實用的世界遺產(chǎn)的作文3篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的世界遺產(chǎn)的作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

世界遺產(chǎn)的作文 篇1

　　大家一定知道我國的世界文化遺產(chǎn)——故宮，今天就讓我們走進雄偉壯觀的故宮吧！

　　故宮位于北京市中心，也稱“紫荊城”。這里曾居住過24個皇帝，是明清兩代公元1368-1911年的皇宮，現(xiàn)辟為“故宮博物院”故宮的所有建筑金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗，被譽為世界五大宮之一，并被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。故宮是中國現(xiàn)存最大，最完整的古建筑群，總面積達72萬多平方米，傳說殿宇宮室9999間半，被稱為“殿宇之海”，氣魄宏偉，極為壯觀。無論是平面布局，立體效果，還是形式上的雄偉堂皇，都堪稱無與倫比的杰作。

　　一條中軸貫通著整個故宮，這條中軸又在北京城的中軸線上。三大殿、后三宮、御花園都位于這條中軸線上。在中軸宮殿兩旁，還對稱分布著許多殿宇，都非常宏偉華麗。這些宮殿可分為外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英殿位兩翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，東西六宮為兩翼，布局嚴(yán)謹(jǐn)有序。故宮的四個城角都有精巧玲瓏的角樓，建筑美觀。宮城周圍環(huán)繞著高10米，長3400米的宮墻，形狀為長方形的城池，墻外有52米寬的護城河，形成一個森嚴(yán)壁壘的城堡。現(xiàn)在，故宮的一些宮殿中設(shè)立了綜合性的歷史藝術(shù)館、繪畫館、分類的陶瓷館、銘刻館、玩具館、文房四寶館、玩物館、珍寶館、鐘表收藏的藝術(shù)珍寶共達1052653件。

　　這就是我國的驕傲——故宮。

世界遺產(chǎn)的作文 篇2

　　大家好，我是本次旅游的導(dǎo)游。今天，我們游覽秦兵馬俑。說到兵馬俑，就不得不提秦始皇了。秦王嬴政，他兼并了六國，統(tǒng)一了中國，是中國的第一個皇帝，自稱秦始皇，創(chuàng)造了讓人嘆為觀止的兵馬俑。

　　秦兵馬俑，被譽為“世界第八大奇跡”。1974年3月11日，深藏了20xx多年的兵馬俑被發(fā)現(xiàn)了。發(fā)現(xiàn)時，這些兵馬俑都已經(jīng)支離破碎。由于修復(fù)難度太大，考古學(xué)家歷經(jīng)40多年，才修復(fù)成這些兵馬俑。

　　大家看！我們現(xiàn)在看到的秦兵馬俑，也是灰撲撲的，威風(fēng)凜凜，連戰(zhàn)馬都要試圖往前沖。每個兵馬俑都有自己的想法：瞧！這個兵馬俑，抬頭仰望天空，思念自己的家鄉(xiāng)；再看這個，收拾著自己的衣冠，好像要進攻敵人。其實，兵馬俑才出土?xí)r，并不像大家看到的這樣，而兵馬俑的臉是紅撲撲的，頭發(fā)和衣服都是綠色的，鞋子黑亮黑亮的，由于在土中埋藏時間太長，一遇到氧氣就被氧化了。

　　兵馬俑一共有五個坑，共有7000多名左右的兵馬俑。它們形態(tài)各異，栩栩如生。即使隨便拿出兩個兵馬俑對比，也沒有發(fā)現(xiàn)一絲相同。

　　兵馬俑是人類歷史的奇跡，是文明古國的見證與結(jié)晶！

世界遺產(chǎn)的作文 篇3

　　首先，秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，其價值無可估量。

　　兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑，位于陵園東側(cè)1500米處，被譽為“世界第八奇跡”。為研究秦朝時期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等，提供了十分珍貴的實物資料，成為世界人類文化的寶貴財富。坑內(nèi)的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛(wèi)軍。近萬個或手執(zhí)弓、箭、弩，或手持青銅戈、矛、戟，或負(fù)弩前驅(qū)，或御車策馬的陶質(zhì)衛(wèi)士，分別組成了步、弩、車、騎四個兵種。秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚，健美、洗練。如果仔細(xì)觀察，臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異，從中可以看出秦兵來自不同地區(qū)，有不同的民族，人物性格也不盡相同。陶馬雙耳豎立，有的.張嘴嘶鳴，有的閉嘴靜立。所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人藝術(shù)魅力。

　　曾在90年代，有人提出過，“賣幾件文物來蓋博物館”。當(dāng)時，有人大代表針對文物工作的窘境，提出“賣它一個兵馬俑如何”的動議。這本身就是本末倒置的表現(xiàn)，博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的，如果，出賣了文物，來蓋博物館，那這博物館本身就一直悲哀和恥辱。秦始皇兵馬俑本身就是一個整體，怎么能單純因為其數(shù)量眾多，就起了“倒賣幾個又如何”的愚蠢無知的念頭。破壞了這個完整的整體，于心何忍呢？在物質(zhì)社會中，也同樣不能將“賣”字作為文物工作改革的出發(fā)點和突破口。

　　文物是一個國家、一個民族歷史的載體，是先民們智慧和創(chuàng)造力的見證。文物的特殊性在于其不能再生。我們固然聽說過像梵高、畢加索畫作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣過，但從未聽說過有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣場上的，至于拍賣珍藏了幾個世紀(jì)的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思。任何人，都沒有權(quán)利將整個民族的歷史財富出賣。也沒有任何人可以給兵馬俑定位價格，這是無價之寶。

　　在20xx年，“陜西旅游”上市以 8000萬股“賣”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議。按照陜西旅游股份有限公司的最初設(shè)想，“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”（600054）的模式，將門票經(jīng)營權(quán)通過租賃等方式進入股份公司，進而上市融資。其中目的是開發(fā)旅游，資金重組，但要強調(diào)的是文物有沒有經(jīng)營權(quán)，文物的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)能否分離？這才是民眾最為關(guān)心的問題所在。公司負(fù)責(zé)人一再強調(diào)不是“賣文物”，而是“賣門票”，以便于更好的保護文物。目前，這種“賣兵馬俑”的方式，仍然是一個爭議頗多的話題。

　　當(dāng)文物變?yōu)橘I賣的媒介時，是否就降低了自身的品格呢？靠著祖宗的寶藏，來融資上市是否不夠尊重歷史呢？似乎這都是我們有待解決的觀念謎題。

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