生活的境界作文7篇
在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的生活的境界作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
生活的境界作文1
生活的境界是什么？生活的境界不過是在某種環(huán)境中有忘我的精神，在特殊境遇中有一種舍身精神，在國家破敗是時候有范仲淹的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的愛國精神等，以上這些均可稱為“精神的境界”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”中表達(dá)了老師工作的態(tài)度和無私奉獻的贊美，“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”表現(xiàn)出作者保持自己高尚的節(jié)操，不與世俗爭妍斗艷的精神，“人生自古誰無死，留取丹心照漢青”說明文天祥寧死不屈的愛國精神，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”表現(xiàn)出杜甫的愛民精神。曾記得在《送東陽馬生序》中的馬生旭是怎樣一個人，“天大寒，硯冰堅，手指不敢曲伸，弗之怠”可見他做事之執(zhí)著，有堅強的毅力，他的家庭條件不好，但他沒有選擇放棄，而是以堅強的意志來完成，實現(xiàn)自己的讀書夢，他有著執(zhí)著的精神境界。
生活的境界，看似簡單，又極其復(fù)雜，并不是嘴里說說就行，而是要落實在實際行動上，親自去體驗因環(huán)境不同而收獲的事情，這則會讓你進入另一境界，體驗不同的生活，感受不同的情景，使自己的生活變得更加充實。人的一生猶如一段旅程，走得好，前途一片光明，走得不好，一片黑暗，正如人們所說“生活就像心電圖，一帆風(fēng)順，你就掛了”多么富含哲理的一句話。
“彩虹總在風(fēng)雨后”，不經(jīng)風(fēng)雨，怎能見彩虹，所以不要總幻想著明天是怎樣的，而我只能說，自己創(chuàng)造的，不會空想，事實就在眼前，想跑也跑不了。
“明天不一定美好，但美好的明天一定會到來”這句話對那些對生活持樂觀態(tài)度，并且努力的人來說，確實如此，那一天不會太久，終會到來，但對那些無所事事，整天懶懶散散，對生活的態(tài)度是得過且過的人來說，根本是不可能實現(xiàn)的，永遠(yuǎn)也不要指望那一天的到來。生活，首先要求我們正確對待，其次，要求我們自己去拼去闖。為生活畫上一個圓滿的句號。境界是一種狀態(tài)，一種態(tài)度，一種追求。生活的境界就是狀態(tài)與態(tài)度相結(jié)合，品質(zhì)與追求缺一不可，正確對待生活，便是一中境界。
生活的境界作文2
人生活在世間，總要承受三種不同的狀態(tài)，即經(jīng)歷最初的“忍受”，然后是“接受”，最后達(dá)到“享受”的階段。但是，這三個不同的狀態(tài)考驗著人們的毅力，也見證著人們對于生活的不同感受，當(dāng)然也目睹了不同的人生狀況。
