【熱門】科學(xué)與生活作文4篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的科學(xué)與生活作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
科學(xué)與生活作文 篇1
科學(xué)是人類邁向新時(shí)代的橋梁，正是有了科學(xué)才會(huì)有現(xiàn)在的家用設(shè)備。正是因?yàn)榭茖W(xué)，改革開放才會(huì)成功，人們才會(huì)過上安居樂業(yè)的生活。正是有了科學(xué)，到處才會(huì)充滿笑聲。從前的我，一直認(rèn)為學(xué)科學(xué)沒有用。只有學(xué)語文。未來才會(huì)有發(fā)展。直到有一天一個(gè)微不足道的小實(shí)驗(yàn)改變了我的看法。
那是我上三年級(jí)的事了，那時(shí)正好是星期天。我因?yàn)榘炎鳂I(yè)做完了，所以覺得特沒勁。于是我就去找四年級(jí)的沙力玩，正好，他也閑著呢。于是他提議去打乒乓。我一聽立刻拍手直呼‘好啊好啊’！于是他給了我一個(gè)乒乓板。然后帶我到了他家后院的乒乓球桌上。他朝我說道：“準(zhǔn)備好了，我發(fā)球了。”說罷，只聽‘咚’的一聲，球如同火箭般朝我飛了過來。我當(dāng)下手忙腳亂，還好我手足無措的一接，竟把它打了回去。可是，我畢竟還是剛學(xué)乒乓不久。沒過不久，球便落地了我正要撿時(shí)。腳下一滑。當(dāng)場(chǎng)就把乒乓球給踩扁了。我慢吞吞地?fù)炱鹉莻�(gè)乒乓球，充滿歉意地對(duì)沙力說：“對(duì)不起，把你的球踩扁了。"沙力看了一會(huì)兒球，突然端來一盆熱水然后叫我把那個(gè)扁乒乓球放進(jìn)去。奇跡發(fā)生了！扁了的乒乓球在熱水中慢慢的變圓了。我被該驚訝。這時(shí)，沙力笑著說："這叫‘熱脹冷縮’，乒乓球受熱后膨脹起來。扁了的乒乓球就會(huì)變圓。這種現(xiàn)象在你四年級(jí)會(huì)學(xué)到。"我聽后，一想到以前對(duì)科學(xué)課的看法就不由自主地覺得自己很愚蠢，也就是那一刻起，我理智要學(xué)好科學(xué)課。
生活中到處有科學(xué)，只有你留心觀察，才能發(fā)現(xiàn)！
科學(xué)與生活作文 篇2
自從盤古開天辟地，我們?nèi)祟惖纳钍侨招略庐悾兓w快，一年年的在進(jìn)步，科技飛速發(fā)展，社會(huì)也在進(jìn)步著。人文、科學(xué)是與生活離不開的。
郵局俗語“科技改變世界。”沒錯(cuò)，科技改變了我們的世界，科技改變了人們的生活。21世紀(jì)，是一個(gè)信息時(shí)代。因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們的生活變得更快捷更方便；因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們常常“秀才不出門，便知天下事。”這是幾十年前的人們從來沒有想到過的——幾十年后的我們因?yàn)榭萍嫉母咚侔l(fā)展而生活的更加好。
如果說無思想的學(xué)術(shù)是沒有靈魂的學(xué)術(shù)，無學(xué)術(shù)的思想是浮泛無根的思想，那么，人文科學(xué)作為一個(gè)整體深刻地體現(xiàn)了思想和學(xué)術(shù)的統(tǒng)一。一個(gè)民族在很大程度上要靠文學(xué)藝術(shù)來培養(yǎng)想象力，要靠哲學(xué)來培養(yǎng)洞察力，要靠史學(xué)來培養(yǎng)求真的意志和求真的理想，也要靠人文科學(xué)來維系一個(gè)國(guó)家的文化血脈和文化生態(tài)，人文科學(xué)不但給一切精神的東西、神圣的東西預(yù)留了空間，而且是一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值的塑造者、守護(hù)者和傳播者。事實(shí)上，社會(huì)生活的背后始終有一套價(jià)值觀念在起作用人文科學(xué)可以培養(yǎng)一個(gè)社會(huì)的自我反思和自我批評(píng)的能力，進(jìn)而也幫助一個(gè)社會(huì)提升自我改進(jìn)和自我完善的能力。
