世界何時鑄劍為犁八年級作文
讓我們鑄劍為犁，讓世界灑滿和平的陽光，讓人間充滿愛意!下面是小編為你帶來的世界何時鑄劍為犁八年級作文，歡迎閱讀。
篇一：世界何時鑄劍為犁
世界上沒人希望戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭是殘酷的，是可怕的，是悲慘的。戰(zhàn)爭一旦爆發(fā)，就以為著將有不少人失去家園，失去親人，失去生命。一個士兵在總統(tǒng)眼力只不過是微不足道的，可是對一位母親而言，是她的一切。
一場戰(zhàn)爭的到來，并不是意味能給這個國家?guī)硇腋＃蠖嗍菤埧岬氖聦崱?/p>
九千年了，科技不斷提高，而戰(zhàn)爭也并不減少。
為什么人類不能和平共處呢?
不管是世界大戰(zhàn)，還是反恐戰(zhàn)。說來說去，還不就是圖一個“利”。
中國的領(lǐng)土廣大，為此遭受日本人的侵略，可今天日本人卻光明正大的說是為了自衛(wèi)：伊拉克因為國家中有大量的石油，石油是世界上最值錢的東西。美國人為了得到大量的石油，攻打伊拉克，而且還華麗的說是為了打擊壞人的組織。
這些“強(qiáng)盜”的理由多么冠冕堂皇，多么可笑啊!
“政府有時候會是強(qiáng)盜，而人民永遠(yuǎn)不會是強(qiáng)盜”這是法國作家雨果先生給英法聯(lián)軍的一位將軍寫的信里的一句話。
沒人希望爆發(fā)戰(zhàn)爭，看到戰(zhàn)爭。
人們渴望和平的鐘聲早日敲起，希望這世界早日沒有戰(zhàn)爭!
世界何時鑄劍為犁?
何時鑄劍為犁?就是說全世界到什么時候可以真正實現(xiàn)消滅戰(zhàn)爭出現(xiàn)永久的和平?
第二次世界的大戰(zhàn)結(jié)束后，世界出現(xiàn)了和平景象，人們從戰(zhàn)爭的苦難中進(jìn)入了和平時期，深感和平來之不易，世界各國人民都深切希望今后再也不要有戰(zhàn)爭出現(xiàn)，因此1949年4月20日世界保衛(wèi)和平大會第一次會議開幕，第一次大會于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同時舉行。
1949年4月20日，世界保衛(wèi)和平大會第一次會議開幕：
第二次在戰(zhàn)后，冷戰(zhàn)興起，威脅居民的和平生活。一些國際組織和著名人士發(fā)起召集世界保衛(wèi)和平大會，反對侵略和戰(zhàn)爭政策，要求無條件禁止原子武器和大規(guī)模毀滅性武器。第一次大會于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同時舉行。出席大會的有來自72個國家的2千多名代表。大會通過了《世界保衛(wèi)和平大會宣言》、《告世界人民書》等10多項文件，并選出常設(shè)委員會。
1952年12月，為祝賀在維也納召開的世界人民和平大會，法國名畫家畢加索又獻(xiàn)出了一幅新的作品--一只和平鴿。它給了我們一個新的象征，表示出全世界人民爭取和平的斗爭達(dá)到了一個更高的階段。
這是畢加索所畫的第三幅和平鴿。第一幅是在一九四九年四月，當(dāng)?shù)谝粚脫碜o(hù)世界和平大會召開的時候，他畫了一只恬靜的.鴿子，表示出愛好和平人民的純樸的尊嚴(yán)的意志。第二幅是在一九五○年九月，他又畫了一只鴿子獻(xiàn)給第二屆世界保衛(wèi)和平大會，這就是飛翔在世界各地的和平鴿，它已經(jīng)不是恬靜地停在那里，而是展翅飛翔的了。當(dāng)1952年12月世界人民和平大會再次召開的時候，畢加索又獻(xiàn)出了第三幅和平鴿。
為了紀(jì)念第一次世界和平大會的召開，蘇聯(lián)的雕塑家葉夫根尼·武切季奇創(chuàng)作了一尊“鑄劍為犁”的青銅雕像，雕塑中的青年人一手拿著錘子，另一只手拿著要改鑄為犁的劍，象征著人類要求消滅戰(zhàn)爭，把毀滅人類的武器變?yōu)閯?chuàng)造的工具，以造福全人類。這座青銅雕像于1959年由當(dāng)時的蘇聯(lián)政府贈送給聯(lián)合國留作永久的紀(jì)念，至今仍然擺放在聯(lián)合國花園內(nèi)與其他國家贈送給聯(lián)合國的雕塑裝點著聯(lián)合國大廈前的廣場花園!