首先走進“忍受”，感受這個階段的不平凡。它不僅僅是經(jīng)歷生活的磨難，承受困苦的挑戰(zhàn)，同時也是一種責(zé)任，一種“臥薪嘗膽”的品質(zhì)。比如學(xué)生學(xué)習(xí)、讀書，最初就要忍受讀書的磨礪，砥礪自我的意志，不能因為自我的喜惡而改變了讀書的方式，甚至放棄讀書。讀書對于個人來說，是提高自我素養(yǎng)，迎接明天拼搏的籌碼。沒有今天的苦讀，就不會換的明天的輝煌前程。因此，就必須忍受一切世間浮躁，擯棄生活的誘惑，懷揣一份虔誠，走進讀書世界。就好像當(dāng)年“頭懸梁、錐刺股”的故事，只有能夠耐得住寂寞，經(jīng)得起考驗，方能進入“忍受”境界，才能為未來的提升發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
其次聆聽一下“接受”的聲音。“接受”是表明自我由原來的無奈、無助，開始能夠接受對方，這是雙方互相體驗的結(jié)果。打個比方，剛結(jié)婚的夫妻，從面相和接觸來看，雙反存在差距，只能忍受著對方，漫漫地在雙方相互責(zé)任的促使下，也在感受著彼此帶來的快樂，主見能夠接受對方。還是說一下學(xué)習(xí)與讀書，在讀書的過程中不斷地為其中的故事所吸引，并且不斷地體驗到期中的樂趣，也就逐步的接受書籍的魅力。接受的過程是學(xué)習(xí)的提升階段，也是由“忍受”到“接受”的分水嶺。達(dá)到這個階段，意味著學(xué)習(xí)不再是一種折磨，反而能夠深切地感受到。因此，在這個樂趣的引領(lǐng)下，接受了這個讓自己曾經(jīng)困惑的課程。
最后達(dá)到“享受”階段，這里你將聽到優(yōu)美的華章，可以盡情釋懷自己的感悟。關(guān)系已經(jīng)達(dá)到如膠似漆，甚至“一日不見，如隔三秋”，有一種“相見恨晚”的感覺。讀書學(xué)習(xí)如沐春風(fēng)，每天徜徉于書海，吮吸甘飴。這是讀書學(xué)習(xí)的最高境界，也是生活的最高境界。無需嬌柔作姿，更不需把攬書籍以示路人，有讀有字之書到讀無字之書，縱覽世事皆文章。這就是“享受”的味道，是人們追求的最高境界。
生活的境界作文3
談到境界，我立即想到陶淵明，采菊東籬下，悠然見南山，這種瀟灑的生活境界著實讓我們羨慕了一千七百多年，不過，這種境界也就只能想想罷了。
看似隱居，不問世事，不過，柴米油鹽總得要吧，菊花又不能當(dāng)飯吃，歸去來兮也得要五畝薄田，一間草屋，逍遙的心境也只能被生活囚禁。陶潛不為五斗米折腰，只因抱負(fù)無法實現(xiàn)，要是請他做個宰相，怕是要樂顛顛的出來做官。逍遙不是逃避，如此，這樣的逍遙只能算假裝神仙 。
現(xiàn)在也有這樣的人，不過更加虛偽而已。神仙李一號稱混元歸一，又是表演導(dǎo)電流，又是收名人做徒弟，有時玩消失，尋常人想找他，何止三顧茅廬。隱居名山，一副神仙派頭，結(jié)果一被揭穿，就只能灰頭土臉的去閉關(guān)，生活過到他這種境界，也只能叫極品。用神仙之術(shù)混生活，用神仙之術(shù)積名聲，用神仙之術(shù)作為逃避法律制裁的借口。整個活在虛幻當(dāng)中，先騙人，再騙己。
不僅有假裝神仙，假裝名士的亦有。常常聽到這樣的消息，方舟子又讓某某原形畢露，揭穿他的假文聘假學(xué)歷，連帶著各種職稱也一擼到底。我實在想不通這些人頂著這些光環(huán)生活，就不會有種愧疚，就不會有種擔(dān)心嗎?就算是混到頂峰，也難免會有東窗事發(fā)的時候，這時他們又該如何自處呢？
名士名士，自有不尋常之處，要假裝名士，就得假裝閱歷。就拿唐駿來說，號稱美國名校畢業(yè)，最牛逼的時候人稱“打工皇帝”，還出了本書，叫《我的成功可以復(fù)制》，里面有無數(shù)他的奮斗經(jīng)歷和成功啟示。結(jié)果經(jīng)歷“學(xué)歷門”事件后，這些經(jīng)歷只能被看成吹噓，成了一個笑話。
