的手，仔細打量了我一番，說我又長高了，我們就這樣邊走邊說回了家。

　　回到家，洗漱一番后，我和外婆他們一起睡。雖然之前用熱水燙過腳，但我的雙腳依然麻木。半醒中我聽見：“孩子的腳怎么這么冷?我們給他焐焐吧。”“孩子長得真快，當初他的腳還沒有我們的手掌大呢!”頓時，我感到兩雙溫暖的手將我的雙腳攬入懷中，我那雙冰一般的`腳如同走進了春天，融了開來，變得不再僵硬。

　　盡管外面的風不停地刮，發出呼呼的吼聲，但我已不再寒冷，在外公外婆的愛護下，這個夜晚，我感到暖洋洋的。

　　外公外婆對孫子孫女的要求真的不多，他們總是無私地付出一切，只要是孫子孫女們要的，哪怕是他們心愛的東西，他們也都會給。他們始終如參天大樹般庇護我們，可我們又為他們做了些什么呢?

　　后來，外公外婆永遠地睡著了，帶著全家人對他們的愛，融入了大地的懷抱。我卻在外地讀書，沒有能夠回家為兩位老人送終!回味之后，感到的是悔恨交加，無地自容。

　　時間，請為我停留，不要讓外公外婆的愛在時光中流走，讓我再看一看外公外婆的臉;時間，請為我停留，讓我告訴外公外婆我對他們的愛;時間，請為我停留，讓我為外公外婆做點什么，哪怕再與他們說說話……

　　書香江蘇征文 23

　　不要走得太近，驚走了沉眠的美。

　　美麗的生物是自然的精靈，它們有靈慧，會選擇自己的棲居之所。幽蘭必綻於空谷，其香才悠遠幽邃﹔最美的蝶必棲於幽暗的洞穴，其美才神秘而驚艷。生長於僻遠之處，才有出塵的氣質，也許深山千萬年的岑寂讓時空保持了一份古樸，給予它們明凈與靈動。

　　然而很多人是不懂得美的，甚至出於愛美之心摧殘了它。不必說蝴蝶被制成標本而枯萎，鳥鳴在籠中喑啞，就是一些心懷善念的人，也會在無意中釀成悲劇。林清玄的《放生鳥》里，鳥與龜被一捕再捕，一只龜的甲殼上刻滿了放生者的名字。仿佛一個悖論，愛造成的傷害觸目驚心。

　　為什麼我們會陷入這反復傷害的輪回？只因走得太近，抓得太緊，不懂得保持一段距離。

　　純凈的美總在遠離塵世的僻遠之地，譬如青藏高原上起伏的雪峰，與高遠的天宇相?磨。“萬物有成理而不說”，其實自然已在沉默中說得清清楚楚：有人之處就有喧囂，有污濁，有說不清的'變數，所以，好山好水都躲得遠了，就像高傲的隱居者，不歡迎人們打擾。可人們終究沒有讀懂。即使讀懂了，恐怕我們也不會停下腳步。我們抑不下對世界的好奇，也壓不下征服荒野的欲望。

　　即使如此，我們仍應懂得適度地保持距離，保持對美的尊重。

　　川端康成說：“凌晨四點，我發現海棠花未眠。”那黎明的薄霧里搖曳的花枝，脈脈地昭示著，告訴我們，不要走近，否則夢就破了。

　　朱成玉說“見到美，請行個禮”，行禮即是尊重，留有尊重，或許我們還不至驚走全部的美。

　　在洞中探險的幾人，看見山壁上的蝴蝶，於是放輕了腳步。當我們看見蝴蝶遠去，定不能再追，應當熄滅蠟燭，默默退出，那退出的腳步和熄滅的蠟燭，是對美的行禮。

　　作為無數愛美之人的一員，我曾深深驚詫於美的脆弱，也曾因無心之失，悵恨於美的遠去。我漸漸明白，追尋美的最佳姿勢，不是窺視和攫取，而是敬禮。古人言“親而不狎”，誠不欺我。

　　所以我小心翼翼，唯恐驚走潛藏的美。我希望，遙隔黎明的薄霧微微鞠躬，只為一處令人感動的美。

　　書香江蘇征文 24

　　這是一句工整的七言詩，與“醉意之意不在酒，在乎山水間之間也”有異曲同工之妙。在古代，許多文人墨客在空閑的時候，游遍了祖國的大好河山，留下了一首首膾炙人口的名篇佳作。有像陶淵明那樣，厭倦了官場上的勾心斗角，在世外桃源里寄情山水的。還有像劉禹錫那樣，看透了人世間的悲歡離合，在陋室里彈琴讀書的。