篇二：世界何時鑄劍為犁
當(dāng)獵獵東風(fēng)吹拂起周公謹(jǐn)?shù)囊陆螅寒?dāng)曹孟德對酒當(dāng)歌，橫槊賦詩時：當(dāng)劉備與諸葛亮穩(wěn)坐荊州，遙望江畔人馬廝殺時，眾人不禁贊嘆“千古風(fēng)流人物”、“亂石豪杰”輩出。
一夜大火燒毀了幾十里營寨，八十三萬人馬存活者有幾?失敗的固是曹操，可是遭罪的不僅僅是曹操，而是無數(shù)的生靈!
在三國“英雄”們的眼里，百姓-—草民，只是一塊塊奠基石。君不見，董卓率眾“出征”無辜的草民，“男丁斬首，婦女充當(dāng)官妓”，君不見徐州城里沖天的火光，而其目的僅為一座城池;君不見，戰(zhàn)爭起時，動輒“火燒連營”，“水淹七軍”：君不見敵人追來，留下饑民殿后，而敵將軍無一不是“趁勢掩殺”一番。可是，那些為人主者，或者說渴望為人主者，卻依然能夠全身而退，能夠“卷土重來”，有道是“江東弟子多才俊”，可這些才俊不是用來建設(shè)國家，發(fā)展生產(chǎn)的，而是那些“人主們”踏上帝王寶座的一塊塊墊腳石。
人民用他們的血肉之軀成就了“風(fēng)流人物”，成就了一代代天之驕子”，可是他們又是怎樣對待人民的呢?所謂的“白骨露于野，千里無雞鳴”不過是一時的感慨罷了，之后還不是年年征殺?坐擁天下后，還不是歌舞升平，聲色犬馬?而民眾，不過是由戰(zhàn)時的炮灰，演變成“太平盛世”的一只犬而已，在沒有戰(zhàn)爭的年代繼續(xù)發(fā)出“苛政猛于虎”的喟嘆罷了。
帝王的利劍在鞍上不停地抽響，兵士們箭在弦上。東方熹明，枕戈待旦的雙方的士卒混戰(zhàn)一片，還美名曰：捐軀疆場。其中又有多少人再見明日的朝陽，能再孝奉年邁的高堂，能撫慰孤苦的發(fā)妻與兒郎?
陳尸遍野的土地何時能再長出稻糧?
河流里的血色浪花何時再唱出歡樂的歌謠?
人們多么想棄劍從犁，多么想鑄劍為犁，再造田園美麗的風(fēng)光。
可貪婪的惡魔一次又一次地選擇了戰(zhàn)爭，背棄了和平。
當(dāng)“一戰(zhàn)”的硝煙未落，“二戰(zhàn)”的`硝煙又起。
當(dāng)“二戰(zhàn)”的戰(zhàn)犯審判還未結(jié)束，“朝鮮戰(zhàn)爭”、“越南戰(zhàn)爭”又敲起了戰(zhàn)鼓。
1991年的海灣戰(zhàn)爭還未在人們的記憶中退色，1998年美英的飛機(jī)又再度飛臨中東的上空。而今“二河流域”硝煙再起，戰(zhàn)爭的陰霾再次籠罩在古巴比倫的上空。生靈涂炭成為不可避免的現(xiàn)實。
海晏河清，人們世世代代的追求。可是，何時才能夠海不揚波?合時才能夠海水清流?何時世界人民能夠安居樂業(yè)，而不被戰(zhàn)爭的陰影所籠罩?