還有名士風(fēng)流，要假裝名士，就得假裝風(fēng)流。像最近鬧得沸沸揚揚的“私奔門”事件，某企業(yè)老板不管妻兒，以愛情的名義，要跟某知名才女私奔，還寫微博昭告天下，結(jié)果網(wǎng)民一批判，就不了了之，這算什么事，充其量也只是炒作，把自己打扮成情圣，虛偽！
真的生活境界，不是別人隨口那么夸贊，驚嘆，“哦，你真瀟灑。”表演給人看的瀟灑，充其量也就是街邊的二流子，叼根煙，染個發(fā)，就裝憂郁，扮酷，算不得什么。生活嘛，無非就求個真，自己好才是真的好，假裝神仙，假裝名士，假裝閱歷，假裝名士，到頭來只能騙了自己。假如生活欺騙了你，你還能再去欺騙生活嗎？逃避不是個事，還是坦然面對，真的生活。
生活的境界作文4
從12世紀(jì)的望遠(yuǎn)鏡，1802年的蒸汽船到1969的阿姆斯特朗登月，人的視野不應(yīng)該局限于于腳下的大地，她的外延應(yīng)是海洋，天空，宇宙……
生活的境界也如此。
如果只在乎周邊的人和事，那你充其量是個圓滑精明的計謀家，機關(guān)算盡的王熙鳳，絕不可能成為一個境界開闊的逍遙派。否則，北冥之魚為何要化而為鵬，摶扶搖而上者九萬里呢？又怎么有燕雀鴻鵠之分呢？
有人說“富人必定溫柔，窮人必定殘忍”，這里的窮富是指精神上的。
83塊獨游川藏的女孩張小硯就是一個擁有自信，勇氣，獨立精神的富人。她突發(fā)奇想，不顧勸說，斗智斗勇，玩遍心馳神往的川藏。她的境界來源于從小對自然的關(guān)注，來源于漫山遍野的狂奔。同時，站在宏偉的布達(dá)拉宮樓上俯瞰時，她明白了什么是真正的快樂。于是，正當(dāng)人們對她的“英勇事跡”熱捧時，小硯抽身去到田園中，荷鋤耕田，學(xué)陶潛“安安靜靜過段日子”。
境界開闊了，精神上也就富有了，為人處世便云淡風(fēng)輕，生活于是乎春暖花開。
地球的引力，絕壁的險峻，旁人的阻撓限制了我們的足跡，但只要心到，境界自然到。
汶川地震中，一位獲救生還者是被外國救援隊救出的，當(dāng)記者采訪他重生的感想時，他想了想說：“地震兇噢！我被救出來時看到的全是外國人，我還以為老子被震到國外去咯！”一下子讓人在緊張恐怖的氣氛中嗅出熟悉的世俗味道！
說出此話的時候，他仍身處于廢墟，哭泣，混亂當(dāng)中，然而小小的一句幽默點亮了自己的心，緩解了他人的疲勞，在恐怖的陰霾下開拓出祥和的新境界。
能經(jīng)常幽默生活的人，應(yīng)該也是很懂很熱愛生活的人，能在如此危急情況下幽默的人，必是能戰(zhàn)勝一切危險境況之人！
境由心生。
就如日本人小林一茶的俳句：“不要打哪，蒼蠅搓他的手搓他的腳呢”。生活境界沒有高低貴賤之分，關(guān)鍵在于它是否深入，是開闊。
你可以去盛大的演唱會，一睹偶像的風(fēng)采，也可以問候一位勤懇的清潔工，體會底層的光芒；你可以參加高雅的音樂會，享受心靈的蕩滌，也可以聽聽熟悉的童謠，回憶兒時的快樂；你可以怒斥分子，捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，也可以關(guān)心那追尾的動車，撫慰無助的心靈；你可以……
心之所到，境界隨之。放飛心靈，擁抱生活吧！
生活的境界作文5
“先生……”
先生也不看我，只隨手拿起一盞茶杯，叩開茶蓋，煙氣冉冉升起。“境界？”他冷哼一聲“我哪里有什么境界？！”
我苦笑不已，我想，這大概便是先生的境界吧，那種文人的清高和風(fēng)韻，倒是常人學(xué)不來的。
先生一向自視甚高，對于那些對本宣科只注重形式的老師不屑一顧，認(rèn)為他們只會教給學(xué)生答案，卻不會教給學(xué)生思考。“世風(fēng)日下啊！”他常這樣憤憤地感嘆道，眉頭緊皺，末了又將目光轉(zhuǎn)向我們“你們，哼，跟著我可不能也學(xué)成這樣！”這時的他，頗有憂國憂民的風(fēng)范。