隨著明末清初科學(xué)技術(shù)的傳入，中國(guó)人研究自然現(xiàn)象的熱情也高漲起來。這時(shí)人們談?wù)摳裎镏轮芏嗲闆r下都意味著研究自然以獲取知識(shí)。古老的格物致知學(xué)說獲得了新生，成了人們從事科學(xué)研究的理論根據(jù) 。科學(xué)的世界里充滿了奧秘與神奇。
《論語》說，文由質(zhì)質(zhì)尤文也，文質(zhì)彬彬，以謂君子。其中的意思現(xiàn)在的眼光解釋來看，“文”就是文章華美，或者外表華美的意思。所以，人文，現(xiàn)在一般認(rèn)為，人類創(chuàng)造的一切美好的文明，皆可指人文。但是你所說的人文與科學(xué)與生活之間的關(guān)聯(lián)是另一個(gè)概念，簡(jiǎn)單說來，人文為科學(xué)提供指導(dǎo)思想，理論基礎(chǔ)，就像牛頓提出力學(xué)的公式原理，而有其他具體科學(xué)之人如建筑學(xué)家來實(shí)際建造論證一樣，而科學(xué)就是服務(wù)生活，指導(dǎo)生活。
瑪麗修女的質(zhì)問讓大家感悟人文情懷，施圖林格的回復(fù)讓大家敬畏科學(xué)探索。人文情懷飽含對(duì)自身的關(guān)切、對(duì)他人的關(guān)懷，對(duì)世界的關(guān)注；科學(xué)探索富有對(duì)物質(zhì)本真的探究，對(duì)未知事物的探秘，對(duì)理想假說的探求。我想，對(duì)于個(gè)人以至全人類的幸福生活而言，總離不開悲天憫人、關(guān)注當(dāng)下的人文情懷，更離不開務(wù)實(shí)求新、開拓進(jìn)取的科學(xué)探索。幸福生活，應(yīng)有充裕的物質(zhì)準(zhǔn)備和富足的精神滿足。
在人類的慢慢繁衍與生活中，便有了人文逐步的形成，在期間的或許不經(jīng)意間的創(chuàng)新，便有了科學(xué)的逐步完善，而人文與科學(xué)亦是相輔相成、不斷聯(lián)系的.科學(xué)為人文創(chuàng)建載體，人文為科學(xué)充實(shí)意義，二者分飾兩角，共同構(gòu)建起幸福生活的大廈。科學(xué)探索使人更好地把握外在世界，提供物質(zhì)準(zhǔn)備，人文情懷使人更好地把握內(nèi)在宇宙，帶來精神滿足。科學(xué)與人文，密不可分，互相促進(jìn)，共同使得人類的身心趨于完善，從而獲得更美好的幸福生活。
光陰似箭如月如梭，科技，生活早已沒有邊界可循，所有的都是息息相關(guān)，同氣連枝的。
在世界上，人文與科學(xué)是互相扶持的，而生活是基礎(chǔ)。
科學(xué)與生活作文 篇3
在我們的生活中處處都有科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)會(huì)使我們獲得成功，一旦違背科學(xué)就會(huì)受到挫折。而我就有這么一次經(jīng)歷。
我三年級(jí)的時(shí)候喜歡捉一些小昆蟲來玩，認(rèn)為這是一件很有趣的事。有一次下雨后，我照常來到樓下的花壇邊捉蝸牛。蝸牛是一種很奇特的動(dòng)物，它整天都躲在螺旋狀的殼里，等下過雨后才會(huì)出來，它有著一對(duì)能夠自由伸縮的觸角，觸角下面有著兩個(gè)突出來的線狀的東西，我猜那是它的眼睛。蝸牛爬行的時(shí)候會(huì)分泌一種黏糊糊的液體，用來標(biāo)記自己走過的路。我很快就捉到了一只蝸牛。我看著它在瓶子里慢慢地爬來爬去，忽然冒出了一個(gè)想法：能不能把蝸牛和它的殼分離呢？我準(zhǔn)備試驗(yàn)一下。
我找來了一根小棍，輕輕地在蝸牛的殼上敲了幾下，蝸牛馬上就縮回了殼里，再也不出來了。我便加大了力度，由“敲”改為了“刺”。我用小棍在蝸牛殼上一頓亂刺，蝸牛殼很快就變成了一地碎片，露出了蝸牛那黏糊糊的身體。我用棍子小心地挑開碎殼，蝸牛已經(jīng)變成了一灘液體，還有觸角。我用棍子碰了它幾下，蝸牛慢慢地往前爬行了一小段距離，很快就死了。
我非常疑惑：我不是減輕了它的負(fù)擔(dān)嗎？它怎么一動(dòng)不動(dòng)了？我回家翻了《十萬個(gè)為什么》，終于明白了：蝸牛的殼是蝸牛身體中不可分離的一部分，一旦分離，蝸牛就會(huì)死掉。也明白了：任何生物都有生存的權(quán)力，我們不能人為地傷害它們。
科學(xué)與生活作文 篇4