那些撥動國家機(jī)器的窮兵黷武者，放下你們手中的屠刀，讓和平鴿飛遍世界，讓橄欖枝插遍世界，染綠世界!
讓我們鑄劍為犁，讓世界灑滿和平的陽光，讓人間充滿愛意!
篇三：世界何時鑄劍為犁
我們熱愛和平，我們不喜歡戰(zhàn)爭，但在這個世界上，槍聲、炮聲、爆炸聲則遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于鞭炮聲和禮炮聲。就在剛過去的20世紀(jì)，全世界發(fā)生的大小戰(zhàn)爭總不下400次!在兩次世界大戰(zhàn)中，人類更是付出了慘重的代價。在中國，“九一八”的炮聲，盧溝橋的槍聲和南京大屠殺中30萬中國同胞的呼告聲，時時使我們警醒。
戰(zhàn)爭把人逼近死亡，千千萬萬的人兒在可憐巴巴的期望它的結(jié)束。
我們的祖國就遭受一場有一場驚天動地戰(zhàn)爭的劫難。“九一八事件”，東三省淪陷，流浪兒到處流浪，無家可歸;“七七盧溝橋事變”，日軍大規(guī)模進(jìn)犯北京城，國都淪陷，關(guān)系國家存亡，;“南京大屠殺”，30萬同胞死于日軍槍下，血流成河……這種種的種種沒有一件不讓人膽戰(zhàn)心驚。八年的抗戰(zhàn)，我國的國民為此付出了慘重的代價，從此走上了一條艱難陡峭的山路。那時，我們的人民不僅要時時忍受侵略者的蹂躪，受欺侮，受侵略，沒有自尊，沒有人格，還要忍受饑寒之苦，任讓侵略者呼來喚去，任由他們摧殘折磨。老百姓們這樣茍且活著，到底是為了什么?為了反抗，為了斗爭，為了讓他們的子女過上好的日子。經(jīng)過八年堅苦卓絕的斗爭，我們終于取得了勝利，人民終于露出了笑臉。
“鑄劍為犁”的`雕像在聯(lián)合國總部前已矗立了四十多個春秋，可是和平的鐘聲并未向全世界渴望和平的人們敲響。戰(zhàn)火和死亡仍然時時踐踏著公理和正義。世界何時才能鑄劍為犁，和平永駐?
21世紀(jì)的今天，我們更加熱愛和平，但戰(zhàn)爭并沒離我們遠(yuǎn)去。在剛剛平息的伊拉克戰(zhàn)爭中，美英聯(lián)軍，他們的雙手沾滿了伊拉克人的鮮血，他們瘋狂地玩著進(jìn)攻游戲，他們的飛機(jī)無數(shù)次的進(jìn)行轟炸，坦克潮水般地向前涌。他們不知羞恥地打著維護(hù)世界和平的旗號去侵略，去發(fā)動戰(zhàn)爭，去維護(hù)他們所謂的和平，去實行他們的計劃。
在美英聯(lián)軍的炮火中，閃爍著一雙雙期盼的眼睛，他們渴望停止戰(zhàn)爭，還給他們安寧家園。他們憤怒，怒火伴著戰(zhàn)火一起燃燒;他們痛恨發(fā)動戰(zhàn)爭的人，恐懼使那雙雙純潔的眼睛變得黯然無光。
鄧爺爺說和平與發(fā)展是當(dāng)今的主旋律，但形勢不容樂觀，世界時時燃起的硝煙仍未煙消云散。
血雨惺風(fēng)應(yīng)有涯，鑄劍為犁應(yīng)有日!
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