　　誰不說俺家鄉美？這些年，在繁忙的工作之余，我獨自走遍了揚州的古街名巷，玩遍了揚州的園林寺廟，賞遍了揚州的奇花異草，心中充滿了對家鄉的`熱愛。在春天，我與外地的游客一起“煙花三月游揚州”，與東風一起陶醉在“兩岸花柳全依水，一路樓臺只到山”的詩情畫意里。在秋天，我與“腰纏十萬貫”的富商一起“騎鶴玩揚州”。揚州的瘦西湖、大明寺、個園、何園是我閑暇時去得最多的地方。我一個人帶著照相機，徜徉在亭臺樓閣之間，不時地捕捉精彩瞬間，經常忘記了吃飯的時間，經常錯過了最后一班公交汽車。

　　無限風光在險峰。這些年，在節假日，我跑了不少名山大川，遠到四川、云南，近在安徽、浙江。

　　還記得在八大嶺長城、泰山十八盤、張家界，我累得氣喘吁吁、汗流浹肩。還記得在瀘沽湖、黃龍、九塞溝、玉龍雪山，我有了高原反應，嘔吐得一塌糊涂。更記得在桂林山水、杭州西湖、大雁塔、鳳凰古城、麗江古城、蒼山洱海，我輕松自如、如魚得水。祖國的山山水水里蘊藏了豐富的文化，是祖先留給我們的寶貴精神財富。從此，我不再坐井觀天、夜郎自大，把徐霞客作為我最崇拜的偶像，把游覽九州的風景作為人生的目標之一。

　　自然風光無處不在，人文景觀爭相打造。山里有田園，我們可以擺下棋盤。水邊有涼亭，我們可以彈奏古琴。胸中有丘壑，我們可以描畫圖。筆下有真功，我們可以走蛟龍。在旅途勞累之后，這是何等的雅事啊？每次游山玩水歸來，我都要整理數百張照片，寫下一篇篇游記，抒發一首首情懷，發表到自己的網絡空間里，留下永久的紀念。

　　人生不過百年，給書山多留些天地，給腦海多留些記憶，風光就不再閑置，晚景就不會孤獨。

　　書香江蘇征文 25

　　淅瀝瀝的雨肆意地下著，我在車里，雨在車外。

　　人人都愛車，遠行、踏青離不開車。外出，有車就有安全感，天亮天黑，都會被車擋在外面，為我們創造的是暖暖燈光和適宜的溫度。晚間，將要回家的時候，按下手里的鑰匙，車燈便開始遠迎，像侍衛，將要帶我安全離開，無論什么樣的環境，車都會幫助我們應對。有言云之：有燈就有人，我說：有車就有人。

　　車里，是奮進的人生。

　　當方向盤確定了角度，目的地也就近在咫尺，車里的種種操作按鈕就是我們的種種動力，每一件都至關重要，速度控制著時間，引擎牽引著整個車身，坐在車里的我們，集中所有的注意力，開往未來，開往理想，不由得這就是我們每天的狀態，油加滿，調整好狀態便可以開啟一天的生活。開車意味著前進，開車的狀態就是生活的狀態。

　　有時我們要慢慢地開，因為路況、因為人群，放慢速度是一種智慧，根據情況調整速度和方向幫助我們安全通過艱難路段，很多人喜歡快速地前行，而我總喜歡按部就班慢慢地開，車速能夠隨著自己的意志調控才有安全感，有人說：車品即人品，性格決定了這個人開車的習慣，這也有幾分道理，一個保守的人開車一定也很保守，有些外向性格的人總是喜歡超車和變道。

　　有時開快車也可見水準，當我們成群結隊出去旅行，想不因技術原因掉隊，也必須開快車。或許總有需要我們打破常規的時候，生活不會千篇一律，應變十分重要，到了加速的時候也必須超越自己。

　　車外，是風景，是人群。

　　車外的環境就像生活的外因，不在控制以內，車里的我們要根據車外來決定車里。車外有風雨，車外有阻礙，如果一段路正在檢修，我們就必須繞行，就像很多時候生活中，我們也要學會繞行，沒有一條直路可以到達目的.地，必須轉彎，一個又一個彎組成了我們的經歷我們的路，“繞行”規避了風險，找到了捷徑。

　　車外熙熙攘攘的人群，你來我往，有的成為了朋友，有的只是一面之緣。而作為行者，我們不可以停下，總要牢牢抓好我們的方向盤，注視前方，去追尋一種遠方。

　　車里的自己，車外的他人。

　　車里的奮進，車外的人群。

　　車里的自律，車外的自由。

　　每一步都認真走過。

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