人文。《尚書》上說過：“文明以止，人文也。”也就是說，人文是文明的基礎(chǔ)，是有關(guān)于人類心靈與道德的為人之本。尤肯達(dá)修女所展現(xiàn)的就是一種人文情懷，因?yàn)樗膬?nèi)心充滿了善良的訴說，她用自己的話語詮釋著那一份對(duì)于人類的源于心靈深處的質(zhì)樸的愛。
科學(xué)。科學(xué)是造福人類的，隨著生產(chǎn)力的進(jìn)步，它漸漸貼近并引領(lǐng)我們的生活，它促進(jìn)了硬性的文化。自歐洲的文藝復(fù)興使得科學(xué)精神得到解放以來，它一直鼓舞著人們擺脫傳統(tǒng)觀念。航天專家話語里所傳達(dá)出的正是對(duì)創(chuàng)新，對(duì)未來想往的科學(xué)精神。
闡述完我對(duì)二者定義的理解，我想接著說我對(duì)這兩者關(guān)系的一些看法。
我們先來想象這樣一個(gè)畫面。在很多年前的一個(gè)貧民窟，人們基本的生活根本無法保障。然而城市里的人為了給更多的人普及一些科學(xué)技術(shù)，想著把城市里先進(jìn)的科學(xué)儀器引到貧民窟，然而事實(shí)卻讓他們大失所望：貧苦的百姓連基本生活都安頓不好，哪里來的心思去買這些他們聞所未聞，解決不了生計(jì)問題的東西呢。這里所體現(xiàn)的，是以民生與人文為生存基礎(chǔ)。對(duì)于不具備一定生活條件的那些弱者而言，也許人文情懷的救濟(jì)，遠(yuǎn)比科學(xué)精神帶來的讓他們遙不可及的“造福”，來得更實(shí)在也更溫暖。
不錯(cuò)，很多人說人文精神會(huì)反哺科學(xué)，科學(xué)會(huì)反哺人文精神，兩者齊頭并進(jìn)是最好的'結(jié)果。然而我們應(yīng)該從上面一種場(chǎng)景中明白，齊頭并進(jìn)也是需要條件的，若生活的水平實(shí)在達(dá)不到，那硬性的、過于超前的科學(xué)精神我們自然用不到，否則只是紙上談兵，虛無縹緲。在這種情況下，救濟(jì)弱者的人文情懷就成了本根。等到有了一定積淀，也就像我們?nèi)祟惿鐣?huì)的發(fā)展史一樣，科學(xué)才能給予我們更實(shí)在的用途。科學(xué)文化與人文文化在文藝復(fù)興時(shí)期也開始有了正式意義上的“黃金般的聯(lián)姻”。
同時(shí)我們?cè)诶斫馊宋目茖W(xué)關(guān)系的時(shí)候，不要忘了忽略工業(yè)社會(huì)以后的故事。似乎那時(shí)，科學(xué)文化被推向片面的極端而成為人類唯一的文化形式。這萬萬是不可的。其一，只有科學(xué)技術(shù)文化，而沒有人文文化，只掌握高科技而沒人性，這可就糟了，社會(huì)很可能面臨倒退趨勢(shì)。其二，民族的概念主要是人文文化的概念，人文文化事關(guān)民族凝聚力，光有科學(xué)精神，是擰不成一段牢靠的繩的。所以在科學(xué)日益繁盛之時(shí)，我們不能忘了我們的根，不能丟了我們心底的東西，我們恰恰是要用它去與科學(xué)相互促進(jìn)，共同迸發(fā)。
以上，是我認(rèn)為的人文與科學(xué)的關(guān)系：人文在社會(huì)發(fā)展未到一定層次時(shí)，是需要起引領(lǐng)作用的；待社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步，科學(xué)不斷發(fā)展之時(shí)，不忘掉我們的根，才能使科學(xué)與人文兩匹“馬”共同啟程。
兩者的脈絡(luò)梳理清了，便是“生活”二字出場(chǎng)的時(shí)候了。其實(shí)我一直在思考生活二字的真正定義，今天我又給了自己一個(gè)新的答案：人文與科學(xué)相結(jié)合的文化。正如上文分析兩個(gè)名詞的概念時(shí)我所寫的，人文是心靈與道德的軟件文化，那么科學(xué)就是我們?nèi)ミm應(yīng)生存所不可或缺的硬件文化。有硬件，有軟件，二者組成并美麗了我們的生活。同時(shí)，人類的生活一步步走來的歷程，也正是檢驗(yàn)兩種文化的試金石，使科技和人文在世界觀上互補(bǔ)，在精神上融通。試金，才能更好的鑄金。由此看來，生活與二者自然是作用與反作用的相互施力了。
以上，就個(gè)人觀點(diǎn)，從人文與科學(xué)的定義入手，逐步引伸到兩者間的關(guān)系，最后說明
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