先生倒也不是自負(fù)，他自認(rèn)為只是個教書的，不過做好本職工作而已。他對待工作的態(tài)度也是可圈可點，“不是我自夸，哼，教好你們這幫家伙，還是綽綽有余！”眾人只有諾諾的份。先生終日忙于備課批改，并不曾有什么別的興趣愛好，對比其他教師的豐富娛樂活動顯得略微有些孤僻，恐怕他本人也不以為意。
先生無疑是個嚴(yán)師，他與學(xué)生并不十分親近，說話倒是十分率直。我記得某次我胡亂寫了篇作文草草了事，他勃然大怒——他最恨別人對待語文態(tài)度輕浮，罵道“你是個什么東西？”眾人都被他嚇得大氣不敢出。但事后，他還是找到我，將我領(lǐng)到辦公室，細(xì)細(xì)給我講解作文應(yīng)該如何寫如何修改，令我受寵若驚。最后，免不了還是冷哼一聲，我想，到底是先生。有時他背著手從校園中走過，有學(xué)生禮貌地跟他打招呼，他把手一擺算作回禮，冷哼一聲，臉上倒是有了不易察覺的笑意。他周身總有冷寂的氛圍，不用說就有一種清白的風(fēng)骨，眾人雖然不很親近，但都很敬重他。就連平日素來調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，心里也清楚得很，這位老師是不同的，因此語文課上都斂了戾氣，收下心來聽課。
先生的課堂是十分精彩的，有時賞析課文，他自己倒已經(jīng)沉醉其中，手指鏗鏘有力敲擊黑板幾聲：“你們看看！這個字將這種愴然悲涼的氣氛寫得多么到位！”他又細(xì)細(xì)給我們講解著，眾人也被他感染，沉浸在課堂的氣氛中。他尤愛拓展，對歷史之類運用熟練，常是信手拈來，令人贊嘆不已。
先生雖然平凡，但卻似高出世俗許多，他的.性情風(fēng)骨，已然達(dá)到了一種生活的境界——堅守自我，尊重內(nèi)心。如同那盞茶一般清淡，先生的境界令人敬重。
作文評語：把立意定在“清高”而不“自負(fù)”且很敬業(yè)上，不錯。
生活的境界作文6
從施恩、澳優(yōu)等僅在國內(nèi)有售的“洋奶粉”，到東莞出產(chǎn)的“意大利原裝”達(dá)芬奇家具，“假洋品牌”亂象，已滲透到社會生活的方方面面。
“假洋品牌”亂象何以如此猖狂？眾所周知，消費推動生產(chǎn)，“假洋品牌”的泛濫與人們盲目追求洋貨有很大的聯(lián)系。市場需求量大，唯利是圖的商家自然不擇手段：國內(nèi)生產(chǎn)，出國貼牌，再榮歸故里時已然搖身一變?yōu)椤霸b進口”的正宗洋貨了。加之廣告的威力，不由人們不趨之若鶩地去追求這“高品質(zhì)的生活”了。
人們想要過高品質(zhì)、高境界的生活，這本無可非議，然而人們錯誤地理解了“品質(zhì)”這個詞的含義。洋品牌并不等于高品質(zhì)，更不等于高品質(zhì)的生活。
就生活用品而言，實際質(zhì)量也并不完全等同于品牌商標(biāo)，我們并不否認(rèn)有些外國知名品牌出于對自己信譽的保護而非常重視產(chǎn)品質(zhì)量，但不是每一個洋品牌都是“品質(zhì)”的代名詞，尤其是這當(dāng)中還有那么多的“李鬼”。記得“吉利”收購“沃而沃”之后，有一則冷笑話：“這個世界上最悲慘的事就是剛買了沃而沃，它就變成吉利了；最幸福的事就是剛買了吉利，它就變成沃而沃了。”其實，如果撇開牌子，理性思考，這輛汽車的內(nèi)在質(zhì)量是不會因為品牌而改變的。因此我們在購置生活用品時，一定要從質(zhì)量實際出發(fā)，莫讓商標(biāo)蒙了眼。
再者，高品質(zhì)的生活并不是單指擁有高檔生活用品，而是由健康的生活方式、發(fā)達(dá)的科技、先進的文化教育等諸多因素共同作用的產(chǎn)物。我們要打造高品質(zhì)的生活，應(yīng)該從多方面努力，而不是盲目購買洋貨。
提高生活的境界與品質(zhì)，還需要加強個人修養(yǎng)，從內(nèi)在打磨自己。參加健康有益的文化活動，可以豐富知識、提升品位、修養(yǎng)氣質(zhì)、陶冶性情，讓生活的品質(zhì)在不經(jīng)意間提高。如果忽視了這一點，即使?jié)M身名牌也難掩粗鄙低俗的內(nèi)在，生活境界自然低人一等。其實當(dāng)人們的思想水平達(dá)到一定境界，懂得理性對待物質(zhì)生活，也就不會盲目追求洋貨，“假洋品牌”亂象的問題就迎刃而解了。
生活的境界需要霧里看花的一雙慧眼，生活的品質(zhì)離不開正確審視物質(zhì)生活的一顆淡定的心。
生活的境界作文7
當(dāng)收音機里播出《光輝歲月》時，當(dāng)我的目光再次聚焦于那篇感動世界的《我有一個夢想》時，我曬太陽時懶洋洋的心境突然被觸動了一下。看著這篇演說詞，我的思緒飄到了近半個世紀(jì)前的那個度……遙想著那個感動黑人、黃人和白人的故事，我仿佛看到了一個靈魂在升騰……
馬丁·路德·金出生在美國較安寧的北部，盡管在那里黑人也不可能有同白人一樣的權(quán)利，但他生活得似乎還不錯，他還可以上大學(xué)，甚至能找一份像樣的工作。本來他完全可以生活得很愜意，但為了黑人明天的希望，他毅然離家去了南方……
這時，我喝了一口茶。茶剛泡好，沒什么味道，但我仿佛已感受到了那液體里的渾厚的力量。一切才剛剛開始，但我已看到了一個靈魂在慢慢升騰。放下茶杯，我繼續(xù)思索著……
在南方的日子既痛苦又充實。他做了牧師，然而他的使命不僅是“將世人引向天堂”，他還要拯救黑人，拯救這個國度。為了給黑人爭取平等權(quán)利，他奮斗著，努力著，終于在那場轟動全美的“公交車事件”中成了黑人的領(lǐng)袖。接下來的斗爭更加艱苦，他一次次被捕，又一次次地抗?fàn)帯?/p>
深吸一口氣，呷了一口茶，茶已泡開，有點苦，可茶氣已浸潤到我的心靈。我的腦海里再次浮現(xiàn)出那個靈魂，但更圣潔，更偉大……
1963年8月28日，是黑人永遠(yuǎn)也不會忘記的日子，他們在馬丁·路德·金的領(lǐng)導(dǎo)下向華盛頓“自由進軍”。在莊嚴(yán)的林肯紀(jì)念堂前，他發(fā)表了著名的演說——《我有一個夢想》，他們勝利了，黑人的春天即將到來……茶似乎越來越濃，顏色也越來越深……我終于有些欣喜起來，為那些可敬的人們。
可是當(dāng)我吸了一口茶氣，顫抖著把茶杯放回時，落空了，只聽“砰”的一聲，茶杯碎了。下意識地看著那一頁的末端，馬丁·路德·金被刺！我驚住了，以為這是故事的結(jié)局，但當(dāng)我準(zhǔn)備收拾碎片時，一陣風(fēng)吹過，下一頁——黑人勝利了！
杯碎，人亡，但風(fēng)吹過，滿屋茶香。馬丁·路德·金之死，給人們留下了無限遺憾，可他的靈魂常在，精神永存，他已達(dá)到了人生的最高境界——為黑人而生，又為黑人而死。他是黑人民權(quán)運動的領(lǐng)袖，更是人類精神的領(lǐng)袖……
“i have a dream……”我雙眼噙滿淚水，喃喃地念著，我的心也隨著那一縷茶香去朝覲這位人類精神的領(lǐng)袖，讓自己人生的境界提升再提升……
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